พิธีปักตะปาห์ (การมอบตำแหน่งรองเจ้าอาวาส)

ในชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชุมชนชาวจาม ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ความเชื่อทางศาสนาเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ ความเชื่อเหล่านี้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง ส่งผลต่อชีวิตทางสังคมอย่างลึกซึ้ง และเป็นองค์ประกอบหลักในอัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ ในบรรดาพิธีกรรมต่างๆ พิธีป็อกตะปาห์ (การบวชเป็นรองมหาปุโรหิต) ถือเป็นก้าวสำคัญในการเติบโตของปุโรหิตชาวจาม นี่คือพิธีที่ยิ่งใหญ่และมีชีวิตชีวา ประกอบด้วยพิธีกรรมมากมายที่จัดขึ้นหลายวัน และมีผู้คนจำนวนมากมาร่วมกันสร้างเป็นงานที่น่าจดจำอย่างแท้จริง

ขอเชิญทุกท่านร่วมสำรวจพิธีกรรมนี้ผ่านผลงานของนักเขียน เหงียน วัน อัญ ในหัวข้อ "พิธีปักตะปะห์ (การมอบตำแหน่งรองเจ้าอาวาส)" ชุดภาพถ่ายนี้ส่งเข้าประกวดใน โครงการประกวดภาพถ่ายและ วิดีโอ "สุขสันต์เวียดนาม" ซึ่งจัดโดย กระทรวงสารสนเทศและการสื่อสาร

สำหรับผู้นำทางศาสนาของชาวจาม พิธีบวชโป๊กตาปาห์ถือเป็นพิธีกรรมที่สำคัญที่สุด โดยเป็นการจำลองเส้นทางสู่การเป็นนักบวชพราหมณ์

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ท่ามกลางความผันผวนทางประวัติศาสตร์และผลกระทบจากวัฒนธรรมอื่น ๆ ในปัจจุบัน ชาวจามพราหมณ์ได้อนุรักษ์สีสันของบรรพบุรุษไว้อย่างขยันขันแข็ง

พิธีกรรมของพวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เต็มไปด้วยอัตลักษณ์ของชนเผ่าจาม และประกอบไปด้วยองค์ประกอบทางศิลปะมากมาย พิธีโป๊กตาปาห์เป็นแหล่งความภาคภูมิใจของนักบวชแต่ละคน รวมถึงครอบครัวและญาติพี่น้องของเขาด้วย

พิธีโป๊กตะปาห์มักจัดขึ้นเป็นเวลาสามวัน วันแรกเป็นการเตรียมการ เช่น การสร้างบ้านประกอบพิธี การวัดขนาดเต็นท์ และการถวายเครื่องบูชาที่เต็นท์ (เครื่องบูชาหลักได้แก่ หมูหนึ่งตัวและแพะหนึ่งตัว) ในวันที่สอง (วันเปิดพิธี) ผู้คนจะตกแต่งบ้านประกอบพิธี นำจีวรขององดอนมุกดอนเข้าไปในบ้าน และเตรียมเทียนขนาดใหญ่สองเล่ม ภายใต้การนำของเลดี้ดอม พิธีจะจัดขึ้นในช่วงบ่ายด้วยพิธีกรรมชำระล้างและรับน้ำมนต์ ในวันที่สาม (วันพัด) จะมีการสร้างบ้านแต่งกาย (ซังอ็อก) และบ้านวัด (ซังซัม) หลังจากพิธีเปิดบ้านแต่งกายและบ้านวัดแล้ว จะมีการทำพิธีกรรมชำระล้างอีกครั้งเช่นเดียวกับในวันที่สอง… หลังจากนั้น พราหมณ์ผู้ได้รับเกียรติอย่างเป็นทางการให้เป็นตะปาห์ จะไปที่บ้านกรุอาริยงเพื่อแสดงความเคารพต่ออาจารย์ของเขา (ตะลาบัตกรุ)

พิธีกรรมโป๊กตาปาห์บอกเล่าเรื่องราวการเดินทางของพราหมณ์ผู้บำเพ็ญเพียร

แม้เวลาจะผ่านไปและการผสมผสานทางวัฒนธรรมจะเปลี่ยนแปลงไป พิธีโป๊กตะปาห์ก็ยังคงรักษาเอกลักษณ์เฉพาะตัวไว้อย่างลึกซึ้ง ซึ่งฝังรากอยู่ในอัตลักษณ์ของชาวจามพราหมณ์ใน จังหวัดนิงถวน