เทศกาลวัฒนธรรมและกีฬาของกลุ่มชาติพันธุ์กิง ฮวา และเขมร ในจังหวัดกาเมา เป็นโอกาสในการเสริมสร้างความสามัคคี ภาพ: HUYNH LAM

เทศกาลวัฒนธรรมและ กีฬา ของกลุ่มชาติพันธุ์กิง ฮวา และเขมร ในจังหวัดกาเมา เป็นโอกาสในการเสริมสร้างความสามัคคี ภาพ: HUYNH LAM

นายเหงียน วัน กวิญ สมาชิกสมาคมศิลปะพื้นบ้านเวียดนาม กล่าวว่า เมื่อกล่าวถึงการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์กิง ฮวา และเขมรใน จังหวัดกาเมา จำเป็นต้องพิจารณาถึงช่วงเวลาการอยู่ร่วมกันของทั้งสามกลุ่ม ซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยการบุกเบิกและตั้งถิ่นฐาน

นายกวินห์ได้กล่าวถึงข้อมูลทางประวัติศาสตร์ว่า ชาวเวียดนามในกาเมาส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดมาจาก 5 จังหวัด (กวางบิ่ญ กวางตรี กวางดึ๊ก (เว้) กวางนาม และ กวางงาย ) ชาวจีนอพยพมาจากจีนในช่วงราชวงศ์หมิงเป็น 3 กลุ่ม ได้แก่ นายดวง เง็น ดิช ก่อตั้งเมืองมายโถ นายเจิ่น ฮู ซูเยน ก่อตั้งเมืองดงไน และนายมัก คู ตั้งถิ่นฐานในกาเมา นอกจากนี้ยังมีชาวเขมรบางส่วนที่เดินทางมาถึงกาเมาเพื่อถางที่ดิน และบางส่วนเดินทางมาจากกัมพูชาเพื่อตั้งรกราก

ในช่วงเวลาของการบุกเบิกและตั้งถิ่นฐาน ความจำเป็นด้านความปลอดภัยเกิดขึ้นจากความท้าทายในการสำรวจดินแดนใหม่และเผชิญกับอันตรายจากป่าดงดิบ สัตว์ป่าดุร้าย และผู้รุกรานจากต่างแดน ดังนั้น ผู้คนจึงต้องรวมตัวกันเพื่อเอาชนะอันตรายเหล่านี้และเอาชนะสถานการณ์ ในกระบวนการอยู่ร่วมกันนี้ ผู้คนไม่เพียงแต่รวมตัวกันเท่านั้น แต่ยังแบ่งปันวัฒนธรรมจากบ้านเกิดของตน รวมถึงพิธีกรรมโบราณ ขนบธรรมเนียม และความเชื่อพื้นบ้าน รักษาและส่งต่อประเพณีอันทรงคุณค่าเหล่านี้ไปยังคนรุ่นหลัง จากนั้น การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมจึงค่อยๆ กลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล

เมื่อพูดถึงชาวเวียดนาม ทุกคนจะนึกถึงเทศกาลตรุษจีน ชาวเขมรมีเทศกาลปีใหม่แบบดั้งเดิม เช่น เทศกาลโชลชนัมทเมย เทศกาลเซเนดอลตา เทศกาลอุกออมบก และการแข่งเรืองอ ส่วนชาวจีนมีเทศกาลเทียนเฮาและเทศกาลโคมไฟ... เทศกาลเหล่านี้ส่วนใหญ่จัดขึ้นโดยประชาชนในบ้านชุมชน วัด เจดีย์ ศาลเจ้า และอาศรม โดยมีกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เข้าร่วม ที่สำคัญกว่านั้น วัฒนธรรมเทศกาลของกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้มีพื้นฐานมาจากความเชื่อพื้นบ้านและความเชื่อทางศาสนา พิธีกรรมดั้งเดิมประจำปีของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ประกอบกันเป็นระบบเทศกาลทั้งหมดที่ตอบสนองความต้องการทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของประชาชน โดยมีคุณค่าทางวัฒนธรรม สังคม และการศึกษามากมายที่มีความสำคัญอย่างลึกซึ้งต่อมนุษยธรรม ยิ่งไปกว่านั้น รูปแบบทางวัฒนธรรม ศิลปะ และเทศกาลเหล่านี้มักแสดงให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะที่โดดเด่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเพณีพื้นบ้าน ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวิถีชีวิตร่วมกันของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งสาม ได้แก่ กิง ฮวา และเขมร ในจังหวัดกาเมามาเกือบ 300 ปี มากกว่าที่จะเป็นของกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะ

การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมได้ส่งเสริมให้ชุมชนมีชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณที่สมบูรณ์ ผู้คนเข้าร่วมในเทศกาลประเพณีโดยปราศจากการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของเชื้อชาติหรือศาสนา

การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมได้ส่งเสริมให้ชุมชนมีชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณที่สมบูรณ์ ผู้คนเข้าร่วมในเทศกาลประเพณีโดยปราศจากการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของเชื้อชาติหรือศาสนา

คุณควินห์กล่าวว่า “การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมไม่ได้เป็นเพียงแค่การปฏิสัมพันธ์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงซึ่งกันและกันในระหว่างการอยู่ร่วมกันของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งสาม ได้แก่ กิงห์ ฮวา และเขมร ในดินแดนใหม่แห่งกาเมา ปัจจุบัน การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยในการรักษาและเสริมสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังช่วยในการคัดกรองคุณค่าเหล่านั้นด้วย ดังนั้น พิธีกรรม เทศกาล และความเชื่อที่ล้าสมัย งมงาย และไม่เป็นวิทยาศาสตร์ ซึ่งไม่เหมาะสมกับสภาพความเป็นจริง และไม่ตอบสนองความต้องการของคนส่วนใหญ่ในปัจจุบัน จะถูกกำจัดและหายไป”

ในช่วงเทศกาลบูชาพระแม่เทียนเฮา (ในเมืองกาเมา) พุทธศาสนิกชนจำนวนมากจากทั่วทุกสารทิศจะเดินทางมาเพื่อแสดงความเคารพ

ในช่วงเทศกาลบูชาพระแม่เทียนเฮา (ในเมืองกาเมา) พุทธศาสนิกชนจำนวนมากจากทั่วทุกสารทิศจะเดินทางมาเพื่อแสดงความเคารพ

การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมไม่เพียงแต่ช่วยเสริมสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คนโดยทั่วไปเท่านั้น แต่เมื่อเวลาผ่านไปยังช่วยคัดเลือกและขัดเกลาปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมเหล่านี้ ลดกิจกรรมที่ไม่เหมาะสม และมีส่วนช่วยสร้างวัฒนธรรมในจังหวัดกาเมาให้สอดคล้องกับกระแสอารยธรรมและการพัฒนา ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นแรงผลักดันสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคมของจังหวัดอย่างรอบด้านเท่านั้น แต่ยังช่วยอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ ปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมดั้งเดิม รวมถึงศิลปะและวัฒนธรรมหลากหลายรูปแบบ ให้สอดคล้องกับแนวโน้มการพัฒนาเศรษฐกิจในปัจจุบัน และสร้างวิถีชีวิตที่เหมาะสมกับยุคใหม่ของประเทศอีกด้วย

ปัจจุบันจังหวัดนี้มีกลุ่มชาติพันธุ์ 21 กลุ่ม โดยมีจำนวนครัวเรือน 12,154 ครัวเรือน และประชากร 50,653 คน กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดคือชาวเขมร มี 9,699 ครัวเรือน และประชากรประมาณ 41,212 คน รองลงมาคือชาวฮวา มี 2,234 ครัวเรือน และประชากร 8,760 คน และกลุ่มชาติพันธุ์ที่เหลืออีก 19 กลุ่ม ได้แก่ ชาวม้ง ชาวไต ชาวไทย ชาวนุง ชาวจาม ชาวจาม ชาวไร ชาวเอเด ชาวสีลา ชาวโคโฮ ชาวซีเตียง ชาวชูรู เป็นต้น มีประมาณ 221 ครัวเรือน และประชากร 681 คน ในช่วงที่ผ่านมา ด้วยความเอาใจใส่ของคณะกรรมการพรรคและเจ้าหน้าที่ทุกระดับ ชีวิตความเป็นอยู่ของชาวชาติพันธุ์มีความมั่นคงทั้งทางด้านวัตถุและจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรม พลศึกษา และกีฬาในพื้นที่ของชาวชาติพันธุ์ในช่วงเทศกาลของชาวชาติพันธุ์และวันชาติ ได้ดึงดูดชาวชาติพันธุ์จำนวนมากให้เข้าร่วม ส่งผลให้ชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตใจของชาวชาติพันธุ์ดีขึ้นอย่างต่อเนื่อง ขนบธรรมเนียมประเพณีที่ดีงามของชนกลุ่มน้อยยังคงได้รับการเอาใจใส่และสนับสนุนจากคณะกรรมการพรรคและหน่วยงานทุกระดับ เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมขนบธรรมเนียมเหล่านั้น

กวินห์ อัญ

ที่มา: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html