Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

วีรสตรีในประวัติศาสตร์

(PLVN) - แนวคิดเรื่องสตรีที่มีคุณธรรม บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ และกล้าหาญของลัทธิขงจื๊อมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตทางวัฒนธรรมของจีน เอเชียตะวันออก และตลอดประวัติศาสตร์ของเวียดนาม มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับคนในสมัยโบราณที่ยกย่องสตรีเหล่านี้

Báo Pháp Luật Việt NamBáo Pháp Luật Việt Nam01/06/2025

ความซื่อสัตย์และความภักดีของผู้หญิงได้รับการเคารพ

ตามพจนานุกรมจีน-เวียดนามของ Thieu Chuu (สำนักพิมพ์วัฒนธรรมและข้อมูล ฮานอย ) ผู้หญิงที่พลีชีพคือ "ผู้หญิงที่เข้มแข็งที่ยอมตายเพื่อความบริสุทธิ์ของตนและปฏิเสธที่จะถูกดูหมิ่น" ในพจนานุกรมจีน-เวียดนาม Dao Duy Anh ให้คำจำกัดความของผู้หญิงที่พลีชีพว่า "ผู้หญิงที่แน่วแน่ที่ปฏิเสธที่จะถูกดูหมิ่น" แนวคิดนี้ยังเป็นที่นิยมมากในประเทศจีน ในสังคมศักดินา ผู้หญิงที่ปฏิเสธที่จะแต่งงานใหม่หรือปฏิเสธที่จะถูกดูหมิ่นและฆ่าตัวตายเรียกว่าผู้หญิงที่พลีชีพ ตามที่ Pham Van Hung นักวิจัยด้านวรรณกรรมดุษฎีบัณฑิตและวัฒนธรรมจากมหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม ฮานอย ระบุว่า "รูปแบบสังคมชายเป็นใหญ่เป็นปรากฏการณ์ทั่วไป ผู้หญิงจึงยอมตายเพื่อปกป้องความบริสุทธิ์ของตน เพื่อแสดงการยอมจำนนต่ออำนาจของผู้ชาย หรือเพื่อแสดงความภักดี"

ในหนังสือประวัติศาสตร์ของประเทศ มีการบันทึก "สตรีผู้กล้าหาญ" ตั้งแต่ปี 1044 โดยใช้ชื่อว่า My Ê เมื่อถึงราชวงศ์ Le ในภายหลัง การยกย่องและยกย่องความบริสุทธิ์และความชอบธรรมไม่ได้สงวนไว้เหมือนแต่ก่อนอีกต่อไป แต่กลับได้รับความนิยมมากขึ้น ในหนังสือ Dai Viet Su Ky Toan Thu เล่มที่ 2 โง ซิ เหลียน กล่าวว่า "ในเดือนมีนาคม 1437 ราชวงศ์ Le "ได้ติดแผ่นป้ายยกย่องสตรีผู้กล้าหาญ Le Thi... ชื่อเหลียน จากหมู่บ้าน Phuc Lam ถนน Quoc Oai Trung ภรรยาของ Tuc Ve Luong Thien Tich แห่งราชวงศ์ Ho ผู้มีรูปโฉมงดงาม เป็นม่ายตั้งแต่ยังเด็ก ไม่มีลูก บูชาครอบครัวของสามี และบูชาสามีจนกระทั่งเขาเสียชีวิต"

ต่อมามีเหตุการณ์ในสมัยราชวงศ์เลตอนปลาย คือ การยกย่องและให้ความรู้ประชาชนเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของสตรีที่งดงามและมีคุณธรรม เช่น การยกย่องภริยาที่บริสุทธิ์ของเหงียน วัน ดิ่ว ในปี ค.ศ. 1456 การออกประกาศกฎหมายของประชาชนไปทั่วประเทศในปี ค.ศ. 1461 การออกยศให้ภริยาที่บริสุทธิ์เหงียน ทิ โบ ในตำบลไดฮูเล อำเภอทานตรี ในปี ค.ศ. 1463 การกระตุ้นให้เกิดการปรับเปลี่ยนขนบธรรมเนียมพื้นบ้านในปี ค.ศ. 1465 “การส่งทูตไปยังเขตต่างๆ ของประเทศเพื่อยกย่องภริยาที่บริสุทธิ์” ในปี ค.ศ. 1498

