Hoang Quoc Cong Dao Duy Tu บูชาด้วยธูปอย่างเคร่งขรึม ภาพถ่าย: “Kieu Huyen”
ค้นหาวิธีที่จะก้าวหน้า
ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ Dao Duy Tu (1572-1634) เกิดในหมู่บ้าน Hoa Trai ชุมชน Van Trai เขต Ngoc Son จังหวัด Tinh Gia (ปัจจุบันคือ Ward Nguyen Binh เมือง Nghi Son)
พระองค์ทรงดำรงพระชนม์ชีพในสมัยราชวงศ์ใต้และราชวงศ์เหนือ (ราชวงศ์เหนือหมายถึงช่วงเวลาที่ราชวงศ์หมากปกครองในแคว้นทังลอง ราชวงศ์ใต้หมายถึงช่วงเวลาที่ราชวงศ์เลตอนปลายเริ่มฟื้นฟูและจัดการดินแดนจากเมืองแท็งฮวา เหงะอาน ไปจนถึงภาคใต้) ในขณะนั้น เหงียนฮวง บุตรชายคนที่สองของเหงียนกิม และพี่เขยของจิ่งเกี๋ยม เข้าใจสถานการณ์ จึงส่งผู้ใต้บังคับบัญชาไปขอคำแนะนำจากเหงียนบิ่ญเคียม ได้รับคำพิพากษาว่า "ฮวนห์ เซิน นัท ได วัน ได ดุง แถน" ขณะเดียวกันก็ขอให้พี่สาวขออนุญาตให้ไปเฝ้าทวนฮวา (พื้นที่ตั้งแต่กว๋างบิ่ญถึงเถื่อเทียนเว้ในปัจจุบัน) ต่อมาพระองค์ยังได้รับแต่งตั้งให้เฝ้าทั่วแคว้น กว๋างนาม อีกด้วย
เมื่ออายุได้ 34 ปี Nguyen Hoang ดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการของ Thuan Hoa แต่ด้วยภูมิหลังครอบครัวที่สูงส่ง มีคุณธรรม และมีความสามารถ เขาจึงใช้ความเมตตาในการให้การศึกษา และใช้นโยบายที่อดทนและมีมนุษยธรรมในการปกครอง ดังนั้น จึงมีผู้คนเดินทางมายังดินแดนแห่งนี้เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ
ในปี ค.ศ. 1613 ท่านเตี่ยนเหงียนฮวง ถึงแก่กรรม ท่านเหงียนฟุกเหงียน (ค.ศ. 1563-1635) เป็นบุตรชายคนที่ 6 สืบราชบัลลังก์ต่อเมื่ออายุได้ 51 ปี ท่านเป็นบุคคลที่มีคุณธรรม ความสามารถ และถ่อมตน ประชาชนเรียกท่านด้วยความเคารพว่า ท่านไซ ท่านคือ "ผู้สร้างเขตปกครองตนเองด๋างจ่องที่เป็นอิสระ มีรูปแบบองค์กรและนโยบายการบริหารที่แปลกใหม่แตกต่างจากด๋างงวย" (Cultural Celebrities Dao Duy Tu, Nguyen Thi Oanh - Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024)
เดา ซุย ตู เกิดในครอบครัวที่มีประเพณีการร้องเพลงและการอ่าน เขาจึงมีความรู้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในลัทธิขงจื๊อ พุทธศาสนา และลัทธิเต๋า เมื่ออายุ 14 ปี เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนของเหงียน ซุย เคา ซึ่งเป็นข้าราชการประจำหมู่บ้าน และได้รับคำชื่นชมอย่างสูงจากครูผู้สอนถึงความรู้และความเข้าใจที่กว้างขวาง อีกทั้งยังได้รับการบอกกล่าวว่าเขาจะประสบความสำเร็จในอาชีพการงานในอนาคต
