สปริง ฮอร์ส พูดคุยเกี่ยวกับม้า

ท่ามกลางจังหวะของฤดูใบไม้ผลิที่มาเยือนเทือกเขาชายแดน ภาพของม้า สัตว์ที่ผูกพันอย่างใกล้ชิดกับชนเผ่าต่างๆ ในหลางเซินมาหลายชั่วอายุคน ก็กลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง ภาพนั้นเรียบง่ายแต่แฝงไปด้วยสัญลักษณ์อันลึกซึ้งของค่านิยมทางวัฒนธรรม ม้าไม่เพียงแต่เป็นแหล่งทำมาหากินของผู้คนเท่านั้น แต่ยังเป็นเสียงแห่งประวัติศาสตร์ ขนบธรรมเนียม และขุมทรัพย์แห่งวัฒนธรรมดั้งเดิมอีกด้วย

เหล่าหมอผีทำการรำพิธีพร้อมกับถือกระบอง (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของม้า) ในพิธีขึ้นครองตำแหน่งของหมอผีลาเวียดมานห์ ในเขตตามแทง

ตามวัฒนธรรมตะวันออกโดยทั่วไปและวัฒนธรรมเวียดนามโดยเฉพาะ ม้า (Ngọ) เป็นหนึ่งในสัตว์ 12 จักรราศี ลำดับที่เจ็ดรองจากงู (Tỵ) ม้าเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของความภักดีและความจงรักภักดี ขณะเดียวกันก็เป็นตัวแทนของความภาคภูมิใจ อิสรภาพ และความบริสุทธิ์ ในอีกแง่หนึ่ง ม้ายังเป็นตัวแทนของการแพร่กระจายแสงสว่าง สันติสุข และความเจริญรุ่งเรือง

มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตมนุษย์

ตลอดประวัติศาสตร์ของชาติ ม้ามีความเกี่ยวข้องกับจุดเปลี่ยนสำคัญในประวัติศาสตร์ของประเทศเสมอ เมื่อประเทศขยายอาณาเขต และเมื่อแผ่นดินเผชิญกับการรุกรานจากต่างชาติ รอยเท้าของม้าได้ทิ้งร่องรอยไว้บนถนนสายยาว จากชายแดนที่ห่างไกลไปจนถึงเมืองหลวง ภาพของนักบุญจื่ออี้ที่ขี่ม้าเหล็กต่อสู้กับผู้รุกรานชาวอันได้กลายเป็นสัญลักษณ์อมตะของความรักชาติและความแข็งแกร่งที่ไม่ย่อท้อของชาติ ในตำนาน ม้าไม่ได้เป็นเพียงแค่พาหนะ แต่เป็นตัวแทนของความปรารถนาในเอกราช เจตจำนงในการพึ่งพาตนเอง และความเชื่อมั่นที่ไม่สั่นคลอนในพลังของประชาชน

ที่น่าสังเกตคือ ในช่วงต้นราชวงศ์เล ด้วยความแข็งแกร่งของกองทหารม้า เลไดฮานห์สามารถเอาชนะกองทัพซ่งที่ด่านจีหลางได้ ด้วยความร่วมมือของกองทหารม้ากับกองทัพเรือและทหารราบ ลีเถืองเกียตสามารถเอาชนะสามเมืองของซ่งได้อย่างเด็ดขาด ได้แก่ คัม เลียม และอุง (ในรัชสมัยของพระเจ้าลีหนานตง ค.ศ. 1066-1127) จากนั้นก็ขับไล่กองทัพจามปาและจับกุมกษัตริย์จามปาได้ ในช่วงการต่อต้านกองทัพหมิง กบฏหลามเซินใช้การผสมผสานระหว่างกองทหารม้าและทหารราบ ขับไล่ผู้รุกรานหมิงได้อย่างราบคาบและล้มล้างการปกครองของพวกเขา

ชาวบ้านหมู่บ้านนาถี ตำบลทองญัต ดูแลฝูงม้าขาว

นอกจากนี้ ในประวัติศาสตร์เวียดนามยุคกลาง ม้ายังมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเดินทางของคณะทูตผ่านเมืองหลางเซิน ในอดีต เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างราชวงศ์ศักดินาของจีนและเวียดนาม จึงมีธรรมเนียมที่คณะทูตเวียดนามเดินทางไปยังทางเหนือ คณะทูตเหล่านี้ส่วนใหญ่เริ่มต้นจากเมืองทังลอง (ปัจจุบัน คือฮานอย ) เดินทางทางบกผ่านประตูน้ำกวนไปยังกวางซี แล้วต่อไปยังเยนกิง ประเทศจีน ในระหว่างการเดินทางเหล่านี้ พาหนะหลักคือม้า