กฎหมายดังกล่าวยังมีข้อกำหนดที่เข้มงวดเกี่ยวกับการแต่งงานอีกด้วย ในปี ค.ศ. 1499 ราชวงศ์เลได้ออกกฎหมาย 24 มาตรา ซึ่งรวมถึงมาตราบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับผู้ชาย ผู้หญิง และการแต่งงาน นอกจากนี้ ในปีเดียวกันนั้น ในเดือนสิงหาคม พระเจ้าเลเหียนตงได้ออกคำสั่งจากเจ้าชายถึงประชาชนว่า "อย่ารับผู้หญิงจากแคว้นจำปาเป็นภรรยา เพื่อให้ประเพณียังคงบริสุทธิ์" (ตามคำกล่าวของไดเวียดซู่กีตวนทู)

ภาพถ่าย

“สาวไซง่อน” โดยช่างภาพจอห์น ทอมสัน เป็นหนึ่งในภาพถ่ายชุดแรกๆ ที่ถ่ายในเวียดนาม ราวปี พ.ศ. 2410 - 2411

ในช่วงนี้ มีความขัดแย้ง ทางการเมือง มากมายในสมัยราชวงศ์เลตอนปลาย จากนั้นกวางจุงก็เดินทัพไปทางเหนือ... มีเรื่องราวที่น่าประทับใจมากมายเกี่ยวกับสตรีผู้ภักดี ฟาน ถิ ถวน (จากกานล็อก ฮาติญ) เป็นภรรยาคนที่สามของนายพลโง คานห์ โฮอัน ซึ่งเสียชีวิตตามสามีของเธอที่แม่น้ำทุยไอในปี 1786 ชีวิตของเธอเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับช่วงเวลาประวัติศาสตร์อันวุ่นวายในช่วงปลายราชวงศ์เล-ตรีญ ตัวอย่างการเสียสละของเธอตามสามีได้รับการยกย่องจากราชวงศ์เหงียนผ่านศิลาจารึก "เล ตรีเยอ เทียต เลียต ฟู นัน ฟาน ถิ ชี ตู" ซึ่งกลายเป็นมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

ในไดนามเลียตตรูเยน มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับฟานทีตรัง ชาวเมืองลาซอน เมือง เหงะ อาน เมื่ออายุได้ 17 ปี พ่อแม่ของเธอตกลงที่จะแต่งงานกับเธอ แต่ก่อนแต่งงาน สามีของเธอจมน้ำเสียชีวิต เธอได้ยินข่าวและบอกให้พ่อแม่กลับบ้านไปไว้อาลัย เมื่อเธอไว้อาลัย เธอสวมเสื้อป่านเป็นเวลา 3 ปี และไม่ไปตลาด หลังจากช่วงไว้อาลัย มีคนขอเธอแต่งงาน แต่แม่สามีแนะนำให้เธอแต่งงานใหม่ เธอไม่ฟัง จึงแต่งตั้งหลานชายของสามีเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง หลังจากแม่สามีของเธอเสียชีวิต เธอได้จัดงานศพตามพิธี และรักษาความบริสุทธิ์ของเธอไว้เป็นเวลา 37 ปี และทุกคนก็ยกย่องเธอ ในปีที่ 8 ของมินห์มัง มีป้ายจารึกที่ประตูว่า “ความบริสุทธิ์ควรเป็นตัวอย่าง”

หรือเรื่องราวของ Truong Thi Van ใน Nam Dinh เมื่ออายุได้ 20 ปี เธอได้แต่งงานกับ Vu Chieu และให้กำเนิดลูกชายหนึ่งคน และหลังจากนั้น 3 ปี สามีของเธอก็เสียชีวิต มีทรราชคนหนึ่งชื่นชอบความงามของ Van และต้องการบังคับให้เธอแต่งงานกับเขา เธอสาบานว่าจะไม่แต่งงานอีก และใช้มีดกรีดใบหน้าของเธอ แต่ทรราชไม่สามารถพาเธอไปได้ พระเจ้ามินห์หม่างยกย่องเธอในความดี...

