นักเขียนต้องเผชิญกับความท้าทายจากปัญญาประดิษฐ์ (AI)

ในงานวันกวีนิพนธ์เวียดนามครั้งที่ 24 ซึ่งจัดโดยสมาคมนักเขียนเวียดนาม ได้มีการจัดสัมมนาในหัวข้อ “ศักดิ์ศรีแห่งกวีนิพนธ์” โดยมีนักเขียน กวี และนักวิจารณ์วรรณกรรมร่วมอภิปรายถึงศักดิ์ศรีของกวีนิพนธ์ รวมถึงประเด็นเรื่องกวีนิพนธ์ที่ต้องเผชิญหน้ากับปัญญาประดิษฐ์ (AI)

เห็นได้ชัดว่า ในบรรดาสิ่งต่างๆ มากมายที่ประกอบกันเป็นศักดิ์ศรีของบทกวี (และในที่นี้เราสามารถคิดในวงกว้างถึงวรรณกรรมและศิลปะได้) การเกิดขึ้นของปัญญาประดิษฐ์ได้ทำให้การรับรู้ของมนุษย์ที่มีต่อผลงานวรรณกรรมซับซ้อนยิ่งขึ้นไปอีก อันที่จริง เราไม่ได้พูดถึงเพียงแค่ศักดิ์ศรีของวรรณกรรมและศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความซื่อสัตย์สุจริตของนักเขียน ซึ่งเป็นผู้สร้างสรรค์ผลงานด้วย คำถามพื้นฐานคือ นักเขียนควรรับมือกับปัญญาประดิษฐ์อย่างไรเพื่อรักษาศักดิ์ศรีของวรรณกรรมและความซื่อสัตย์สุจริตของตนเองไว้?

(ภาพประกอบ)

เราจะไม่พูดถึงประโยชน์ของ AI ต่อไปอีกแล้ว เนื่องจากความสามารถของมันมีมากมาย ในที่นี้ ผมต้องการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับ AI ลักษณะของความสัมพันธ์นี้ขึ้นอยู่กับว่ามนุษย์มีปฏิสัมพันธ์กับ AI อย่างไร แต่เราไม่สามารถมองข้ามผลกระทบที่ AI มีต่อทัศนคติของมนุษย์และวิธีที่เราตอบสนองต่อมันได้

ความเหนือกว่าของ AI กำลังค่อยๆ ครอบงำมนุษยชาติ ทำให้มนุษย์ต้องพึ่งพา AI ดังนั้น จากที่เคยเป็นนาย มนุษย์จึงกลายเป็นทาสของเครื่องจักร นักเขียนและศิลปินก็ไม่มีข้อยกเว้น พวกเขาปล่อยให้ AI เข้ามาแทรกแซงกระบวนการสร้างสรรค์มากเกินไป

ปัญญาประดิษฐ์ (AI) ไม่มีอารมณ์ แต่สิ่งที่มันสามารถแสดงออกได้นั้นคล้ายคลึงกับรูปแบบการแสดงออกทางอารมณ์ของมนุษย์หลายรูปแบบ กล่าวคือ ไม่ว่ามนุษย์จะเคยแสดงอารมณ์อะไรในอดีต หาก AI มีข้อมูล มันก็สามารถจำลองอารมณ์เหล่านั้นได้ แม้กระทั่งในระดับที่สูงมาก – เป็นเวอร์ชันที่ประณีตยิ่งขึ้น

ในมุมมองที่ดูเหมือนจะมองโลกในแง่ดี ความคิดสร้างสรรค์และอารมณ์ของมนุษย์มักถูกมองว่าเป็นความเป็นไปได้ที่อยู่ในอนาคต ในขณะที่ AI เป็นกลไกในการสร้างอดีตขึ้นมาใหม่ โดยที่ข้อมูลที่มีอยู่แล้วจะถูกเชื่อมโยงและปรับแต่ง สิ่งนี้อาจดูเหมือนน่าอุ่นใจ แต่ในความเป็นจริง มันกลับเป็นความท้าทายอย่างมากต่อแรงขับเคลื่อนในการสร้างสรรค์ของนักเขียน การใช้ชีวิตที่แตกต่าง การคิดที่แตกต่าง การเขียนที่แตกต่าง—อารมณ์ใหม่ ค่านิยมใหม่… กลายเป็นเรื่องของการอยู่รอดสำหรับนักเขียน

