ทริปท่องเที่ยวช่วงฤดูใบไม้ผลิผ่านภูมิภาคชายแดน

ภาพนูนต่ำขนาดใหญ่ depicting พระเจ้าเลทัญตง จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ ดานัง

1. ในวันฤดูใบไม้ผลิอันอบอุ่น กลุ่มหนุ่มสาวจำนวนมากมารวมตัวกันที่ริมฝั่งแม่น้ำที่เป็นหาดทรายเพื่อเล่นชิงช้า ธงโบกสะบัด และเสียงกลองดังอย่างสนุกสนาน ทันใดนั้นเอง พวกโจรก็พุ่งออกมาจากเนินเขา ผู้ที่ไม่เร็วพอที่จะหนี โดยเฉพาะผู้หญิงและเด็กหญิง ถูกพวกโจรจับตัวไปที่ฝั่งใต้ของแม่น้ำทูบอน…

ฉากนั้นเป็นสิ่งที่ฉัน…จินตนาการขึ้นมา หลังจากอ่านข้อความในหนังสือ "ประวัติศาสตร์เวียดนาม: ภาคใต้ ค.ศ. 1558-1777" ของศาสตราจารย์ฟาน เคียง ที่ว่า "ในเวลานั้นที่เมืองฮวาเจา มีธรรมเนียมปฏิบัติว่าทุกปีในฤดูใบไม้ผลิ เด็กชายและเด็กหญิงจะมารวมตัวกันเล่นชิงช้าที่บาเดือง (?) ดังนั้นในเดือนธันวาคมของทุกปี ชาวจามจะซ่อนตัวอยู่ที่ต้นน้ำของจังหวัดนี้ รอจนถึงเดือนมกราคมเพื่อซุ่มโจมตีและลักพาตัวผู้คน"

มีเครื่องหมายคำถามอยู่หลังชื่อสถานที่ บาเดือง ซึ่งบ่งชี้ว่าศาสตราจารย์ฟาน เคียง ยังคงมีข้อสงสัยเกี่ยวกับชื่อสถานที่นี้อยู่ แต่ช่วงเวลาค่อนข้างชัดเจน "ในเวลานั้น" หมายถึงช่วงปีหลังจากที่เจ๋อ บอง งา ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่งจามปา (1360)

เหตุการณ์ "ปล้นและลักพาตัว" นี้ถูกกล่าวถึงโดยเฉพาะในปี ค.ศ. 1361 และ 1366 พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ (ของฮวาเจา) ครอบคลุมตั้งแต่ภูล็อกและภูวัง (เถื่อเทียน เว้ ) ไปจนถึงไดล็อกและเดียนบันในปัจจุบัน (กวางนาม)

ในเวลานั้น สองจังหวัดของโอ๋หลี่ได้ "กลับคืน" สู่ไดเวียดเมื่อกว่าครึ่งศตวรรษก่อน และเปลี่ยนชื่อเป็นจังหวัดถ่วนและจังหวัดฮวา แต่บันทึกทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าภูมิภาคนี้ไม่เคยมีวันสงบสุขเลย เช่บองงาได้ส่งกองทัพไปปล้นสะดมอย่างต่อเนื่อง และหลายครั้งก็ไปถึงเมืองหลวงทังลอง ก่อให้เกิดความวุ่นวายจนกระทั่งราชวงศ์เจิ่นสูญเสียอำนาจ…

การรำวงแบบดั้งเดิมในอดีตปลุกความทรงจำเกี่ยวกับเพลงพื้นบ้านและพิธีกรรมที่จัดขึ้นริมแม่น้ำหวู่เจีย-ทูบอน ดังที่นักวิจัยฟาม ฮู ดัง ดัต ได้กล่าวไว้ หมู่บ้านจันซอน (อำเภอไดล็อค) เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มีประเพณีการร้องเพลงพื้นบ้านและพิธีกรรมที่สืบทอดมายาวนาน