เมื่อเทียบกับนักวิชาการในยุคนั้นที่ศึกษาหาความรู้เพียงเพื่อสอบ ยืมปากกาและหมึกจากวรรณกรรมมา "ดื่มด่ำกับสายลมและล่องลอยไปบนดวงจันทร์" เพลิดเพลินกับชีวิตที่สงบสุขและการเมืองที่ถูกละเลย เต้าซวีตูกลับส่งเสริมทฤษฎีสามพรสวรรค์ (สวรรค์-โลก-มนุษย์) โดยมุ่งเน้นที่ "ความทะเยอทะยานของมนุษย์" อย่างไรก็ตาม ด้วย "ภูมิหลัง" ของครอบครัวนักร้อง แม้ว่าเขาจะเป็น "คนฉลาดหลักแหลม มีความรู้กว้างขวางในวรรณกรรมคลาสสิก เก่งวรรณกรรม และเก่งศิลปะแห่งตัวเลข" แต่ "เมื่อเขาสอบไล่ระดับภูมิภาคกับราชวงศ์เล ขุนนางชั้นสูงเห็นว่าเขาเป็นบุตรชายของนักร้องจึงปฏิเสธชื่อของเขา" (ตามคำกล่าวของไดนาม เลียต ทรูเยน เตียน เบียน)
ดังนั้น เส้นทางของเต้า ซุย ตู ในบั๊กห่า เพื่อบรรลุความทะเยอทะยานในการรับใช้ชาติและประชาชนด้วยการสอบเข้าเป็นข้าราชการจึงสิ้นสุดลงเมื่อเขาทำได้เพียงเข้ากองทัพหรือเป็นครู ในสถานการณ์เช่นนี้ การที่เต้า ซุย ตู ออกจากภาคเหนือและมุ่งหน้าสู่ภาคใต้เพื่อหาหนทางก้าวหน้าในอาชีพการงาน "เป็นหนึ่งในเส้นทางที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับนักวิชาการและเหมาะสมกับสถานการณ์ของเขา"
กลายเป็นขุนนางที่มีชื่อเสียงในสมัยขุนนางเหงียน
ความปรารถนาของดาวซุยตูเมื่อมาเยือนภาคใต้คือการแสวงหา “ดินแดนใหม่” “ดินแดนแห่งพันธสัญญา” และเหนือสิ่งอื่นใดคือการได้พบกับ “องค์พระผู้เป็นเจ้าที่แท้จริง” เพื่อสักการะบูชา โอกาสที่ดาวซุยตูจะได้พบท่านเหงียนนั้นยากลำบากมาก เพราะท่านไม่มีชื่อเสียงหรือความสำเร็จใดๆ
เอกสารหลายฉบับระบุว่าในช่วงเวลาดังกล่าว ท่านต้องทำงานรับจ้างต้อนควาย ต่อมาท่านถูก พบและแนะนำโดยผู้ตรวจการตรัน แด็ก ฮวา ... "ในบ้านของผมมีครูท่านหนึ่งซึ่งในเวลาว่างท่านได้แต่งบทกวีชื่อโงวา ลอง เกือง วัน... บทกวีนี้มีน้ำเสียงไพเราะ ถ้อยคำช่วยประเทศชาติและช่วยชีวิตผู้คน มีความหมายลึกซึ้ง ข้าพเจ้าขอพระราชทานให้ทรงพินิจพิเคราะห์ว่าดีหรือไม่ดี" พระเหงียน ฟุก เหงียน เห็นว่าท่าน "มีความสามารถที่จะแยกเมฆหมอกออกจากกันได้ และมีความสามารถที่จะระงับความวุ่นวายและจัดตั้งรัฐบาลได้" จึงได้กำหนดวันนัดพบ
