" เมืองหลวง แห่งความรัก"
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1558 เช่นกัน ท่านเจ้าฟ้าเหงียนฮวาง ซึ่งในขณะนั้นดำรงตำแหน่งดยุคโดอัน ได้เดินทางมาจาก เมืองทัญฮวา เพื่อเข้ารับตำแหน่ง และตัดสินใจพักอยู่ที่หมู่บ้านไอตูพร้อมกับแม่ทัพและทหารของเขา ตามเรื่องเล่าที่ยังคงสืบทอดกันมาในนิทานพื้นบ้าน เมื่อดยุคโดอันลงจากม้าและทักทายชาวบ้าน เหล่าผู้เฒ่าผู้แก่ได้ถวายน้ำเจ็ดเหยือกแก่เขา ราวกับเป็นสัญญาณจากสวรรค์ว่าเขาจะ "ได้รับน้ำ" ในเวลานั้น ลุงของเขาทางฝั่งมารดา คือ เหงียนอูดี ซึ่งเป็นที่ปรึกษาทางทหารของเขาด้วย ได้กล่าวว่า "สวรรค์ประทานทุกสิ่งเป็นลางบอกเหตุ ตอนนี้เจ้าเมืองคนใหม่มาถึงแล้ว ประชาชนต่างถวายน้ำ นี่เป็นลางดี บ่งบอกว่าเราจะได้รับน้ำ"
 |
| เจดีย์ Sắc Tứ ใน Ái Tử - ภาพถ่าย: PXD |
นับจากนั้นเป็นต้นมา หมู่บ้านไอตูได้กลายเป็นเมืองหลวงแห่งแรกของราชวงศ์เหงียน เปิดฉากอาณาจักรที่กว้างใหญ่และยั่งยืนด้วยการขยายอำนาจไปทางใต้ ต่อมาเมื่อเมืองหลวงย้ายไปที่อื่น พื้นที่นี้ก็ยังคงได้รับการเรียกขานอย่างเคารพว่า คู่ดินห์ หรือ ดินห์ ไอตู บันทึกทางประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการยอมรับการปกครองของพระเจ้าเหงียนฮวางว่า "พระองค์ทรงแสดงความเมตตาต่อประชาชนเสมอ ใช้กฎหมายที่เป็นธรรมในการลงโทษผู้ใต้บังคับบัญชา และทรงห้ามปรามความชั่วร้าย ประชาชนและทหารในสองภูมิภาคต่างรักและเคารพพระองค์ ชื่นชมคุณธรรมและความเมตตาของพระองค์ ขนบธรรมเนียมประเพณีเปลี่ยนแปลงไป ตลาดไม่มีสองราคา ไม่มีใครลักขโมยหรือปล้นชิง ประตูเมืองไม่จำเป็นต้องปิดล็อก เรือสินค้าต่างชาติเข้ามาซื้อขายในราคาที่เป็นธรรม คำสั่งทางทหารเข้มงวด ทุกคนมุ่งมั่น และอาณาจักรทั้งหมดก็อยู่อย่างสงบสุขและเจริญรุ่งเรือง"
เมื่อพูดถึงไอตู ก็ต้องกล่าวถึงวัดบรรพบุรุษซักตูติงกวาง ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นที่เดิมของหมู่บ้านไอตู ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของตำบลเจียวฟง ในงานสัมมนา ทางวิชาการ หัวข้อ "ความเข้าใจเบื้องต้นเกี่ยวกับพุทธศาสนาในจังหวัดกวางตรี" ซึ่งจัดโดยศูนย์วัฒนธรรมพุทธศาสนาเหลียวกวน (เว้) ณ วัดแห่งนี้ พุทธศาสนิกชนฆราวาส เล มานห์ แทท ได้กล่าวว่า "ประเด็นเรื่องสายสืบของวัดบรรพบุรุษซักตูติงกวางนั้น จำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติมเพื่อชี้แจงถึงบทบาทของวัดในประวัติศาสตร์พุทธศาสนาภาคใต้ของเวียดนามโดยเฉพาะ และพุทธศาสนาเวียดนามโดยทั่วไป ในช่วงเวลาที่ประเทศของเรากำลังขยายอำนาจลงใต้"
ที่วัดแห่งนี้ ผมได้พูดคุยกับท่านเจ้าอาวาสทิช ตรีไห่ เกี่ยวกับรูปปั้นลิงหินสี่ตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ลิงสามตัว" ได้แก่ ลิงที่ไม่ได้ยิน ลิงที่ไม่เห็น และลิงที่ไม่พูดจาไม่ดี วัดแห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติโดยรัฐบาลในปี 1991
เรียนรู้จากอดีตเพื่อเข้าใจปัจจุบัน
เช้าวันนั้น ผมยังมีโอกาสได้พูดคุยกับคุณดิงห์ เถือง ฟวก (หรือที่รู้จักกันทั่วไปว่า คุณฟวก) ซึ่งมีพระนามทางพุทธศาสนาว่า ทิช จัน กวาง ท่านเป็นชายชราอายุมากกว่า 80 ปี มีความรู้ด้านอักษรจีนและศรัทธาในพระพุทธศาสนาอย่างแรงกล้า ท่านบอกผมว่าตระกูลดิงห์ได้ตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้านไอตูมาแล้วแปดชั่วอายุคน
ขณะจิบชา นายฟูอ็อกเล่าเรื่องราวในอดีตอย่างใจเย็นว่า “หมู่บ้านไอตูเคยเป็นป่าทึบ เป็นที่อยู่อาศัยของช้าง เสือ และสัตว์ป่าต่างๆ เดิมทีเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตจามปา ต่อมาหลังจากงานแต่งงานของเจ้าหญิงฮุยเยนเจิ่นในปี 1306 ชาวเวียดนามจึงเข้ามาอาศัยอยู่ที่นี่ เมื่อพระเจ้าเหงียนฮวางทรงสถาปนาอาณาจักร พระองค์ทรงทราบดีว่าต้องพึ่งพาประชาชน ดังนั้นหมู่บ้านไอตูจึงกลายเป็นเสาหลักสนับสนุนพระองค์ พิธีการสำคัญทั้งหมดที่พระเจ้าเหงียนฮวางทรงประกาศนั้น มอบหมายให้ชาวหมู่บ้านไอตูเป็นผู้ดูแล”
 |
| ผู้เขียนสนทนากับคุณยายไอตู - ภาพ: PXD |
เมื่อฉันถามถึงที่มาของบทกวีพื้นบ้านนั้น คุณฟูโอ๊กครุ่นคิดว่า "จริงอยู่ที่ชื่อสถานที่ไอตูนั้นมีอยู่เฉพาะที่นี่เท่านั้น ในขณะที่ภูเขาวงฟูมีอยู่หลายแห่ง จังหวัด กวางตรี ไม่มีภูเขาวงฟู แต่บางทีอาจเป็นเพราะสงครามและการรุกรานที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ผู้คนจึงนำชื่อสถานที่ทั้งสองมารวมกันเป็นบทกวีว่า 'แม่คิดถึงลูกที่สะพานไอตู ภรรยาคิดถึงสามีที่ภูเขาวงฟู'"
เมื่อมองออกไปที่ลานบ้าน เขาเล่าตำนานของ "นางเทราเทรา" อย่างกระตือรือร้น ซึ่งนางใช้ความงามของตนช่วยพระเจ้าเหงียนฮวางปราบผู้รุกรานที่ทรงพลัง และมีส่วนช่วยในการขยายอาณาเขตของอาณาจักร เขายังกล่าวถึงว่าในปี 1842 พระเจ้าเถียวตรี ระหว่างเสด็จไปทางเหนือ ได้เสด็จเยือนศาลของนางเทราเทรา ทำให้พระองค์ทรงประพันธ์บทกวี "ล่องเรือแม่น้ำไอตูและท่องบทกวีโบราณ" ซึ่งพระองค์ได้จารึกไว้บนศิลาที่วัดจาจมินห์ (ไอตู) บทกวีมีเนื้อหาดังนี้: " ยามเย็น เรือลำเล็กแล่นผ่านผืนน้ำสีมรกต / ภูเขาและแม่น้ำปลุกเร้าความรู้สึกที่อยู่เหนือป่ามุงจาก / พลังศักดิ์สิทธิ์แห่งการสร้างสรรค์ของจักรพรรดิจะคงอยู่เป็นพันปี / สาย ฝนศักดิ์สิทธิ์โปรยปรายลงมา เคารพ สักการะบรรพบุรุษ / สายลมแผ่วเบาพัดพาคลื่นใส / พลังอันน่าอัศจรรย์จมเรือโจรสลัด / เหตุใดธูปในวัดจึงต้องลุกไหม้ ? / สายลมพัดพาคลื่น ช่วยเหลือจิตใจของชาติ"
คำแปลที่อ้างอิงโดยผู้เขียน เลอ ฮว่าง เหงียน มีดังนี้: " เรือ สีเขียวล่องลอยเบาบางราวกับนก/ พระมหากษัตริย์ของเราทรงปกป้องแผ่นดินนี้/ ทรงบำเพ็ญกุศลชั่ว นิรันดร์/ ทรงส่องประกายเจิดจรัสด้วยพระเมตตาชั่วนิรัน ดร์ / ทรงช่วยเหลือผู้ทรงธรรม ชายฝั่งดังก้องไปด้วยเสียงนกร้อง/ ทรง ค้ำจุนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เรือข้าศึกจมลงในแม่น้ำ/ แม่น้ำเปี่ยมด้วยปัญญา วัดวาอารามอบอวลไปด้วยควันธูป / คลื่นคำรามและสายลมพัดพา ช่วยเหลือประเทศนี้"
เมื่อก้าวออกไปข้างนอก ฉันเห็นแสงแดดสีทองสาดส่องลงมาเหมือนน้ำผึ้ง และสายลมแผ่วเบาพัดมา ราวกับมาจากอดีต อดีตที่เต็มไปด้วยความรุ่งโรจน์ของชาติ เช้าวันฤดูใบไม้ผลิยังคงตราตรึงอยู่ในใจ หัวใจของฉันพองโตด้วยความสุขและความหวังสำหรับชีวิตที่อบอุ่นและสงบสุขยิ่งขึ้นในบ้านเกิดเมืองนอนแห่งนี้
ฟาม ซวน ดุง
ที่มา: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/lan-theo-cau-hat-que-nha-c1b3977/
การแสดงความคิดเห็น (0)