1. ในวันฤดูใบไม้ผลิที่อบอุ่น เด็กชายและเด็กหญิงจำนวนมากมารวมตัวกันบนเนินทรายริมแม่น้ำเพื่อเล่นชิงช้า ธงก็โบกสะบัด กลองก็ตีดัง ทันใดนั้น พวกโจรก็วิ่งออกมาจากเชิงเขา ผู้ที่หนีไม่ทัน โดยเฉพาะผู้หญิงและเด็กหญิง ก็ถูกพวกโจรจับตัวไปและนำตัวไปที่ฝั่งใต้ของแม่น้ำทูโบน...
ฉากนั้นเป็นจินตนาการของฉันเองหลังจากอ่านข้อความใน “ประวัติศาสตร์เวียดนาม: ดัง ตง 1558-1777” ของศาสตราจารย์ Phan Khoang ที่ว่า “เมื่อครั้งนั้น ในเมืองฮวาจาว จะมีประเพณีประจำปีในฤดูใบไม้ผลิ ที่เด็กชายและเด็กหญิงจะมารวมตัวกันและแกว่งไกวที่บ่าเดือง (?) ดังนั้นทุกๆ เดือนธันวาคม ชาวจามจะซ่อนตัวอยู่ที่ต้นน้ำของภูมิภาคนี้ รอจนหลังเดือนแรกจึงจะมาขโมยและนำคนกลับคืน”
มีเครื่องหมายคำถามหลังชื่อสถานที่ Bà-dương แสดงให้เห็นว่าศาสตราจารย์ Phan Khoang ยังคงลังเลเล็กน้อยเกี่ยวกับชื่อสถานที่ แต่กรอบเวลาก็ชัดเจน “ในเวลานั้น” นั่นคือปีหลังจากที่ Che Bong Nga ขึ้นครองบัลลังก์ของ Champa (ค.ศ. 1360)
เรื่องราวของ "การปล้นและการลักพาตัว" นี้ยังถูกกล่าวถึงโดยเฉพาะในปี ค.ศ. 1361 และ 1366 พื้นที่ (ของ Hoa Chau) ถูกคำนวณจาก Phu Loc, Phu Vang (Thua Thien Hue) ถึง Dai Loc, Dien Ban ( Quang Nam ) ในปัจจุบัน
ในเวลานั้น จ่าวโอลีทั้งสองได้ “กลับมา” ที่ไดเวียดมานานกว่าครึ่งศตวรรษและเปลี่ยนชื่อเป็นจ่าวถวนและจ่าวฮัว แต่ประวัติศาสตร์บันทึกไว้ว่าดินแดนแห่งนี้ไม่เคยสงบสุขเลย เฉอบองงาส่งทหารไปปล้นสะดมอยู่เสมอและเดินทางไกลไปยังเมืองหลวงทังลองหลายครั้ง ก่อปัญหาจนกระทั่งราชวงศ์ตรันสูญเสียบัลลังก์...
การแกว่งในสมัยก่อนทำให้เรานึกถึงมนต์สะกดตามหมู่บ้านต่างๆ ริม Vu Gia - Thu Bon ตามที่นักวิจัย Pham Huu Dang Dat อธิบายไว้ หมู่บ้าน Chan Son (Dai Loc) เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มีประเพณีการร่ายมนต์สะกดมายาวนาน
“ เครื่องรางของยุโรป/ขอพรปีใหม่ด้วยการกินข้าวเหนียวและซุปหวาน/เครื่องรางของตั๊กแตน/ขอพรปีใหม่ด้วยการกินข้าวเหนียวและซุปหวาน ” เพลงของทีมเครื่องรางยังคงก้องอยู่ในใจของกลุ่มที่ไปอวยพรปีใหม่อย่างมีความสุข นอกจากนี้ยังมีเพลงเกี่ยวกับเครื่องรางที่ขอพรให้ทำการเกษตร การทอผ้า การช่างไม้ การตีเหล็ก การค้าขาย… เพลงเก่าแก่มาก
2. จนกระทั่งพระเจ้าเล แถ่ง ตง ทรงได้รับชัยชนะเหนือแคว้นจำปา (ค.ศ. 1471) จึงทำให้เดียนบาน ซึ่งเป็นดินแดนของฮวาจาวที่ติดกับแคว้นจำปา ได้รับการปลดปล่อยอย่างแท้จริง ในช่วง 160 ปี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1306 ถึง 1471 ดินแดนตั้งแต่ทางใต้ของไหวานไปจนถึงทางเหนือของแม่น้ำทูโบนเป็นช่วงเวลาที่ "หนังสือบันทึกแต่ชื่อที่ว่างเปล่า" ตามที่นักวิจัยหวู่ หุ่ง กล่าว
“Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi” บันทึกว่าในสมัยราชวงศ์ Tran แม้ว่าจะมีการเปิด Chau O Ly อีกสองแห่ง แต่ “มันเป็นเพียงดินแดนสำหรับการแสดง” “Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi” บันทึกในทำนองเดียวกันว่า “แม้ว่า Hoa Chau จะถูกยึดครองในสมัยราชวงศ์ Ly และ Tran แต่ตั้งแต่ Hai Van ไปจนถึงทางใต้ มันก็ยังคงเป็นดินแดนเก่าของชาว Cham”
