หลังจากที่เราได้พูดคุยเกี่ยวกับภาพวาดทิวทัศน์สีเขียวและสีน้ำเงินไปแล้ว ต่อไปเราจะมาพูดถึงภาพวาดทิวทัศน์ด้วยหมึกและภาพวาดของกวี ในประวัติศาสตร์ของจิตรกรรมจีน มีปรากฏการณ์ที่น่าสนใจอย่างหนึ่งคือ กวีมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง อาจกล่าวได้ว่าหากปราศจากกวีแล้ว จิตรกรรมจีนจะมีรูปลักษณ์ที่แตกต่างไปอย่างสิ้นเชิง
หวังเหว่ย กวีผู้โดดเด่นแห่งราชวงศ์ถัง ยังเป็นจิตรกรด้วย [แต่] อาจมีคนไม่มากนักที่รู้เกี่ยวกับบทบาทหลังของเขา คนส่วนใหญ่ไม่สามารถตอบได้ว่าเขาเขียนภาพประเภทใด ในความเป็นจริง เขามีตำแหน่งสูงมากในประวัติศาสตร์จิตรกรรมจีน ในฐานะผู้ก่อตั้งจิตรกรรมภูมิทัศน์ด้วยหมึก และเป็นผู้ริเริ่มจิตรกรรมของปัญญาชน
หวัง เว่ย ซึ่งมีชื่อรองว่า วิมาลากิรติ มาจากเมืองฉีโจว มณฑล ไท่หยวน (ปัจจุบันคืออำเภอฉีโจว มณฑลชานซี) ชื่อของเขาบ่งบอกว่าเขาเป็นพุทธศาสนิกชนที่เคร่งครัด ในหมู่นักปราชญ์ชาวจีน พระวิมาลากิรติเป็นบุคคลสำคัญทางพุทธศาสนาที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด หวัง เว่ย ได้แยกอักษรสามตัวในคำว่า "วิมาลากิรติ" โดยใช้ "เว่ย" เป็นชื่อจริง และ "หม่าจี" เป็นชื่อรอง
หวังเหว่ยสอบผ่านการสอบราชการเมื่ออายุ 20 ปี ด้วยพรสวรรค์ ทางดนตรี เขาจึงได้รับการแต่งตั้งเป็นเสนาบดีดนตรี ซึ่งเป็นข้าราชการระดับล่างที่รับผิดชอบด้านดนตรีในพิธีกรรมต่างๆ ต่อมา เนื่องจากนักแสดงละครเวทีคนหนึ่งแสดงระบำสิงโตทองคำโดยไม่ได้รับอนุญาต ซึ่งสงวนไว้สำหรับจักรพรรดิเท่านั้น เขาจึงถูกกล่าวหาและถูกลดตำแหน่งเป็นนายทหารพ่อค้าในเมืองจี้โจว
ในปีที่ 27 แห่งรัชสมัยไคหยวน หวังเว่ยได้เดินทางกลับสู่เมืองหลวงและรับราชการในราชสำนัก ต่อมาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเสนาบดีฝ่ายคลังลำดับที่ 5 รับผิดชอบด้านอาวุธและเครื่องราชอิสริยยศ จากนั้นจึงย้ายไปดำรงตำแหน่งเสนาบดีกระทรวงประวัติศาสตร์ รับผิดชอบด้านบุคลากร แม้ว่าอาชีพการงานจะราบรื่น แต่หวังเว่ยซึ่งศึกษาพุทธศาสนานิกายเซนนั้น ไม่สนใจชื่อเสียงและโชคลาภ มีความปรารถนาน้อย และไม่กระหายอำนาจ เขาปฏิบัติตามระเบียบธรรมชาติ อุทิศความรักให้กับภูเขาและแม่น้ำ ใช้ชีวิตกึ่งข้าราชการกึ่งสันโดษ ในช่วงแรกเขาใช้ชีวิตสันโดษในเทือกเขาจงหนาน และในวัยชราก็ใช้ชีวิตสันโดษที่วังชวนหลานเทียนเชิงเขาจงหนาน เขาจะใช้เวลาในแต่ละวันเล่นพิณ ร้องเพลง และท่องบทกวี หรือไม่ก็ฝึกฝนการทำสมาธิแบบเต๋าและพุทธศาสนา เพื่อกลับคืนสู่ธรรมชาติที่แท้จริงและประสานกลมกลืนกับโลกธรรมชาติ