ก่อนหน้านี้ มันเป็นเพียงเรื่องของการเอาชีวิตรอดเมื่อเทียบกับมนุษย์คนอื่นๆ – สัตว์ร่วมโลกของพวกเขา แต่ในปัจจุบัน นักเขียนถูกบังคับให้เผชิญกับความท้าทายอีกอย่างหนึ่งจากปัญญาประดิษฐ์ (สิ่งมีชีวิตอีกสายพันธุ์หนึ่ง): หากมนุษย์ไม่สามารถสร้างเซลล์ทางอารมณ์ขึ้นใหม่ และพัฒนาสิ่งมีชีวิตรูปแบบใหม่ๆ ได้อย่างแข็งขัน พวกเขาก็จะกลายเป็น "เครื่องจักร" ไปโดยปริยาย กลายเป็นเพียงปัญญาประดิษฐ์ในรูปแบบชีวภาพเท่านั้น

กวี เหงียน กวาง เถียว เคยแสดงความคิดเห็นในทำนองนี้ โดยกล่าวว่า “การเดินตามรอยเท้าคนอื่นอยู่เสมอ / การเขียนในสไตล์ของนักเขียนรุ่นก่อน / การนำงานของผู้อื่นมาดัดแปลงเป็นของตนเอง / การเข้าใจงานจากมุมมองของตนเองเท่านั้น และปฏิเสธที่จะยอมรับมุมมองของผู้อื่น / การยอมรับความคิดสร้างสรรค์ของผู้อื่นก็ต่อเมื่อพวกเขาสร้างสรรค์ในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน / การเขียนตามคำสั่งจ้างบางประเภท (เพราะมีคำสั่งจ้างหลายประเภท)… นั่นแหละคือปัญญาประดิษฐ์อย่างแท้จริง และแย่ยิ่งกว่าปัญญาประดิษฐ์เสียอีก” (เฟซบุ๊กส่วนตัวของเหงียน กวาง เถียว, 17 มีนาคม 2026)

จากสัญญาณเหล่านี้ นักเขียนค่อยๆ ละทิ้งความซื่อสัตย์ของตนไปพร้อมๆ กับการสร้างสรรค์ผลงานวรรณกรรมที่ขาดความสง่างาม ผลที่ตามมาคือการล่มสลายของอัตลักษณ์ บุคลิกภาพ รูปแบบ และยังก่อให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับลิขสิทธิ์อีกด้วย

ศิลปะเป็นสาขาที่สามารถทดแทนได้หรือไม่? งานศิลปะทุกชิ้น หากสามารถแปลงเป็นดิจิทัลได้ ก็สามารถจำลองได้ด้วยปัญญาประดิษฐ์ (AI) โครงสร้างทางศิลปะ ไม่ว่าจะซับซ้อนเพียงใด หากถูกแปลงเป็นข้อมูลดิจิทัล ก็สามารถสร้างซ้ำได้ นั่นคือกลไกที่แท้จริงของเครื่องจักร แต่มีอะไรบ้างที่ไม่สามารถแปลงเป็นดิจิทัลจากงานศิลปะได้? ดูเหมือนจะมีหลายสิ่งที่ไม่สามารถแปลงเป็นดิจิทัลได้ ส่วนใหญ่เป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตที่มนุษย์ครอบครอง