80 กว่าปีหลังจากที่ชาวจามพิชิต ทิวทัศน์อันเขียวชอุ่มของเดียนบานได้รับการบรรยายไว้ใน “โอจาวกันลุค” ว่า “ผู้คนร่ำรวยจากการปลูกข้าว ชาวนาใช้ควายเหยียบย่ำ… สวนมักเซวียนปลูกกุหลาบมากมาย ชาวลางจาวทอผ้าไหมสีขาวจำนวนมาก… ผู้หญิงสวมกางเกงผ้าจาม ผู้ชายถือพัดจีน” (แปลโดยทรานไดวินห์) ลองนึกดูว่าวันฤดูใบไม้ผลิจะสดใสและมีชีวิตชีวาเพียงใดกับชายหนุ่มและหญิงสาวในภูมิภาคที่กำลังขยายไปทางตอนใต้…
“ฤดูใบไม้ผลิมาถึงแล้ว การแข่งขันว่ายน้ำก็จัดขึ้น ผ้าไหมและผ้าไหมทอมือก็คึกคัก” ประโยคหนึ่งในการสรุปประเพณีในพื้นที่แถบหนึ่งจาก กวางบิ่ญ ไปจนถึงภาคเหนือของกวางนาม เปิดฉากขึ้นต่อหน้าต่อตาด้วยภาพบรรยากาศอันเงียบสงบและคึกคัก
แพทย์ Duong Van An ผู้แก้ไข "O Chau Can Luc" ในปี ค.ศ. 1555 ทุกๆ วันหลังการพิจารณาคดี เขาจะนั่งดูแผนที่ ชื่อหมู่บ้านและตำบล และเขียนบทกวีที่มีชื่อดินแดน แม่น้ำ ภูเขา และหมู่บ้านขึ้นมาโดยไม่ได้ตั้งใจ อำเภอเดียนบัน จังหวัดเตรียวฟองในสมัยนั้นมีหมู่บ้านทั้งหมด 66 แห่ง และแต่ละหมู่บ้านก็ยินดีต้อนรับเขาอย่างอบอุ่น
“Kim Quat เปียกโชกด้วยน้ำค้างสีทอง Thuy Loan เขียวชอุ่มในสายฝน (...) เจดีย์หมู่บ้าน Loi Son และ Le Son ตั้งอยู่บนหน้าผา พิงอยู่บนเส้นทาง บ้านชาวประมง Hoai Pho และ Cam Pho มองเห็นได้เลือนลางในไม้ไผ่ หน้าต่างแง้มอยู่เล็กน้อย Cam Dang มีดอกไม้ที่สั่นไหวในห้องหอ Cam Le มีสาวงามยิ้มแย้มให้เห็นจางๆ”...
หากคุณ “เดิน” อย่างสบายๆ ผ่าน “หมู่บ้านโอจาวกันลุก” ที่ได้ตัดตอนมา คุณจะผ่านหมู่บ้านชื่อใหม่ในปัจจุบัน ได้แก่ ถั่นกวีต (ชื่อใหม่ของหมู่บ้านคิมกวัตเดิม) - ตุยโลน - เดียนเตียน - ฮวาเตียน - ซอนโฟ - กามโฟ - เดียนหง - ฮวาโท เมื่อมองย้อนกลับไปที่แม่น้ำไหวานที่มีหมอกหนา คุณจะเห็น “สีฟ้าที่แผ่กระจายเหมือนแถบขนเมฆ” เมื่อมองไปทางทิศใต้ คุณจะ “มองเห็นชายแดนของโอลี และรู้ว่าแผ่นดินนี้สวยงามเสมอ”…
3. การสำรวจภาคใต้ของพระเจ้าเล แถ่ง ตง ยังได้ทิ้งเรื่องราวสี่บรรทัดที่บรรยายถึงวันแรกของฤดูใบไม้ผลิในพื้นที่ชายแดนไว้ในประวัติศาสตร์วรรณกรรม ในคืนพระจันทร์เต็มดวงคืนแรกของฤดูใบไม้ผลิ เรือของกองทัพไดเวียดจอดอยู่ใกล้กันในอ่าวด่งลอง กษัตริย์ผู้มีพรสวรรค์ด้านการเขียนได้เขียนเรื่อง "Hai Van Hai Mon Lu Thu" ซึ่งมีสองบรรทัดว่า "Tam canh da tinh Dong Long nguyet/ Ngu co phong thanh Lo Hac thuen" (ยามที่สามของคืนนั้นเงียบสงบ พระจันทร์ด่งลองสว่าง ยามที่ห้าของกลองนั้นเย็น เรือโละฮักกำลังโคลงเคลง)
น่าสนใจที่ภาพนูนขนาดใหญ่ที่เป็นรูปพระเจ้าเล ทานห์ ตง ซึ่งจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ดานังในปัจจุบันเลือกที่จะแกะสลักบทกวีจีนสองบทนี้ นักวิจัยหลายคนเห็นพ้องต้องกันว่า ดองลองคืออ่าวดานัง แต่ “โละฮัก” ยังคงไม่แน่ชัดนัก อาจเป็นชื่อประเทศ (โละฮัก คาบสมุทรมาเลย์ หรือละโว้ ประเทศโบราณในแม่น้ำเจ้าพระยาตอนล่าง) หรือแหลมฮัก แหลมฮักในแม่น้ำโอก็ได้ แหลมฮักดูเหมือนเรือเมื่อมองจากระยะไกล - “เรือโละฮัก”...
บริเวณรั้วเก่ามีสถานที่น่าดึงดูดมากมาย คุณควรไปเที่ยวดู จากยอดเขาไหวาน มองไปทางอ่าวดานัง คุณจะมองเห็นแหลมฮัก จากนั้นค่อยๆ ไปทางทิศใต้ คุณสามารถเดินไปจนถึงยอดเขาทาจบี ซึ่งพระเจ้าเล ทานห์ ตงทรงสถาปนาอาณาเขตของไดเวียดและขอบเขตของพื้นที่ใหม่ของจังหวัดที่ 13 ของจักรพรรดิ: กวางนาม
ที่มา: https://baoquangnam.vn/du-xuan-qua-mien-phen-giau-3147837.html
การแสดงความคิดเห็น (0)