หมู่บ้านม้องในดินแดนล้านช้าง

เราได้เรียนรู้จากวิศวกร Quach Tu Hai อดีตรองอธิบดีกรมเกษตรและพัฒนาชนบทของจังหวัด Hoa Binh ว่าหมู่บ้าน Don จังหวัด Hua Phan ประเทศลาว มีชุมชนชาว Muong จากเวียดนาม โดยบังเอิญ เมื่อเดือนมีนาคม 2023 สมาคมวรรณกรรมและศิลปะประจำจังหวัดได้รับคำเชิญจากกรมสารสนเทศ วัฒนธรรม และ การท่องเที่ยว จังหวัด Hua Phan ให้มาช่วยเพื่อนๆ ค้นคว้าและชี้แจงเกี่ยวกับต้นกำเนิดและวัฒนธรรมของชาว Muong ในท้องถิ่น โดยได้รับอนุญาตจากจังหวัด สมาคมวรรณกรรมและศิลปะประจำจังหวัดจึงจัดตั้งกลุ่มทำงานขึ้นและเริ่มต้นปฏิบัติภารกิจ

มุมหนึ่งบ้านดอน จังหวัดหัวพัน (สปป.ลาว)

มีถนนหลายสายที่จะไปยังประเทศลาว คณะผู้แทนจากสมาคมวรรณกรรมและศิลปะจังหวัดได้เลือกเส้นทางผ่านด่านชายแดนระหว่างประเทศลองซับ อำเภอม็อกจาว จังหวัด ซอนลา จากด่านชายแดนไปยังเมืองซัมเหนือ (เมืองหลวงของจังหวัดหัวพัน) ประมาณ 130 กม. จากที่นี่ขับต่อไปทางตะวันตกเฉียงใต้อีก 27 กม. คณะผู้แทนมาถึงหมู่บ้านดอน หมู่บ้านทั้งหมดมี 103 ครัวเรือน กว่า 800 คน มากกว่า 99% เป็นคนม้ง ส่วนที่เหลือเป็นผู้หญิงลาวที่เดินทางมาที่หมู่บ้านเพื่อเป็นเจ้าสาว ข้อมูลจากกรมสารสนเทศ วัฒนธรรมและการท่องเที่ยวจังหวัดหัวพันระบุว่าคนม้งในหมู่บ้านดอนเดินทางไปลาวเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 พวกเขามาจากเวียดนามที่ไหน มาที่นี่ทำไม จนถึงตอนนี้ยังไม่มีใครทราบ

ผู้คนที่นี่เป็นมิตรมากและยังคงยากจน ทั้งหมู่บ้านมีบ้านที่สร้างอย่างดีเพียงไม่กี่หลัง ส่วนใหญ่เป็นบ้านที่มีหลังคาเหล็กลูกฟูก บ้านไม้ที่มีพื้นดินและบ้านไม้ใต้ถุน แต่ละครอบครัวไม่มีอะไรมีค่า บ้านหลายหลังยังคงใช้เครื่องใช้ไฟฟ้าที่ล้าสมัย มีไฟฟ้าแต่ไม่มีเครื่องใช้ไฟฟ้าที่ทันสมัย เช่น ตู้เย็นในหมู่บ้านทั้งหมดที่สามารถนับได้ด้วยนิ้วมือ รถจักรยานยนต์เป็นยานพาหนะหลัก หมู่บ้านทั้งหมดมีรถยนต์เพียงไม่กี่คัน ส่วนใหญ่เป็นรถกระบะและรถบรรทุก หมู่บ้านมีโรงเรียนประถมและมัธยมเพียงแห่งเดียว โรงเรียนนี้ได้รับการสนับสนุนจากองค์กรสังคมของเกาหลี หากคุณต้องการเข้าเรียนมัธยมปลาย คุณต้องไปโรงเรียน Sam Neua เนื่องจากสภาพแวดล้อมที่ห่างไกลและความยากลำบาก ทางเศรษฐกิจ คนเพียงไม่กี่คนจบมัธยมปลายและไปศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษา ชาวบ้านม้งในหมู่บ้านดอนมีความภูมิใจที่ได้บุตรสองคนที่ประสบความสำเร็จในการทำงาน ได้แก่ นายภูซอน ธรรมมาวีไซ อดีตรองผู้ว่าราชการจังหวัดหัวพัน เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2505 ปัจจุบันเกษียณอายุแล้วและอาศัยอยู่ที่บ้านเกิดในหมู่บ้านดอน และนายบุน โพน บุตรผาจันทร์ ปัจจุบันเป็นรองอธิบดีกรมเกษตรและป่าไม้ จังหวัดหัวพัน

