
การฝึกซ้อมอย่างเข้มข้นเพื่อการแสดง 2 ชั่วโมง
เมื่อยามเย็นย่างเข้าสู่ชายฝั่งซอนตรา ในบ้านหลังเล็กๆ ในหมู่บ้านชาวประมงตันไท (เดิมคือตำบลหมั่นไท) นายฝุ่งตันพงษ์นั่งเอนหลังบนเก้าอี้เก่า ดวงตามองออกไปที่ทะเล ยี่สิบปีผ่านไปนับตั้งแต่เขาเข้าร่วมทีมพายเรือครั้งสุดท้าย แต่เมื่อใดก็ตามที่มีคนพูดถึงเพลงเก่าๆ ความทรงจำของเขาก็หวนกลับมา เขาเริ่มร้องเพลงด้วยเสียงสั่นเล็กน้อยว่า “กลางวันเราพายเรืออย่างสบายๆ / กลางคืนเราออกหาปลาและหาเลี้ยงชีพ / เรือลำเล็กแล่นไปได้ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้า / ผ่านฝนและแดด ด้วยการคุ้มครองของพระองค์ / ผ่านพายุและพายุฝนฟ้าคะนอง พระองค์ทรงช่วยเหลือ / จนถึงทุกวันนี้ ชาวบ้านยังคงสวดภาวนาต่อพระองค์นับไม่ถ้วน / คนพายเรือออกไปรับใช้พระเจ้า…”
นายฟง เกิดในปี 1933 เป็นช่างฝีมือรุ่นสุดท้ายที่ยังคงจดจำทำนองโบราณของเพลงพื้นบ้านสไตล์ "บาเจี้ยน" ได้อย่างแม่นยำ กว่าครึ่งศตวรรษที่แล้ว ในช่วงที่เทศกาลประมงเป็นงานใหญ่ที่สุดของปีในหมู่บ้านชายฝั่ง เขาได้เข้าร่วมคณะ "บาเจี้ยน" และค่อยๆ กลายเป็นผู้สืบทอดบทเพลงและจังหวะให้กับคนรุ่นใหม่
ในความทรงจำของเขา เทศกาลประมงจัดขึ้นเพียงครั้งเดียวทุกสามปี ชาวบ้านทั้งหมู่บ้านเตรียมตัวล่วงหน้าเป็นเดือนๆ บางคนสร้างแท่นพิธี บางคนซ่อมแซมบ้านส่วนกลาง และบางคนฝึกร้องเพลง… แต่หัวใจสำคัญของเทศกาลยังคงอยู่ที่การรำ “บาเจี้ยน” เพราะสำหรับชาวประมง ทะเลเป็นทั้งแหล่งทำมาหากินและสถานที่ที่เต็มไปด้วยอันตรายเสมอ “บางครั้งเราเจอพายุ อุบัติเหตุในทะเล บางครั้งผู้คนช่วยเรา บางครั้งเทพเจ้าช่วยเรา เราต้องไม่ลืมที่จะกตัญญูต่อพวกเขา การรำ ‘บาเจี้ยน’ คือการแสดงความกตัญญูนั้น” เขากล่าว
คุณฟงกล่าวว่า คณะพายเรือแบบดั้งเดิมประกอบด้วยคน 15 คน โดยมีนักพาย 12 คน ยืนเรียงกันสองแถว ถือไม้พายเหมือนคนพายเรือที่กำลังแล่นฝ่าคลื่น การแสดงจะกำกับโดยหัวหน้าคณะ คนตักน้ำ และคนถือหางเสือ โดยปกติแล้วคนตักน้ำมักจะเป็นคนที่มีเสียงร้องดีที่สุด มีทักษะการด้นสดที่ยอดเยี่ยม และรับผิดชอบส่วนสำคัญที่สุดของการแสดง
ในอดีต เมื่อใดก็ตามที่เพลงมีเนื้อหาที่ซาบซึ้งกินใจ ผู้ชมมักจะมอบเงินให้แก่นักแสดงนำชายและหญิงของคณะละคร ในการแสดง "บา ตราโอ" แทบไม่มีการเคลื่อนไหวที่ฟุ่มเฟือยเลย ไม้พายสื่อถึงอาชีพเดินเรือและการดิ้นรนเพื่อความอยู่รอด การเปลี่ยนรูปขบวนสื่อถึงเรือที่กำลังต่อสู้ท่ามกลางคลื่นและพายุ เนื้อเพลงเล่าถึงการเดินทางในทะเล การเผชิญหน้ากับพายุ และความกตัญญูต่อผู้ที่ช่วยเหลือพวกเขาในทะเล