ราชวงศ์เหงียนเชิดชูเกียรติสตรีผู้พลีชีพ

ดร. Pham Van Hung กล่าวเสริมว่า ภายใต้ราชวงศ์เหงียน ระบบตัวละครที่เกี่ยวข้องกับเรื่องความบริสุทธิ์ (พรหมจารี, หญิงบริสุทธิ์ และหญิงมีศีลธรรม) มักเรียกกันว่า "หญิงบริสุทธิ์" และดูเหมือนว่าจะมีเพียงคำนำหน้า "หญิงบริสุทธิ์ที่ฆ่าตัวตาย" และ "หญิงบริสุทธิ์" เท่านั้นที่ได้รับการควบคุมโดยเฉพาะใน Le nam thuong thuong tho dan, tho quan, nghia phu, หญิงบริสุทธิ์, หญิงพรหมจารี, ลูกชายกตัญญู และลูกชายที่ชอบธรรม... ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมในปี พ.ศ. 2409

“Tiết phụ quy sinh” เป็นคำที่ใช้เรียกผู้หญิงที่ฆ่าตัวตาย (เช่น ผูกคอตาย กระโดดลงไปในแม่น้ำ หรือบ่อน้ำ) หลังจากสามีเสียชีวิต (ไม่ว่าเธอจะมีลูกหรือไม่ก็ตาม) เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของตนเอง โดยมีครอบครัวของสามีและผู้ใหญ่บ้านเพียงพอที่จะให้การเป็นพยานอย่างชัดเจน และเจ้าหน้าที่ในพื้นที่ได้สืบสวนสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องอย่างละเอียด และมอบแผ่นป้ายและบ้านแยกต่างหากให้กับเธอ

“สาวพรหมจารี” สาวโสดที่ตั้งใจรักษาความบริสุทธิ์ ไม่ยอมให้ใครมาทำร้ายตน โดยมีบาดแผลเป็นหลักฐาน ไม่สนใจว่าจะตายหรือไม่ จะได้รับโล่ประกาศเกียรติคุณ และรัฐจะสร้างบ้านส่วนตัวให้เธอ

ในช่วงสมัยมิญหมัง ราชวงศ์เหงียนให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการยกย่องสตรี วีรสตรีหลายคนได้รับการยกย่องถึงความกล้าหาญและความบริสุทธิ์ ราชวงศ์เหงียนมอบหมายให้กระทรวงพิธีกรรมให้รางวัลแก่ผู้ที่อายุยืนยาวและรักษาความบริสุทธิ์

ภาพถ่ายหญิงสาวชนชั้นสูงสวมหมวกทรงกรวยขนาดใหญ่ที่ทำจากใบไม้ (หมวก Ba Tam) เวียดนามตอนเหนือ พ.ศ. 2458 (ภาพสีต้นฉบับโดย Léon Busy)

ภาพถ่ายหญิงสาวชนชั้นสูงสวมหมวกทรงกรวยขนาดใหญ่ที่ทำจากใบไม้ (หมวก Ba Tam) เวียดนามตอนเหนือ พ.ศ. 2458 (ภาพสีต้นฉบับโดย Léon Busy)

