ผ่านทางวิศวกร Quách Tự Hải อดีตรองผู้อำนวยการกรมเกษตรและพัฒนาชนบทจังหวัดฮวาบิ่ญ เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับชุมชนชาวเม่นจากเวียดนามที่อพยพมาอยู่ที่บันดอน จังหวัดฮวาฟาน ประเทศลาว บังเอิญว่าในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2566 สมาคมวรรณกรรมและศิลปะจังหวัดได้รับคำเชิญจากกรมสารสนเทศ วัฒนธรรม และ การท่องเที่ยว จังหวัดฮวาฟาน ให้ช่วยวิจัยและชี้แจงที่มาและวัฒนธรรมของชาวเม่นในพื้นที่ดังกล่าว ด้วยความยินยอมของจังหวัด สมาคมวรรณกรรมและศิลปะจังหวัดจึงจัดตั้งคณะทำงานและเริ่มดำเนินการตามภารกิจ
ภาพถ่ายหมู่บ้านดอน จังหวัดหัวพัน (ประเทศลาว)
มีเส้นทางบกหลายเส้นทางไปยังประเทศลาว และคณะผู้แทนจากสมาคมวรรณกรรมและศิลปะจังหวัดเลือกเดินทางผ่านด่านชายแดนนานาชาติลองซัป ในอำเภอม็อกเชา จังหวัด ซอนลา จากด่านชายแดนไปยังเมืองซัมเหนือ (เมืองหลวงของจังหวัดหัวพัน) มีระยะทางประมาณ 130 กิโลเมตร จากนั้นเดินทางต่อไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้อีก 27 กิโลเมตร คณะผู้แทนก็มาถึงหมู่บ้านดอน หมู่บ้านนี้มี 103 หลังคาเรือนและประชากรมากกว่า 800 คน ซึ่งมากกว่า 99% เป็นชาวม้ง ส่วนที่เหลือเป็นหญิงชาวลาวที่แต่งงานเข้ามาในหมู่บ้าน ข้อมูลจากกรมสารสนเทศ วัฒนธรรม และการท่องเที่ยวของจังหวัดหัวพันระบุว่า ชาวม้งในหมู่บ้านดอนอพยพมายังประเทศลาวในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ต้นกำเนิดของพวกเขาในเวียดนามและเหตุผลที่พวกเขามาที่นี่ยังคงเป็นปริศนามาจนถึงทุกวันนี้
ผู้คนในหมู่บ้านนี้เป็นมิตรมาก แต่ก็ยังยากจน หมู่บ้านมีบ้านเรือนที่สร้างอย่างดีไม่มากนัก ส่วนใหญ่เป็นบ้านอิฐมุงหลังคาสังกะสี บ้านไม้พื้นดิน หรือบ้านไม้ยกพื้น แต่ละครอบครัวมีทรัพย์สินมีค่าเพียงเล็กน้อย และหลายครอบครัวยังคงใช้เครื่องใช้ไฟฟ้าที่ล้าสมัย มีไฟฟ้าใช้ แต่ไม่มีเครื่องใช้ไฟฟ้าที่ทันสมัย ตู้เย็นมีน้อยมากในหมู่บ้าน รถจักรยานยนต์เป็นพาหนะหลักในการเดินทาง มีรถยนต์เพียงไม่กี่คันในหมู่บ้าน ส่วนใหญ่เป็นรถกระบะและรถบรรทุก มีโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษาเพียงแห่งเดียวในหมู่บ้าน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากองค์กรสังคมสงเคราะห์ของเกาหลีใต้ หากต้องการเรียนต่อในระดับมัธยมปลาย ต้องเดินทางไปที่เมืองซัมเนือ เนื่องจากสถานที่ตั้งที่ห่างไกลและความยากลำบาก ทางเศรษฐกิจ ทำให้มีคนจำนวนน้อยที่เรียนจบมัธยมปลายหรือศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษา ชาวม้งแห่งหมู่บ้านดอนภาคภูมิใจที่มีลูกชายสองคนที่ประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน ได้แก่ นายภู ซอน แทม มา วิ เซย์ อดีตรองผู้ว่าราชการจังหวัดหัวพัน เกิดปี 1962 ปัจจุบันเกษียณอายุแล้วและอาศัยอยู่ในบ้านเกิดที่หมู่บ้านดอน และนายบุญ พล บุตร ผา ชัน ปัจจุบันดำรงตำแหน่งรองผู้อำนวยการกรมเกษตรและป่าไม้ จังหวัดหัวพัน
