ท่ามกลางขุมทรัพย์ทางวัฒนธรรมนั้น รูปแบบการร้องเพลงเกียนไท หรือที่รู้จักกันในชื่อเพลงพื้นบ้านเกียนไท ได้กลายเป็นหนึ่งในรูปแบบการแสดงออกที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตทางจิตวิญญาณ ความสามัคคีของชุมชน และเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของผู้อยู่อาศัยในแถบชายฝั่งนี้ได้อย่างชัดเจน
รูปแบบเฉพาะของการด้นสดพื้นบ้าน
แตกต่างจากรูปแบบการแสดงพื้นบ้านอื่นๆ ในภาคกลางของเวียดนาม เช่น บาอีชอย หรือ บาเจา ซึ่งมีโครงสร้าง บทบาท และกฎการแสดงที่ค่อนข้างคงที่ ปัจจุบันยังไม่มีคำจำกัดความที่เฉพาะเจาะจงสำหรับรูปแบบการร้องเพลงเกียนไท อย่างไรก็ตาม สามารถเข้าใจได้ง่ายๆ ว่าเป็นรูปแบบของการด้นสดอย่างเป็นธรรมชาติในชีวิตประจำวัน
เป็นการร้องเพลงแบบด้นสดรูปแบบหนึ่ง ที่นักร้องไม่จำเป็นต้องมีเนื้อร้องหรือบทที่เตรียมไว้ล่วงหน้า แต่จะอาศัยสถานการณ์จริง อารมณ์ส่วนตัว และสภาพแวดล้อมทางสังคมในการสร้างทำนองและเนื้อเพลงขึ้นมาในทันที
เนื่องจากมีต้นกำเนิดมาจากชีวิตการทำงานและการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม รูปแบบการร้องเพลง "เกียนไท" จึงมีความเป็นเอกลักษณ์สูง โดยเฉพาะการใช้ภาษาถิ่น ซึ่งสร้างมิติการแสดงออกที่ไม่เหมือนใครให้กับรูปแบบการร้องเพลง "เกียนไท" ในภาษาจามกู่เหลาจาม
นักวิจัย ตรัน วัน อัน ยังกล่าวอีกว่า “เกาะกั่วเหลาจามเป็นโอเอซิสทางภาษาศาสตร์ ร่องรอยของภาษาโบราณจำนวนมากยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่ ทั้งในด้านคำศัพท์และสัทศาสตร์ ชาวเกาะกั่วเหลาจามมีการเปลี่ยนผ่านระหว่างเสียงสูงและต่ำ รวมถึงเสียงหนัก เช่น “cui” กลายเป็น “cui” และในทางกลับกัน “doi” กลายเป็น “doi” เมื่อฟังครั้งแรก อาจฟังดูเหมือนภาษาถิ่นของจังหวัดแทงเหงะ” ด้วยการผสมผสานที่ค่อนข้างเป็นเอกลักษณ์นี้ ทำให้รูปแบบการร้องเพลงที่เป็นเอกลักษณ์ของเกาะแห่งนี้ พร้อมด้วยโทนเสียงที่โดดเด่น ไม่พบที่อื่นใดอีกเลย
การร้องเพลงช่วยเชื่อมโยงชุมชนเข้าด้วยกัน
นอกจากจะสะท้อนลักษณะทางภาษาของชาวเกาะแล้ว รูปแบบการร้องเพลงดั้งเดิมยังเป็นวิธีการถ่ายทอดความรู้พื้นบ้านและคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอาชีพประมง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสะท้อนถึงความรักอันลึกซึ้งของชาวเกาะที่มีต่อบ้านเกิดเมืองนอน หมู่เกาะจาม: "หมู่เกาะจามตั้งตระหง่านอย่างสง่างาม/ ส่งความทรงจำในคืนเดือนเพ็ญ ส่งความรักในยามเช้าและยามเย็น/ หมู่เกาะจามอันเป็นที่รัก/ เปลท่ามกลางคลื่นอันอ่อนโยนและเลือนราง"
ในขณะเดียวกัน บทเพลงนี้สะท้อนให้เห็นถึงความยากลำบากและอุปสรรคที่ผู้คนต้องเผชิญในการหาเลี้ยงชีพในทะเล: “อาชีพจับปลาด้วยอวนอยู่ได้นาน อาชีพจับปลาด้วยเบ็ดตายเร็ว / การจับปลาด้วยอวนล้อม การจับปลาด้วยอวน การจับปลาด้วยเบ็ด / การจับปลาด้วยเบ็ด การจับปลาด้วยอวน เราจะแข่งขันกันได้อย่างไรเมื่ออวนตื้น? / บัดนี้ฟ้าช่างโหดร้าย / อาชีพจับปลาด้วยอวนล้อม บ้านเรือนถูกพัดพาไปในแม่น้ำ…” สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่ท้าทายเช่นนี้เองที่บังคับให้ผู้คนต้องปรับตัว ร่วมมือ และช่วยเหลือซึ่งกันและกันเพื่อความอยู่รอด จากสิ่งนี้เองที่ก่อให้เกิดลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตของชาวบ้านในหมู่บ้านกู่เหลาจาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้สึกของชุมชนที่เป็นสิ่งสำคัญที่สุดที่ควรกล่าวถึง
