สิบสองปีก่อน ในวันฤดูหนาวของปีม้า ฉันออกจากวัดดงดวง (ตำบลบิ่ญดิ่ญบัค อำเภอทังบิ่ญ จังหวัดกวางนามเดิม ปัจจุบันคือตำบลดงดวง) ขณะที่แสงสนธยาอ่อนๆ จางหายไปเหนือทุ่งนา
สมุดบันทึกของนักข่าวหนุ่มเต็มไปด้วยเรื่องราวที่น่าสนใจมากมาย ทั้งเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และตำนาน เกี่ยวกับทางน้ำลึกลับที่เชื่อมหอน้ำกับสระน้ำสี่เหลี่ยม การค้นหาขุมทรัพย์ทองคำของโฮย รูปปั้นพระโพธิสัตว์ลักษมีนทรโลกเศวรที่สูญเสียสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และศิลาจารึกที่ถือเป็น "ใบทะเบียนสมรส" ของวัดดงดวง ซึ่งแตกหักเสียหายไปตามกาลเวลา
ตอนนั้น ฉันคิดว่าฉันจะกลับมาอีกในไม่ช้า การขุดค้นทางโบราณคดีครั้งใหม่ การค้นพบใหม่ๆ ใต้สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยได้รับการพิจารณาว่าเป็นศูนย์กลางพุทธศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ จะดึงดูดให้ฉันกลับมาอีกครั้ง
แต่คำสัญญาที่ให้ไว้กับดงดวงนั้นคงอยู่ได้นานถึงสิบสองปี สิบสองปีผ่านไป นานพอที่หมู่บ้านจะเปลี่ยนโฉมไป แต่สำหรับวัดพุทธดงดวงนั้น ความลับมากมายยังคงซ่อนเร้นอยู่ใต้ทุ่งนาและสวนอะคาเซีย... และท่ามกลางพื้นที่อันเงียบสงบนั้น กำแพงอิฐของหอสังข์ยังคงตั้งตระหง่านอยู่อย่างโดดเดี่ยวตลอดหลายปีที่ผ่านมา
ในการเยือนดงดวงครั้งแรกของผม ผมได้พบกับโครงเหล็กที่โอบล้อมตัวหอคอยซางไว้ นั่นเป็นเพราะว่าในปี 2013 สถาปนิกโต จี วินห์ และเพื่อนร่วมงานของเขาได้เสนอแนวทางการเสริมความแข็งแรงฉุกเฉินเพื่อช่วยรักษาส่วนที่เหลือของหอคอยไว้
โครงเหล็กเหล่านั้น ซึ่งผู้ออกแบบเรียกว่า "มือค้ำจุน"—มือเหล็กที่มีฐานไม้ค้ำยันแนบชิดกับตัวหอคอย คอยประคองอิฐแต่ละก้อน—ยังคงอยู่ที่นั่นอย่างเงียบๆ ในครั้งนี้ ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ หลังจากผ่านไปอีกหนึ่งปีนับตั้งแต่หอคอยม้าตั้งอยู่ แม้แต่ "มือค้ำจุน" เหล่านั้นจากปีก่อนๆ ก็ดูเหมือนจะสึกหรอไปในความรู้สึกของฉัน
หอคอยสว่างยังคงตั้งตระหง่านอยู่กลางทุ่งดงดวง เช่นเดียวกับที่เคยเป็นมานานกว่าพันปี เป็นพยานถึงยุครุ่งเรืองของวัดพุทธแห่งนี้ก่อนที่จะเสื่อมถอยลงเนื่องจากสงครามและความวุ่นวาย พลังทำลายล้างของกาลเวลาอาจทำให้ตะไคร่น้ำเกาะบนอิฐ แต่สิ่งที่สร้างความกังวลใจให้กับผู้ที่รักวัฒนธรรมจามมากที่สุดก็คือ หลังจากได้รับการยอมรับให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษมานานกว่าสิบปี (22 ธันวาคม 2559) หอคอยแห่งนี้ก็ยังคงต้องพึ่งพา "มือที่คอยค้ำจุน" เพื่อให้คงอยู่ และเช่นเดียวกับดงดวงเอง มันกำลังรอคอยวันที่มันจะตื่นขึ้นอย่างเงียบๆ
หากหอคอยซางเป็นพยานที่สร้างจากอิฐและหินซึ่งบอกเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์กว่าพันปีแล้ว ผู้สูงอายุในดงเดืองก็เปรียบเสมือนพยานแห่งความทรงจำ
สิบสองปีก่อน ขณะที่ผมกำลังเดินป่าอันกว้างใหญ่ ผมได้ไปหาคุณตรา ดิว และคุณตรา ตัน ฮุย (ทั้งสองท่านอายุประมาณ 80 ปีในตอนนั้น) เพื่อฟังเรื่องราวที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ตามคำบอกเล่าของพวกเขา ดงดวงไม่ใช่แค่กองอิฐที่วางอยู่เงียบๆ ใต้ดิน แต่เป็นดินแดนที่เต็มไปด้วยตำนาน เมื่อกลับมาในครั้งนี้ ผมไม่ได้พบกับผู้เล่าเรื่องเหล่านั้นอีกแล้ว ผมหงอกของพวกเขาก็จางหายไปตามกาลเวลา…
บุคคลที่นั่งอยู่ตรงหน้าผมในวันนี้คือ คุณเจิ่น ตัน โญ ซึ่งมีอายุครบ 80 ปีแล้ว เรื่องราวของเขาทำให้ดงดวงกลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง ด้วยฐานหอคอยที่หายไป รูปปั้นที่เคยตั้งอยู่กลางทุ่งนา และนิทานเก่าแก่ที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคนของชาวบ้าน
เมื่อได้ฟังเรื่องเล่าของชายชราแล้ว ฉันก็ตระหนักว่า สำหรับหอคอยที่ตั้งตระหง่านมานานกว่าพันปี 12 ปีนั้นเป็นเพียงชั่วพริบตาเดียว แต่สำหรับชีวิตมนุษย์ วงจรชีวิตหนึ่งของปีนักษัตรนั้นยาวนานมาก ในช่วงเวลานั้น ผู้เล่าเรื่องก็ค่อยๆ จากไป 12 ปีที่แล้ว หอคอยสว่างถูกยกขึ้นด้วย "มือค้ำยัน" เหล็กเพื่อยึดส่วนที่เหลืออยู่ 12 ปีต่อมา หอคอยสว่างยังคงตั้งตระหง่านอยู่ตรงนั้น "เฝ้ามอง" คนรุ่นต่อรุ่นของชาวตงดวงเกิด เติบโต และแก่ชราลง
แต่ก้อนอิฐและหินสามารถคงอยู่ได้ร้อยปี ในขณะที่ชีวิตมนุษย์นั้นไม่อาจคงอยู่ได้นาน นักเล่าเรื่องในอดีตก็ทยอยจากไปทีละคน ณ จุดนี้ นายโญ่เงียบไปครู่หนึ่ง สิ่งที่รบกวนจิตใจเขาไม่ใช่ความลับที่ยังไม่ถูกเปิดเผย แต่เป็นว่า ในช่วงชีวิตที่เหลืออยู่ เขาจะได้เห็นวันที่ดงดวงเปลี่ยนแปลงไปอย่างแท้จริงหรือไม่ “ตอนนี้ผมแก่แล้ว ผมไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่ได้อีกนานแค่ไหน ในอดีต ผมเคยเห็นร่องรอยมากมาย และได้ยินผู้เฒ่าผู้แก่เล่าเรื่องราวของดงดวง ตอนนี้พวกเขาจากไปหมดแล้ว และผมก็อายุเกือบ 80 ปีแล้ว ผมหวังเพียงว่าก่อนที่ผมจะหลับตาลง ผมจะได้เห็นผู้คนทำอะไรบางอย่างเพื่อหอคอย เพื่อดงดวง เพราะผมกลัวว่าผมจะไม่มีเวลา...” เสียงของนายโญ่สั่นเครือด้วยความรู้สึก