ในชีวิตประจำวัน ม้าได้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่สวยงาม ในด้านวัตถุ ม้าเป็นทั้งเครื่องมือในการสร้างความมั่งคั่งทางวัตถุ และเป็นแหล่งอาหารและส่วนผสมทางยาที่มีคุณค่า ในแพทย์แผนจีน ผลิตภัณฑ์ที่ทำจากม้ามีประโยชน์ในการบำรุงร่างกายและช่วยรักษาโรค สารสกัดจากกระดูกม้าขาวเป็นผลิตภัณฑ์ที่มีค่าและเป็นที่ต้องการอย่างมาก สารสกัดจากกระดูกม้ามีประสิทธิภาพสูงในการรักษาอาการปวดกระดูกและข้อ เสริมสร้างเอ็นและกล้ามเนื้อ ป้องกันโรคกระดูกพรุน บำรุงร่างกาย และช่วยเด็กที่ขาดสารอาหาร สตรีหลังคลอด ผู้ที่ทำงานหนักและเสี่ยงอันตราย และผู้สูงอายุที่เบื่ออาหารและนอนไม่หลับ

สำหรับชาวภูเขา ในลางเซิน ม้ามีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการขนส่งสินค้าและเป็นพาหนะในการเดินทางของคนส่วนใหญ่ในภูมิประเทศที่เป็นภูเขาสูงชันแห่งนี้ ซึ่งสภาพการผลิตยังคงยากลำบาก ม้าบรรทุกสินค้า ลากเกวียน ข้ามลำธารและช่องเขา อดทนต่อความยากลำบากในการหาเลี้ยงชีพอย่างเงียบๆ ดังนั้น ม้าจึงเป็นสินค้าสำคัญที่ซื้อขายกันในตลาดกีลัวเก่า ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ ตลาดกีลัวตั้งอยู่ระหว่างถนนชิงไฉและถนนเตไฉ มีวันตลาดหลัก 6 วัน คือวันที่ 2, 7, 12, 17, 22 และ 27 ของเดือนตามปฏิทินจันทรคติ ตลาดแห่งนี้มีสินค้าหลากหลายชนิดจากชุมชนรอบนอก จากที่ราบ และบางส่วนมาจากชายแดน เนื่องจากเป็นตลาดบนที่สูง ในวันตลาดหลักช่วงต้นเดือน (วันที่ 2 และ 7) ตลาดกีลัวจึงขายควายและม้าด้วย

ปัจจุบัน ม้าได้ช่วยให้ประชาชนในบางตำบลของจังหวัดเพิ่มรายได้และลดความยากจนได้อย่างยั่งยืน ตัวอย่างเช่น ในตำบลทองญัต จากสถิติพบว่า ปัจจุบันมีครัวเรือนที่ประกอบอาชีพเลี้ยงม้ามากกว่า 500 ครัวเรือน โดยมีฝูงม้ารวมกว่า 1,500 ตัว ส่วนใหญ่เป็นม้าขาว

นายมา วัน ดินห์ เลขาธิการพรรคและผู้ใหญ่บ้านวิงห์เทียน ตำบลทองญัต กล่าวว่า "สำหรับชาวหมู่บ้านวิงห์เทียน ชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและความมั่นคงทางการเงินในปัจจุบัน ส่วนใหญ่เป็นเพราะม้า ตั้งแต่วันเวลาที่ยากลำบาก ม้าได้ช่วยเหลือผู้คนอย่างเงียบๆ ให้ผ่านพ้นความยากลำบาก และกลายเป็นแหล่งทำมาหากินที่มั่นคง ปัจจุบันหลายครอบครัวในหมู่บ้านประกอบอาชีพเลี้ยงม้า และฝูงม้าขาวที่เดินเตร่อย่างอิสระบนเนินเขา ดูเหมือนจะนำพาความหวังไปสู่ชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น ปัจจุบัน 80 จาก 192 ครัวเรือนในหมู่บ้านประกอบอาชีพเลี้ยงม้า โดยมีฝูงม้ารวมกว่า 250 ตัว ส่วนใหญ่เป็นม้าขาว"

สัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันศักดิ์สิทธิ์

ในสังคมสมัยใหม่ ม้าค่อยๆ กลายเป็นสิ่งที่พบเห็นได้น้อยลงในชีวิตประจำวัน เครื่องจักรและยานยนต์ได้เข้ามาแทนที่บทบาทของม้าในการขนส่ง อย่างไรก็ตาม ภาพลักษณ์ของม้าไม่ได้จางหายไป ตรงกันข้าม มันได้แปรเปลี่ยนไปเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ ที่ได้รับการยกย่องในงานศิลปะ เทศกาล ศิลปะ และชีวิตทางศาสนา

