ดยุคฮวงก๊วกเดาดุยตู

วัด Hoang Quoc Cong Dao Duy Tu ได้รับการบูชาอย่างเคร่งขรึมด้วยการจุดธูป ภาพ: เขียวเฮี้ยน

ค้นหาวิธีที่จะก้าวหน้า

ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ Dao Duy Tu (1572-1634) เกิดในหมู่บ้าน Hoa Trai ชุมชน Van Trai เขต Ngoc Son จังหวัด Tinh Gia (ปัจจุบันคือ Ward Nguyen Binh เมือง Nghi Son)

พระองค์ทรงดำรงพระชนม์ชีพในช่วงราชวงศ์ใต้และราชวงศ์เหนือ (ราชวงศ์เหนือหมายถึงช่วงเวลาที่ราชวงศ์มักปกครองในจังหวัดทังลอง ราชวงศ์ใต้หมายถึงช่วงเวลาที่ราชวงศ์เลตอนปลายเริ่มบูรณะและจัดการดินแดนตั้งแต่เมืองทังฮวา เมืองเหงะอาน ไปจนถึงภาคใต้) ในเวลานั้น เหงียน ฮวง บุตรชายคนที่สองของเหงียน คิม และเป็นพี่เขยของตรินห์ เกียม เข้าใจสถานการณ์ ด้านหนึ่งเขาส่งผู้ใต้บังคับบัญชาไปขอคำแนะนำจากเหงียน บิ่ญ เคียม และได้รับคำตัดสินว่า "ฮว่าน เซิน นัท ได, วัน ได สุง ทัน" ในขณะเดียวกัน เขาขอให้พี่สาวขออนุญาตไปเฝ้าทวนฮัว (พื้นที่ตั้งแต่กวางบิ่ญถึงเถียเทียนเว้ในปัจจุบัน) ต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าราชการจังหวัดกวางนามด้วย

เมื่ออายุได้ 34 ปี เหงียน ฮวง ดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการของทวนฮวา แต่ด้วยภูมิหลังครอบครัวที่สูงศักดิ์ คุณธรรม และความสามารถของเขา เขาจึงใช้ความเมตตาในการให้การศึกษา และนโยบายที่อดทนและมีมนุษยธรรมในการปกครอง ดังนั้น จึงมีผู้คนเดินทางมายังดินแดนแห่งนี้มากขึ้นเรื่อยๆ

ในปี ค.ศ. 1613 พระเจ้าเตี๊ยน เหงียน ฮวง สิ้นพระชนม์ เหงียน ฟุก เหงียน (ค.ศ. 1563-1635) เป็นโอรสองค์ที่ 6 ที่สืบราชสมบัติต่อเมื่อพระองค์มีพระชนมายุได้ 51 พรรษา พระองค์เป็นชายที่มีคุณธรรม มีความสามารถ และมีความอ่อนน้อมถ่อมตน ประชาชนเรียกพระองค์อย่างเคารพว่า พระเจ้าไซ แปลว่า พระเจ้าบัต เขาคือผู้ที่ "สร้างภูมิภาค Dang Trong ที่เป็นอิสระและปกครองตนเอง โดยมีรูปแบบองค์กรและนโยบายการกำกับดูแลที่สร้างสรรค์แตกต่างจาก Dang Ngoai" (ผู้มีชื่อเสียงทางวัฒนธรรม Dao Duy Tu, Nguyen Thi Oanh - Hoang Khoi, สำนักพิมพ์ Thanh Hoa , 2024)

Dao Duy Tu เกิดในครอบครัวที่มีประเพณีการร้องเพลงและความหลงใหลในการอ่านหนังสือ เขามีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับลัทธิขงจื๊อ พุทธศาสนา และลัทธิเต๋า เมื่ออายุ 14 ปี เขาเข้าเรียนที่โรงเรียน Nguyen Duc Khoa และได้รับคำชมเชยอย่างสูงจากครูของเขาสำหรับความรู้และความเข้าใจที่กว้างขวาง และในขณะเดียวกันก็เชื่อว่าเขาจะประสบความสำเร็จในอาชีพในอนาคตของเขา