“ เพลงพื้นบ้านเหล่านี้ก็เหมือนเพลงปีใหม่แบบดั้งเดิม / อวยพรให้ปีนี้มีแต่ข้าวเหนียวและน้ำหวาน / เพลงพื้นบ้านเหล่านี้ก็เหมือนเพลงปีใหม่แบบดั้งเดิม / อวยพรให้ปีนี้มีแต่ข้าวเหนียวและน้ำหวาน ” เสียงเพลงของคณะนักร้องพื้นบ้านยังคงดังก้องไปทั่วขณะที่พวกเขาไปอวยพรให้ผู้คนมีความสุขในปีใหม่ ยังมีเพลงพื้นบ้านที่อวยพรให้โชคดีในด้านการเกษตร การทอผ้า การทำไม้ การตีเหล็ก และการค้าขาย… เพลงเก่าแก่มาก ๆ

ภาพนูนต่ำขนาดใหญ่ depicting พระเจ้าเลทัญตง จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ดานัง

2. จนกระทั่งการรณรงค์ต่อต้านอาณาจักรจามปาของพระเจ้าเลถั่นตอง (ค.ศ. 1471) เดียนบัน ซึ่งเป็นดินแดนของจังหวัดฮัวเจาที่ติดกับอาณาจักรจามปา จึงได้รับการปลดปล่อยอย่างแท้จริง เป็นเวลากว่า 160 ปี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1306 ถึง 1471 ดินแดนทางใต้ของแม่น้ำไฮวันไปจนถึงทางเหนือของแม่น้ำทูบอน เป็นช่วงเวลาที่ "บันทึกต่างๆ เป็นเพียงชื่อที่ว่างเปล่า" ตามที่นักวิจัยวูฮุงกล่าวไว้

หนังสือ "Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi" บันทึกไว้ว่า ในสมัยราชวงศ์เจิ่น แม้ว่าจะมีการผนวกมณฑลเพิ่มอีกสองแห่ง คือ โอ ลี และมณฑลอื่นๆ "แต่ก็เป็นเพียงดินแดนเชิงสัญลักษณ์เท่านั้น" หนังสือ "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" ก็บันทึกไว้ในทำนองเดียวกันว่า "ในสมัยราชวงศ์ลีและเจิ่น แม้ว่าฮัวเชาจะถูกยึดครอง แต่พื้นที่ทางใต้ของไฮวันยังคงเป็นดินแดนดั้งเดิมของชาวจามปา"

จากนั้น กว่า 80 ปีหลังจากการพิชิตของจามปะ ภูมิประเทศที่เจริญรุ่งเรืองของเดียนบันได้รับการบรรยายไว้ใน "โอ เชา กันลุก" ว่า "ผู้คนร่ำรวยจากการปลูกข้าว ชาวนาใช้ควายในการคั้นข้าว... สวนมักเซียนปลูกกุหลาบมากมาย ชาวหลางเชาทอผ้าไหมสีขาวจำนวนมาก... ผู้หญิงสวมกางเกงผ้าจามปะ ผู้ชายถือพัดจีน" (แปลโดย ตรัน ได วิงห์) ลองจินตนาการถึงความมีชีวิตชีวาและสีสันของฤดูใบไม้ผลิในภูมิภาคที่ขยายตัวลงใต้แห่งนี้ดูสิ...

"เมื่อฤดูใบไม้ผลิมาถึง การแข่งขันว่ายน้ำก็เริ่มต้นขึ้น และผู้คนในชุดผ้าไหมก็มารวมตัวกัน" อีกประโยคหนึ่งในบทสรุปเกี่ยวกับประเพณีในดินแดนจาก กวางบิ่ญ ไปจนถึงกวางนามตอนเหนือ เผยให้เห็นภาพที่สงบสุขแต่ก็คึกคักไปพร้อมกัน

ดร. ดวง วัน อัน ผู้แก้ไขปรับปรุง "โอ เชา กัน ลุก" ในปี 1555 จะใช้เวลาในแต่ละวันตรวจสอบแผนที่ ชื่อหมู่บ้าน และชื่อตำบล หลังจากเสร็จสิ้นการพิจารณาคดีในศาล จากนั้นก็เขียนบทความขึ้นมาเองโดยไม่ได้วางแผนไว้ล่วงหน้า โดยใส่ชื่อสถานที่ ชื่อแม่น้ำ ชื่อภูเขา และชื่อหมู่บ้านลงไปด้วย อำเภอเดียนบัน ซึ่งอยู่ในเขตปกครองเจี้ยวฟองในขณะนั้น มีหมู่บ้านทั้งหมด 66 แห่ง และแต่ละหมู่บ้านต่างก็ยินดีเชิญชวนเขาเข้าร่วม