ดร. ดินห์ ดึ๊ก เทียน จากภาควิชาประวัติศาสตร์ คณะ สังคมศาสตร์ และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม ฮานอย ผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยวัฒนธรรมเวียดนาม ได้วิเคราะห์ว่า: ภาพของม้าปรากฏอยู่ในวัฒนธรรมเวียดนามมาเป็นเวลานานแล้ว ม้าถือเป็นสัญลักษณ์ของโชคลาภ ความสุข ความสามารถและพลัง ความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง ความคล่องแคล่ว และความคิดสร้างสรรค์ นอกจากนั้น ภาพของม้ายังเป็นสัญลักษณ์ของความภักดี พลังชีวิตที่แข็งแรง และความกล้าหาญ ในวรรณกรรมพื้นบ้าน มีตำนาน เพลงพื้นบ้าน และสุภาษิตมากมายที่เกี่ยวข้องกับม้า เช่น "นักบุญจ็อง" ที่มีภาพม้าเหล็ก "ม้ารู้จักทางเก่า" "เมื่อม้าตัวหนึ่งป่วย ฝูงม้าทั้งหมดจะหยุดกินหญ้า" ... ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ชนิดนี้อย่างลึกซึ้ง

ด้วยความสำคัญทางวัฒนธรรมโดยกำเนิด ม้าจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อพื้นบ้านของกลุ่มชาติพันธุ์ในหลางเซิน ในหลางเซิน มักพบรูปปั้นม้าหินตั้งอยู่ในลานวัดที่อุทิศให้กับนักบุญ หรือวางไว้ทั้งสองข้างของศาลาหลัก เพื่อใช้เป็นพาหนะสำหรับนักบุญ ตัวอย่างเช่น ที่วัดกี๋ง (เขตดงกิง)

นอกจากนี้ ภาพของม้ายังปรากฏอยู่ในวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยในจังหวัดอีกด้วย ตัวอย่างเช่น ในพิธีกรรมของชาวไตและชาวนุงในจังหวัดหลางเซิน ม้าถือเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญและพบเห็นได้ทั่วไป ในภาษาของชาวไตและชาวนุง คำว่าม้ามีความหมายว่า "แม่"

ตามคำกล่าวของนายหวง เวียด บินห์ รองประธานสมาคมอนุรักษ์เพลงพื้นบ้านประจำจังหวัด และผู้เขียนหนังสือ "พจนานุกรมวัฒนธรรมเธน" ในภาษาเธน คำว่า "มา" หมายถึงทหารและม้าของตระกูลเธน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งของกองทัพเธน ตามความเชื่อพื้นบ้าน ในพิธีบวชของเธน อาจารย์ชายและหญิงจะได้รับทหารและม้า โดยชนิดของทหารและม้าจะแตกต่างกันไปตามสายตระกูล ภาพของม้าถูกกล่าวถึงบ่อยครั้งในการแสดงของชาวเธน เช่น "มา คัง มา เล็ค" (ม้าเหล็ก) "มา คิม มา งัน" (ม้าทองและเงิน) "มา ลัม" (ม้าลม)... ที่พบเห็นได้ทั่วไปและเป็นแบบอย่างมากที่สุดคือกลุ่มเครื่องดนตรีที่เรียกว่า "มา" (ม้า) ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่ใช้เป็นสัญลักษณ์แทนม้า มักใช้ร่วมกับพิณในการร้องเพลงในการแสดงของชาวเธนหรือบนเวที

ตลอดประวัติศาสตร์ ม้าไม่เพียงแต่รับใช้มนุษย์เท่านั้น แต่ยังเป็นเพื่อนร่วมทางในการอยู่รอด การพัฒนา และการสร้างสรรค์วัฒนธรรม การดำรงอยู่ของม้าในชีวิตแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของความเรียบง่าย ความอดทน และความมุ่งมั่นที่ยั่งยืน ซึ่งเป็นคุณค่าที่ยังคงมีความสำคัญในสังคมสมัยใหม่ ในขณะที่เราต้อนรับปีม้า 2026 ขอให้เราทุกคนได้ไตร่ตรองเรื่องราวและความลึกซึ้งทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ฝังอยู่ในภาพลักษณ์ของม้า และชื่นชมคุณค่าดั้งเดิมมากยิ่งขึ้น

ที่มา: https://baolangson.vn/bdk-tet-am-xuan-binh-ngo-noi-chuyen-con-ngua-5071470.html