เมื่อเทียบกับนักวิชาการในสมัยนั้นที่ศึกษาหาความรู้เพียงเพื่อสอบ ยืมปากกาและหมึกวรรณกรรมเพื่อ "ดื่มด่ำกับสายลมและล่องลอยไปบนดวงจันทร์" เพลิดเพลินกับชีวิตอันสงบสุขและละเลยการเมือง เดา ดุย ตู กลับส่งเสริมทฤษฎีสามพรสวรรค์ (สวรรค์-โลก-มนุษย์) โดยมุ่งเน้นที่ "ความปรารถนาที่จะเป็นมนุษย์" อย่างไรก็ตาม ด้วย "ภูมิหลัง" ของครอบครัวนักร้อง แม้ว่าเขาจะเป็น "คนฉลาดและมีไหวพริบ อ่านหนังสือคลาสสิกและประวัติศาสตร์เป็นอย่างดี เก่งวรรณคดี และเก่งในการศึกษาสัญลักษณ์และตัวเลข" แต่ "เมื่อเขาเข้าสอบวัดระดับภาคในสมัยราชวงศ์เล ขุนนางเห็นว่าเขาเป็นลูกชายของตระกูลนักร้อง จึงปฏิเสธชื่อของเขา" (ตามบันทึกของไดนาม)

ดังนั้น เส้นทางของ Dao Duy Tu ใน Bac Ha ที่จะเติมเต็มความทะเยอทะยานของเขาในการรับใช้ประเทศและประชาชนโดยการสอบเพื่อเป็นข้าราชการจึงสิ้นสุดลงเมื่อเขาสามารถเข้าร่วมกองทัพหรือเป็นครูได้เท่านั้น เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ดังกล่าว การที่ Dao Duy Tu ละทิ้งภาคเหนือและย้ายไปทางใต้เพื่อหาหนทางก้าวหน้าในอาชีพการงานของเขา "เป็นหนึ่งในเส้นทางที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับนักวิชาการ และเหมาะสมกับสถานการณ์ของเขา"

ได้เป็นขุนนางผู้มีชื่อเสียงในสมัยขุนนางเหงียน

ความปรารถนาของเต้าซุ้ยทูเมื่อมาเยือนภาคใต้คือการแสวงหา “แผ่นดินใหม่” “ดินแดนแห่งพันธสัญญา” และเหนือสิ่งอื่นใดคือเพื่อพบกับ “เทพเจ้าที่แท้จริง” เพื่อสักการะบูชา โอกาสที่จะได้พบกับท่านเหงียนกับเดา ดุย ตู เป็นเรื่องยากมาก เนื่องจากท่านไม่มีชื่อเสียงหรือความสำเร็จใดๆ เลย

เอกสารจำนวนมากระบุว่าในช่วงนี้เขาต้องทำงานรับจ้างเลี้ยงควาย จากนั้นก็ถูก สารวัตรตรันดั๊กฮวาพบและแนะนำ ... "ในบ้านของฉันมีครูคนหนึ่งที่เขียนบทกวีชื่อ Ngoa Long Cuong Van ในเวลาว่าง ... บทกวีนี้มีน้ำเสียงที่ไพเราะ ถ้อยคำช่วยประเทศและช่วยโลก และมีความหมายลึกซึ้ง ฉันขอให้ฝ่าบาทพิจารณาว่าดีหรือไม่ดี" พระเจ้าเหงียน ฟุก เหงียน เห็นว่าพระองค์มี “อานุภาพในการแยกเมฆและหมอกออกจากกัน และอานุภาพในการระงับความโกลาหลและสถาปนากฎ” จึงทรงนัดหมายวันเข้าเฝ้า

การพบกันระหว่างลอร์ดฟุกเหงียนและเดาสุยตูเป็นทั้งพรหมลิขิตและพรหมลิขิตของมนุษย์ "ทั้งสองฝ่ายพบว่าการพบกันครั้งนี้มีใจตรงกัน" (ฟูเบียนตัปลุก เลกวีดอน) หากเขาไม่ได้พบกับท่านเหงียนฟุกเหงียน ชีวิตของเดา ดุย ตู อาจเปลี่ยนไปอีกทางหนึ่ง ถ้าไม่มี Dao Duy Tu แล้ว Dang Trong จะสามารถสร้างอาชีพที่ยั่งยืนได้หรือไม่?