นางหนูไล่มีความเกี่ยวข้องกับดงดวงมาตั้งแต่สมัยที่ทำงานด้านวัฒนธรรมในอดีตอำเภอทังบิ่ญเป็นเวลากว่า 10 ปี ทำให้เธอค่อยๆ คุ้นชินกับสถานการณ์ที่ว่า เดือนหนึ่งเธออาจได้พบกับผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านเพื่อฟังเรื่องราวเกี่ยวกับวัด แต่เมื่อเธอพยายามตามหาพวกเขาอีกครั้งในเดือนถัดไป พวกเขาก็ไม่อยู่แล้ว
เธอจำการเดินทางสำรวจสถานที่ทางประวัติศาสตร์ได้อย่างชัดเจน โดยเฉพาะการเดินตามนาข้าว...เพื่อจดบันทึกเรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ ที่ผู้เฒ่าผู้แก่เล่าให้ฟัง บางครั้งก็เป็นรายละเอียดเกี่ยวกับต้นไม้ใหญ่ที่เติบโตอยู่ใจกลางสถานที่ บางครั้งก็เป็นการอธิบายชื่อเรียกง่ายๆ ที่เกี่ยวข้องกับชนบท เช่น หอน้ำ หอมืด... แม้จะไม่ใช่เรื่องเล่าต่อเนื่อง แต่สำหรับหนูไลแล้ว นี่เป็นวิธีเดียวที่เธอจะ "สัมผัส" ดงดวงด้วยอารมณ์ที่ชัดเจนและแท้จริงที่สุด
“ทุกครั้งที่ฉันกลับมาและเห็นใบหน้าที่คุ้นเคยหายไป ความรู้สึกที่อธิบายไม่ได้ก็ผุดขึ้นมาในใจ ความเศร้าที่ยังคงอยู่… เหมือนกับว่าฉันไม่มีเวลาถามอะไรพวกเขาเพิ่มเติมก่อนที่พวกเขาจะจากไป ทิ้งความว่างเปล่าที่ยากจะเติมเต็ม ฉันมักคิดว่าสักวันหนึ่งฉันก็จะแก่ชราเหมือนคนเหล่านี้ ในเวลานั้น ฉันสงสัยว่าฉันจะยังจำเรื่องราวต่างๆ จากการลงพื้นที่และบันทึกของฉันที่นี่ได้มากแค่ไหน ฉันกังวลว่าในเวลานั้น ชื่อของวัดพุทธแห่งนี้จะยังคงอยู่ เจดีย์จะยังคงตั้งตระหง่าน แต่ผู้คนที่จดจำและเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับมันจะจากไปแล้ว” คุณไลถอนหายใจ
บางทีความเปราะบางที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมรดกทางวัฒนธรรมอาจไม่ได้อยู่ที่อิฐที่ผุกร่อนไปตามกาลเวลาเท่านั้น แต่ยังอยู่ที่เวลาอันจำกัดของผู้คนที่อุทิศชีวิตให้กับการอนุรักษ์ความทรงจำเหล่านั้นด้วย
ฉันสงสัยมาโดยตลอดว่าความลับมากมายเพียงใดของเมืองหลวงพุทธศาสนาอันรุ่งเรืองในอดีตยังคงซ่อนอยู่ใต้ทุ่งหญ้าของดงเดือง แต่หลังจากผ่านไปหลายปี บางทีคำถามที่เร่งด่วนกว่าอาจต้องการคำตอบ: เราจะทำอย่างไรเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งที่เหลืออยู่ของดงเดืองสูญหายไป?
