การท่องเที่ยวเชิงชุมชนในเมืองวันซวน

ทุกฤดูใบไม้ผลิ นักท่องเที่ยวต่างหลั่งไหลไปยังสถานที่ทางประวัติศาสตร์ จุดชมวิว และแหล่ง ท่องเที่ยว ต่างๆ เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณค่าและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนกลุ่มน้อยต่างๆ จากศูนย์กลางอำเภอ วัดกัมบาเถือกเป็นจุดดึงดูดใจแรกที่นำพานักท่องเที่ยวไปยังดินแดนโบราณตรินห์วัน ซึ่งปัจจุบันคือตำบลวันซวน (อำเภอเถืองซวน) ที่ตั้งของถ้ำ วัด บ้านเรือน และหมู่บ้านของชาวไทยและชาวม้ง

การท่องเที่ยวเชิงชุมชนในเมืองวันซวน พื้นที่ฮอนคานจะเป็นจุดหมายปลายทางที่ดึงดูดใจสำหรับนักท่องเที่ยวที่มาเยือนวันซวน

นายหลงคงธรรม ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลวันซวน ได้กล่าวถึงศักยภาพด้านการท่องเที่ยวของท้องถิ่นอย่างกระตือรือร้น โดยตั้งเป้าหมายที่จะใช้การท่องเที่ยวชุมชนเป็นรากฐานสำคัญในโครงการพัฒนาชนบทขั้นสูง หลังจากที่อำเภอเถืองซวนได้เปิดตัวแผนพัฒนาการท่องเที่ยวชุมชนจนถึงปี 2025 โดยมีวิสัยทัศน์ถึงปี 2030 ตำบลวันซวนก็ได้รับการยกฐานะเป็นตำบลพัฒนาชนบทใหม่ในปี 2020 ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญสำหรับการพัฒนาการท่องเที่ยวชุมชนในอนาคต

เมื่อพูดถึงเทศกาลวันซวน ก็คงหนีไม่พ้นเทศกาลนางหาน ซึ่งเพิ่งได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ สถานที่จัดงานเทศกาลหลักคือถ้ำเมือง ก่อนหน้านี้ การจะไปถึงถ้ำเมือง (หมู่บ้านชังเขน) และชื่นชมหินงอกหินย้อยรูปหญิงสาวนอนพักผ่อน และช้างกับม้าศึกหินที่กำลังโค้งคำนับด้วยความเคารพนั้น ผู้คนต้องลุยข้ามแม่น้ำหนองแล้วปีนเข้าไปในถ้ำ แต่ปัจจุบัน ชาวบ้านลุมเหนือและชังเขนได้บริจาคที่ดินเพื่อขยายถนนที่นำไปสู่ถ้ำแล้ว แม้ว่าจะไม่ตระการตามากนัก แต่การก้าวเข้าไปในถ้ำเมืองก็ทำให้คนไทยรู้สึกถึงพลังและความศรัทธาที่ได้รับการฟื้นฟู เรื่องราวของนางหาน ผู้สวยงามทั้งรูปลักษณ์และคุณธรรม และกล้าหาญในการเสียสละตนเองเพื่อสันติสุขของหมู่บ้าน ยังคงเตือนใจผู้คนถึงความกตัญญูของพวกเขาอยู่เสมอ นอกจากด้านจิตวิญญาณแล้ว ชาวตรินห์วันยังสนุกสนานกับการร้องเพลงและเต้นรำรอบต้นไม้ดอกไม้ เล่นเกมพื้นบ้าน เช่น ขว้างลูกบอล ผลักไม้ พรวนดิน รำระบำเสาไม้ไผ่ และตีฆ้องและกลอง