“ส่วนที่ยากที่สุดไม่ใช่ท่าทาง แต่เป็นเนื้อเพลง การเรียนรู้ในสมัยนั้นยากมาก เพราะไม่มีหนังสือ ผู้ใหญ่ถ่ายทอดประเพณีนี้ด้วยวาจาจากรุ่นสู่รุ่น การที่จะทำตามได้ คุณต้องจำเพลงหลายร้อยเพลงและจำลำดับที่ถูกต้องของแต่ละฉาก หลายคนเรียนมาหลายปีแล้วก็ยังไม่กล้ารับบทนำ” นายฟุง วัน ฟุก บุตรชายของนายฟง กล่าว นั่นเป็นเหตุผลที่ในหมู่บ้านชาวประมงตันไทในปัจจุบัน ช่างฝีมือฟุง ตัน ฟง จึงได้รับการยกย่องว่าเป็น “หนังสือที่มีชีวิต” ที่เก็บรักษาความทรงจำอันล้ำค่ามากมายของการรำเรือแบบดั้งเดิมไว้
การรักษาจรรยาบรรณของคนเดินเรือ
ในขณะที่นายฟุง ตัน ฟง สืบทอดบทเพลงโบราณผ่านความทรงจำ ช่างฝีมือเกา วัน มินห์ (อดีตชาวบ้านเขตไนเฮียนดง) ใช้เวลาหลายปีในการค้นคว้าโครงสร้าง ความหมาย และระบบพิธีกรรมของศิลปะการแสดงอันเป็นเอกลักษณ์นี้ นายมินห์มักเรียก "บา ตราโอ" ว่า "จิตวิญญาณของเทศกาลประมง" ตามที่เขาบอก หลายคนเห็นเพียงไม้พาย บทเพลง หรือรูปแบบการแสดง แต่เบื้องหลังนั้นคือระบบพิธีกรรมทั้งหมดที่ก่อร่างสร้างตัวขึ้นมาหลายชั่วอายุคนของชาวบ้านชายฝั่ง
“เทศกาลตกปลามีพิธีกรรม 15 อย่าง และ 3 ในนั้นเกี่ยวข้องกับพิธีกรรม ‘บา เตร’ ‘บา เตร’ ไม่ใช่การแสดง แต่เป็นส่วนสำคัญของพิธี ตั้งแต่ตอนที่เชิญเทพเจ้ามายังวัด จนกระทั่งปล่อย ‘หลงจู’ (เรือมังกร) ออกสู่ทะเล ‘บา เตร’ ก็ปรากฏอยู่ตลอด” นายมินห์กล่าว
ตามที่เขาเล่า ในพิธีเชิญเทพเจ้าแห่งทะเลใต้ เหล่าคนพายเรือจะใช้บทเพลง บทสวด และการพายเรือเชิงสัญลักษณ์ เพื่อเชิญเทพเจ้าและวิญญาณแห่งแม่น้ำและทะเลให้มาร่วมพิธี เมื่อเทพเจ้าเสด็จเข้าสู่เทวสถาน การแสดงต่างๆ เช่น "ละครชาวประมง" และ "ละครวิญญาณ" จะดำเนินต่อไปเพื่อสรรเสริญคุณงามความดีของเทพเจ้าแห่งทะเลใต้ ระลึกถึงผู้ที่ช่วยเหลือชาวประมงในทะเล และขอพรให้ทะเลสงบและจับปลาได้มาก ในพิธีส่งเรือมังกร คนพายเรือจะรับบทบาทในการกล่าวอำลาและขอพรให้เกิดสันติสุข
นอกเหนือจากเนื้อหาพิธีกรรมที่เป็นเอกลักษณ์แล้ว การแสดง "บา ตราโอ" ยังแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลอย่างมากของ ดนตรี พื้นบ้านเวียดนามตอนกลาง ทำนองเพลงหลายเพลงได้รับอิทธิพลจากละครคลาสสิก โดยเฉพาะทำนองเพลงน้ำไอ ควบคู่ไปกับการเล่าเรื่อง การร้องโต้ตอบ และการขับขาน นอกจากนี้ยังมีการผสมผสานเพลงพื้นบ้าน บทกลอน และบทสวดต่างๆ ดนตรีใน "บา ตราโอ" ไม่ซับซ้อน แต่เปี่ยมไปด้วยพลังแห่งการปลุกเร้าอารมณ์ เสียงของพิณสายเดียว ผสมผสานกับเสียงกลองและจังหวะการพายเรือ สร้างพื้นที่การแสดงที่ทั้งศักดิ์สิทธิ์และเปี่ยมด้วยจิตวิญญาณแห่งท้องทะเล
