พิธีจุดโคม 12 ดวงของชาวเผ่าแดงเต๋าในลาวไก

พิธีการเริ่มต้นเป็นพิธีกรรมแบบดั้งเดิมและสำคัญที่สุดในมรดกทางวัฒนธรรมของชาวเต๋า พิธีบรรลุนิติภาวะของชาวเผ่าแดงในอำเภอซาปา จังหวัด ลาวไก ไม่เพียงแต่เป็นที่ดึงดูดใจจากชาวชาติพันธุ์ในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังดึงดูดความสนใจจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในเขตภูเขาทางตอนเหนือและนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกสารทิศอีกด้วย ขอเชิญคุณร่วมย้อนรอยพิธีบรรลุนิติภาวะร่วมกับนักเขียน หวู เตียน ดุง ผ่านชุดภาพถ่าย "พิธีบรรลุนิติภาวะด้วยโคมไฟ 12 ดวงของชาวเผ่าแดงเต๋าในประเทศลาวไก" ชุดภาพถ่ายนี้ส่งโดยผู้เขียนไปยัง การประกวดภาพถ่ายและ วิดีโอ Happy Vietnam ซึ่งจัดโดย กระทรวงสารสนเทศและการสื่อสาร

พิธีปลุกเสกโคม 12 ดวง ของชาวเต๋าแดง

ตามแนวคิดของชาวเต๋า บุคคลที่ไม่ได้ผ่านพิธีบรรลุนิติภาวะจะไม่ถือเป็นผู้ใหญ่ พิธีกรรมพื้นบ้านนี้ได้รับการสืบทอดจากสมัยโบราณจนถึงปัจจุบันในชุมชนชาวแดงเดาในซาปา โดยแสดงถึงความปรารถนาชีวิตที่รุ่งเรืองและมีความสุข เทศกาลนี้จะจัดขึ้นทุกปีในเดือนพฤศจิกายน ธันวาคม หรือมกราคม ชาวเผ่าแดงสามารถจัดพิธีบวชได้ครั้งละไม่เกิน 13 คน หากมีน้อยกว่านั้นจะต้องถือเป็นเลขคี่ (เลขคี่ 3, 5, 7...)

ในพิธีเปิด หมอผีจะตีกลองเชิญบรรพบุรุษให้เข้าร่วมและแจ้งให้ทราบถึงเหตุผลของพิธีกรรม ในระหว่างพิธีจะมีพิธีกรรมต่างๆ มากมายเกิดขึ้นทั้งภายในและภายนอกบ้าน ภายในบ้าน พิธีบวชจะกระทำโดยบันทึกในหนังสือเต๋าโบราณและอุปกรณ์ประกอบพิธีกรรม เช่น เทียน เสื่อ ตราประทับ ไม้ ลูกเต๋า กระสอบข้าวสาร ฯลฯ

ผู้ที่ได้รับตำแหน่งโคม 12 ดวง จะต้องผ่านกระบวนการฝึกฝน ฝึกฝนพิธีกรรม และสวดมนต์ตามที่บันทึกไว้ในหนังสือนอมดาว

พิธีอุปสมบทมี 2 ส่วนหลัก คือ พิธีอุปสมบท (ส่งโคม) ซึ่งมีขั้นตอนดังนี้ การมอบโคม การหย่อนโคม การกล่าวพระนามธรรม และการข้ามสะพาน พิธีสไล (พิธีเลื่อนยศ) ประกอบด้วย พิธีจุดตะเกียง พิธีมอบหมวก พิธีมอบหยกจักรพรรดิ พิธีผ้าไหมแดง และการเยือนสวรรค์ ยศมีหลายระดับ ขึ้นอยู่กับยศ จำนวนทหารที่มอบให้สามีและภรรยาต่างกัน ด่านที่ 1 คือ ด่านโคมไฟ 3 ดวง โดยสามีจะได้รับทหารจากยมโลกจำนวน 36 นาย ส่วนภรรยาจะได้รับทหารจากยมโลกจำนวน 24 นาย ด่านสุดท้ายคือด่านโคมไฟ 12 ดวง โดยสามีจะได้รับทหารจากยมโลกจำนวน 120 นาย ส่วนภรรยาจะได้รับทหารจากยมโลกจำนวน 60 นาย พิธีนี้โดยปกติจะกินเวลาประมาณ 1 ถึง 5 วัน รวมถึงพิธีมอบเงิน โดยเจ้าของบ้านจะฆ่าหมูและไก่เพื่อบูชาบรรพบุรุษ แต่ละระดับมีความแตกต่างกันตามพิธีกรรมที่แสดงถึงความหมายทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมบางประการ

พิธีกรรมที่แฝงด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของพิธีกรรม คือการ “นำ” นักเรียนไปสู่ยมโลก… หลังจากพิธีกรรมเสร็จสิ้นและการขอยมโลกสำเร็จ ครูจะให้นักเรียนนอนตัวตรงและวางหน้ากากและตะเกียบคู่ไว้บนใบหน้า ครูเดินวนรอบนักเรียน 3 รอบ พร้อมกับสวดมนต์และถอดหน้ากากออก จากนั้นบาทหลวงก็เดินไปที่เตียงของนักเรียนแต่ละคน จิบชาเล็กน้อยแล้วฉีดลงบนท้องของนักเรียน ตบหน้าอกของนักเรียน และช่วยให้นักเรียนแต่ละคนนั่งบนเก้าอี้

ตามความเชื่อของลัทธิเต๋า พิธีการเริ่มต้นเป็นประเพณีบังคับสำหรับผู้ชาย เฉพาะผู้ที่ได้รับตำแหน่งเท่านั้นที่ถือเป็นชายบรรลุนิติภาวะและได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมในกิจการสำคัญของหมู่บ้าน หากพวกเขาไม่ได้รับตำแหน่งนั้น แม้จะอายุยืนยาวก็ยังถือว่ายังไม่บรรลุนิติภาวะ แม้ว่าจะยังอายุน้อย แต่ผู้ที่ได้รับการบวชก็ยังสามารถเข้าร่วมพิธีกรรมสำคัญๆ ของครอบครัวหรือชุมชนได้ ชาวเต๋าเชื่อว่ามีเพียงผู้ที่ได้รับพิธีกรรมเท่านั้นที่มีหัวใจและคุณธรรมเพียงพอที่จะแยกแยะสิ่งดีสิ่งชั่วในชีวิตได้ สามารถเป็นครูที่มีประโยชน์สำหรับชุมชนและประชาชน และได้รับการยอมรับเป็นพิเศษว่าเป็นลูกหลานของปันเวือง ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวเต๋า พิธีการเริ่มต้นของชนเผ่าแดงเต๋าถือเป็นพิธีกรรมแบบดั้งเดิมที่สำคัญที่สุดในมรดกทางวัฒนธรรมของชาวแดงเต๋า พิธีบรรลุนิติภาวะของชาวเผ่าแดงในซาปา จังหวัดลาวไก ไม่เพียงแต่เป็นที่ดึงดูดใจชาวชาติพันธุ์ที่นี่เท่านั้น แต่ยังเป็นประเพณีที่ควรได้รับการอนุรักษ์และพัฒนาต่อไปอีกด้วย

เวียดนาม.vn