สถาปนิกแห่งป้อมปราการราชวงศ์โฮ

ป้อมปราการราชวงศ์โฮ (เตยโด) ในเขตหวิงห์ลอค - แถ่งฮวา เพิ่งได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรม เจ็ดร้อยปีผ่านไป ผ่านเรื่องราวมากมาย ปัจจุบัน ณ เชิงป้อมปราการ

ป้อมปราการราชวงศ์โฮ (เตยโด) ในเขตหวิงห์โลค - แถ่งฮวา เพิ่งได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดก โลก ทางวัฒนธรรม เจ็ดร้อยปีผ่านไป เรื่องราวมากมายผ่านพ้นไป บัดนี้เมื่อมาถึงเชิงป้อมปราการ มองขึ้นไปบนกำแพงหินแข็งที่มีแผ่นหินขนาดใหญ่หนักหลายตันอัดแน่นอยู่ เราคิดถึงหลายสิ่งหลายอย่าง เมื่อคิดถึงป้อมปราการหินและจิตใจของประชาชน ป้อมปราการหินนั้นมีค่า แต่ก็เทียบไม่ได้กับป้อมปราการในจิตใจของประชาชน ราชวงศ์โฮ ดังที่เหงียนจรายกล่าวไว้ว่า "คนแสนคนคือแสนใจ" ความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติ การรวมใจประชาชนนั้นไม่มีวันพ่ายแพ้ ป้อมปราการสูงและคูน้ำลึกนั้นมีประโยชน์อะไร! โฮเหงียนจุง นายกรัฐมนตรีฝ่ายซ้ายของราชวงศ์โฮ เห็นดังนั้น จึงทูลกษัตริย์ว่า "ข้าไม่กลัวการต่อสู้ ข้าเพียงกลัวว่าจิตใจของประชาชนจะไม่ทำตาม" ซึ่งก็ถูกต้องแล้ว มากกว่า 10 ปีต่อมา การลุกฮือของชนเผ่าลัมซอนก็ปะทุขึ้น และ “ชาวนาและทาสจากทุกทิศทุกทางมารวมตัวกัน” สร้างพลังที่สามารถเคลื่อนภูเขาและเติมเต็มท้องทะเลได้

แล้วใครเป็นผู้สร้างป้อมปราการราชวงศ์โฮ? ก็คือโฮ เหงียน จุง ผู้กล่าวคำพูดอันโด่งดังข้างต้นนั่นเอง

เขาเป็นบุตรชายคนโตของโฮ กวีลี (ค.ศ. 1336-1407) โดยยังไม่ทราบปีเกิดและวันสิ้นพระชนม์ โฮ ฮั่น ถวง น้องชายของเขาได้ขึ้นครองราชย์ และได้เป็นนายกรัฐมนตรีฝ่ายซ้าย เขาเป็นนักวิชาการที่มีความสามารถทางวิทยาศาสตร์และเทคนิคมากมาย เมื่อกองทัพหมิงรุกราน บิดา น้องชาย หลานชาย และปู่ของเขาถูกจับตัวไปอยู่ที่เยนกิญ (ปัจจุบันคือกรุงปักกิ่ง) โฮ กวีลีและโฮ ฮั่น ถวง ถูกตัดสินประหารชีวิตในข้อหา "กบฏ" ขณะที่ปู่และหลานชายของเขาได้รับการอภัยโทษเพราะ "มีพรสวรรค์" จากนั้นพวกเขาถูกบังคับให้เป็นข้าราชการเพื่อแสดงความสามารถ รับใช้ราชสำนักหมิง และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็น "อา ข่าน" (รัฐมนตรีช่วยว่าการ - คล้ายกับรัฐมนตรีช่วยว่าการ) หนังสือบันทึกว่าเขามีพรสวรรค์ในการสร้างปืนวิเศษ ซึ่งสามารถสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงได้