ในความเป็นจริง รูปแบบ ศิลปะ เป็นเพียงการแสดงออกส่วนหนึ่งของโครงสร้างทางจิตใจ ความรู้สึกทางสุนทรียภาพ และความคิดสร้างสรรค์ของผู้สร้างสรรค์ หรือกล่าวให้กว้างกว่านั้นคือ สภาวะทั้งหมดของชีวิต AI จะสามารถแสดงออกถึงความเงียบงันที่แฝงอยู่ระหว่างคำพูดได้อย่างไร แม้ว่ามันจะสามารถสร้างช่องว่างมากมายในข้อความได้? AI จะสามารถแสดงออกถึงส่วนหนึ่งของชีวิตที่เชื่อมโยงกับความเจ็บปวด ความเศร้าโศก ความสิ้นหวัง หรือการแตกสลายของมนุษย์ได้อย่างไร? หากปราศจากความวิตกกังวล ความกลัว ความรับผิดชอบ ความทรมาน หรือความสุข… AI ก็ปราศจากอารมณ์โดยสิ้นเชิง การดำรงอยู่และการมีชีวิตอยู่เป็นประเด็นสำคัญที่สุดที่จะต้องพูดคุยกันในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และ AI AI คือการดำรงอยู่ มนุษย์คือการมีชีวิตอยู่

ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับนักวิจารณ์ ดินห์ ทันห์ ฮุยน์ เมื่อเธอย้ำว่า "ร่างกายที่มีชีวิตและความสัมพันธ์ที่มีชีวิต" คือองค์ประกอบพื้นฐานของบทกวี (ศักดิ์ศรีของบทกวีในยุคปัญญาประดิษฐ์) เครื่องจักรไม่ใช่ร่างกายที่มีชีวิต และแน่นอนว่าไม่มีความสัมพันธ์ที่มีชีวิต ตัวอย่างเช่น เมื่อเราจับมือมนุษย์ ความรู้สึกทางกายทั้งหมด—ความอบอุ่น ความเย็น ความอ่อนโยน ความนุ่มนวล ความมั่นคง มือที่เชื่อง ความลังเล ความเฉยเมย ความรักใคร่ใกล้ชิด…—ล้วนปรากฏอยู่

อาจกล่าวได้ว่า ในการจับมือครั้งนั้น ความรู้สึกทั้งหมดของชีวิต ทั้งที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ ระหว่างคนสองคน รอบตัวพวกเขา และภายในตัวพวกเขาเอง ได้ถูกนำมาปรากฏให้เห็น นี่คือสิ่งที่เครื่องจักรและปัญญาประดิษฐ์ยังไม่สามารถทดแทนได้ แม้ว่าพวกมันจะสามารถสร้างเอกสารหลายหมื่นหน้าที่เกี่ยวข้องกับการจับมือของมนุษย์นั้นได้ก็ตาม

กลไกการทำงานของ AI คือการลอกเลียนแบบ นั่นหมายความว่าผลงานที่มันสร้างขึ้นจะคล้ายคลึงกับตัวอย่างที่มันได้รับ แน่นอนว่ามนุษย์ก็ตระหนักดีว่าปัญญาประดิษฐ์อาจผิดพลาดได้หากไม่มีฐานข้อมูลที่ดีพอที่จะสร้างข้อมูลและผลงานที่ถูกต้องแม่นยำ ในขณะเดียวกัน งานศิลปะที่สร้างโดยมนุษย์มุ่งไปสู่สิ่งที่แตกต่างออกไป (NTT เน้นย้ำว่า: AI คือการลอกเลียนแบบ มนุษย์คือการสร้างสรรค์) ซึ่งแตกต่างจากสิ่งที่มีอยู่แล้ว จากตัวผู้สร้างเอง ไม่มากก็น้อย นั่นคือกลไกการอยู่รอดของศิลปะ