นอกจากนี้ ในหมู่บ้านลุมนัว ตำบลวันซวน กำลังมีการฟื้นฟูเทศกาลวัดเก้าห้อง ซึ่งมีการจัดพิธีบูชายัญควายบนยอดเขาปูเปน ตามบันทึกของ ดร.หวง มินห์ ตวง: ก่อนที่จะบูชายัญควาย ตามคำแนะนำของหมอผีหมู่บ้านเชียงวัน ชาวบ้านจะนำควายไปที่แม่น้ำเพื่อล้างให้สะอาด ให้อาหารด้วยหญ้าที่ควายชอบ จากนั้นหมอผีจะทำพิธีปลุกเสก จุดธูป พรมเหล้าบูชาลงบนหัว คอ และลำตัวของควาย และสวดภาวนาว่า: “วันนี้ วันมงคล หมู่บ้านลุมนัว หมู่บ้านเชียงวัน กำลังจัดพิธีบูชาสวรรค์ (...) ควายที่รัก ควายอันเป็นที่รักยิ่ง ชาวบ้านกำลังแปลงกายเพื่อให้ควายสามารถไปอีกฟากหนึ่งของภูเขา ไปอยู่กับบรรพบุรุษของเรา สู่แดนสวรรค์ ควายศักดิ์สิทธิ์ ควายอันล้ำค่า โปรดประทานพรให้หมู่บ้านมีสุขภาพแข็งแรงและเก็บเกี่ยวได้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ อย่าเศร้าโศกเมื่อท่านจากไปไกล ควาย!” หลังจากเสร็จสิ้นพิธีบูชาบรรพบุรุษ ชาวบ้านต่างอธิษฐานขอให้ฟ้าดินเป็นพยาน จากนั้นจึงนำควายไปยังท่าเรือตาผา ซึ่งเป็นแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเชือดและเตรียมเครื่องบูชา หลังจากเสร็จสิ้นพิธี ผู้คนจากหมู่บ้านใกล้เคียงและหมู่บ้านไกลๆ จะร่วมกันแสดงความเคารพต่อพระผู้เป็นเจ้าและเทพเจ้า รวบรวมเครื่องบูชา และกลับไปยังบ้านยกพื้นสูงที่กว้างขวางของตน ที่นั่น ทุกคนจะร่วมรับพร ดื่มเหล้าข้าว และทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ชายหญิง ต่างพูดคุยและหัวเราะด้วยกันด้วยความสุข

พิธีกรรมบูชายัญควายเผือกสู่สวรรค์บนเนินเขาปูเปน ปัจจุบันจัดขึ้นในระดับตระกูลเป็นหลักภายในหมู่บ้านลุมนัว ตระกูลกำไม่ได้จัดพิธีกรรมนี้ตลอดทั้งเดือน แต่จัดเฉพาะวันที่ 3 ของเดือนแรกตามปฏิทินจันทรคติ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับเทศกาลนังฮั่น “ปัจจุบัน ตำบลวันซวนกำลังก่อสร้างวัดเก้าห้อง โดยหวังว่าจะฟื้นฟูและพัฒนาพิธีกรรมบูชายัญควายให้กลายเป็นเทศกาลสำหรับชาวไทในจังหวัดโดยทั่วไป และโดยเฉพาะในตรินห์วัน” นายลวงคงทัม ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลวันซวนกล่าว

เมื่อกล่าวถึงประเพณีทางประวัติศาสตร์ของดินแดนตรินห์วัน ก็คงไม่อาจละเลยตระกูลกัมที่มีชื่ออย่างเช่น กัม บา เฮียน, กัม บา ถวก... ตามหนังสือ Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu และ Dai Nam Nhat Thong Chi (จังหวัด แทงฮวา เล่ม 2) บันทึกไว้ว่า: ในปี 1837 นายกัม บา เฮียน (บรรพบุรุษรุ่นที่ 3 ของนายกัม บา ถวก) ได้ติดตามกองทัพไปปราบปรามการกบฏ แต่ต่อมาถูกจับกุม ถูกล่อลวง และถูกติดสินบน เขาปฏิเสธที่จะทำตามและถูกสังหาร ดังนั้นจักรพรรดิมินห์มังจึงยกย่องเขาว่าเป็นคนจงรักภักดี และพระราชทานบรรดาศักดิ์หัวหน้าหมู่บ้านลำดับที่ 5 ให้แก่เขาหลังมรณกรรม สร้างวัดในหมู่บ้าน และจารึกคำว่า "จงรักภักดีและมีคุณธรรม" ไว้เพื่อเป็นการยกย่องเขา นอกจากนี้ หนังสือ Dai Nam Thuc Luc ยังกล่าวอีกว่า: ข้าราชการในราชสำนักได้ยื่นคำร้องต่อจักรพรรดิมินห์มัง โดยระบุรายชื่อบุคคล 469 คนที่จะได้รับการบูชาที่วัดจุงเงีย ซึ่งจักรพรรดิได้ทรงอนุมัติ นายกัม บา เหียน พร้อมด้วยอีก 152 คน ได้รับการยกย่องบูชาที่แท่นบูชาทางทิศตะวันตก โดยได้รับการเลื่อนตำแหน่งจากหัวหน้าทีมเป็นหัวหน้าหน่วย ก่อนหน้านี้ ที่วัดของเขาในหมู่บ้านลุมเหนือ มีศิลาจารึกที่ลูกหลานของเขาสร้างขึ้นในปี 1911 ซึ่งบันทึกเนื้อหาข้างต้นไว้

