สถาปนิกแห่งโฮซิตาเดล

ป้อมปราการราชวงศ์โฮ (เตยโด) ในเขตหวิงห์ลอค - แถ่งฮวา เพิ่งได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรม เจ็ดร้อยปีผ่านไป ผ่านเรื่องราวมากมาย ปัจจุบัน ณ เชิงป้อมปราการ

ป้อมปราการราชวงศ์โฮ (เตยโด) ในเขตหวิงห์โลค - แถ่งฮวา เพิ่งได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดก โลก ทางวัฒนธรรม เจ็ดร้อยปีผ่านไป ผ่านเรื่องราวขึ้นๆ ลงๆ มามากมาย บัดนี้เมื่อมาถึงเชิงป้อมปราการ มองขึ้นไปบนกำแพงหินแข็งที่มีแผ่นหินขนาดใหญ่หนักหลายตันอัดแน่นอยู่ เราคิดถึงหลายสิ่งหลายอย่าง เมื่อคิดถึงป้อมปราการหินและจิตใจของประชาชน ป้อมปราการหินนั้นมีค่า แต่ก็เทียบไม่ได้กับป้อมปราการในจิตใจของประชาชน ราชวงศ์โฮ ดังที่เหงียนจรายกล่าวไว้ว่า "คนแสนคนคือแสนใจ" ความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติ การรวมใจประชาชนนั้นไม่มีวันพ่ายแพ้ ป้อมปราการสูงและคูน้ำลึกนั้นมีประโยชน์อะไร! โฮเหงียนจุง นายกรัฐมนตรีฝ่ายซ้ายของราชวงศ์โฮ เห็นดังนั้น จึงทูลกษัตริย์ว่า "ข้าไม่กลัวการต่อสู้ ข้าเพียงกลัวว่าจิตใจของประชาชนจะไม่ทำตาม" ซึ่งก็ถูกต้องแล้ว มากกว่า 10 ปีต่อมา การลุกฮือของชนเผ่าลัมซอนก็ปะทุขึ้น และ “ชาวนาและทาสจากทุกทิศทุกทางมารวมตัวกัน” สร้างพลังที่สามารถเคลื่อนภูเขาและเติมเต็มท้องทะเลได้

แล้วใครเป็นผู้สร้างป้อมปราการราชวงศ์โฮ? ก็คือโฮ เหงียน จุง ผู้กล่าวคำพูดอันโด่งดังข้างต้นนั่นเอง

เขาเป็นบุตรชายคนโตของโฮ กวีลี (ค.ศ. 1336-1407) โดยยังไม่ทราบปีเกิดและวันสิ้นพระชนม์ โฮ ฮั่น ถวง น้องชายของเขาได้ขึ้นครองราชย์ และดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีฝ่ายซ้าย เขาเป็นนักวิชาการที่มีความสามารถทางวิทยาศาสตร์และเทคนิคมากมาย เมื่อกองทัพหมิงรุกราน บิดา น้องชาย หลานชาย และปู่ของเขาถูกจับและนำตัวไปยังเยนกิญ (ปัจจุบันคือกรุงปักกิ่ง) โฮ กวีลีและโฮ ฮั่น ถวง ถูกตัดสินประหารชีวิตในข้อหา "กบฏ" ขณะที่ปู่และหลานชายของเขาได้รับการอภัยโทษเพราะ "มีพรสวรรค์" จากนั้นพวกเขาถูกบังคับให้เป็นข้าราชการเพื่อแสดงความสามารถ รับใช้ราชสำนักหมิง และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็น "อา ข่าน" (รัฐมนตรีช่วยว่าการ - เหมือนกับรัฐมนตรีช่วยว่าการ) หนังสือบันทึกว่าเขามีพรสวรรค์ในการสร้างปืนวิเศษ ซึ่งสามารถสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงได้

หากเขาจงรักภักดีจนตายไปเสียก่อนก็คงจะดี! แต่นั่นก็นานมาแล้ว และทุกวันนี้เราก็มีมุมมองที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อราวปี ค.ศ. 1438 เขาได้เขียนหนังสือชื่อ นัม ออง มอง ลุก (บันทึกความฝันของชายชราชาวใต้) เสร็จเรียบร้อยแล้ว หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วย 31 บท ซึ่งเหลืออยู่ 28 บท และได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในประเทศจีน

สิ่งเหล่านี้เป็นบันทึกเหมือนไดอารี่ บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับเรื่องราว ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม... ของเวียดนาม ซึ่งเขาเองก็มาจากที่นั่น: "นัมออง" แต่ตอนนี้ พอคิดดูแล้ว เขาก็เป็นแค่คนเพ้อฝันคนหนึ่งเท่านั้น

ป้อมปราการราชวงศ์โหได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรม

เขาได้อธิบายคำว่า "ความฝัน" ไว้ในคำนำว่า "หนังสือเล่มนี้ชื่อ "ความฝัน" หมายความว่าอย่างไรครับ ผมตอบว่า "ตัวละครในหนังสือมีเรื่องราวมากมายในอดีต แต่เนื่องจากชีวิตเปลี่ยนแปลงไป แทบไม่มีร่องรอยหลงเหลืออยู่เลย มีเพียงผมเท่านั้นที่รู้เรื่องราวและเล่ามันออกมา แล้วนั่นไม่ใช่ความฝันหรือ ท่านสุภาพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหลายเข้าใจหรือไม่" ส่วนคำว่า "น้ำอง" สองคำนี้ เป็นชื่อที่ผมตั้งเอง (ชื่อเรื่อง - 1438)

ดังนั้น นามองมงลุก จึงมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมอันล้ำค่า

-

เรื่องราวของตรัน เหงะ ตง (ค.ศ. 1322-1395) เป็นความทรงจำของกษัตริย์ผู้ทรงปรีชาญาณแห่งราชวงศ์ตรัน “ผู้ทรงภักดีและซื่อสัตย์ ทรงรับใช้พระราชาและพระราชบิดาอย่างเอาใจใส่ พระองค์มิได้ใกล้ชิดหรือห่างเหินเกินไปในการปฏิสัมพันธ์กับประชาชน และในเรื่องการเมือง พระองค์มิได้วิพากษ์วิจารณ์หรือยกย่องสรรเสริญมากเกินไป เมื่อมิญ เวือง (ตรัน มิญ ตง - พระบิดา) เสด็จสวรรคต พระองค์ทรงโศกเศร้าอยู่สามปีโดยไม่มีน้ำตาแม้แต่หยดเดียว ในช่วงเวลาแห่งการไว้ทุกข์ พระองค์ไม่ได้ซื้อเสื้อผ้าไหมสีสดใส พระองค์ไม่จำเป็นต้องรับประทานอาหารรสเลิศ” หลังจากขึ้นครองราชย์ พระองค์ “เปลี่ยนความวุ่นวายให้เป็นระเบียบ ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เดิม ทรงให้รางวัลและลงโทษอย่างชัดเจน และทรงจ้างคนดี...” โห่ เหงียน จุ่ง สรุปเรื่องราวด้วยคำอุทานว่า “ในบรรดากษัตริย์ของแผ่นดินนี้มีคนดีเช่นนี้หรือ?” บันทึกเกี่ยวกับตรัน เหงะ ตง เกี่ยวกับจู อัน “งัน ตรุค” (ใจแข็ง เที่ยงธรรม)... ล้วนมีคุณค่าและน่าสนใจ แต่เรื่องที่น่าสนใจที่สุดคงเป็นเรื่องของคุณหมอใจดีนั่นเอง