การพบกันระหว่างท่านฟุกเหงียนและเต้าซุยตู่เป็นเสมือนพรหมลิขิต และเป็นพรหมลิขิตของมนุษย์ “ทั้งสองฝ่ายต่างเห็นพ้องต้องกัน” (ฟูเบียน ตัป ลุค, เล กวี ดอน) หากท่านไม่ได้พบกับท่านเหงียนฟุกเหงียน ชีวิตของเต้าซุยตู่คงเปลี่ยนไป และหากท่านฟุกเหงียนไม่ได้พบกับเต้าซุยตู่ ดางจ่องจะสามารถสร้างมรดกอันยั่งยืนได้หรือไม่
ตลอด 8 ปีที่รับใช้พระเจ้า เดา ซุย ตู ประสบความสำเร็จมากมาย ในบรรดายุทธศาสตร์ที่เดา ซุย ตู เสนอ มี "แผนสมบูรณ์แบบ" คือการสร้างกำแพงเมืองเจื่อง ซุย และกำแพงเมืองด่ง ไห่ เพื่อหยุดยั้งกองทัพตริญ รักษาบูรณภาพแห่งดินแดน และปกป้องเมืองดัง จ่อง อย่างยั่งยืน
บทบาทของเต้า ซุย ตู องค์ไซรู้จักเป็นอย่างดีจนเคยอุทานว่า “เต้า ซุย ตู คือ ตุ๋ ฟอง และ คง มินห์ ในปัจจุบัน” “เหล่าเทพมาพบเหล่านักปราชญ์ผู้รอบรู้” ด้วยเหตุนี้ เต้า ซุย ตู จึงได้รับการยกย่องให้เป็นอาจารย์ของพระเจ้า และต่อมาได้รับการยกย่องให้เป็นวีรบุรุษผู้ก่อตั้งราชวงศ์เหงียนคนแรก ส่วนชื่อ “หลวี เตย” ก็ได้มาจากพระเจ้าเหงียนและประชาชนเพื่อแสดงความเคารพและยกย่องเต้า ซุย ตู อาจารย์ของพระเจ้า หัวหน้าสถาปนิกผู้ออกแบบกำแพงเมืองกวางบิ่ญ
กำเนิดในดินแดนที่สืบทอดดินและบรรยากาศอันดีงาม มีแนวชายฝั่งยาวเหยียดและเนินเขามากมาย ก่อให้เกิดภูมิประเทศกึ่งภูเขา เมื่อพูดถึงดาวซุยตู เราอดไม่ได้ที่จะพูดถึงภูเขานาง ซึ่งมีรูปร่างเหมือนหนอนไหมที่อุดมสมบูรณ์หันหน้าเข้าหาทะเล ภูเขานางให้กำเนิดและเลี้ยงดูดาวซุยตู ในขณะเดียวกัน เพื่อรำลึกถึงคุณงามความดีและแสดงความกตัญญู ผู้คนจึงเปลี่ยนชื่อภูเขานางเป็นภูเขาลองเกือง หนังสือไดนามนัททงชีบันทึกไว้ว่า "ในอดีต ฮวงก๊วกกงดาวซุยตู ได้สร้างบ้านสำหรับอ่านหนังสือบนภูเขานี้ การจัดพื้นที่ลองเกืองเพื่อแสดงถึงความทะเยอทะยานของเขา ต่อมาผู้คนจึงถือโอกาสตั้งชื่อภูเขาตามชื่อนั้น"
8 ปี (ค.ศ. 1627-1634) ในการสร้างอาชีพนั้นสั้นเกินไปสำหรับชีวิตคนคนหนึ่ง แต่ดาว ซุย ตู ก็มีอาชีพที่ยิ่งใหญ่และเป็นที่ชื่นชมไปตลอดกาล เขาเป็นที่จดจำและชื่นชมจากผู้คนทั่วทุกสารทิศ ตั้งแต่กวางบิ่ญ, กวาง จิ, ดั๊ก ลัก... และแถ่ง ฮวา
เคียว ฮิวเยน
(บทความนี้ใช้เนื้อหาจากหนังสือ "Cultural celebrity Dao Duy Tu (1572-1634), รวบรวมโดย Bui Thi Oanh - Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024)
ที่มา: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)