พิธีผูกหมวกแบบเฉพาะของชาวเผ่านุง

การสวมหมวก - พิธีกรรมสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของกลุ่มชาติพันธุ์นุง การบวช หมายถึง การได้รับการยอมรับจากทุกคนในชุมชนว่าเป็นผู้ใหญ่ และได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาในชุมชนชนเผ่านุง

คุณชู วัน กาม อ่านหนังสือหลายเล่มที่เขียนด้วยอักษรจีนโบราณซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานของหมอผี

เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพิธีกรรม Cap sac ของกลุ่มชาติพันธุ์ Nung เราได้ไปที่หมู่บ้าน Dong Luong (ตำบล Tan Long, Dong Hy) เพื่อพบกับคุณ Chu Van Cam บุคคลที่มีชื่อเสียงในพื้นที่ และยังเป็นหมอผีที่เข้าร่วมการฝึกพิธีกรรมนี้โดยตรงมาเป็นเวลานานหลายปี

นายแคม กล่าวว่า ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2473 เป็นต้นมา ชาวเผ่า Nung จำนวนหนึ่งซึ่งเป็นชนเผ่า Lam, Chu, Ly... จาก Binh Gia ( Lang Son ) ได้อพยพมายัง Dong Hy เพื่อแผ้วถางป่า ไล่สัตว์ สร้างหมู่บ้าน และใช้ชีวิตอยู่ร่วมกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงและความยากลำบากมากมาย แต่ความงามทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของพิธี Cap Sac ของกลุ่มชาติพันธุ์ Nung ยังคงได้รับการอนุรักษ์และถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นราวกับเป็นสมบัติล้ำค่า

ผ่านเรื่องราวนี้เรายังเรียนรู้ว่า: ครอบครัวของนายแคมเป็นหมอผีมานานหลายชั่วอายุคน ซึ่งเป็นอาชีพที่นำพรทางจิตวิญญาณมาสู่ผู้คน เมื่ออายุ 20 ปี เขาได้ดำเนินตามรอยพ่อในการทำพิธีกรรมและรับบทบาทเป็นครูผู้ช่วย ผู้เฒ่าผู้แก่บอกว่าเขาถูกกำหนดให้เป็นครูโดยชอบธรรม ดังนั้นพวกเขาจึงสอนพิธีกรรมที่จำเป็นให้กับเขา

ตัวเขาเองก็ตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อครอบครัวของเขาเช่นกัน ดังนั้นเขาจึงมุ่งมั่นศึกษาหนังสือและเรียนรู้บทเรียนอย่างขยันขันแข็งเกี่ยวกับเรื่อง "การพูดคุยกับสวรรค์ โลก และผู้คนในยมโลก" ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับการบวชโดยผู้บังคับบัญชาโดยเร็ว โดยกลายเป็นหมอผี ซึ่งเป็นหมอผีที่มีความสามารถในการ "ใช้เวทมนตร์" เพื่อปลอบโยนวิญญาณของผู้คนในชุมชนชนเผ่านุง เขาเล่าว่า: เขาต้องผ่านพิธีกรรม Cap Sac หลายครั้งก่อนที่จะได้รับการยอมรับจากเหล่าอมตะและได้รับอนุญาตให้ใช้เวทมนตร์เพื่อช่วยเหลือผู้คน

การบวชเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของชายคนหนึ่ง แต่ไม่ใช่ว่าผู้ชายทุกคนจะได้บวช ตามแนวคิดของกลุ่มชาติพันธุ์นุง ผู้ที่มี "รากฐาน" เท่านั้นจึงจะได้รับตำแหน่ง นอกจากนี้ พวกเขายังต้องมีจริยธรรม มีความรู้ทางสังคม และได้รับการเคารพจากทุกคนในชุมชน…

คุณชู วัน กาม สอนอักษรจีนโบราณให้กับหลานๆ ของเขา

เนื่องจากแนวคิดที่ว่าการได้รับตำแหน่งหมายถึงการให้เกียรติครอบครัวและตนเอง ดังนั้นผู้ที่จะได้รับตำแหน่งและครอบครัวรวมถึงกลุ่มจะต้องเตรียมการอย่างรอบคอบเป็นเวลาหลายเดือนล่วงหน้า เริ่มต้นด้วยการเลือกวันและเดือนที่ดี และเตรียมของถวาย เช่น แพะ หมู ไก่ ข้าวสาร ไวน์ ผ้าขาว ผ้าแดง กระดาษสี... แต่ละรายการมีปริมาณไม่ขาด ไม่เกิน

พิธีนี้มีพระสงฆ์หลักๆ ร่วมด้วย ได้แก่ พระสงฆ์เต๋า พระสงฆ์นิกายพุทธ พระนักบวชหมอผี และพระสงฆ์ผู้ช่วย พิธีเปิดเป็นการรายงานแก่บรรพบุรุษของครอบครัว นักบุญ และเจ้าหน้าที่สวรรค์เกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในครอบครัว พระพุทธเจ้าทรงเปิดทางสู่สวรรค์เพื่อต้อนรับบรรพบุรุษเจ้าของบ้านให้มาร่วมงานพิธี เพื่ออธิษฐานให้ขจัดความขัดแย้งและโชคร้ายของเจ้าของบ้านผ่านพิธีกรรมเล็กๆ น้อยๆ เช่น การรายงานตัวต่อบรรพบุรุษ การรายงานตัวต่อหยกจักรพรรดิ การถวายของขวัญ และการจุดธูปเทียน

ถัดมาเป็นพิธีกรรมต่างๆ อาทิ พิธีเกิดของผู้รับการอุปสมบท, พิธีมอบเครื่องสักการะพระสงฆ์, พิธีอ่านพระราชกฤษฎีกา, พิธีขจัดเคราะห์ร้าย, พิธีให้รางวัลกองทัพ, พิธีส่งพระสงฆ์, พิธีขอบคุณบรรพบุรุษและเทพเจ้าที่ให้การสนับสนุนและให้พระสงฆ์ประกอบพิธีอุปสมบท และพิธีมอบของขวัญแก่ผู้รับการอุปสมบท

พิธีหมวกสังฆ์มีคุณค่าอย่างยิ่งต่อชีวิตทางจิตวิญญาณของกลุ่มชาติพันธุ์นุง เพราะพิธีดังกล่าวมีความหมาย ในการปลูกฝัง คุณธรรม จริยธรรม และบุคลิกภาพ เป็นการเตือนใจให้ทุกคนดำรงชีวิตในชุมชนให้เคารพและเป็นระเบียบเรียบร้อย ตลอดจนแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษและเทพเจ้าที่คอยปกป้องคุ้มครอง

หากมองในมุมของศิลปะ พิธีการกะลาสีเรือเป็นการแสดงพื้นบ้าน เพราะ “ฉาก” ต่างๆ รวบรวมศิลปะการแสดงหลายๆ รูปแบบไว้ด้วยกัน ไม่ว่าจะเป็นบทละคร การร้องเพลง ดนตรี การสิงสู่วิญญาณ ฯลฯ ซึ่งทั้งหมดเชื่อมโยงกันอย่างแนบเนียนและแสดงกันในบรรยากาศอันเคร่งขรึม น่าดึงดูดและลึกลับ และใกล้ชิดกับชีวิตของมนุษย์

ด้วยความหมายดังกล่าว พิธีกรรมหมวกซักของกลุ่มชาติพันธุ์นุงในไทเหงียนจึงได้รับการกำหนดจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวให้รวมอยู่ในรายชื่อมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ

ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202408/doc-dao-le-cap-sac-cua-dong-bao-dan-toc-nung-153043a/