นอกจากการถวายทานแก่ดวงวิญญาณแล้ว ชาวเขมรในนครโฮจิมินห์ยังถวายทานแก่พระภิกษุที่ไปขอทานรอบ ๆ วัดจันตารังไซ เพื่อสวดมนต์ขอสันติภาพในพิธีเสนดลตาในวันที่ 14 ตุลาคมอีกด้วย
ตามประเพณีของชาวเขมรในภาคใต้ ระหว่างวันที่ 29 สิงหาคม ถึง 1 กันยายน ตามปฏิทินจันทรคติ (ปีนี้ตรงกับวันที่ 13-15 ตุลาคม ตามปฏิทินสุริยคติ) จะมีเทศกาลเสนดลตา ซึ่งมีความหมายเช่นเดียวกับเทศกาลวู่หลานในพุทธศาสนาภาคใต้
เวลาเที่ยงของวันที่ 14 ตุลาคม ณ เจดีย์จันทรังไซ เขต 3 พระสงฆ์ 150 รูปประจำเจดีย์ได้ออกบิณฑบาต (หรือที่รู้จักกันในชื่อ บิณฑบาต) รอบเจดีย์ พุทธศาสนิกชนจากทั้งสองฝ่ายได้นำขนม ผลไม้ และเงินใส่บาตรมาถวายพระสงฆ์
ผู้นำทางคือพระอาจารย์ดังห์ ลุง เจ้าอาวาสวัดจันตรังไซ ผู้ครองตำแหน่งสูงสุดในบรรดาพระภิกษุที่ออกบิณฑบาต พระภิกษุเหล่านี้มาจากหลายวัดในนครโฮจิมินห์และจังหวัดทางตะวันตก พระภิกษุทุกรูปเดินเท้าเปล่าตามพิธีกรรมทางพุทธศาสนาภาคใต้
ตามคำบอกเล่าของพระอธิการเจดีย์ พิธีขอทานนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อปลูกฝังกรรมดี ผู้ที่ถวายทานจะสวดภาวนาขอให้สุขภาพแข็งแรง และสวดภาวนาให้บรรพบุรุษของท่านพ้นทุกข์ ไปสู่ภพภูมิที่ดี และขอให้ดวงวิญญาณอื่นๆ ที่เคราะห์ร้ายจงประสบแด่ท่าน
พระสงฆ์ถือบาตรไว้ที่เอว และทั้งสองข้าง ชาวพุทธได้วางสิ่งของสำคัญสี่อย่าง ได้แก่ ข้าวสาร ขนม ผลไม้ และเงิน พระสงฆ์เดินช้าๆ วนรอบวิหารหลักและลานวัด
ถัดจากห้องโถงใหญ่ คุณเตี๊ยต มินห์ จาก เมืองตรา วินห์ ได้ถวายบิณฑบาตแก่พระสงฆ์แต่ละรูปด้วยความเคารพ “สำหรับชาวเขมร พิธีเสน ดอลตา มีความสำคัญพอๆ กับเทศกาลเต๊ต ไม่ว่าผู้คนจะยุ่งแค่ไหน พวกเขาก็ยังคงพยายามไปที่เจดีย์เพื่อบูชาบรรพบุรุษและขอพรให้ครอบครัวและคนที่รักมีสันติสุข” หญิงวัย 34 ปีกล่าว
พ่อและลูกชาวต่างชาตินำเค้กและลูกกวาดมาถวายพระสงฆ์ ผู้เข้าร่วมพิธีจะนำเครื่องบูชาที่แตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับความจริงใจของแต่ละคน
กิจกรรมบิณฑบาตใช้เวลาประมาณ 25 นาที หลังจากถวายเครื่องสักการะแล้ว พุทธศาสนิกชนจะประสานมืออธิษฐานเพื่อแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์และพระพุทธเจ้า
ก่อนหน้านั้น มีกิจกรรมอื่นๆ อีกมากมายในพิธีเสนดลตาของชุมชนเขมร ซึ่งจัดขึ้นที่เจดีย์จันทรังไซ ตั้งแต่เวลา 5.00 น. ชาวพุทธจะมารวมตัวกันที่เจดีย์เพื่อทำพิธีโปรยข้าวสารให้กับวิญญาณไร้เจ้าของ
ผู้ที่นำหน้าจะถือธงเรียกวิญญาณ (มุมขวา) เพื่อเป็นแนวทางให้ผีหิวโหยรู้ว่าควรนำอาหารไปถวายที่ไหน กลุ่มที่อยู่ด้านหลังจะผลัดกันนำอาหารไปวางบนถาดที่จัดวางไว้รอบห้องโถงใหญ่ ในช่วงเวลานี้ เมื่อท้องฟ้าเริ่มมืดลง ผีหิวโหยจะปรากฏตัวขึ้นเพื่อรับธูปและดอกไม้จากผู้ที่นำอาหารมาถวาย
เครื่องเซ่นไหว้มักจะประกอบด้วยข้าวปั้น อาหารหวาน อาหารคาว และผลไม้หั่นเป็นชิ้นเล็กๆ ให้วิญญาณรับประทาน โดยปกติแล้วผู้คนจะเดินเวียนรอบ 3 รอบ รอบแรกสำหรับบรรพบุรุษ รอบถัดไปสำหรับญาติพี่น้องหรือพ่อแม่ และรอบสุดท้ายสำหรับดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับ
นอกจากนี้ ทางวัดยังมีกิจกรรมผูกด้ายแดงเพื่อขอพรให้โชคดีและความสงบสุขอีกด้วย ในห้องโถงใหญ่ พระสงฆ์จะประกอบพิธีธรรมเทศนา สวดมนต์ภาวนาต่อพุทธศาสนิกชนในพิธี และสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้เสียชีวิต
เวลาเที่ยง ชาวพุทธจะถวายข้าวสารแก่พระสงฆ์และสวดมนต์ อาหารที่นิยมรับประทาน ได้แก่ เนื้อตุ๋นหรือผัด ผัก หม้อไฟ ผลไม้...
นิกายทางภาคใต้ปฏิบัติตามหลักคำสอนดั้งเดิมของพระพุทธศาสนา ไม่ว่าผู้คนจะถวายสิ่งใด พระภิกษุย่อมรับประทาน ดังนั้น พระภิกษุทางภาคใต้จึงไม่ได้รับประทานอาหารมังสวิรัติเพียงอย่างเดียว แต่ได้รับอนุญาตให้รับประทานเนื้อสัตว์ได้
จันทรังษี สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2489 หรือที่รู้จักกันในชื่อจันทรังษี (แปลว่า แสงจันทร์) และเป็นวัดเขมรแห่งแรกในไซ่ง่อน วัดแห่งนี้มีพื้นที่ 4,500 ตารางเมตร เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมของพระสงฆ์นิกายทางใต้ และเป็นแหล่งวัฒนธรรมของชาวเขมรส่วนใหญ่ในภาคใต้
ตลอดทั้งปี เจดีย์จะเฉลิมฉลองวันหยุดสำคัญตามประเพณีทางพุทธศาสนาและวัฒนธรรมขอม เช่น วัน Chol Chnam Thmay วันประสูติของพระพุทธเจ้า วัน Ok Om Bok วัน Sene Dolta...
การแสดงความคิดเห็น (0)