ชาวบ้านดอน จังหวัดหัวพัน (สปป.ลาว) ฝึกเล่นฉิ่งขั้นพื้นฐาน

ชาวบ้านดอน จังหวัดหัวพัน (สปป.ลาว) สวมชุดชาติพันธุ์ม้งแสดงดนตรีฉิ่งที่สอนโดยสมาคมวรรณกรรมและศิลป์ประจำจังหวัด

หมู่บ้านนี้แทบไม่มีบริการทางวัฒนธรรมเลย ไม่มีบ้านวัฒนธรรม ดังนั้นกิจกรรมชุมชนทั้งหมดจึงจัดขึ้นที่โรงเรียนประถมและมัธยม ไม่มีสถานที่บันเทิงสาธารณะ ครอบครัวที่ร่ำรวยซื้อลำโพงพกพาเพื่อฟังเพลงและร้องคาราโอเกะ ก่อนค่ำ หมู่บ้านดอนก็เงียบสงบแล้ว หมู่บ้านมีเพียงร้านขายของชำและร้านซ่อมมอเตอร์ไซค์ไม่กี่แห่ง ไม่มีตลาด ไม่มีร้านขายเนื้อ ปลา และผักเหมือนที่อื่นๆ ในเวียดนาม นางสาวซุก ซี ดา ผู้อำนวยการโรงเรียนประถมและมัธยมกล่าวว่า "ที่นี่ไม่มีตลาด ถ้าอยากไปตลาดต้องไปที่ซัมเหนือ (ห่างออกไป 27 กม.) ถ้าอยากกินไก่ เป็ด ปลา ต้องไปที่บ้านชาวบ้านเพื่อขอซื้อโดยตรง ถ้าอยากกินหมู มีแต่เนื้อแช่แข็งที่นำมาจากเวียงจันทน์ ซัมเหนือ ไม่มีใครขายหมูหรือเนื้อวัวสดที่นี่"

อาหารประจำวันของชาวม้งที่นี่ก็คล้ายกับชาวลาว คือกินกันแบบเรียบง่าย โดยใช้เครื่องเทศที่เน้นรสชาติหลัก 3 รส คือ เผ็ด ขม และเค็ม ทุกวันพวกเขาจะกินข้าวเหนียว (ไม่ค่อยได้กินข้าวเปล่า) จิ้มกับชามเฌอและปลานึ่งชิ้นเล็กๆ จนนิ่ม เละ เค็ม และเผ็ดจัด การจิ้มก็เพื่อให้กินข้าวเหนียวได้ง่ายขึ้น ไม่ใช่ให้โปรตีนเข้าไปอยู่ในเนื้อปลา

จนถึงปี 2566 ยังไม่มีสถานีอนามัยหลักสำหรับประชาชน เมื่อประชาชนเจ็บป่วย พวกเขาจะซื้อยาเอง รักษาด้วยยาแผนโบราณ หรือเชิญหมอผีมารักษา เมื่อเจ็บป่วยหนักมากเท่านั้นจึงจะส่งตัวไปตรวจที่สมนัว

ผู้หญิงจะสวมเสื้อผ้าลาวทุกวัน สวมเสื้อเชิ้ต เสื้อยืด และเสื้อสเวตเตอร์ธรรมดาทับ และกระโปรงพันแบบลาวทับ ส่วนล่าง ผู้ชายจะสวมเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาว

ภาษาเป็นลักษณะทางวัฒนธรรมที่แยกแยะกลุ่มชาติพันธุ์/เชื้อชาติหนึ่งจากอีกกลุ่มหนึ่ง ชาวม้งที่นี่พูดภาษาลาวและภาษาม้งผสมลาว เมื่อออกไปข้างนอกก็จะพูดลาว เมื่อกลับถึงบ้านก็จะพูดภาษาม้ง เด็กๆ และลูกสะใภ้ที่เป็นชาวลาวก็ต้องเรียนรู้และพูดภาษาม้งเช่นกัน น่าแปลกใจที่ชาวม้งที่นี่อยู่ห่างจากบ้านเกิดเมืองนอนมาหลายร้อยปีแล้ว แต่พวกเขายังคงรักษาและพูดภาษาแม่ของตนไว้ได้ นี่อาจเป็นความลับที่ทำให้พวกเขารักษาและยืนยันว่าตนเองเป็นชาวม้งและไม่ถูกแยกออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ของชาวลาวหรือไม่

ในประเทศลาว รัฐบาลระดับท้องถิ่นไม่มีระดับตำบลหรือตำบลเหมือนในเวียดนาม ระดับล่างสุดคือหมู่บ้าน ตำบล กลุ่มตำบล ขึ้นไปจนถึงระดับอำเภอและระดับจังหวัด บทบาท เสียง และเกียรติยศของกำนันและรองกำนันมีความสำคัญมาก และประชาชนมีความไว้วางใจผู้นำหมู่บ้านและผู้นำหมู่บ้านเป็นอย่างมาก