ในการประชุมระดับชาติว่าด้วยการวิจัย การอนุรักษ์ และการส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมของวัดดงดวง ซึ่งจัดขึ้นในช่วงกลางเดือนพฤษภาคม นักวิทยาศาสตร์ ได้ยืนยันอีกครั้งถึงคุณค่าอันพิเศษของกลุ่มโบราณสถานแห่งนี้
ดงดวงเคยเป็นศูนย์กลางพุทธศาสนามหายานที่สำคัญของจามปาในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 และต้นศตวรรษที่ 10 เป็นสถานที่ที่อิทธิพลจาก อินเดีย และกระแสพุทธศาสนาในภูมิภาคมาบรรจบกันอย่างลึกซึ้ง อย่างไรก็ตาม ความภาคภูมิใจนี้มาพร้อมกับความจริงอันเจ็บปวด นั่นคือ วัดดงดวงส่วนใหญ่ในปัจจุบันเหลือเพียงซากปรักหักพัง
ดร.ดัง ซวน ทันห์ รองประธานสถาบันสังคมศาสตร์แห่งเวียดนาม กล่าวว่า แม้ว่าเขาจะไม่ใช่นักโบราณคดีหรือนักวิจัยด้านวัฒนธรรม แต่เขาก็รู้สึกสะเทือนใจอย่างแท้จริงเมื่อเห็นหอคอยซาง "ถูกค้ำยันด้วยไม้ค้ำ" หรือศิลาจารึกที่ถือเป็น "ใบสำคัญการก่อตั้ง" ของวัดดงดวงแตกเป็นเสี่ยงๆ ความเสียหายเหล่านี้ ดร.ทันห์ กล่าวว่า เป็นภาระหน้าที่ของคนรุ่นปัจจุบันที่จะต้องหาทางฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรม แต่ในการฟื้นฟูนั้น จะต้องไม่มีการบูรณะอย่างเร่งรีบ
นางเจื่อง ถิ ฮง ฮานห์ ผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว นครดานัง เน้นย้ำว่า การบูรณะวัดดงดวงให้กลับคืนสู่สภาพเดิมนั้นแทบเป็นไปไม่ได้ แนวทางที่เหมาะสมคือการดำเนินการวิจัยทางโบราณคดีอย่างต่อเนื่อง จัดทำฐานข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ให้สมบูรณ์ นำ เทคโนโลยีดิจิทัล และเทคโนโลยี 3 มิติมาใช้ในการสร้างภาพจำลองพื้นที่ ขยายการวิจัยไปยังพื้นที่ที่เกี่ยวข้อง และเปลี่ยนวัดดงดวงจากซากปรักหักพังที่หยุดนิ่งให้กลายเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวาเชื่อมโยงกับชุมชน ค่อยๆ ก้าวไปสู่เป้าหมายการเป็นแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมโลก
ก่อนออกจากวัดพุทธในตอนเที่ยง ผมได้ก้าวเข้าไปในพื้นที่เล็กๆ ที่เหลืออยู่ภายในหอซาง แสงแดดตอนเที่ยงส่องผ่านช่องว่าง ทำให้เกิดเงาของโครงเหล็กที่ค้ำยันหอคอยทอดลงบนพื้นอิฐ ในขณะนั้นเอง ผมก็เข้าใจทันทีว่าทำไม ดร.ดั๋ง ซวน ทันห์ จึงเรียกหอซางว่า "ไม้ค้ำยัน" โครงเหล็กนั้นไม่เพียงแต่ค้ำยันโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมเท่านั้น แต่ยังค้ำยันส่วนหนึ่งของความทรงจำของดงเดือง ซึ่งเต็มไปด้วยความสูญเสียและการลืมเลือน หลังจากรอคอยมานานกว่าสิบปี อนุสาวรีย์แห่งชาติดงเดืองต้องการมากกว่าแค่ "มือเหล็ก" หรือ "ไม้ค้ำยันเหล็ก" มันต้องการมือแห่งวิทยาศาสตร์ ความรับผิดชอบ และความรักต่อมรดกที่มีอายุพันปี...
ที่มา: https://baodanang.vn/duoi-bong-thap-chong-nang-3342149.html