สมองก็เป็นส่วนหนึ่งของร่างกายเช่นกัน และมักต้องการพักผ่อนเสมอ เช่นเดียวกับมนุษย์ที่มักต้องการพักผ่อนมากกว่าทำงาน ดังนั้น เมื่อ AI เข้ามาทำงานแทนมนุษย์ สมองของมนุษย์เหล่านั้นก็จะยึดติดกับ AI ทันที โดยมองว่าเป็นโอกาส เป็นที่พึ่งพิงในการพักผ่อน กระบวนการนี้สร้างกลไกที่คล้ายกับการสนองความต้องการเสพติด ทำให้มนุษย์และสมองของพวกเขาคิดถึง AI ทันทีเมื่อเผชิญกับงานที่ยากลำบาก

นักวิทยาศาสตร์ เรียกสารนี้ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของโดปามีน ซึ่งเป็นสารเคมีที่ช่วยปรับอารมณ์ให้ดีขึ้น ทำให้สมองและระบบประสาทรู้สึกมีความสุขและเคลิบเคลิ้ม แต่ก็อาจเป็นอันตรายได้หากมีมากเกินไปหรือหากติดสารกระตุ้นอารมณ์เหล่านี้ การเสพติด – ความต้องการการสนับสนุน – เกิดขึ้นเมื่อสมองและระบบประสาทเผชิญกับความท้าทาย

กลับมาที่หัวข้อเรื่องนักเขียนที่ต้องเผชิญกับ AI พวกเขาพบเจอกับความยากลำบากหรือแรงกดดันใดบ้างเมื่อต้องเผชิญหน้ากับ AI? พวกเขาแสดงพฤติกรรมอย่างไรเมื่อต้องรับมือกับ AI? เพื่อเตรียมตัวสำหรับเรียงความนี้ ฉันมีโอกาสได้พูดคุยกับนักเขียนรุ่นใหม่หลายคนในเวียดนาม เมื่อถามถึงประเด็นนี้ นักเขียนดึ๊กอันกล่าวว่า "ผมไม่เห็นความยากลำบากอะไรเลยครับ อาจจะเป็นแค่ความเชื่อมั่นของผู้อ่านที่มีต่อคำพูดและการเขียนลดลงเท่านั้นเอง"

ผู้อ่านที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญอาจสงสัยได้ง่ายว่าเนื้อหาที่เขียนนั้นสร้างขึ้นโดย AI ในทางกลับกัน ผู้อ่านที่เชื่อมั่นในเนื้อหาที่สร้างโดย AI มากเกินไปก็อาจสงสัยได้เช่นกัน AI ได้ถูกบูรณาการอย่างลึกซึ้งเข้ากับระบบคอมพิวเตอร์ ทำให้การค้นคว้าข้อมูลทำได้ง่ายขึ้น (แม้แต่การค้นหาของ Google ในปัจจุบันก็ยังมี AI อยู่เบื้องหลัง) อย่างน้อยที่สุด มันก็ช่วยให้การค้นหาคำศัพท์และหมวดหมู่ภาษาต่างประเทศง่ายขึ้น ประหยัดเวลาในการค้นคว้า นี่เป็นพัฒนาการที่ดีมาก

อย่างไรก็ตาม AI นั้นไม่ถูกต้องอย่างสิ้นเชิง (หรืออาจเรียกได้ว่าไร้ความรู้) เมื่อพูดถึงวรรณกรรม และนี่เป็นสิ่งที่ต้องระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง AI ยังบังคับให้ผู้อ่านเข้าสู่กรอบความคิดของตนเอง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นมุมมองที่ผิดพลาด (ตัวอย่างเช่น การสมมติว่าวรรณกรรมแนวสมจริงจะ "ประณาม" ธรรมชาติของสังคม) จึงส่งผลกระทบต่อการแสวงหาการแสดงออกและ มุมมองโลก ที่ไม่เหมือนใคร ดังนั้น AI จึงควรใช้สำหรับการวิจัยพื้นฐานเท่านั้น นักเขียนบางคนมองว่ามันเป็นเครื่องมือที่ดีในการสนับสนุนงานเขียนของพวกเขา