ระหว่างการเดินทางเพื่อธุรกิจครั้งแรกในลาว ฉันได้ไปเยี่ยมหมู่บ้านดอน ได้เห็นความยากลำบาก ได้ยินความคิดเห็นมากมายจากชาวบ้านและผู้นำหมู่บ้านที่ต้องการค้นหาต้นกำเนิด ตลอดจนฟื้นฟูวัฒนธรรมม้งของบรรพบุรุษ เมื่อกลับถึงบ้าน ด้วยความมุ่งมั่นที่จะมีส่วนสนับสนุนให้ชาวบ้านในหมู่บ้านดอนบรรลุความปรารถนาของพวกเขาผ่านรูปแบบการเข้าสังคม สมาคมวรรณกรรมและศิลปะประจำจังหวัดได้จัดกิจกรรมรณรงค์เพื่อสนับสนุนฆ้องม้ง 3 ชุด (31 ชิ้น) ชุดเครื่องแต่งกายสตรีม้ง 20 ชุด หนังสือ 2 เล่ม "มหากาพย์แห่งเดดาต-เดเนือค" และ "โมม้ง" พร้อมเงินสดกว่า 20 ล้านดอง

หลังจากเยี่ยมชมหมู่บ้านดอนครั้งแรกได้ 5 เดือนพอดี เราก็ได้เดินทางไปลาวเป็นครั้งที่สอง นอกจากจะมอบของขวัญให้ชาวบ้านแล้ว คณะผู้แทนยังได้สอนหญิงสาวชาวเผ่าม้ง 30 คนในหมู่บ้านเกี่ยวกับวิธีใช้ฆ้อง การสวมกระโปรงม้ง และการร้องเพลงพื้นเมืองม้ง พวกเธอเรียนรู้ได้อย่างรวดเร็ว หลังจากผ่านไปเพียง 3 วัน พวกเธอก็สามารถร้องเพลงพื้นเมืองม้งได้หลายเพลง ใช้ฆ้องอย่างเป็นระบบ และเล่นเพลงฆ้อง 2 เพลงอย่างชำนาญ คือ "ดีเซือง" และ "บ้องตรังบ้องหวาง" เมื่อเห็นหญิงสาวชาวม้งสวมชุดดั้งเดิมของบรรพบุรุษเป็นครั้งแรก เดินและเล่นฆ้องม้ง หัวหน้าคณะผู้แทนของเรา กวีเลวา อดไม่ได้ที่จะอุทานด้วยอารมณ์ว่า "วัฒนธรรมม้งในลาวได้รับการฟื้นคืนชีพ" หัวหน้าหมู่บ้านดอนสัญญาว่า "เราจะรักษากิจกรรมนี้ไว้ และส่งเสริมให้ผู้หญิงที่นี่สวมกระโปรงและเสื้อผ้าม้งเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมผ่านเครื่องแต่งกาย"

มีสิ่งที่น่าสนใจมากมายเมื่อมาเยือนดินแดนของคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพบหมู่บ้านดอนของชาวม้งเวียดนามที่อาศัยอยู่ในลาวมาหลายร้อยปี พวกเขาสูญเสียบ้านเกิดเมืองนอน สูญเสียขนบธรรมเนียมและประเพณี สูญเสียรสชาติของบ้านเกิดเมืองนอน ดังนั้นเมื่อพวกเขาได้ยินว่าคณะผู้แทนจากสมาคมวรรณกรรมและศิลปะจังหวัดฮัวบินห์เดินทางมาที่ท้องถิ่นเพื่อศึกษาวัฒนธรรมม้ง ทุกคนก็มีความสุข พวกเขาต้อนรับคณะผู้แทนราวกับต้อนรับญาติพี่น้องอย่างอบอุ่นและเปิดเผยราวกับว่าพวกเขามีสายเลือดเดียวกัน เมื่อพวกเขาส่งพวกเขาออกไป พวกเขาก็ไม่อยากจากไป คนชราหลายคนร้องไห้เงียบ ๆ ก่อนที่ความจริงใจนั้น ทุกคนในคณะผู้แทนก็ซาบซึ้งใจและสัญญากับตัวเองว่าเมื่อพวกเขากลับบ้าน พวกเขาจะทำสิ่งต่าง ๆ เพื่อช่วยให้ชาวม้งในดินแดนของคุณลดความทุกข์ยากลง

เลอ กัวก์ คานห์

(ซีทีวี)

แหล่งที่มา