หากเขาจงรักภักดีจนตายไปเสียก่อนก็คงจะดี! แต่นั่นก็นานมาแล้ว และทุกวันนี้เราก็มีมุมมองที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อราวปี ค.ศ. 1438 เขาได้เขียนหนังสือชื่อ นัม ออง มอง ลุก (บันทึกความฝันของชายชราชาวใต้) เสร็จเรียบร้อยแล้ว หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วย 31 บท ซึ่งเหลืออยู่ 28 บท และได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในประเทศจีน

สิ่งเหล่านี้เป็นบันทึกเหมือนไดอารี่ บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับเรื่องราว ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม... ของเวียดนาม ซึ่งเขาเป็นคนจาก "นัมออง" แต่ตอนนี้ พอคิดดูแล้ว เขาก็เป็นแค่คนเพ้อฝันคนหนึ่งเท่านั้น

ป้อมปราการราชวงศ์โหได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรม

เขาได้อธิบายคำว่า "ความฝัน" ไว้ในคำนำว่า "หนังสือเล่มนี้ชื่อ "ความฝัน" มีความหมายว่าอย่างไรครับ ผมตอบว่า "ตัวละครในหนังสือมีเรื่องราวมากมายในอดีต แต่เนื่องจากชีวิตเปลี่ยนแปลงไป แทบไม่มีร่องรอยหลงเหลืออยู่เลย มีเพียงผมเท่านั้นที่รู้เรื่องราวและเล่ามันออกมา ความฝันคืออะไร ท่านผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหลายเข้าใจหรือไม่" ส่วนคำว่า "น้ำอง" สองคำนี้ เป็นชื่อของผมเอง (ชื่อเรื่อง - 1438)

ดังนั้น นามองมงลุก จึงมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมอันล้ำค่า

-

เรื่องราวของตรัน เหงะ ตง (ค.ศ. 1322-1395) เป็นความทรงจำของกษัตริย์ผู้ทรงปรีชาญาณแห่งราชวงศ์ตรัน “ทรงภักดีและซื่อสัตย์ ทรงรับใช้พระราชาและพระราชบิดาอย่างเอาใจใส่ พระองค์มิได้ใกล้ชิดหรือห่างเหินเกินไปในการติดต่อกับประชาชน และในเรื่องการเมือง พระองค์ไม่มีอะไรให้วิพากษ์วิจารณ์หรือสรรเสริญมากเกินไป เมื่อมิญเวือง (ตรัน มิญเติง ตง - พระราชบิดา) เสด็จสวรรคต พระองค์ทรงโศกเศร้าอยู่สามปีโดยไม่มีน้ำตาคลอเบ้า ในช่วงเวลาแห่งการไว้ทุกข์ พระองค์ไม่ได้ซื้อเสื้อผ้าไหมหลากสีสัน พระองค์ไม่จำเป็นต้องเสวยอาหารเลิศรส” หลังจากขึ้นครองราชย์ พระองค์ “เปลี่ยนความวุ่นวายให้เป็นระเบียบ ปฏิบัติตามระเบียบแบบแผนเดิม ทรงให้รางวัลและลงโทษอย่างชัดเจน และทรงจ้างคนดี…” โห่เหงียน จุง สรุปเรื่องราวด้วยคำอุทานว่า “ในบรรดากษัตริย์ของแผ่นดินนี้ มีคนดีเช่นนี้อยู่หรือ?” บันทึกเกี่ยวกับตรัน หนานตง และชูอัน “งันห์ตรุก” (ขยัน ซื่อสัตย์)... ล้วนมีคุณค่าและน่าสนใจ แต่เรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดน่าจะเป็นเรื่อง “หยีเทียนดังตาม” (หมอใจดี)

