ปริศนาของหญิงสาวแห่งภูเขาแซม

- ที่มาของรูปปั้นและประวัติของเทพีแห่งภูเขาแซมยังคงเป็นปริศนาทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เธอเป็นที่พึ่งทางจิตวิญญาณอันทรงพลังของผู้คน

บันทึกทางประวัติศาสตร์และตำนานของชาวบ้านหมู่บ้านวิงห์เตต่างยอมรับว่า รูปปั้นเทพีแห่งแผ่นดิน ซึ่งไม่ทราบที่มานั้น ตั้งอยู่บริเวณครึ่งทางขึ้นเขาซัม (ฮ็อกลานซอน) มานานแล้ว อาจเป็นผลผลิตจากวัฒนธรรมอ็อกเออในสมัยอาณาจักรฟูนัน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ถึง 7 หรืออาจจะเก่ากว่านั้น ด้วยความเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของรูปปั้น ชาวบ้านจึงมักมาจุดธูปและอธิษฐานขอพรให้ปลอดภัยจากสัตว์ป่า ขอให้สภาพอากาศดี ขอให้ครอบครัวอบอุ่นและมีความสุข และขอให้ความปรารถนาของตนเป็นจริง นับแต่นั้นมา รูปปั้นสูง 1.65 เมตรนี้จึงกลายเป็นที่พึ่งทางจิตวิญญาณของชาวบ้าน รู้จักกันในชื่อเทพีแห่งแผ่นดิน แม้ว่าจะทราบเพียงว่าทำจากหินและไม่แน่ชัดว่าเป็นรูปปั้นชายหรือหญิงก็ตาม

สองศตวรรษผ่านไปแล้ว แต่ "ที่ประดิษฐาน" ของเทพีแห่งภูเขาซัม รวมถึงที่มาของรูปปั้นและตำนานที่เกี่ยวข้องกับการย้ายรูปปั้น ตลอดจนเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ยังคงเป็นปริศนาอยู่ แต่เหนือสิ่งอื่นใด รูปปั้นนี้ศักดิ์สิทธิ์และได้รับการเคารพนับถืออย่างสูงจากผู้คน ตั้งแต่วันที่ 23 ถึง 27 เมษายน ตามปฏิทินจันทรคติของทุกปี จะมีผู้คนนับล้านจากทั่วทุกสารทิศ ทั้งในประเทศและต่างประเทศ เดินทางมาสักการะ แสดงความเคารพ และอธิษฐานขอพร โชคลาภ และการแทรกแซงจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์

การเคลื่อนย้ายรูปปั้นเทพีแห่งแผ่นดิน

ด้วยความปรารถนาที่จะบูชาเทพีแห่งแผ่นดินอย่างสะดวกและสง่างาม เหล่าผู้เฒ่าในสมัยนั้นจึงปรึกษาหารือกันเรื่องการอัญเชิญรูปปั้นลงจากภูเขาเพื่อสร้างศาลบูชา (ปัจจุบันตั้งอยู่ที่หมู่บ้านวิงห์เตย์ 1 ตำบลหนุ่ยซัม เมืองเจาโดก) หลังจากสวดมนต์เสร็จ ชายหนุ่มที่แข็งแรงเก้าคนได้รับมอบหมายให้แบกรูปปั้น แต่ถึงแม้จะพยายามอย่างเต็มที่ รูปปั้นก็ไม่ขยับเขยื้อน ในขณะนั้น “หญิงสาวผู้ซึ่งเทพีได้สัมผัส” ได้ประกาศว่าหญิงสาวพรหมจรรย์เก้าคนจะต้องอาบน้ำชำระร่างกายให้บริสุทธิ์แล้วขึ้นไปบนภูเขาเพื่อประกอบพิธีกรรมนำรูปปั้นลงมา ก่อนที่เธอจะอนุญาตให้ลงมาได้ หลังจากปฏิบัติตามคำสั่ง หญิงสาวทั้งเก้าคนก็แบกรูปปั้นได้อย่างง่ายดาย แต่เมื่อมาถึงสถานที่ตั้งศาลบูชาในปัจจุบัน รูปปั้นกลับหนักและหยุดนิ่ง เหล่าผู้เฒ่าเชื่อว่าเทพีปรารถนาที่จะพิงหลังกับภูเขาและเฝ้ามองชาวบ้านดำเนินชีวิตประจำวัน นั่นคือความปรารถนาของเทพีแห่งแผ่นดิน