ตามที่นายมินห์กล่าว การแสดงแต่ละส่วนมีหน้าที่ของตัวเอง มีพิธีเชิญ ขบวนแห่ การสวดมนต์ การส่ง และการอำลา ลำดับเหล่านี้ไม่สามารถสลับกันได้ ผู้จัดการเวทีต้องเข้าใจพิธีกรรมและแสดงออกถึงเอกลักษณ์เฉพาะของวัฒนธรรมหมู่บ้านชาวประมง พร้อมกับแก่นแท้ทางศิลปะที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ สิ่งที่เขากังวลคือหลายแห่งในปัจจุบันบูรณะเฉพาะรูปแบบ ในขณะที่ความหมายทางวัฒนธรรมและพิธีกรรมดั้งเดิมค่อยๆ ถูกลดทอนลง เขาเชื่อว่าหากการบูรณะทำอย่างถูกต้องตามเอกสาร การแสดง "บาเจี้ยว" (ระบำเรือ) เพียงอย่างเดียวก็มีคุณค่าทางศิลปะของเทศกาลชาวประมงอยู่มากมายแล้ว
“เสน่ห์ของเพลงพื้นบ้าน ‘บา ตราโอ’ อยู่ที่หลักคุณธรรมที่ถ่ายทอดผ่านแต่ละบทเพลงและจังหวะการพายเรือ ท่ามกลางความไม่แน่นอนของท้องทะเล ความกตัญญูกลายเป็นวิถีชีวิตของชาวเรือ ผู้ที่ได้รับการช่วยเหลือจะจดจำผู้ช่วยเหลือ และผู้ที่ได้รับความเมตตาจะคิดถึงการตอบแทนเสมอ ดังนั้น เพลงพื้นบ้าน ‘บา ตราโอ’ จึงถูกสืบทอดต่อกันมาในฐานะเพลงแห่งความกตัญญูในหมู่ชาวเรือ” นายมินห์เน้นย้ำ
คุณหวิง วัน มู่ย ผู้ซึ่งใช้เวลาหลายปีในการวิจัยวัฒนธรรมหมู่บ้านชายฝั่ง ของดานัง เชื่อว่าเมื่อช่างฝีมืออย่างคุณฟุง ตัน ฟง มีอายุครบ 93 ปี การอนุรักษ์รูปแบบการร้องเพลงพื้นบ้าน "บา ตราโอ" นั้นไม่สามารถล่าช้าได้อีกต่อไป สิ่งที่ต้องทำทันทีคือการบันทึกเสียง ถ่ายทำ และแปลงเพลง เนื้อเพลง และความทรงจำของช่างฝีมืออาวุโสเหล่านี้ให้เป็นดิจิทัล "ผู้สูงอายุเหล่านี้คือคลังเก็บข้อมูลที่มีชีวิต หากเราไม่อนุรักษ์พวกเขาไว้ให้ทันท่วงที ทรัพย์สินอันมีค่ามากมายจะสูญหายไปพร้อมกับพวกเขา" คุณมู่ยกล่าว
เขากล่าวว่า การอนุรักษ์เพลงพายเรือแบบดั้งเดิมไม่ควรจำกัดอยู่แค่ในงานเทศกาลเท่านั้น แต่ควรมีกลไกสนับสนุนช่างฝีมือในการถ่ายทอดความรู้ในหมู่บ้านชายฝั่งและชมรมชุมชนต่างๆ ด้วย และในขณะเดียวกันก็ควรสร้างระบบเอกสารดิจิทัลเพื่อให้คนรุ่นใหม่สามารถเข้าถึงได้ เพราะหากวันหนึ่งเพลงพายเรือเหล่านี้หายไป เอกสารที่เก็บรักษาไว้ในปัจจุบันจะช่วยให้คนรุ่นหลังเข้าใจชีวิต ความเชื่อ และศีลธรรมที่บรรพบุรุษปลูกฝังไว้ในทุกจังหวะการพายเรือในทะเลเปิดได้ดียิ่งขึ้น…
ที่มา: https://baodanang.vn/khuc-hat-bao-an-3339603.html