แต่ชีวิตไม่ได้ขึ้นอยู่กับความต้องการของหวังเหวยเพียงอย่างเดียว ขณะที่เขากำลังใช้ชีวิตอย่างสุขสบาย พายุร้ายก็ปะทุขึ้นในสังคม นั่นคือการกบฏที่อันลู่ซานก่อขึ้นเมื่อหวังเหวยอายุ 54 ปี และหวังเหวยก็ตกเป็นเชลยของผู้ก่อกบฏ
หลังจากหวังเหว่ยถูกจับตัวไป ลึกๆ แล้วเขายินดีที่จะเป็นข้าราชบริพารผู้ภักดีและไม่ต้องการยอมจำนนต่อพวกกบฏ แต่เขาก็ไม่อาจต้านทานคำขู่ของอันลู่ซานได้และไม่อาจต่อสู้จนตายได้ เขาเคยเขียนบทกวีชื่อ "ข้าราชการร้อยคนกระสับกระส่าย รอคอยวันเข้าเฝ้า" ¹ ซึ่งแสดงจุดยืน ทางการเมือง ของเขาอย่างชัดเจน และบทกวีนี้เองที่ช่วยชีวิตเขาไว้หลังจากที่จักรพรรดิซูจงปราบปรามการกบฏ
![]() |
น้ำค้างหิมะของ Jiang Gan – หวังเหว่ย ราชวงศ์ถัง ภาพถ่าย: “old888” |
ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต หวังเหว่ยใช้ชีวิตอย่างโดดเดี่ยวและทุกข์ทรมาน “นกกระจอกร้องในหมู่บ้านร้าง ไก่ขันในบ้านที่ว่างเปล่า ความเหงาหวนกลับมา ถอนหายใจและคร่ำครวญ” ² บางทีในช่วงเวลานี้ การวาดภาพเท่านั้นที่อาจช่วยบรรเทาความเศร้าโศกในใจของเขาได้บ้าง
เขาเขียนว่า: “ความชราทำให้เกียจคร้านในการท่องบทกวี วันนี้และพรุ่งนี้ความชราจะตามมาติดๆ อาชีพเดิมของจิตรกรยังคงติดอยู่ เขาใช้ชื่อของนักวิชาการและกล่าวถ้อยคำคลุมเครือเพียงไม่กี่คำ”3
ภาพเขียนทิวทัศน์หมึกของหวังเหว่ยส่วนใหญ่ที่หลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นภาพที่คัดลอกโดยคนรุ่นหลัง ตัวอย่างที่โดดเด่นสองภาพ ได้แก่ "เจียงกานเสวี่ยจี้ตู" (หิมะหยุดตกที่เจียงกาน) และ "ฉางเจียงจี้เสวี่ยตู" (หิมะปกคลุมแม่น้ำแยงซี)
--------------
1. ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี "Ngưng Bích Trì" ฉบับแปลอ้างอิงในหนังสือรวมบทกวีคัดสรรของหวังเหว่ย แปลโดย เกียน จี สำนักพิมพ์วรรณกรรม ปี 1995
2. ส่วนหนึ่งจากบทกวี "การแก้แค้นแทนความผิดพลาดของเจ้าหน้าที่"
2. ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี "แต่งขึ้นแบบสุ่ม ตอนที่ 6" อ้างอิงจากคำแปลในหนังสือรวมบทกวีคัดสรรของหวังเหว่ย (Wang Wei's Selected Poems, op. cit.)
ที่มา: https://znews.vn/bi-kich-doi-nguoi-va-di-san-nghe-thuat-cua-vuong-duy-post1660556.html










