
ผู้เข้าร่วมการประชุม ได้แก่ รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ตรินห์ ถิ ถุย; รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงชาติพันธุ์และศาสนา ยี ทอง; รองผู้อำนวยการกรมประชาสัมพันธ์ชาติพันธุ์และศาสนา กระทรวงชาติพันธุ์และศาสนา เหงียน ฮว่าง ฮันห์; ตัวแทนจากกระทรวง กรม และหน่วยงานทั้งส่วนกลางและส่วนท้องถิ่น; นักวิทยาศาสตร์ และผู้เชี่ยวชาญในสาขาชาติพันธุ์วิทยา มรดก และการท่องเที่ยว; บุคคลสำคัญและพระสงฆ์ในพุทธศาสนาเถรวาดเขมร และบุคคลผู้ทรงอิทธิพลในชุมชนชาติพันธุ์เขมร

ความสำเร็จหลายอย่างมักมาพร้อมกับความท้าทาย
ปัจจุบันกลุ่มชาติพันธุ์เขมรมีจำนวนมากกว่า 1.3 ล้านคน อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในภาคใต้ของเวียดนาม ได้แก่ จังหวัดอานเจียง กาเมา เมืองเกิ่นเทอ เมืองด่งนาย เมืองด่งทับ จังหวัดเตย์นิญ นคร โฮจิมินห์ และเมืองวิญลอง
นี่คือชุมชนที่มีประวัติความเป็นมาอันยาวนาน ก่อให้เกิดพื้นที่ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และโดดเด่น ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการรวมวัฒนธรรมเวียดนามให้เป็นหนึ่งเดียว
ปัจจุบัน ภาคตะวันตกเฉียงใต้ของเวียดนามมีวัดพุทธนิกายเถรวาดเขมรมากกว่า 450 แห่ง ระบบวัดเขมรมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตชุมชน ไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางศาสนาและจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่สำหรับการอนุรักษ์และสอนภาษาและอักษร การให้ การศึกษา ด้านคุณธรรม และการรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมให้แก่ชาวเขมรรุ่นต่อรุ่นอีกด้วย
เทศกาลดั้งเดิมต่างๆ เช่น ชอล ชนัม ทมาย, เซเน ดอลตา, อู๋ ออม บก และการแข่งเรืองอ ยังคงได้รับการสืบทอดอย่างแพร่หลายในพื้นที่ที่มีประชากรเชื้อสายเขมรจำนวนมาก
กิจกรรมเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นกิจกรรมทางศาสนาและวัฒนธรรมของชุมชนเท่านั้น แต่ยังเป็นสภาพแวดล้อมสำหรับการฝึกฝนและถ่ายทอดศิลปะดั้งเดิมหลายแขนง เช่น ดนตรีดูเกอ โรบัม งูอาม การร้องเพลงอาดาย การเต้นรำฉาน การเต้นรำรอมวง การเต้นรำลำโธน เป็นต้น
มรดกทางวัฒนธรรมของชาวเขมรหลายรูปแบบได้รับการขึ้นทะเบียนในบัญชีรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ เช่น ศิลปะดูเกอของชาวเขมรใต้ ศิลปะโรบัม เทศกาลอู๋ออมบก ศิลปะการแสดงพื้นบ้านดนตรีงูอาม งานฝีมือการทำขนมข้าวเหนียวแผ่นของชาวเขมร และศิลปะการรำพื้นบ้านของชาวเขมร เป็นต้น

นางเหงียน ถิ ง็อก เดียป รองประธานคณะกรรมการประชาชนเมืองเกิ่นโถ กล่าวว่า ปัจจุบันเมืองเกิ่นโถมีวัดพุทธนิกายเขมรเถรวาด 120 แห่ง ในจำนวนนี้ 2 วัดได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานแห่งชาติ ได้แก่ วัดเขลียงและวัดดอย 9 วัดได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นโบราณสถานระดับเมือง และช่างฝีมือชนกลุ่มน้อย 6 คน ได้รับรางวัล "ช่างฝีมือประชาชน" และ "ช่างฝีมือดีเด่น" สาขามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ จากประธานาธิบดีเวียดนาม
ในบรรดามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ 16 แห่งของเมืองเกิ่นโถ มีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ 1 แห่งที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติ คือ "ดนตรีและการขับร้องพื้นบ้านของเวียดนามใต้" และมีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ 15 แห่งที่ได้รับการขึ้นทะเบียนในบัญชีรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ ซึ่งรวมถึง "ศิลปะการแสดงพื้นบ้านการขับร้องอะดายของชาวเขมรในตำบลซาเฟียน" ด้วย
นางเหงียน ถิ ง็อก เดียป กล่าวว่า เมืองนี้ให้ความสำคัญและสนับสนุนการอนุรักษ์และส่งเสริมวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเขมรมาโดยตลอด
นอกจากนี้ เมืองยังได้ดำเนินการตามแนวทางและนโยบายด้านกิจการชาติพันธุ์และนโยบายเกี่ยวกับชาติพันธุ์อย่างครอบคลุมและมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งโครงการเป้าหมายแห่งชาติเพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยและพื้นที่ภูเขา
ไม่เพียงแต่เมืองเกิ่นโถเท่านั้น แต่ยังมีอีกหลายพื้นที่ที่มีประชากรชาวเขมรจำนวนมากกำลังเร่งดำเนินการเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของประชาชนของตน

ในการกล่าวสุนทรพจน์ในการประชุม รองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ตรินห์ ถิ ถุย เน้นย้ำว่า การดำเนินการตามแนวทางและนโยบายของพรรค และกฎหมายของรัฐว่าด้วยกิจการชาติพันธุ์และการพัฒนาวัฒนธรรม ทำให้การอนุรักษ์และส่งเสริมวัฒนธรรมของชาวเขมรประสบผลสำเร็จในเชิงบวกมากมาย
อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ ปัญหาและความท้าทายมากมายกำลังเกิดขึ้น รูปแบบวัฒนธรรมดั้งเดิมบางอย่างกำลังเสี่ยงต่อการสูญหาย จำนวนช่างฝีมือเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ และการถ่ายทอดวัฒนธรรมภายในชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปยังคนรุ่นใหม่ ยังคงเผชิญกับความยากลำบากมากมาย
นอกจากนี้ การขยายตัวของเมือง การย้ายถิ่นฐานของแรงงาน และผลกระทบจากระบบเศรษฐกิจแบบตลาด กำลังเปลี่ยนแปลงพื้นที่ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ โดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวเขมร
เพื่อให้มั่นใจว่าวัฒนธรรมเขมรจะเจริญรุ่งเรืองและค่านิยมของวัฒนธรรมได้รับการอนุรักษ์ไว้
นายเหงียน ฮว่าง ฮานห์ รองผู้อำนวยการกรมประชาสัมพันธ์ด้านชาติพันธุ์และศาสนา กระทรวงชาติพันธุ์และศาสนา เชื่อว่าประเด็นที่น่าเป็นห่วงในปัจจุบันไม่ใช่เพียงความเสี่ยงต่อการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือความเสี่ยงต่อการหยุดชะงักของการถ่ายทอดวัฒนธรรมในหมู่คนรุ่นใหม่

นายเหงียน ฮว่าง ฮานห์ กล่าวว่า ในบางพื้นที่ นโยบายยังคงกระจัดกระจายและขาดการประสานงาน กิจกรรมอนุรักษ์ยังคงเน้นด้านการบริหารจัดการหรือขับเคลื่อนด้วยการรณรงค์เป็นหลัก คุณค่าทางวัฒนธรรมบางอย่างเสี่ยงต่อการถูกนำไปใช้ในเชิงพาณิชย์ ถูก "ทำให้เป็นละคร" และถูกแยกออกจากพื้นที่ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชุมชน
ดังนั้น บริบทใหม่นี้จึงเรียกร้องให้มีการปรับปรุงความคิดอย่างเข้มข้นในการบริหารจัดการด้านวัฒนธรรมและกิจการทางชาติพันธุ์และศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จำเป็นต้องมีการปรับปรุงสถาบันและนโยบายด้านกิจการทางชาติพันธุ์และศาสนาที่เชื่อมโยงกับการพัฒนาทางวัฒนธรรมในลักษณะบูรณาการ สหวิทยาการ ประสานงาน และสอดคล้องกับบริบทการพัฒนาใหม่
นายเหงียน ฮว่าง ฮานห์ เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนความคิดจาก "การอนุรักษ์วัฒนธรรมอย่างเดียว" ไปสู่ "การบริหารจัดการและการพัฒนาบนพื้นฐานของค่านิยมทางวัฒนธรรม" รัฐมีบทบาทในการส่งเสริมการพัฒนา ในขณะที่ชุมชนต้องเป็นศูนย์กลางอย่างแท้จริงในกระบวนการอนุรักษ์ สร้างสรรค์ และเผยแพร่วัฒนธรรม
นายเหงียน ฮว่าง ฮานห์ เน้นย้ำว่า "ยิ่งไปกว่านั้น การเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัลไม่ได้หมายถึงแค่การแปลงข้อมูลทางวัฒนธรรมให้เป็นดิจิทัลเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการแปลงความสามารถในการเผยแพร่เอกลักษณ์และเชื่อมโยงคนรุ่นใหม่เข้ากับรากเหง้าของวัฒนธรรมชาติผ่านวิธีการใหม่ๆ ที่ทันสมัยและน่าสนใจยิ่งขึ้นให้เป็นดิจิทัลด้วย"

ในด้านการศึกษา ดร. โง โซ เฝ ผู้อำนวยการโรงเรียนภาษา วัฒนธรรม ศิลปะ และมนุษยศาสตร์เขมรใต้ (CLASKA) มหาวิทยาลัยตราวิญ เชื่อว่าจำเป็นต้องส่งเสริมบทบาทของสถาบันการศึกษาอย่างต่อเนื่องในการฝึกอบรมบุคลากรด้านวัฒนธรรมและศิลปะ บ่มเพาะครู และพัฒนาทีมปัญญาชนและศิลปินที่เข้าใจภาษาและวัฒนธรรมเขมร
ดร.โง โซ เพี กล่าวว่า การส่งเสริมการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และการนำคุณค่าทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เขมรมาแปลงเป็นดิจิทัล จะช่วยสร้างทรัพยากรเพิ่มเติมเพื่อสนับสนุนการอนุรักษ์และส่งเสริมเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ในยุคใหม่



ในการประชุม ผู้แทนยังได้แสดงความเห็นร่วมกันว่า ในบริบทใหม่นี้ การอนุรักษ์วัฒนธรรมเขมรจำเป็นต้องมองในมุมมองที่กว้างขึ้น ไม่จำกัดเพียงแค่การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม แต่ต้องเชื่อมโยงกับการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคม และการยกระดับคุณภาพชีวิตของชุมชนด้วย
แหล่งที่มา: https://bvhttdl.gov.vn/giai-phap-bao-ton-van-hoa-dan-toc-khmer-trong-khong-gian-phat-trien-moi.htm








การแสดงความคิดเห็น (0)