ปู่ของบรรพบุรุษของข้าพเจ้าคือ ฝ่าม กง ผู้มีนามเดิมว่า บัน สืบเชื้อสายมาจากตระกูลหมอ ท่านได้รับแต่งตั้งจากเจิ่น อันห์ ตง ให้ดำรงตำแหน่งแพทย์หลวง ท่านมักจะใช้เงินทั้งหมดที่มีเพื่อสะสมยาและข้าวสารคุณภาพดี พระองค์ทรงอนุญาตให้เด็กกำพร้า ผู้ยากไร้ที่เจ็บป่วยพักอยู่ในบ้านของพระองค์ เพื่อจัดหาอาหารและรักษา แม้ว่าพวกเขาจะเปื้อนเลือดก็ตาม พระองค์มิได้ทรงรังเกียจ ทันใดนั้นก็เกิดความอดอยากเป็นเวลาหลายปี และโรคระบาดก็แพร่ระบาด พระองค์จึงทรงสร้างบ้านให้คนยากจนอาศัยอยู่ ด้วยเหตุนี้ จำนวนผู้หิวโหยและเจ็บป่วยที่ได้รับการช่วยเหลือจึงเพิ่มขึ้นเป็นพันคน ชื่อของพระองค์ทรงเป็นที่เคารพนับถือในเวลานั้น วันหนึ่งมีคนมาเคาะประตูบ้านของท่านและเชิญท่านอย่างเร่งด่วน พร้อมกับกล่าวว่า “มีภรรยาอยู่ในบ้านคนหนึ่ง จู่ๆ ก็มีเลือดออกมาก ใบหน้าซีดเซียว” เมื่อได้ยินดังนั้น เขาก็รีบออกไป ทันทีที่ออกจากประตู เขาก็ได้พบกับผู้หนึ่งที่พระราชาส่งมา พระองค์ตรัสว่า “ในวังมีสตรีสูงศักดิ์คนหนึ่งกำลังป่วยเป็นมาลาเรีย พระราชาทรงเรียกท่านให้เข้าเฝ้า” พระองค์ตรัสตอบว่า “โรคนั้นไม่เร่งด่วน ขณะนี้มีผู้หนึ่งซึ่งกำลังจะเสียชีวิตในอีกสักครู่ ให้ข้าไปช่วยเขาก่อน ข้าจะเข้าวังโดยเร็ว” ทูตกล่าวด้วยความโกรธว่า “ในฐานะข้าราชบริพาร ข้าจะทำอย่างนั้นได้อย่างไร ท่านต้องการช่วยชีวิตคนนั้น แต่มิใช่ชีวิตของท่านเองหรือ?” ชายชราตอบว่า “ข้ามีความผิดจริง แต่ข้าไม่รู้จะทำอย่างไร! หากข้าไม่ช่วยเขา เขาจะต้องตายในพริบตาเดียว ข้าจะหวังอะไรได้?” ชีวิตของข้าราชบริพารผู้ต่ำต้อยนี้ขึ้นอยู่กับฝ่าบาท ว่าข้าจะไม่ตาย และข้าจะยอมรับบาปทั้งปวง” จากนั้นเขาก็ไปรักษาชายคนนั้น และชายคนนั้นก็รอดชีวิต ทันทีหลังจากนั้น เขาจึงเข้าเฝ้าพระราชา พระราชาทรงตำหนิเขา และถอดหมวกออกเพื่อขอโทษและเปิดเผยความรู้สึกที่แท้จริง พระองค์มีความยินดีและตรัสว่า “ท่านเป็นหมอที่ดีอย่างแท้จริง ไม่เพียงแต่เชี่ยวชาญในวิชาชีพของท่านเท่านั้น แต่ยังมีน้ำใจในการช่วยเหลือประชาชน สมกับที่ข้าคาดหวังไว้” ต่อมาลูกหลานของท่านสองสามคนได้เป็นหมอที่ดี ดำรงตำแหน่งขุนนางชั้นสี่และห้า และทุกคนต่างยกย่องท่านที่ไม่ทำให้อาชีพของตระกูลต้องสูญสิ้นไป

จริยธรรมทางการแพทย์ของนาย Pham ซึ่งต่อมาคือ Tue Tinh, Lan Ong สืบทอดและทำให้มีความชาญฉลาดมากขึ้นในสมัยของเรา ได้แก่ Pham Ngoc Thach, Ton That Tung... ตัวอย่างทั้งหมดเหล่านี้ทำให้เราคิดถึงจริยธรรมทางการแพทย์ในปัจจุบันและปรารถนาที่จะคู่ควรกับบรรพบุรุษของเรา

- แปลโดย เหงียน ดึ๊ก วัน และ ตวน หงี. ลี-ตรัน กวีนิพนธ์และวรรณกรรม เล่ม 3. สำนักพิมพ์สังคมศาสตร์, 1978

ไม ก๊วก เลียน