เกี่ยวกับรูปปั้นเทพธิดา มีตำนานเล่าว่า ในช่วงทศวรรษ 1820 เมื่อทหารสยามบุกโจมตีและปล้นสะดมบริเวณภูเขาสามอยู่บ่อยครั้ง พวกเขาได้พบกับรูปปั้นนี้ วันหนึ่ง พวกเขาผูกรูปปั้นไว้กับเชือกและแบกลงมาจากภูเขาเพื่อนำกลับไปยังประเทศของตน หลังจากแบกไปได้ไม่ไกล รูปปั้นก็หนักเกินกว่าจะยกไหว ทหารคนหนึ่งโกรธจัดจึงตีรูปปั้นและถูกเทพธิดาลงโทษทันที ส่วนทหารที่เหลือก็หนีไปด้วยความหวาดกลัว ในวิหารหลักของวัดเทพธิดายังมีบทกวีบทหนึ่งว่า "คำอธิษฐานเป็นไปในทางที่ดีเสมอ เครื่องบูชาเกิดปาฏิหาริย์เสมอ ลางบอกเหตุปรากฏในความฝัน / ชาวสยามหวาดกลัว ชาวชิงนับถือ เหนือความเข้าใจ"

ดร.ลัม กวาง ลาง รองประธานสมาคม วิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ประจำจังหวัด กล่าวกับสื่อมวลชนเกี่ยวกับรูปปั้นเทพีว่า "ประเพณีทางศาสนาของชาวเวียดนามคือการบูชาเทพี และเป็นไปได้ว่ารูปปั้นเทพีแห่งแผ่นดินถูกสร้างขึ้นตามเจตนารมณ์ของนายโทไอ ง็อก เฮา เมื่อเผชิญกับโรคระบาดร้ายแรงและสภาพอากาศบนภูเขาที่โหดร้ายซึ่งกัดกร่อนกำลังคนและก่อให้เกิดความไม่สงบ นายโทไอ ง็อก เฮาจึงได้นำรูปปั้นลงมาจากภูเขาและสร้างวัดเพื่อบูชาเทพี เพื่อให้ประชาชนเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติที่คอยปกป้องและชี้นำพวกเขา มอบความแข็งแกร่งให้พวกเขาเอาชนะความยากลำบากและสร้างชีวิตใน 'ดินแดนชายแดน' แห่งนี้ของประเทศ"

ตามเรื่องเล่าอีกฉบับหนึ่ง กล่าวว่า มีแรงงาน 80,000 คนถูกระดมมาขุดคลองวิงห์เต แต่ระหว่างการทำงาน พวกเขาประสบกับความเจ็บป่วย การถูกสัตว์ป่าทำร้าย และการเสียชีวิตจากอุบัติเหตุอย่างต่อเนื่อง เมื่อได้ยินจากชาวบ้านเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของเทพีแห่งแผ่นดิน นางเจา ถิ เต ภรรยาของทอย ง็อก เฮา จึงเดินทางไปยังภูเขาซัมเพื่อสักการะเทพีศักดิ์สิทธิ์ และหลังจากพิธีนั้น การขุดคลองก็ดำเนินไปอย่างราบรื่น ด้วยความเชื่อมั่นและสำนึกในบุญคุณ ทอย ง็อก เฮา จึงตัดสินใจสร้างวัดอุทิศแด่เทพีแห่งแผ่นดิน เพื่อให้ประชาชนสามารถสักการะท่านได้อย่างสงบและสะดวกสบาย

ที่มาของรูปปั้นเทพีแห่งแผ่นดิน

ตามที่มาลเลอเรต์ นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส ผู้ศึกษาสถานที่แห่งนี้ในปี 1941 กล่าวไว้ รูปปั้นสตรีแห่งภูเขาซัมมีต้นกำเนิดมาจากอินเดีย จัดอยู่ในประเภทรูปปั้นของพระวิษณุ (เทพเจ้าเพศชาย) หนึ่งในสามเทพเจ้าสูงสุดในศาสนาพราหมณ์ รูปปั้นสูง 1.65 เมตร ทำจากหินทราย (หรือที่รู้จักกันในชื่อหินสีแดง) มีคุณค่าทางศิลปะสูง แสดงถึงบุคคลที่ครุ่นคิดและสง่างาม มีอายุย้อนไปถึงประมาณปลายศตวรรษที่ 6 และอาจเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุที่หลงเหลืออยู่ของวัฒนธรรมโอซีโอ ก่อนหน้านี้ รูปปั้นตั้งอยู่บนแท่นหินทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของภูเขาซัม แท่นมีขนาดกว้าง 1.6 เมตร หนา 0.3 เมตร มีรูสี่เหลี่ยมตรงกลางขนาด 0.34 เมตรในแต่ละด้าน ทำจากหินตะกอนสีเขียวเข้มเนื้อละเอียด การวิจัยระบุว่าหินประเภทนี้ไม่พบในท้องถิ่น