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ตระกูล Cam ยังมีบุคคลสำคัญอีกคนหนึ่งคือ Cam Ba Thuoc ชายผู้มีการศึกษาดีและมีความสามารถสูง มีจิตใจรักชาติและรักประชาชน เขาต่อต้านพระราชกฤษฎีกา Can Vuong (สนับสนุนพระมหากษัตริย์) โดยได้ก่อการกบฏและตั้งฐานที่มั่นต่อต้านฝรั่งเศสที่เมือง Trinh Van เป็นเวลา 11 ปี ตั้งแต่ปี 1884 ถึง 1895 หลังจากการสู้รบหลายครั้ง เนื่องจากกำลังพลไม่สมดุลกัน กองทัพกบฏจึงสูญเสียอย่างหนัก และเสบียงอาหารและอาวุธก็หมดลง Cam Ba Thuoc จึงตัดสินใจยุบกองทัพกบฏและออกจากฐานเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกจับกุมโดยศัตรู เพื่อป้องกันการสูญเสียเพิ่มเติมในหมู่ทหารและประชาชนในท้องถิ่น เขาถูกประหารชีวิตเมื่ออายุ 36 ปี ด้วยความโศกเศร้าต่อการเสียสละของเขา ประชาชนจึงสร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาใน Lum Nua (Van Xuan) และ Coc Che (Xuan Le) และต่อมาได้ย้ายศาลของเขาไปยัง Cua Dat

น่าเสียดายที่วัดที่สร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้แก่ชายทั้งสองในหมู่บ้านลุมนัวได้สูญหายไปแล้ว ปัจจุบันทางตำบลกำลังสร้างวัดขึ้นใหม่เพื่ออุทิศให้แก่กัมบาเหียน เพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณและเป็นแหล่งข้อมูลเพื่อช่วยให้ผู้คนเข้าใจดินแดนและผู้คนของจังหวัดวันซวนได้ดียิ่งขึ้น

เพื่อพัฒนาการท่องเที่ยวชุมชน ตำบลวันซวนได้เสนอให้สร้างหมู่บ้านหางเกาเป็นโครงการนำร่อง เมื่อเทียบกับหมู่บ้านอื่นๆ อีกเก้าแห่ง หางเกาตั้งอยู่สุดปลายตำบล แต่มีข้อได้เปรียบด้านสภาพอากาศหลายประการ ที่นี่ นักท่องเที่ยวสามารถเยี่ยมชมน้ำตกเทียนถุย (หรือที่รู้จักกันในชื่อน้ำตกมู่) ซึ่งเป็นกลุ่มน้ำตกสี่แห่งที่ตั้งอยู่ใต้เทือกเขาปู่ตาเลโออันงดงาม สำหรับผู้ที่ชื่นชอบ การสำรวจ น้ำตกเทียนถุยเป็นจุดหมายปลายทางที่น่าสนใจ การจะไปถึงน้ำตก นักท่องเที่ยวต้องเดินป่ากว่า 500 เมตร ผ่านเนินเขาและต้นไม้โบราณอายุหลายร้อยปี... เป็นกลุ่มน้ำตกที่เรียงตัวเป็นรูปโค้งยาวเกือบ 1 กิโลเมตร ที่นี่ นักท่องเที่ยวไม่เพียงแต่จะได้ชื่นชมความงามของน้ำตกเท่านั้น แต่ยังได้สัมผัสกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่บริสุทธิ์ของเขตอนุรักษ์ธรรมชาติซวนเหลียน ความงดงามทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงศักยภาพของตำบลวันซวนในการพัฒนาการท่องเที่ยว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นับตั้งแต่มีการสร้างถนนคอนกรีตที่เชื่อมจากถนนหลวงหมายเลข 519 ไปยังน้ำตกเทียนถุย จำนวนนักท่องเที่ยวที่มาเยือนน้ำตกก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก ในช่วงฤดูร้อนจะมีนักท่องเที่ยวมาเยือนหลายร้อยคนต่อวัน