ในรัชสมัยของตู ดึ๊ก ในปี ค.ศ. 1848 ได นัม ทุ๊ก ลุค ได้ประกาศว่าศาลได้เริ่มกำหนดระยะเวลาสำหรับสตรีที่ยังคงบริสุทธิ์ โดยระบุว่า "เฉพาะสตรีที่บริสุทธิ์อายุต่ำกว่า 25 ปีเท่านั้น ที่เป็นหม้ายก่อนกำหนดและยังคงบริสุทธิ์เท่านั้นจึงจะรวมอยู่ในรายชื่อที่ต้องส่งตัว ส่วนสตรีที่มีอายุตั้งแต่ 26 ปีขึ้นไปจะไม่ได้รับอนุญาตให้รวมอยู่ในรายชื่อที่ต้องส่งตัวเพื่อให้มีกฎเกณฑ์" ในปี ค.ศ. 1856 ศาลได้ออกกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดยิ่งขึ้น โดยระบุว่า "จากนี้ไป เฉพาะหญิงหม้ายที่มีอายุ 55 ปีขึ้นไปเท่านั้นที่สามารถส่งตัวได้" ต่อมา ได้มีการจัดอันดับ "ยอดเยี่ยม ปานกลาง และรองลงมา" สำหรับผู้ที่มีชื่อเสียงในเรื่องความบริสุทธิ์ ในปี ค.ศ. 1891 หนังสือพิมพ์รายวันได นัม ดง วัน ได้ถือกำเนิดขึ้น พระเจ้าถัน ไท ทรงสั่งให้หนังสือพิมพ์ตีพิมพ์เรื่องราวของบุตรกตัญญู หลานผู้มีคุณธรรม สามีที่ชอบธรรม สตรีที่บริสุทธิ์ นักปราชญ์ที่มีชื่อเสียง และบุรุษที่ชอบธรรม ในไดนามทุ้กลุค นับตั้งแต่เหตุการณ์สรรเสริญเหงียนถิกิม (1804) จนถึงช่วงสิ้นสุดของไดนามทุ้กลุค-จิ่งเบียนเด ยุคที่ 7 (1925) ในช่วงเวลา 120 ปี ราชวงศ์เหงียนได้สรรเสริญสตรีบริสุทธิ์และสตรีผู้กล้าหาญ 310 คน โดยสตรีที่โดดเด่นที่สุดอยู่ในรัชสมัยของพระเจ้ามินห์หม่างและตูดึ๊ก

ราชวงศ์เหงียนยังรู้จักวิธีการยกย่องสตรีผู้พลีชีพเพื่อยืนยันคุณค่าทางวัฒนธรรมของยุคสมัยนั้น ฟาม ดิงห์ โฮ เคยคร่ำครวญอย่างมากเกี่ยวกับการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมของราชวงศ์เลตอนปลายในหนังสือของเขาเรื่อง Vu Trung Tuy แต่แล้วในรัชสมัยของตู ดึ๊ก กษัตริย์ได้แต่งบทกวีเพื่อเป็นเกียรติแก่เหงียน ทิ กิม (ลวง ไท บั๊ก นิญ) สตรีผู้พลีชีพคนแรกในรัชสมัยของราชวงศ์เหงียนเพื่อถ่วงดุลราชวงศ์ชิง: "วันหนึ่ง เธอได้อดอาหารประท้วงและฆ่าตัวตาย/ชื่อของเธอจะบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์เป็นเวลานับพันปี/มรดกทางวัฒนธรรมของจักรพรรดิยิ่งใหญ่เพียงใด/ศิลปะการต่อสู้ของราชวงศ์ชิงไม่สามารถเทียบได้" (บทกวีและวรรณกรรมของตู ดึ๊ก - สำนักพิมพ์ Thuan Hoa)

ในราชพงศาวดารเวียดนาม ตู ดึ๊ก เขียนบทกวี 5 บทเกี่ยวกับสตรีผู้กล้าหาญ โดยยกย่องไมอี จาว ตี ฟาน ตี ทวน และเหงียน ตี กิม เพียง 2 บท เหงียน ตี กิมฆ่าตัวตายโดยการดื่มยาพิษ แต่ตู ดึ๊ก เขียนบทกวีนี้ในลักษณะ "อดอาหารประท้วง" (ปฏิเสธที่จะกินอาหาร) เขาต้องการสร้างภาพลักษณ์ที่สวยงามของสตรีผู้กล้าหาญ โดยยืนยันถึงความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมของราชวงศ์เหงียนเมื่อเทียบกับราชวงศ์ชิง

