เทศกาลวัฒนธรรมและกีฬาของกลุ่มชาติพันธุ์เขมรสามเผ่า กิญ-ฮวา-เขมร ในจังหวัดก่าเมา เป็นโอกาสในการเสริมสร้างความสามัคคี ภาพ: HUYNH LAM

เทศกาลวัฒนธรรมและ กีฬา ของกลุ่มชาติพันธุ์เขมรสามเผ่า กิญ-ฮวา-เขมร ในจังหวัดก่าเมา เป็นโอกาสในการเสริมสร้างความสามัคคี ภาพ: HUYNH LAM

นายเหงียน วัน กวินห์ สมาชิกสมาคมศิลปะพื้นบ้านเวียดนาม กล่าวว่า หากเราพูดถึงการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์กิง-ฮัว-เขมร 3 กลุ่มในดิน แดนก่าเมา จะต้องพิจารณาถึงช่วงเวลาการอยู่ร่วมกันของกลุ่มชาติพันธุ์ 3 กลุ่ม ซึ่งมีมาตั้งแต่มีการทวงคืนและเปิดดินแดน

นาย Quynh ได้แบ่งปันข้อมูลทางประวัติศาสตร์ว่า ชาว Kinh ใน Ca Mau ส่วนใหญ่มาจากภูมิภาค Ngu Quang (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam และ Quang Ngai) ชาวจีนได้ติดตามการอพยพจากจีนในสมัยราชวงศ์หมิงเป็น 3 กลุ่ม นำโดยนาย Duong Ngan Dich ผู้ก่อตั้งเมือง My Tho, นาย Tran Huu Xuyen ผู้ก่อตั้ง Dong Nai และกลุ่มของนาย Mac Cuu ที่ตั้งถิ่นฐานใน Ca Mau ชาวเขมรบางส่วนเดินทางมาที่ Ca Mau เพื่อทวงคืนที่ดินก่อน และบางส่วนตั้งถิ่นฐานจากกัมพูชา

ในยุคแห่งการถมดิน การสร้างหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็กๆ อันเป็นผลมาจากความต้องการความปลอดภัยในกระบวนการสำรวจดินแดนใหม่ การเผชิญกับอันตรายจากป่าลึก น้ำเป็นพิษ สัตว์ป่า และผู้รุกรานจากต่างแดน ผู้คนต้องร่วมมือกันต่อสู้และเอาชนะสถานการณ์ ในกระบวนการอยู่ร่วมกัน ผู้คนไม่เพียงแต่รวมตัวกันเท่านั้น แต่ในชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ยังได้แบ่งปันวัฒนธรรมจากบ้านเกิดของตน เกี่ยวกับพิธีกรรม ประเพณีและธรรมเนียมปฏิบัติอันยาวนาน ความเชื่อพื้นบ้าน เพื่อร่วมกันอนุรักษ์และถ่ายทอดคุณค่าอันดีงามให้แก่คนรุ่นหลัง... และจากจุดนั้น การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมก็ค่อยๆ ซึมซับเข้าสู่ชีวิตทางจิตวิญญาณของแต่ละคน

เมื่อกล่าวถึงชาวกิญ ผู้คนมักนึกถึงเทศกาลตรุษจีน ชาวเขมรมีเทศกาลโจลชนามทมายแบบดั้งเดิม เทศกาลเซเนโดลตา เทศกาลโอกอมบก และการแข่งเรือโง ส่วนชาวจีนมีเทศกาลเทียนเฮา เทศกาลโคมไฟ เทศกาลเหล่านี้ส่วนใหญ่จัดขึ้นโดยผู้คนตามบ้านเรือน วัด เจดีย์ ศาลเจ้า สำนักสงฆ์ และมีชุมชนชาติพันธุ์เข้าร่วม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วัฒนธรรมเทศกาลของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ดำเนินไปตามความเชื่อพื้นบ้านและศาสนา พิธีกรรมประจำปีแบบดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เป็นระบบเทศกาลที่ตอบสนองความต้องการทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ซึ่งเปี่ยมไปด้วยคุณค่าทางวัฒนธรรมและสังคมมากมาย รวมถึงความหมายทางการศึกษาอันลึกซึ้งและเปี่ยมด้วยมนุษยธรรม ไม่เพียงเท่านั้น วัฒนธรรม ศิลปะ และเทศกาลเหล่านี้ยังแสดงให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะตัวโดยเฉพาะประเพณีพื้นบ้านที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตจริงแห่งความสามัคคีเกือบ 300 ปีของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งสาม คือ กิญ-ฮวา-เขมร ในบ้านเกิดของกาเมา และไม่ใช่ทรัพย์สินของกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่งอีกต่อไป

การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมมีส่วนช่วยสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมอันรุ่มรวยให้กับชุมชน ผู้คนมีส่วนร่วมในเทศกาลประเพณีโดยไม่แบ่งแยกเชื้อชาติหรือศาสนา

การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมมีส่วนช่วยสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมอันรุ่มรวยให้กับชุมชน ผู้คนมีส่วนร่วมในเทศกาลประเพณีโดยไม่แบ่งแยกเชื้อชาติหรือศาสนา

คุณควินห์ กล่าวว่า “การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมไม่เพียงแต่เป็นการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกันเท่านั้น แต่ยังเป็นการผสมผสานระหว่างกันในกระบวนการอยู่ร่วมกันของชนเผ่าสามกลุ่มชาติพันธุ์ คือ กิญ-ฮวา-เขมร ในดินแดนใหม่แห่งก่าเมา ปัจจุบัน การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมไม่เพียงแต่ช่วยธำรงรักษาและเสริมสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการกรองคุณค่าอีกด้วย ดังนั้น พิธีกรรม เทศกาล และความเชื่อที่ล้าสมัย งมงาย และไร้หลักวิทยาศาสตร์ ซึ่งไม่เหมาะสมอีกต่อไป ไม่สอดคล้องกับสภาพความเป็นจริง และไม่ตอบสนองความต้องการของคนส่วนใหญ่ในปัจจุบัน จะถูกกำจัดและสูญหายไป”

เนื่องในโอกาสเทศกาลเทียนเฮา (เมืองก่าเมา) ชาวพุทธจากทั่วสารทิศเดินทางมาเยี่ยมชมเป็นจำนวนมาก

เนื่องในโอกาสเทศกาลเทียนเฮา (เมืองก่าเมา) ชาวพุทธจากทั่วสารทิศเดินทางมาเยี่ยมชมเป็นจำนวนมาก

การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมไม่เพียงแต่ช่วยเสริมสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คนโดยรวมเท่านั้น แต่ยังช่วยส่งเสริมให้ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมเหล่านี้พัฒนาไปอย่างราบรื่น ลดกิจกรรมที่ไม่เหมาะสม ส่งเสริมการปลูกฝังวัฒนธรรมของชาวก่าเมาให้สอดคล้องกับกระแสอารยธรรมและการพัฒนา ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นแรงผลักดันในการพัฒนาเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคมของจังหวัดเท่านั้น แต่ยังช่วยอนุรักษ์อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ ปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมดั้งเดิม รวมถึงรูปแบบทางวัฒนธรรมและศิลปะ ให้สอดคล้องกับกระแสการพัฒนาเศรษฐกิจในปัจจุบัน และเสริมสร้างวิถีชีวิตที่เจริญงอกงามเหมาะสมกับยุคสมัยใหม่ของประเทศอีกด้วย

ปัจจุบันจังหวัดมีชนกลุ่มน้อย 21 กลุ่ม 12,154 ครัวเรือน และ 50,653 คน ชนกลุ่มน้อยที่ใหญ่ที่สุดคือชาวเขมร 9,699 ครัวเรือน และประมาณ 41,212 คน รองลงมาคือชาวจีน 2,234 ครัวเรือน และ 8,760 คน ชนกลุ่มน้อยที่เหลืออีก 19 กลุ่ม ได้แก่ ชาวม้ง, ชาวไต, ชาวไท, ชาวนุง, ชาวจาม, ชาวไร่, ชาวเอเด, ชาวสีลา, ชาวโคโห, ชาวเสี้ยว, ชาวจูรู... มีประมาณ 221 ครัวเรือน และ 681 คน ในช่วงเวลาที่ผ่านมา ด้วยความใส่ใจของคณะกรรมการพรรคและหน่วยงานทุกระดับ ชีวิตของชนกลุ่มน้อยมีความมั่นคงทั้งทางวัตถุและจิตวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรม การออกกำลังกาย และกีฬาในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยเนื่องในโอกาสวันหยุดของชนกลุ่มน้อยและเทศกาลเต๊ด รวมถึงวันเอกภาพแห่งชาติ ซึ่งดึงดูดให้ชนกลุ่มน้อยเข้าร่วมเป็นจำนวนมาก นับแต่นั้นมา ชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชนกลุ่มน้อยก็ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ประเพณีวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามและการปฏิบัติของชนกลุ่มน้อยยังคงได้รับความสนใจจากคณะกรรมการพรรคและหน่วยงานที่เกี่ยวข้องทุกระดับ ทำให้เกิดเงื่อนไขในการอนุรักษ์และส่งเสริม

กวิน อันห์

ที่มา: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html