นอกจากนี้ ในหมู่บ้านหางเกา ใกล้กับน้ำตกเทียนถุย บริเวณฮอนกันยังเป็นที่ตั้งของส่วนหนึ่งของทะเลสาบกัวดั๊ตสีเขียวมรกตอันกว้างใหญ่ นายเลอ ฮู โต๋น หัวหน้าหมู่บ้านหางเกา พาเราเที่ยวชมบริเวณฮอนกันและกล่าวว่า "ในไม่ช้า นักท่องเที่ยวจะสามารถนั่งเรือชมทิวทัศน์โดยรอบในบริเวณทะเลสาบแห่งนี้ จากนั้นเดินเข้าไปในบ้านของชาวบ้าน นั่งบนไม้ค้ำดื่มชาและพูดคุยกัน เพลิดเพลินกับเพลงและการเต้นรำพื้นบ้าน จิบเหล้าข้าว และรับประทานอาหารพื้นเมือง เช่น ข้าวเหนียวที่หุงในกระบอกไม้ไผ่ ปลาแม่น้ำ หมูเลี้ยง และไก่บ้าน..."

นายเลอ วัน ฮง เลขาธิการพรรคประจำหมู่บ้านหางเกา กล่าวถึงข้อได้เปรียบของหมู่บ้านว่า ปัจจุบันหมู่บ้านหางเกามี 176 ครัวเรือน โดยเป็นชาวเวียดนามเชื้อสายกิง 102 ครัวเรือน ด้วยทำเลที่ตั้งอยู่ภายในเขตอนุรักษ์ธรรมชาติซวนเหลียน ชาวบ้านจึงมุ่งมั่นพัฒนาเศรษฐกิจ โดยการท่องเที่ยวชุมชนเป็นทิศทางที่ยั่งยืน หมู่บ้านหางเกาตั้งเป้าหมายที่จะยกระดับเป็นหมู่บ้านต้นแบบในชนบทภายในปี 2025

นายหลงคงธรรม ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลวันซวน กล่าวว่า ตำบลนี้มีจำนวน 1,251 ครัวเรือน โดยเป็นชาวไทย 52.8% ชาวเวียดนามใต้ 45.2% และที่เหลือเป็นชนกลุ่มน้อยอื่นๆ ภายใต้การนำและการชี้นำของคณะกรรมการประจำพรรคประจำอำเภอ และด้วยความพยายามของคณะกรรมการพรรค รัฐบาล และประชาชนทุกชนกลุ่มน้อยในพื้นที่ ตำบลวันซวนกำลังเดินหน้าสร้างชุมชนชนบทใหม่ที่เจริญก้าวหน้า และรักษาตำแหน่งผู้นำในกลุ่ม "5 ซวน" (ประกอบด้วย 5 ตำบล ได้แก่ ซวนจิ๋น ซวนเล ซวนทัง ซวนเกา และวันซวน) ของอำเภอเถืองซวน

การใช้การท่องเที่ยวชุมชนเป็นรากฐานในการสร้างพื้นที่ชนบทใหม่ คือแนวทางที่ตำบลวันซวนกำลังดำเนินการเพื่อส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของหมู่บ้านเชียงวันโดยทั่วไป และที่ดินตรินห์วันโดยเฉพาะ ควบคู่ไปกับการพัฒนาเศรษฐกิจและสร้างชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีให้กับประชาชน หวังว่าด้วยศักยภาพที่มีอยู่ วันซวนจะกลายเป็นจุดหมายปลายทางที่น่าสนใจบนแผนที่การท่องเที่ยวของจังหวัดแทงฮวาในอนาคตอันใกล้

ข้อความและภาพถ่าย: CHI ANH

แหล่งที่มา