“คิมควาดชุ่มฉ่ำไปด้วยน้ำค้างสีทองอร่าม ทุยโลนเขียวชอุ่มไปด้วยสายฝน (...) ลอยเซิน เลเซิน มีวัดประจำหมู่บ้านตั้งอยู่ริมหน้าผาตามเส้นทางคดเคี้ยว ฮว่ายโฟ คัมโฟ มีบ้านชาวประมงโผล่พ้นพงไผ่ออกมาพร้อมหน้าต่างที่แง้มเล็กน้อย คัมดังมีแสงเทียนงานแต่งงานริบหรี่ คัมเลมีภาพหญิงสาวสวยยิ้มแย้ม”...

หากคุณ "เดินทาง" สบายๆ ผ่านข้อความที่ตัดตอนมาจาก "Ô Châu Cến Lục" คุณจะมองข้ามชื่อหมู่บ้านใหม่ในปัจจุบัน: Thanh Quýt (ชื่อใหม่ของหมู่บ้าน Kim Quất เก่า) - Túy Loan - เดียน Tiến - Hòa Tiến - Sơn Phô - Cẩm Phô - Diến Hồng - Hòa ทู. เมื่อมองไปทางช่องเขาไฮวานที่มีหมอกหนา คุณจะเห็น "สีฟ้าแผ่กระจายราวกับเส้นผมของเมฆ" และเมื่อมองไปทางทิศใต้ คุณจะ "เห็นขอบของ Ô Lý และรู้ว่าดินแดนนี้สวยงามแค่ไหน"...

อักษรจีนสองบรรทัดจากบทกวี "ไห่ วัน ไห่ มอน ลู่ ถู่" ถูกสลักไว้บนภาพนูนต่ำ บริเวณมุมบนขวา

3. การรณรงค์ทางใต้ของพระเจ้าเลถั่นตงยังได้ทิ้งบทกวีที่บรรยายถึงวันแรกของฤดูใบไม้ผลิในแถบชายแดนไว้ในประวัติศาสตร์วรรณกรรม ในคืนแรกของฤดูใบไม้ผลิที่แสงจันทร์ส่องสว่าง เรือของกองทัพไดเวียดจอดเทียบท่ากันอย่างหนาแน่นในอ่าวดงลอง พระมหากษัตริย์ผู้ทรงมีวาทศิลป์ได้ประพันธ์บทกวี "ไห่ วัน ไห่ มอน ลู ทู" ซึ่งมีสองบรรทัดว่า "ยามที่สามของคืน ดวงจันทร์ส่องแสงเจิดจ้าเหนืออ่าวดงลอง ยามที่ห้า ลมพัดเย็นสบาย และเรือโลฮักก็ลอยลำอย่างแผ่วเบา"

เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่ภาพนูนต่ำขนาดใหญ่ depicting พระเจ้าเลถั่นตอง ซึ่งจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ดานังในปัจจุบัน เลือกที่จะสลักบทกวีจีนสองบรรทัดนั้นลงไป นักวิจัยหลายคนเห็นพ้องต้องกันว่าดงหลงคืออ่าวดานัง แต่ยังคงมีการถกเถียงกันอยู่บ้างเกี่ยวกับ "โลฮัก" ว่าเป็นชื่อประเทศ (โลฮัก คาบสมุทรมาเลย์ หรือลาวัวส์ อาณาจักรโบราณในบริเวณลุ่มน้ำเจ้าพระยาตอนล่าง) หรือแหลมฮัก แหลมฮักในนามโอ? จากระยะไกล แหลมฮักดูเหมือนเรือ – "เรือโลฮัก"…

บริเวณชายแดนเก่ามีสถานที่น่าสนใจมากมาย คุณควรออกไปสำรวจ จากยอดเขาไฮวัน มองไปทางอ่าวเมืองดานัง คุณจะเห็นแหลมฮัก จากนั้นค่อยๆ มุ่งหน้าลงใต้ คุณสามารถเดินทางต่อไปจนถึงภูเขาทัชบี ที่ซึ่งพระเจ้าเลถันตงทรงสถาปนาอาณาจักรไดเวียดและกำหนดเขตแดนสำหรับดินแดนใหม่ของเขตการปกครองที่ 13 คือ กวางนาม

ที่มา: https://baoquangnam.vn/du-xuan-qua-mien-phen-giau-3147837.html