ในระยะเวลา 8 ปีที่รับใช้พระเจ้า เดา ดุย ตู มีความสำเร็จมากมาย หนึ่งในกลยุทธ์ที่ Dao Duy Tu เสนอมา คือ “แผนที่สมบูรณ์แบบ” ในการสร้างกำแพงปราการ Truong Duc และ Dong Hai เพื่อหยุดยั้งกองทัพ Trinh รักษาบูรณภาพแห่งดินแดน และปกป้อง Dang Trong อย่างยั่งยืน

ท่านไซรู้จักบทบาทของเดา ดุย ทู เป็นอย่างดี จนครั้งหนึ่งท่านเคยอุทานว่า “ดุย ทู คือ ตู ฟอง และ คง มินห์ ของยุคนี้อย่างแท้จริง” “พระเจ้าทรงพบกับผู้ศักดิ์สิทธิ์” ดังนั้น เดา ดุย ตู จึงได้รับการยกย่องให้เป็นครูของท่าน และต่อมาได้รับการยกย่องให้เป็นวีรบุรุษผู้ก่อตั้งราชวงศ์เหงียนคนแรก พระนาม Luy Thay ได้รับการตั้งโดยท่านเหงียนและประชาชนเพื่อแสดงความเคารพและชื่นชมต่อ Dao Duy Tu ครูของท่าน ซึ่งเป็นสถาปนิกหัวหน้าผู้สร้างปราการในกวางบิ่ญ

เกิดมาบนดินแดนที่ได้สืบทอดดินและบรรยากาศที่ดี มีแนวชายฝั่งทะเลยาวและมีภูเขาและเนินเขาจำนวนมากทำให้เกิดภูมิประเทศกึ่งภูเขา หากพูดถึงดาวดุ่ยตู่ เราอดไม่ได้ที่จะเอ่ยถึงภูเขานาง ซึ่งมีลักษณะเป็นหนอนไหมที่อุดมสมบูรณ์และมองออกไปสู่ท้องทะเล เกิดและเติบโตที่ภูเขานาง ชื่อดาวดุ่ยตู่ พร้อมกันนี้เพื่อเป็นการรำลึกถึงคุณความดีและแสดงความกตัญญู ผู้คนจึงเปลี่ยนชื่อภูเขานางเป็นภูเขาลองเกือง หนังสือของได นาม นัท ธอง ชี เขียนไว้ว่า “ในอดีต ฮวง กว๊อก กง เดา ดุย ตู ได้สร้างบ้านไว้สำหรับอ่านหนังสือบนภูเขานี้ และได้สร้างส่วนลอง เกือง เพื่อแสดงถึงความทะเยอทะยานของเขา ต่อมาผู้คนจึงใช้เหตุผลนี้ในการตั้งชื่อภูเขานี้”

การสร้างอาชีพเพียง 8 ปี (พ.ศ. 2170-2177) ถือเป็นช่วงเวลาสั้นเกินไปในชีวิตของคนคนหนึ่ง แต่ Dao Duy Tu กลับมีอาชีพที่ยิ่งใหญ่และเป็นที่ชื่นชมไปตลอดชีวิต เขาเป็นที่จดจำและชื่นชมของผู้คนทั่วทุกแห่งตั้งแต่กวางบิ่ญ, กวางตรี, ดั๊กลัก... และทันห์ฮวา

เกี่ยวเฮยน

(บทความนี้ใช้เนื้อหาจากหนังสือ "ผู้มีชื่อเสียงทางวัฒนธรรม Dao Duy Tu (1572-1634) รวบรวมโดย Bui Thi Oanh - Hoang Khoi, สำนักพิมพ์ Thanh Hoa, 2024)

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm