เทศกาลเซเนโดลตาของชาวเขมรในไซง่อน

นอกจากการสวดมนต์ภาวนาเพื่อผู้ล่วงลับแล้ว ชาวเขมรในนครโฮจิมินห์ยังถวายสิ่งของแก่พระสงฆ์ที่ออกบิณฑบาตรอบเจดีย์จันทรังไซ เพื่อขอพรให้เกิดสันติสุขในช่วงเทศกาลเสเนดอลตาในวันที่ 14 ตุลาคมอีกด้วย

ตามประเพณีของชาวเขมรในเวียดนามใต้ เทศกาลเสเนโดลตาจะจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 29 สิงหาคมถึง 1 กันยายนตามปฏิทินจันทรคติ (ปีนี้ตรงกับวันที่ 13-15 ตุลาคมตามปฏิทินเกรกอเรียน) ความเชื่อนี้มีความหมายคล้ายคลึงกับเทศกาลวูหลาน ซึ่งเป็นเทศกาลแห่งความกตัญญูสำหรับผู้ที่นับถือพุทธศาสนาเถรวาด

เมื่อเวลาเที่ยงของวันที่ 14 ตุลาคม ณ เจดีย์จันทรังสรรค์ อำเภอที่ 3 พระสงฆ์ 150 รูปได้ออกบิณฑบาตรอบเจดีย์ โดยพุทธศาสนิกชนทั้งสองข้างทางได้ถวายขนม ผลไม้ และเงินใส่บาตรแก่พระสงฆ์

พระอาจารย์ดานห์ลุง เจ้าอาวาสวัดจันทรังไซ ซึ่งเป็นพระภิกษุที่มีตำแหน่งสูงสุดในขบวนบิณฑบาต นำโดยพระภิกษุจากหลายวัดในนครโฮจิมินห์และจังหวัดต่างๆ ในเขตสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง ทุกรูปเดินเท้าเปล่าตามธรรมเนียมพุทธศาสนาเถรวาด

ตามคำกล่าวของเจ้าอาวาสวัด พิธีการขอทานเป็นสัญลักษณ์ของการสร้างกรรมดี ผู้ที่มาถวายทานต่างอธิษฐานขอให้ตนเองมีสุขภาพแข็งแรง อุทิศบุญกุศลแก่บรรพบุรุษเพื่อช่วยให้พวกเขาพ้นทุกข์ ได้เกิดใหม่ในภพภูมิที่ดีกว่า และเพื่อช่วยเหลือดวงวิญญาณผู้โชคร้ายอื่นๆ ด้วย

พระภิกษุถือบาตรไว้ที่สะโพก และข้างๆ บาตรทั้งสองข้าง เหล่าพุทธศาสนิกชนได้วางสิ่งของสำคัญสี่อย่าง ได้แก่ ข้าว ขนม ผลไม้ และเงิน พระภิกษุเดินช้าๆ วนรอบวิหารหลักและลานวัด

นางสาวตุยต มินห์ ซึ่งมีภูมิลำเนาเดิมอยู่ที่ จังหวัดตราวิญ ได้ถวายทานแก่พระสงฆ์แต่ละรูปด้วยความเคารพ “สำหรับชาวเขมรแล้ว เทศกาลเสเนดอลตาสำคัญไม่แพ้เทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่เวียดนาม) ไม่ว่าคนเราจะยุ่งแค่ไหน ก็ยังพยายามมาที่วัดเพื่อสักการะบรรพบุรุษและขอพรให้ครอบครัวและคนที่รักมีความสงบสุขและมีความสุข” หญิงวัย 34 ปีกล่าว

พ่อและลูกชายชาวต่างชาติคู่หนึ่งนำขนมหวานและเค้กมาถวายพระสงฆ์ โดยของที่นำมาถวายนั้นแตกต่างกันไปตามความจริงใจของผู้เข้าร่วมพิธี