ความรู้สึกของการเป็นชุมชนนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากสภาพธรรมชาติของทะเลเท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในรูปแบบการร้องเพลง "เกียนไท" แบบดั้งเดิม ในเนื้อเพลง ผู้คนมักอยู่ร่วมกันเป็นกลุ่ม ทำงานร่วมกัน แบ่งปันประสบการณ์ และให้กำลังใจซึ่งกันและกันเพื่อเอาชนะความยากลำบากของอาชีพประมง ดังนั้น การร้องเพลง "เกียนไท" จึงไม่ใช่รูปแบบการร้องเพลงของบุคคลที่แสดงต่อหน้าฝูงชน แต่เป็นรูปแบบของการปฏิสัมพันธ์ในชุมชน บทเพลงหลายบทแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของชุมชนและความผูกพันระหว่างผู้คนในการทำงานและการผลิต: "ด้วยสามีภรรยาที่ปรองดองกัน แม้ทะเลตะวันออกก็ยังสามารถเหือดแห้งได้ / เรือของกัปตัน เรือของเพื่อน และเรือของกัปตัน ปล่อยออกสู่ท้องฟ้า / พวกเขาออกไปค้าขาย บางครั้งได้กำไร บางครั้งขาดทุน / เรือของฉัน ปล่อยออกสู่ท้องฟ้า ก็มีทั้งวันที่ได้กำไรและวันที่ขาดทุน..."
สัมผัสส่วนตัวในเนื้อเพลงชุมชน
นอกจากลักษณะที่เป็นส่วนรวมแล้ว ร่องรอยความเป็นปัจเจกบุคคลในชีวิตประจำวันของชาวกู่เหลาจามยังคงปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจน นี่คือคุณลักษณะพิเศษที่สร้างความลึกซึ้งทางวัฒนธรรมให้กับรูปแบบการร้องเพลงพื้นบ้านของท้องถิ่น แม้ว่าจะเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมแบบรวมหมู่ แต่ผู้ร้องแต่ละคนก็ยังคงมีเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ สไตล์การด้นสด และชีวิตภายในของตนเอง ผู้คนไม่ได้ร้องเพลงตามแบบแผนที่มีอยู่แล้ว แต่สร้างเนื้อเพลงขึ้นจากประสบการณ์และอารมณ์ส่วนตัว ดังนั้นแต่ละเพลงจึงเป็นทั้งกระบอกเสียงของชุมชนและเป็นพื้นที่ให้ผู้คนได้แสดงความคิดและความรู้สึกส่วนตัว ความเป็นปัจเจกในเพลงพื้นบ้านของท้องถิ่นนั้นแสดงออกเป็นหลักในความสามารถในการสร้างสรรค์อย่างฉับพลัน ผู้ร้องต้องคิดอย่างรวดเร็ว เลือกคำ และเรียบเรียงความคิดให้เหมาะสมกับเงื่อนไขและสถานการณ์ ซึ่งต้องอาศัยการคิดที่รวดเร็ว ทักษะการด้นสดที่ยืดหยุ่น และการสังเกตที่เฉียบคม
สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่า แม้จะอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่มีความเป็นชุมชนสูง แต่ชาวเกาะกู่เหลาจามก็ยังคงให้คุณค่ากับความเป็นปัจเจกบุคคล บทเพลงพื้นบ้านดั้งเดิมหลายบทสะท้อนให้เห็นถึงความยากลำบากและชีวิตภายในของชาวเกาะโดยตรง เช่น "ฉันเสียใจกับกระดุมที่แวววาวสดใส/ ที่ฉันต้องเปลี่ยนบนเสื้อตัวเก่าของฉัน" หรือ "ทำไมต้องแต่งงานกับชาวประมง?/ การแต่งงานกับชาวประมงหมายความว่าจิตวิญญาณของคุณถูกผูกติดอยู่กับเสากระโดงเรือ..."
บทเพลงเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความยากจนและความลำบากของผู้คนที่อาศัยอยู่ริมทะเลได้อย่างตรงไปตรงมา นักร้องไม่ได้ปกปิดสถานการณ์ของตน แต่ใช้เนื้อเพลงเพื่อแสดงความรู้สึกและแสวงหาความเห็นใจจากชุมชน นอกจากชีวิตภายในแล้ว ชีวิตทางอารมณ์ของชาวเกาะยังสะท้อนออกมาอย่างชัดเจนผ่านรูปแบบการร้องเพลงพื้นบ้านนี้
จากบทเพลงที่เรียบง่ายแต่เปี่ยมด้วยอารมณ์เหล่านี้ จะเห็นได้ว่าในแง่ผิวเผิน รูปแบบการร้องเพลงนี้ทำหน้าที่เป็นรูปแบบความบันเทิงระหว่างการทำงานและในชีวิตประจำวัน หรืออาจถือได้ว่าเป็นรูปแบบการแสดงพื้นบ้านที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว
อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาอย่างลึกซึ้งแล้ว รูปแบบการร้องเพลงนี้กลับกลายเป็นวิธีการเชื่อมโยงจิตวิญญาณ เป็นพื้นที่ในการถ่ายทอดอารมณ์ภายใน สะท้อนให้เห็นถึงความรู้พื้นบ้านและคุณค่าอันโดดเด่นของเกาะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะเฉพาะของภาษาถิ่นเกาะจาม
นอกจากนี้ รูปแบบการร้องเพลงพื้นเมืองยังสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตประจำวันของชาวเกาะได้อย่างชัดเจน ซึ่งเป็นชีวิตที่ผสมผสานระหว่างความเป็นชุมชนและความเป็นปัจเจกบุคคลอย่างเด่นชัด
และสามารถยืนยันได้ว่า รูปแบบการร้องเพลงที่เป็นเอกลักษณ์นี้ เป็นผลผลิตจากกระบวนการอยู่ร่วมกันอันยาวนานกับมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ ที่ซึ่งมนุษย์พึ่งพาอาศัยกันเพื่อความอยู่รอด ในขณะเดียวกันก็ยืนยันเอกลักษณ์ของตนเองภายในกลุ่มอย่างต่อเนื่อง
ในปัจจุบัน ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงของสังคมสมัยใหม่ โดยเฉพาะกระบวนการพัฒนาเมืองและการพัฒนาอย่างรวดเร็วของอุตสาหกรรม การท่องเที่ยว ในคูเหลาจาม รูปแบบการร้องเพลงพื้นบ้านดั้งเดิมย่อมได้รับผลกระทบในระดับหนึ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เนื่องจากพื้นที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมหดตัวลง และคนรุ่นใหม่ค่อยๆ หันเหออกจากอาชีพชาวประมง
ดังนั้น การอนุรักษ์และพัฒนาสไตล์การร้องเพลงของชาวเกียนจึงไม่ใช่แค่การอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นการอนุรักษ์ลักษณะสำคัญอันล้ำค่าของชุมชนบนเกาะที่มีความเห็นอกเห็นใจและผูกพันกันอย่างแน่นแฟ้นอีกด้วย
ที่มา: https://baodanang.vn/hat-kien-tai-thanh-am-cua-bien-dao-3342161.html
