คำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับคำว่า 'พร'

อักษรจีนที่แปลว่า "โชคลาภ" (福) ปรากฏครั้งแรกในอักษรจารึกบนกระดูกสัตว์ของราชวงศ์ชาง มีลักษณะคล้ายคนถือเหยือกไวน์ด้วยมือทั้งสองข้าง ถวายแด่แท่นบูชา และอธิษฐานขอพรจากเทพเจ้า

Báo Thanh niên•26/07/2025

ต่อมา อักษรนี้ได้พัฒนาไปเป็นอักษรสมัยราชวงศ์จินที่มีรูปแบบหลากหลาย ไม่ได้แสดงภาพ "มือ" สองข้างที่ถือไวน์อีกต่อไป และรูปทรงของขวดไวน์ก็เปลี่ยนไป โดยมีการเพิ่มอักษร "หลังคา" (宀) ไว้ด้านบน ซึ่งหมายถึงความปรารถนาดีต่อครอบครัว

ในสมัยราชวงศ์ฉิน อักษรจีนสำหรับคำว่า "โชคลาภ" (福) เขียนด้วยอักษรตราประทับขนาดเล็ก ซึ่งประกอบด้วยอักษรสองตัว คือ 示 (qi) แทนความหมาย และ 畐 (fu) แทนเสียง ต่อมาอักษรนี้ได้เป็นพื้นฐานในการพัฒนาอักษรจีนสำหรับคำว่า "โชคลาภ" ทั้งในรูปแบบอักษรทั่วไปและอักษรมาตรฐาน

ความหมายดั้งเดิมของคำว่า "พร" คือ "การสร้างพร" หรือ "การประทานพร" ตัวอย่างเช่น "เทพเจ้าประทานพรแก่ผู้มีคุณธรรมและลงโทษผู้ประพฤติชั่วด้วยความโชคร้าย" (อรรถกถาจั่ว - ปีที่ห้าของรัชสมัยเฉิงกง ปีที่สิบของรัชสมัยจวงกง)

นอกจากนี้ คำว่า "phúc" (พร) ยังมีความหมายดังต่อไปนี้: หมายถึง "ชีวิตหรือสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความพึงพอใจ" (Shangshu, Hong Fan); "เหล้าและเนื้อสัตว์ที่ใช้ในการบูชายัญ" (Liji, Shao Yi); "ผลประโยชน์" (บทกวีการเดินทางสู่ตะวันตกของ Phan Nhac จากสมัยราชวงศ์จิน); หรือ "การเก็บรักษา" (Shiji, Guisheng Biography)...

ในอดีต คำว่า "การให้พร" ยังหมายถึงท่าทางในการประกอบพิธีกรรม (เรียกอีกอย่างว่า "การให้พรหมื่นประการ") โดยลำตัวส่วนบนโน้มไปข้างหน้าเล็กน้อย มือทั้งสองข้างวางซ้อนกัน ยกขึ้นและลงไปทางขวา (Lao Tan Du Ki) ใน Du The Minh Ngon (เล่ม 1) ผู้หญิงจะวางมือไว้ด้านหลัง ประสานมือเข้าด้วยกัน เพื่อแสดงความเคารพ

ในช่วงเทศกาลตรุษจีน ผู้คนมักติดอักษร "ฝู" (福 หมายถึง โชคลาภ/พร) ไว้ที่ประตู คาน หรือยุ้งฉาง อักษรนี้เป็นสัญลักษณ์ของการต้อนรับและมอบพร การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ และอื่นๆ นอกจากนี้ ผู้คนยังแกะสลักอักษร "ฝู" เป็นรูปทรงต่างๆ เช่น ดาวประจำวันเกิด มังกรและนกฟีนิกซ์ ลูกพีชแห่งอายุยืน หรือปลาคาร์พกระโดดข้ามประตู บางคนชอบติดอักษรกลับหัวไว้ที่ประตู หรือแขวนวลี "อู๋ฝูหลินเมิน" (พรห้าประการจงมีแก่บ้าน)

อันที่จริง คำว่า "พร" มีความหมายแตกต่างกันไป คัมภีร์หงฟานระบุว่า "ประการแรกคืออายุยืน ประการที่สองคือความมั่งคั่ง ประการที่สามคือสุขภาพและความสงบสุข ประการที่สี่คือคุณธรรมและความกตัญญู ประการที่ห้าคือการมีชีวิตบั้นปลายที่ดี"

ในสมัยราชวงศ์หมิงและชิง "พรห้าประการ" ได้ถูกทำให้เป็นเรื่องทางโลกโดยใช้คำกล่าวที่ว่า "ความสุข อายุยืน ความปิติ ความร่ำรวย และสุขภาพ" ในตำราใหม่ว่าด้วยบทที่สิบเอ็ดของคัมภีร์อี้จิง โดยฮวนตานหยูแห่งราชวงศ์ฮั่นตะวันออก เนื่องจากข้อห้ามเกี่ยวกับความตาย คำกล่าวที่ว่า "การพิจารณาชะตาชีวิต" จึงถูกละเว้น ส่งผลให้เหลือเพียงคำกล่าวที่ว่า "อายุยืน ความร่ำรวย เกียรติยศ ความสงบสุข และลูกหลานมากมาย"

ในพระพุทธศาสนาก็มีคำกล่าวที่คล้ายกันว่า "ความมั่งคั่ง อายุยืน สุขภาพ คุณธรรม และจุดจบที่ดี" ซึ่งหมายถึงพรต่างๆ ที่ได้รับจากการทำความดี

คำประสมและสำนวนบางคำที่เกี่ยวข้องกับ "พร" มีดังนี้: "พร" และ "โชคลาภ" หมายถึงบุคคลที่ถูกกำหนดให้มีชีวิตที่มีความสุข การรับประทานอาหารอร่อยเรียกว่า "พรทางปาก" การได้เห็นสิ่งหายากหรือสวยงามเรียกว่า "พรทางตา" และการได้ฟังเพลงไพเราะเรียกว่า "พรทางหู"

ในแง่ของสำนวน "โชคดีไม่ได้มาเป็นคู่" หมายความว่า "โชคดีไม่ได้มาเป็นคู่เสมอไป" "โชคดีทำให้จิตใจเบิกบาน" หมายความว่า "เมื่อโชคดีมาถึง จิตใจก็จะเบิกบาน" และ "สร้างความสุขให้แก่มวลมนุษย์" หมายความว่า "สร้างความสุขให้แก่มวลมนุษย์"

ในเวียดนาม คำว่า "phúc" (หรือเรียกอีกอย่างว่า "phước") เคยถูกบันทึกไว้ในต้นฉบับลายมือชื่อ Dictionarium Anamitico-Latinum (1772) โดย P.J. Pigneaux ตรงกันข้ามกับพรทั้งห้าประการ คือ โชคร้ายทั้งหกประการ ได้แก่ "ความตาย ความเจ็บป่วย ความกังวล ความยากจน ภัยพิบัติ และความอ่อนแอ"

ที่มา: https://thanhnien.vn/doi-dieu-ve-chu-phuc-18525072522143152.htm