บางคนมองว่ามันเป็นการทดสอบเช่นกัน: “ปัญญาประดิษฐ์บังคับให้นักเขียนต้องตอบคำถามพื้นฐานมาก ๆ ว่า ฉันสามารถเขียนอะไรที่ปัญญาประดิษฐ์เขียนไม่ได้บ้าง? ในความคิดของฉัน ปัญญาประดิษฐ์สามารถจำลองภาษาได้อย่างซับซ้อนและราบรื่น แต่ประสบการณ์ ความทรงจำ ช่วงเวลาที่ผ่านไปอย่างรวดเร็ว แรงกระตุ้นส่วนตัว และอารมณ์ เป็นสิ่งที่ปัญญาประดิษฐ์ขาดไป ดังนั้น ฉันจึงเลือกที่จะมองปัญญาประดิษฐ์เป็นเครื่องมือสนับสนุน ในทางกลับกัน นักเขียนต้องเจาะลึกเข้าไปในชีวิต ในอารมณ์ที่แท้จริง เพื่อรักษาเอกลักษณ์เฉพาะตัวของตนเอง หากมองว่าปัญญาประดิษฐ์เป็นแรงกดดัน แรงกดดันนั้นก็เตือนให้ฉันเขียนให้ลึกซึ้งขึ้น พิถีพิถันมากขึ้น จริงจังมากขึ้น และซื่อสัตย์มากขึ้นด้วยประสบการณ์ของฉันเอง” (กวี เหงียน ถิ คิม นุง)

เมื่อเผชิญกับประเด็นนี้ บางคนปฏิเสธที่จะแสดงความคิดเห็นอย่างเด็ดขาด นักเขียน ดินห์ ฟอง กล่าวว่า “ในฐานะนักเขียน ฉันสร้างสรรค์งานเขียนโดยอิงจากผืนดินและความทรงจำที่ฉันมี ฉันไม่พึ่งพาหรือสนใจ AI เลย ไม่ว่าฉันจะเขียนมากหรือน้อยก็ไม่สำคัญ ตราบใดที่เป็นงานเขียนของฉันเอง แต่ในฐานะบรรณาธิการวรรณกรรม ฉันถูกบังคับให้ต้องรับมือกับ AI เมื่อเจอต้นฉบับที่ขาดรายละเอียดเฉพาะตัวและไม่สามารถถ่ายทอดบรรยากาศของเรื่องราวได้ ฉันจะตั้งคำถามทันที โครงสร้างประโยคก็สำคัญเช่นกัน AI มีโครงสร้างประโยคที่ง่ายต่อการจดจำ (แต่ในไม่ช้าโครงสร้างของ AI จะดียิ่งขึ้นไปอีก) ดังนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดจึงยังคงเป็นรายละเอียดและสัญชาตญาณของบรรณาธิการ”

กวีแวนฟีกล่าวเพิ่มเติมว่า “ปัญญาประดิษฐ์สามารถเขียนได้อย่างรวดเร็วและราบรื่น แต่ความราบรื่นนั้นกลับทำให้ผมรู้สึกราวกับว่าอารมณ์ทั้งหมดถูก ‘บดบัง’ ด้วยภาษาที่สังเคราะห์ขึ้นอย่างไร้ตัวตน บทกวีคือการสารภาพ คือเสียงจากหัวใจ ผมเขียนเพื่อคนที่ผมรัก ผมเขียนเพื่อปลดปล่อยอารมณ์ในหัวใจ… ดังนั้น ด้วยบทกวี ผมต้องการที่จะแสดงความคิดของตัวเอง ผ่านประสบการณ์จริง ผ่านช่วงเวลาแห่งแรงบันดาลใจที่เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ”