ชาวบ้านหมู่บ้านดอน จังหวัดหัวพัน (ประเทศลาว) ฝึกเล่นฆ้องขั้นพื้นฐาน
ชาวบ้านจากหมู่บ้านดอน จังหวัดหัวพัน (ประเทศลาว) สวมชุดประจำชาติของชาวม้ง กำลังแสดงการตีฆ้องที่พวกเขาเรียนรู้ภายใต้การแนะนำของสมาคมวรรณกรรมและศิลปะประจำจังหวัด
บริการด้านวัฒนธรรมในหมู่บ้านแทบไม่มีเลย ไม่มีศูนย์ชุมชน ดังนั้นกิจกรรมชุมชนทั้งหมดจึงจัดขึ้นที่โรงเรียนประถมและมัธยม ไม่มีพื้นที่พักผ่อนหย่อนใจสาธารณะ ครอบครัวที่ร่ำรวยกว่าจะซื้อลำโพงพกพามาฟังเพลงและร้องคาราโอเกะ ก่อนที่ฟ้าจะมืด หมู่บ้านดอนก็เงียบสงบแล้ว หมู่บ้านมีเพียงร้านขายของชำและร้านซ่อมมอเตอร์ไซค์ไม่กี่แห่ง ไม่มีตลาด และไม่มีที่ไหนขายเนื้อ ปลา หรือผักเหมือนที่อื่นๆ ในเวียดนาม คุณซุก ซี ดา ครูใหญ่ของโรงเรียนประถมและมัธยมกล่าวว่า "ที่นี่ไม่มีตลาด ถ้าจะไปตลาดต้องไปที่ซัมเหนือ (27 กิโลเมตร) ถ้าอยากได้ไก่ เป็ด หรือปลา ต้องถามชาวบ้านโดยตรง ถ้าอยากได้หมู ก็หาได้แต่เนื้อแช่แข็งที่นำมาจากเวียงจันทน์หรือซัมเหนือ ไม่มีใครขายหมูหรือเนื้อวัวสดที่นี่"
อาหารประจำวันของชาวม้งที่นี่คล้ายคลึงกับอาหารของชาวลาว อาหารของพวกเขานั้นเรียบง่ายมาก โดยเน้นเครื่องปรุงหลักสามรส ได้แก่ เผ็ด ขม และเค็ม พวกเขากินข้าวเหนียวทุกวัน (นานๆ ครั้งถึงจะกินข้าวธรรมดา) จิ้มกับน้ำจิ้มชามเชียว และปลาตุ๋นชิ้นเล็กๆ ที่นุ่ม เละ เค็ม และเผ็ดจัด พวกเขาจิ้มกับน้ำจิ้มเพื่อเพิ่มรสชาติของข้าวเหนียว ไม่ใช่เพื่อรับโปรตีนจากปลา
ในปี 2023 ยังไม่มีสถานีอนามัยปฐมภูมิสำหรับประชาชน เมื่อประชาชนเจ็บป่วย พวกเขาต้องซื้อยาเอง รักษาตัวเองด้วยวิธีพื้นบ้าน หรือเรียกหมอผีมารักษา และเมื่ออาการป่วยหนักมากเท่านั้น พวกเขาจึงจะไปที่ซัมเนือเพื่อรับการตรวจรักษา
ผู้หญิงสวมใส่ชุดลาวแบบดั้งเดิมในชีวิตประจำวัน ซึ่งประกอบด้วยเสื้อเชิ้ต เสื้อยืด หรือเสื้อแจ็กเก็ตธรรมดาด้านบน และกระโปรงผ้าพันเอวแบบลาว ส่วนผู้ชายสวมเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาว
ภาษาเป็นลักษณะทางวัฒนธรรมที่ทำให้กลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งแตกต่างจากอีกกลุ่มหนึ่ง ชาวม้งที่นี่พูดภาษาลาวและภาษาผสมระหว่างม้งกับลาว พวกเขาพูดภาษาลาวนอกบ้านและพูดภาษาม้งในบ้าน แม้แต่ลูกๆ และลูกสะใภ้ซึ่งเป็นชาวลาวก็ต้องเรียนรู้และพูดภาษาม้ง น่าประหลาดใจที่ชาวม้งที่นี่ถูกขับไล่จากบ้านเกิดมาหลายร้อยปีแล้ว แต่พวกเขายังคงรักษาและพูดภาษาแม่ของตนไว้ได้ บางทีนี่อาจเป็นเคล็ดลับในการรักษาเอกลักษณ์และยืนยันความเป็นม้งของพวกเขา ป้องกันไม่ให้พวกเขาถูกกลืนเข้ากับชุมชนของกลุ่มชาติพันธุ์ลาวอื่นๆ!