ปู่ของบรรพบุรุษของข้าพเจ้าคือ ฝ่าม กง ชื่อ บัน สืบเชื้อสายมาจากตระกูลแพทย์ ท่านได้รับแต่งตั้งจากเจิ่น อันห์ ตง ให้ดำรงตำแหน่งแพทย์หลวง ท่านมักจะใช้เงินทองทั้งหมดไปกับการตุนยาและข้าวสารคุณภาพดี พระองค์ทรงอนุญาตให้ผู้ที่กำพร้า ยากจน หรือเจ็บป่วย พักอยู่ในบ้านเพื่อจัดหาอาหารและยา แม้เลือดจะเปื้อน ท่านก็จะไม่รู้สึกขยะแขยง ทันใดนั้น หลายปีมานี้ ความอดอยากและโรคระบาดก็แพร่ระบาด พระองค์จึงทรงสร้างบ้านให้คนยากจนอยู่อาศัย ด้วยเหตุนี้ จำนวนผู้หิวโหยและเจ็บป่วยที่ได้รับการช่วยเหลือจึงเพิ่มขึ้นเป็นพันคน ชื่อของพระองค์ทรงเป็นที่เคารพนับถือในสมัยนั้น วันหนึ่ง มีคนมาเคาะประตูบ้านท่านและเชิญท่านอย่างเร่งด่วน พร้อมกล่าวว่า “มีภรรยาอยู่ในบ้าน จู่ๆ ก็มีเลือดออกมาก หน้าซีด” เมื่อได้ยินดังนั้น เขาก็รีบออกไป ทันทีที่ออกจากประตู เขาก็ได้พบกับผู้หนึ่งที่กษัตริย์ส่งมา พระองค์ตรัสว่า “ในวังมีสตรีสูงศักดิ์คนหนึ่งป่วยเป็นมาลาเรีย กษัตริย์ทรงเรียกท่านมาพบ” พระองค์ตรัสตอบว่า “โรคนั้นไม่เร่งด่วน บัดนี้มีคนคนหนึ่งที่ชีวิตเป็นเพียงเรื่องของเวลา ขอข้าไปช่วยเขาก่อน แล้วข้าจะเข้าไปในวังโดยเร็ว” ทูตกล่าวอย่างโกรธเคืองว่า “ในฐานะข้าราชบริพาร ข้าจะทำอย่างนั้นได้อย่างไร ท่านต้องการช่วยชีวิตคนนั้น แต่มิใช่ชีวิตของท่านเองหรือ?” ชายชราตอบว่า “ข้ามีความผิดจริง แต่ข้าไม่รู้จะทำอย่างไร! หากข้าไม่ช่วยเขา เขาจะต้องตายในพริบตา แล้วข้าจะหวังอะไรได้?” ชีวิตของข้ารับใช้ผู้ต่ำต้อยนี้ขึ้นอยู่กับฝ่าบาท หากข้าไม่ตาย ข้าจะยอมรับบาปอื่น ๆ ทั้งหมด” จากนั้นเขาก็ไปรักษาชายคนนั้น และชายคนนั้นก็รอดชีวิต ทันทีหลังจากนั้น เขาจึงเข้าเฝ้ากษัตริย์ พระราชาทรงตำหนิเขา และถอดหมวกออกเพื่อขออภัยและแสดงความรู้สึกที่แท้จริง พระองค์มีความยินดีและตรัสว่า “ท่านเป็นหมอที่ดีอย่างแท้จริง ไม่เพียงแต่เชี่ยวชาญในวิชาชีพของท่านเท่านั้น แต่ยังมีน้ำใจช่วยเหลือประชาชน สมกับที่ข้าคาดหวังไว้” ต่อมา ลูกหลานของท่านสองสามคนได้เป็นหมอที่ดี ดำรงตำแหน่งขุนนางชั้นสี่และห้า และทุกคนต่างยกย่องท่านที่ไม่ทำให้อาชีพของตระกูลต้องสูญสิ้นไป

จริยธรรมทางการแพทย์ของนาย Pham ซึ่งต่อมาคือ Tue Tinh, Lan Ong สืบทอดและทำให้มีความเฉลียวฉลาดมากขึ้นในสมัยของเรา เช่น Pham Ngoc Thach, Ton That Tung... ตัวอย่างทั้งหมดเหล่านี้ทำให้เราคิดถึงจริยธรรมทางการแพทย์ในปัจจุบัน และปรารถนาที่จะคู่ควรกับบรรพบุรุษของเรา

- แปลโดย เหงียน ดึ๊ก วัน และ ตวน หงี. ลี-ตรัน กวีนิพนธ์และวรรณกรรม เล่ม 3. สำนักพิมพ์สังคมศาสตร์, 1978

ไม ก๊วก เลียน