ต่อมาเมื่อได้มีปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมตะวันตก ราชวงศ์เหงียนก็มีทัศนคติที่ยืดหยุ่นมากขึ้นเกี่ยวกับผู้หญิงที่บริสุทธิ์ โดยรักษาคุณธรรม เช่น การมอบ “ทุ่งนาเพื่อส่งเสริมความบริสุทธิ์” ราชสำนักยังได้ระบุหน้าที่ของกรมพยาบาลและบ้านพักคนชราอย่างชัดเจนในการดูแลชีวิตของข้าราชการ แม่หม้าย และหญิงม่าย “ไม่ให้พวกเธอเร่ร่อน” หรือ “ไม่ให้พวกเธอเสียความโปรดปราน” เมื่อกระแสตะวันตกเข้ามา นักวิจัยนิทานพื้นบ้านหลายคน เช่น ฟานเคบิญ ฟานคอย… เชื่อว่าการสรรเสริญความบริสุทธิ์เป็นธรรมเนียมที่โหดร้ายซึ่งไม่เหมาะสมอีกต่อไป แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่งซึ่งจะกล่าวถึงในภายหลัง

เพลง "Guong Liet Nu" แต่งโดยนักดนตรี Lam Phuong ในปี 1997 แต่ไม่เคยเผยแพร่ ในปี 2017 นักดนตรี Lam Phuong ได้มอบหมายงานใหม่ 10 ชิ้นให้กับ Ben Thanh Audio Video ซึ่งรวมถึงเพลง "Guong Liet Nu" ด้วย เพลงนี้ได้รับอนุญาตให้เผยแพร่โดยกรมศิลปะการแสดงในปี 2018

“กวง เลียต นู่” เปรียบเสมือนเรื่องราวโบราณที่เล่าผ่านดนตรีซึ่งเต็มไปด้วยสีสันคลาสสิก ส่วนแรกของเพลงมีทำนองที่ไพเราะและลึกซึ้ง เล่าถึงเรื่องราวของโท่ ถิ “แม้ว่าร่างกายของเธอจะกลายเป็นหิน แต่เธอยังคงโหยหาสามีของเธอให้กลับมา” ส่วนที่สองของเพลงมีทำนองที่กล้าหาญ ยกย่องตัวอย่างของไฮ บา จุง “ที่มีแก้มสีชมพูอ่อนซึ่งมีความสามารถไม่แพ้สามีของเธอ นอกจากจะดูแลบ้านแล้ว เธอยังต่อสู้กับสามีของเธอในระยะไกล ปกป้องผืนแผ่นดินของหมู่บ้านเราทุกตารางนิ้ว...”

มิวสิกวิดีโอ "Gương Liệt Nữ" ได้รับการเผยแพร่บน Youtube, Spotify... โดยนักร้อง Duyên Quỳnh แชมป์การประกวด Love Storyteller ประจำปี 2019 ปัจจุบันเธอเป็นนักร้องใน Ho Chi Minh City Ballet Symphony Orchestra and Opera

ตวน ง็อก

ที่มา: https://baophapluat.vn/liet-nu-trong-lich-su-post550331.html


การแสดงความคิดเห็น (0)

No data
No data

หมวดหมู่เดียวกัน

อาหารเมืองโฮจิมินห์บอกเล่าเรื่องราวของท้องถนน
เวียดนาม - โปแลนด์วาดภาพ ‘ซิมโฟนีแห่งแสง’ บนท้องฟ้าเมืองดานัง
สะพานไม้ริมทะเล Thanh Hoa สร้างความฮือฮาด้วยทัศนียภาพพระอาทิตย์ตกที่สวยงามเหมือนที่เกาะฟูก๊วก
ความงามของทหารหญิงกับดวงดาวสี่เหลี่ยมและกองโจรทางใต้ภายใต้แสงแดดฤดูร้อนของเมืองหลวง

ผู้เขียนเดียวกัน

มรดก

รูป

ธุรกิจ

No videos available

ข่าว

ระบบการเมือง

ท้องถิ่น

ผลิตภัณฑ์