ในประเทศลาว โครงสร้างการปกครองไม่มีระดับตำบลหรือเขตเหมือนในเวียดนาม ระดับต่ำสุดคือหมู่บ้าน ชุมชน หรือกลุ่มหมู่บ้าน จากนั้นก็เป็นระดับอำเภอ และสุดท้ายคือระดับจังหวัด บทบาท เสียง และบารมีของผู้ใหญ่บ้านและรองผู้ใหญ่บ้านมีความสำคัญมาก ประชาชนมีความไว้วางใจในผู้นำหมู่บ้านของตนอย่างมาก
ในการเดินทางไปลาวครั้งแรกของผม ผมได้ไปเยี่ยมหมู่บ้านดอนและได้เห็นความยากลำบาก พร้อมทั้งได้ยินความคิดเห็นมากมายจากชาวบ้านและผู้นำหมู่บ้านที่ต้องการค้นหาต้นกำเนิดและฟื้นฟูวัฒนธรรมม้งของบรรพบุรุษ เมื่อกลับมาเวียดนาม ด้วยความมุ่งมั่นที่จะช่วยเหลือชาวบ้านดอนให้บรรลุความปรารถนา สมาคมวรรณกรรมและศิลปะประจำจังหวัดจึงได้จัดแคมเปญระดมทุนและรวบรวมฆ้องม้งได้ 3 ชุด (31 ชิ้น) ชุดเครื่องแต่งกายสตรีม้งแบบดั้งเดิม 20 ชุด หนังสือ 2 เล่ม คือ "มหากาพย์การสร้างโลกและน้ำ" และ "ไสยศาสตร์ม้ง" พร้อมเงินสดกว่า 20 ล้านดองเวียดนาม
ห้าเดือนหลังจากที่เราไปเยือนหมู่บ้านดอนครั้งแรก เราก็เดินทางไปลาวเป็นครั้งที่สอง นอกจากการมอบของขวัญให้ชาวบ้านแล้ว คณะผู้แทนของเรายังได้สอนเด็กหญิงชาวม้ง 30 คนในหมู่บ้านให้รู้จักวิธีใช้ฆ้อง สวมกระโปรงม้ง และร้องเพลงพื้นบ้านม้ง พวกเธอเรียนรู้ได้อย่างรวดเร็วมาก หลังจากเพียงสามวัน พวกเธอก็สามารถร้องเพลงพื้นบ้านม้งได้หลายเพลง ใช้ฆ้องได้อย่างคล่องแคล่ว และเล่นเพลงม้งสองเพลงได้อย่างเชี่ยวชาญ คือเพลง "เดินทาง" และ "ดอกไม้ขาว ดอกไม้เหลือง" เมื่อได้เห็นเด็กหญิงม้งสวมใส่เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของบรรพบุรุษเป็นครั้งแรก และสังเกตการเคลื่อนไหวของพวกเธอขณะเล่นฆ้องม้ง หัวหน้าคณะผู้แทนของเรา ซึ่งเป็นกวีชื่อ เลอ วา อดไม่ได้ที่จะอุทานว่า "วัฒนธรรมม้งได้ฟื้นคืนชีพในลาวแล้ว!" หัวหน้าหมู่บ้านดอนให้สัญญาว่า "เราจะรักษากิจกรรมนี้ไว้และส่งเสริมให้ผู้หญิงที่นี่สวมกระโปรงม้งเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมผ่านทางเครื่องแต่งกาย"
ระหว่างการเยือนลาวของเรา มีสิ่งน่าสนใจมากมายให้ค้นพบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหมู่บ้านดอนของชาวม้ง ซึ่งอพยพมาจากเวียดนามมายังลาวเมื่อหลายร้อยปีก่อน พวกเขาได้สูญเสียบ้านเกิด ประเพณี และรสชาติของแผ่นดินเกิดไป ดังนั้นเมื่อพวกเขาทราบว่าคณะผู้แทนจากสมาคมวรรณกรรมและศิลปะจังหวัดฮวาบิ่ญจะมาศึกษาวัฒนธรรมม้ง ทุกคนต่างดีใจเป็นอย่างยิ่ง พวกเขาต้อนรับคณะผู้แทนราวกับเป็นครอบครัว ด้วยความอบอุ่นและความเปิดเผยอย่างแท้จริง ราวกับเป็นญาติสนิท เมื่อเรากล่าวคำอำลา พวกเขาก็ไม่อยากจากไป และผู้สูงอายุหลายคนก็ร้องไห้เงียบๆ ด้วยความประทับใจในความมีน้ำใจไมตรีนี้ ทุกคนในคณะผู้แทนจึงให้คำมั่นว่าจะช่วยเหลือชาวม้งในลาวให้พ้นจากความยากลำบากเมื่อกลับไปบ้านเกิด
เลอ กว็อก คานห์
(ผู้ร่วมเขียน)
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)