กิจกรรมการบิณฑบาตใช้เวลาประมาณ 25 นาที หลังจากถวายทานแล้ว พุทธศาสนิกชนจะพนมมือเพื่อแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์และพระพุทธเจ้า

ก่อนหน้านี้ กิจกรรมอื่นๆ อีกมากมายของเทศกาลเสเนโดลตาของชุมชนชาวเขมรได้จัดขึ้นที่เจดีย์จันทรังไซ ตั้งแต่เวลา 5 นาฬิกา ชาวพุทธได้มารวมตัวกันที่เจดีย์เพื่อประกอบพิธีกรรมโปรยข้าวสารเพื่อดวงวิญญาณของผู้เสียชีวิต

ผู้ที่นำกลุ่มจะถือธงเรียกวิญญาณ (มุมขวา) ราวกับจะนำทางเหล่าวิญญาณหิวโหยไปยังสถานที่ถวายอาหาร จากนั้นกลุ่มคนที่ตามหลังจะทยอยนำอาหารใส่ถาดวางรอบๆ โถงหลัก ในช่วงเวลานี้ ตอนรุ่งสาง เหล่าวิญญาณหิวโหยอาจปรากฏตัวเพื่อรับธูปและดอกไม้จากผู้บูชา

ของถวายมักประกอบด้วยข้าวปั้น อาหารคาวและหวาน และผลไม้หั่นเป็นชิ้นเล็กๆ เพื่อให้วิญญาณรับประทานได้ง่าย โดยปกติแล้วผู้คนจะถวายสามรอบ รอบแรกถวายบรรพบุรุษ รอบที่สองถวายญาติหรือพ่อแม่ และรอบสุดท้ายถวายวิญญาณของผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว

นอกจากนี้ วัดแห่งนี้ยังมีประเพณีการผูกด้ายสีแดงเพื่อขอพรให้โชคดีและมีความสงบสุข ในหอประชุมใหญ่ พระสงฆ์จะแสดงธรรมเทศน์ สวดมนต์ และให้พรแก่พุทธศาสนิกชนที่เข้าร่วมพิธี รวมถึงสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้ที่ล่วงลับไปแล้วด้วย

ตอนเที่ยง ชาวพุทธจะถวายอาหารคาวแก่พระสงฆ์และสวดมนต์อยู่ด้านล่าง อาหารมักประกอบด้วยเนื้อตุ๋นหรือผัด ผัก หม้อไฟ และผลไม้

พุทธศาสนาเถรวาดยึดถือหลักธรรมคำสอนดั้งเดิมของพุทธศาสนา โดยพระภิกษุจะรับประทานอาหารที่ประชาชนนำมาถวาย ดังนั้น พระภิกษุในพุทธศาสนาเถรวาดจึงไม่ได้เคร่งครัดในเรื่องการกินมังสวิรัติ แต่ได้รับอนุญาตให้รับประทานเนื้อสัตว์ได้

จันทรางค์ไซ สร้างขึ้นในปี 1946 หรือที่รู้จักกันในชื่อ จันทราสี (หมายถึง แสงจันทร์) เป็นเจดีย์เขมรแห่งแรกในไซง่อน เจดีย์แห่งนี้มีพื้นที่ 4,500 ตารางเมตร ใช้เป็นสถานที่สักการะของพระภิกษุสงฆ์นิกายเถรวาด และเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมสำหรับชาวเขมรส่วนใหญ่ในเวียดนามใต้

ตลอดทั้งปี เจดีย์แห่งนี้จัดงานเทศกาลสำคัญต่างๆ ตามประเพณีทางพุทธศาสนาและวัฒนธรรมเขมร เช่น เทศกาลปีใหม่โชลชนัมทมาย วันเกิดพระพุทธเจ้า เทศกาลโอ๊กออมบก เทศกาลเสเนดอลตา เป็นต้น

ควินห์ ตรัน

Vnexpress.net