ในผลงานเรื่อง "สามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง - วิถีชีวิตโบราณ" นักเขียนผู้ล่วงลับ ซอน นาม ได้กล่าวอ้างว่า รูปปั้นสตรีแห่งแผ่นดินนั้นเป็นรูปปั้นพระพุทธรูปเพศชายของชาวเขมร และรูปปั้นนี้ถูกลืมไว้บนยอดเขาสามเป็นเวลานาน ชาวเวียดนามที่อพยพมาจากทางเหนือได้นำรูปปั้นนี้เข้าไปในวัด ทาสี แต่งแต้มด้วยผ้าไหม เพิ่มสร้อยคอ และเปลี่ยนรูปปั้นเพศชายให้เป็นเพศหญิง นายเจิ่น วัน ดุง ผู้เขียนหนังสือ "ประวัติศาสตร์การแสวงหาประโยชน์จากดินแดนเจาโดก ค.ศ. 1757 - 1857" ก็ได้ยืนยันเช่นกันว่า รูปปั้นสตรีแห่งแผ่นดินนั้นเป็นรูปปั้นเพศชาย นั่งในท่าทางสง่างาม ส่วนหัวของรูปปั้นนั้นไม่ใช่ของดั้งเดิม แต่ถูกสร้างขึ้นภายหลังโดยใช้หินคนละชนิดกับส่วนลำตัว

เกี่ยวกับวัดและรูปปั้นของเทพีแห่งแผ่นดิน

เดิมทีวัดแห่งนี้สร้างขึ้นอย่างเรียบง่ายด้วยไม้ไผ่และใบไม้ ตั้งอยู่ในพื้นที่ราบต่ำทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของภูเขาซัม โดยหันหลังให้ภูเขาและศาลาหลักหันหน้าออกไปสู่ถนนและทุ่งนาของหมู่บ้านวิงห์เตเก่า ในปี 1870 วัดได้รับการสร้างใหม่ด้วยอิฐและปูน ในปี 1962 ได้รับการบูรณะด้วยแผ่นหินและปูด้วยกระเบื้องหยินหยาง ในปี 1965 ผู้ใจบุญของวัดได้ขยายอาคารรับรองและสร้างรั้วล้อมรอบศาลาหลัก ในปี 1972 วัดได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ ซึ่งแล้วเสร็จในปี 1976 ทำให้วัดมีรูปลักษณ์ในปัจจุบัน สถาปนิกคือ หวินห์ คิม มัง และ เหงียน บา ลาง

จนถึงทุกวันนี้ ที่มาของรูปปั้นเทพีแห่งภูเขาสาม รวมถึงประวัติของเทพีแห่งภูเขาสาม ยังคงเป็นปริศนาและตำนานที่เล่าขานต่อกันมา อย่างไรก็ตาม ไม่ว่ารูปปั้นจะเป็นเทพเจ้าชายหรือหญิง และมีที่มาอย่างไร ในใจของผู้คนไม่เพียงแต่ในภาคใต้ของเวียดนามเท่านั้น เทพีแห่งภูเขาสามยังคงเป็นที่พึ่งทางจิตวิญญาณ ผู้คนไปเยี่ยมชมด้วยความเคารพและบูชา เชื่อว่าเธอเป็นเทพีผู้ทรงพลังที่ประทานพรให้ประเทศ มีความสงบสุข พรมแดนมั่นคง ความสามัคคีในหมู่ประชาชนเพื่อเอาชนะความยากลำบาก ความเจริญรุ่งเรืองในธุรกิจ และชีวิตที่สุขสบายและมั่งคั่ง ด้วยความปรารถนานี้ ผู้คนนับล้านจากทั่วโลกจึงเดินทางมาเยี่ยมชมและบูชาเธอทุกปี

ด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนานและความงดงามตระการตาในปัจจุบัน วัดบาจั่วซูบนภูเขาซัมได้รับการบันทึกในหนังสือบันทึกสถิติแห่งเวียดนามว่าเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดในเวียดนามเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2551 โดยมีพื้นที่กว้างขวางประมาณ 3,000 ^{ตารางเมตร} ในปี 2552 รูปปั้นเทพธิดาได้รับการบันทึกในหนังสือบันทึกสถิติจังหวัด อานเจียง ว่าเป็นรูปปั้นหินทรายที่เก่าแก่ที่สุดในเวียดนามและมีเครื่องบูชามากที่สุด รูปปั้นเทพธิดาได้รับการยอมรับจากหนังสือบันทึกสถิติแห่งเวียดนามว่าเป็นรูปปั้นเทพธิดาหินทรายที่เก่าแก่และใหญ่ที่สุดในเวียดนาม...

เหงียนฮ่าว

ที่มา: https://baoangiang.com.vn/an-giang-24-gio/thoi-su/ky-bi-ve-ba-chua-xu-nui-sam-a417216.html