ฉันคิดว่าตราบใดที่ฉันยังสามารถแสดงออกด้วยน้ำเสียงของตัวเองได้ ก็ไม่จำเป็นต้องพึ่งพาเครื่องมืออื่นใด แล้วตัวฉันจะเป็นอย่างไรต่อไปล่ะ? ฉันไม่ได้สุดโต่งขนาดที่จะปฏิเสธความก้าวหน้าอันน่าทึ่งของ AI แต่ในด้านการเขียนเชิงสร้างสรรค์ โดยเฉพาะบทกวี ฉันเองไม่อยากให้ AI เข้ามาเกี่ยวข้อง ดังนั้นฉันจึงไม่กังวลหรือครุ่นคิดถึงเรื่องนี้มากนัก ตอนนี้ฉันก็แค่เขียนสิ่งที่ฉันเขียนได้เท่านั้นเอง

แต่ถึงกระนั้น ความภาคภูมิใจในความเป็นมนุษย์ การใช้ชีวิตในฐานะมนุษย์ และการปฏิเสธปัญญาประดิษฐ์ (AI) จะรับประกันได้ว่ามนุษยชาติจะมีชีวิตที่สงบสุขเมื่อเผชิญหน้ากับ AI จริงหรือ? ความจริงก็คือ มนุษย์ได้เปลี่ยนจากฝ่ายรุกเป็นฝ่ายรับ โดยต่อต้านการแทรกแซงของ AI คำถามที่ยังคงอยู่คือ เราเผชิญกับความยากลำบากหรือแรงกดดันใดบ้างเมื่อเผชิญหน้ากับ AI และเราควรตอบสนองต่อมันอย่างไร?

นักเขียน โฮ ฮุย ซอน กล่าวว่า “ผมยังไม่รู้สึกหวาดหวั่นหรือกลัว ‘พายุ’ แห่ง AI เลย AI อาจมีประโยชน์มากในอุตสาหกรรมและสาขาอื่นๆ เช่น การโฆษณา สื่อ และการจัดการ… แต่วรรณกรรมเป็นสาขาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ที่ซึ่งอารมณ์ความรู้สึกส่วนบุคคลได้รับการยกระดับ สร้างความเชื่อมโยงในจิตใจระหว่างนักเขียนและผู้อ่าน และในวงกว้างขึ้น คือการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในสังคม วรรณกรรมไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นถึงพรสวรรค์เท่านั้น แต่ยังเผยให้เห็นความคิด ความรู้สึก และเอกลักษณ์เฉพาะตัวของนักเขียน ซึ่งจนถึงปัจจุบัน ผมยังไม่พบใน ‘นักเขียน’ ที่เป็น AI”

ความคิดเห็นของนักเขียนรุ่นใหม่เกี่ยวกับความไม่สามารถของ AI ในการทดแทนประสบการณ์ทางอารมณ์ ความเป็นปัจเจกบุคคล และแม้กระทั่งความเคารพตนเองและความภาคภูมิใจในความเป็นมนุษย์ ดูเหมือนจะสะท้อนให้เห็นถึงการต่อต้าน AI ของมนุษยชาติอย่างแยบยล ฉันรู้สึกว่าเสียงเหล่านี้ที่ปฏิเสธ AI กีดกัน AI ออกจากการสร้างสรรค์ทางศิลปะ หรือแสดงออกถึงความไร้พลังของ AI เมื่อเผชิญหน้ากับคุณสมบัติของมนุษย์นั้น แฝงไปด้วยความสงสารเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม ความสงสารนี้เน้นย้ำถึงความแตกต่างพื้นฐานระหว่างมนุษย์และ AI

แนวคิดเรื่องวิวัฒนาการเป็นเรื่องของชีววิทยา หมายถึงการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตตลอดกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ปัจจุบัน ผู้คนต่างพูดกันว่าปัญญาประดิษฐ์กำลังวิวัฒนาการทุกวินาที เมื่อไม่นานมานี้ คอมพิวเตอร์ยังคงประมวลผลอยู่ แต่ตอนนี้พวกมันสามารถรายงานว่า "คิดได้" การแข่งขันจากสิ่งมีชีวิตสายพันธุ์ใหม่ที่เหนือกว่าอย่างมากนั้นเป็นเรื่องที่น่ากังวลอย่างแท้จริง

กวีเจื่อง ดัง ดุง เขียนไว้ในบทความเรื่อง "บนเส้นทางสู่ศักดิ์ศรีแห่งกวีนิพนธ์" ว่า "โดยทั่วไปแล้ว เราอาจกล่าวได้ว่าประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือประวัติศาสตร์แห่งความวิตกกังวลและความกลัว สังคมมนุษย์พัฒนาไปพร้อมกับความวิตกกังวลใหม่ๆ หลังจากความกลัวที่เกิดจากธรรมชาติ ก็มีความกลัวที่เกิดจากศาสนา และในปัจจุบันคือความกลัวที่เกิดจากสังคม"

มนุษยชาติได้ก้าวหน้าจากความกลัวธรรมชาติ ความกลัวพระเจ้า ไปสู่ความกลัวมนุษย์ด้วยกันเอง ผมคิดว่าตอนนี้มนุษยชาติจะต้องเผชิญกับความกลัวอีกอย่างหนึ่ง นั่นคือความกลัวเครื่องจักร แต่ถ้าคิดอย่างรอบคอบ เครื่องจักรก็ถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์เช่นกัน ดังนั้นแก่นแท้ของความกลัว/"ฝันร้ายสมัยใหม่" นี้จึงยังคงเป็นความกลัวมนุษย์ด้วยกันเอง จริยธรรมของปัญญาประดิษฐ์จึงกลายเป็นประเด็นสำคัญอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของมนุษยชาติ

หน่วยทางชีวภาพและวัฒนธรรม บุคคลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ซึ่งต้องการความแตกต่าง ความเป็นเอกลักษณ์ และคุณลักษณะของความเป็นมนุษย์... จะยังคงเป็นองค์ประกอบหลักในการกำหนดและรักษาทัศนคติและพฤติกรรมระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ด้วยกัน และระหว่างมนุษย์/นักเขียนกับปัญญาประดิษฐ์/เครื่องจักรเสมอมา

บุคลิกของนักเขียนนั้นหล่อหลอมขึ้นจากความเป็นมนุษย์ ความสามารถ ความเคารพตนเอง และความภาคภูมิใจในการมีชีวิตอยู่ (ไม่ใช่แค่การดำรงอยู่) ในยุคที่ปัญญาประดิษฐ์ (AI) ครอบงำ ผู้คนจะให้คุณค่ากับอารมณ์ความรู้สึกเล็กๆ น้อยๆ ความเห็นอกเห็นใจ ความรู้สึกและสัมผัสของ "ร่างกายที่มีชีวิต" และ "ความสัมพันธ์ที่มีชีวิต" มากขึ้นเรื่อยๆ

ความเป็นจริงก็คือ หากมนุษย์หยุดสร้างสรรค์ นั่นหมายความว่าความรู้ ศิลปะ และประวัติศาสตร์ของมนุษย์จะหยุดวิวัฒนาการ ในแง่ที่ว่าไม่มีสิ่งใหม่ใดจะเกิดขึ้น ปัญญาประดิษฐ์ (AI) สร้างผลิตภัณฑ์จากแม่แบบและข้อมูลที่มีอยู่แล้วเท่านั้น ดังนั้น ดูเหมือนว่าภารกิจของมนุษยชาติ โดยเฉพาะนักเขียน ยังคงมีคุณค่าสูงส่ง นั่นคือการแบกรับภาระแห่งความคิดสร้างสรรค์เพื่อดำรงชีวิตของมนุษย์ต่อไป เมื่อคิดถึงเรื่องนี้ ความวิตกกังวลเกี่ยวกับแรงกดดันจาก AI ก็บรรเทาลงบ้าง

ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202603/nha-van-truoc-thach-thuc-cua-ai-1f00943/