วีรสตรีในประวัติศาสตร์

ความซื่อสัตย์และความจงรักภักดีของผู้หญิงได้รับการเคารพ

ตามพจนานุกรมจีน-เวียดนามของเถียวจือ (สำนักพิมพ์วัฒนธรรมและสารสนเทศ ฮานอย ) คำว่า "วีรสตรี" หมายถึง "หญิงผู้มีจิตใจแน่วแน่ที่ยอมตายเพื่อความบริสุทธิ์ของตน ปฏิเสธที่จะถูกดูหมิ่น" ส่วนในพจนานุกรมจีน-เวียดนามของดาวดุยอาน คำว่า "วีรสตรี" หมายถึง "หญิงที่รักษาความบริสุทธิ์และไม่ยอมประนีประนอมกับหลักการของตน" แนวคิดนี้ก็เป็นที่แพร่หลายในประเทศจีนเช่นกัน สังคมศักดินาเรียกผู้หญิงที่ปฏิเสธการแต่งงานใหม่หรือการถูกดูหมิ่นและฆ่าตัวตายว่า "วีรสตรี" ดร.ฟาม วัน ฮึง นักวรรณคดีและนักวิจัยด้านวัฒนธรรมจากมหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม ฮานอย กล่าวว่า "แบบจำลองทางสังคมแบบปิตาธิปไตยเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลาย ดังนั้นการที่ผู้หญิงยอมตายเพื่อปกป้องความบริสุทธิ์ของตนจึงแสดงถึงการยอมจำนนต่ออำนาจหรือความภักดีของผู้ชาย"

ในบันทึกทางประวัติศาสตร์ของเวียดนาม ชื่อของหมี่เอ๋อ ซึ่งหมายถึง "วีรสตรี" ถูกบันทึกไว้ตั้งแต่ปี 1044 ในช่วงราชวงศ์เลตอนปลาย การยกย่องและให้เกียรติสตรีผู้มีคุณธรรมและจงรักภักดีแพร่หลายและไม่ปิดบังเหมือนแต่ก่อน ใน ử Viết sử ký toàn thư (ประวัติศาสตร์เวียดนามที่สมบูรณ์) เล่มที่ 2 Ngô Sĩ Liên กล่าวว่า "ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1437 ราชวงศ์ Lê ได้สร้างแผ่นป้ายยกย่องหญิงผู้กล้าหาญ Lê Thị... ซึ่งมีชื่อว่า Liễn จากหมู่บ้าน Phúc Lâm อำเภอ Quốc Oai Trung ซึ่งเป็นภรรยา ของตึคเว่ยหลุงเทียนติชแห่งราชวงศ์โห่ งดงาม เป็นม่ายเร็ว ไม่มีบุตร อุทิศตนเพื่อครอบครัวสามี และประกอบพิธีกรรมเพื่อสามีจนสิ้นพระชนม์”

สืบเนื่องจากเหตุการณ์นี้ เหตุการณ์ในสมัยราชวงศ์เลตอนปลายที่เกี่ยวกับการยกย่องและให้ความรู้แก่ประชาชนเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของสตรีที่งดงามและมีคุณธรรม ได้แก่ การสรรเสริญภรรยาผู้มีคุณธรรมของเหงียน วัน ดิว ในปี 1456 การออกประกาศมหาราชแห่งการตรัสรู้ไปทั่วประเทศในปี 1461 การพระราชทานบรรดาศักดิ์แก่สตรีผู้มีคุณธรรม เหงียน ถิ โบ ในตำบลได่ ฮู เล อำเภอแทงห์ ตรี ในปี 1463 การเรียกร้องให้มีการปฏิรูปขนบธรรมเนียมประเพณีพื้นบ้านในปี 1465 และ "การส่งทูตไปยังอำเภอต่างๆ ทั่วประเทศเพื่อสรรเสริญผู้มีคุณธรรมและความจงรักภักดี" ในปี 1498

ระบบกฎหมายยังประกอบด้วยข้อบังคับที่เข้มงวดเกี่ยวกับการแต่งงาน ในปี ค.ศ. 1499 ราชวงศ์เลได้ออก "พระราชบัญญัติฮวน" ซึ่งประกอบด้วย 24 มาตรา บางมาตราเกี่ยวข้องกับเรื่องของชาย หญิง และการแต่งงาน นอกจากนี้ ในปีเดียวกันนั้น ในเดือนสิงหาคม พระเจ้าเลเหียนตงได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้ทุกคนตั้งแต่เจ้าชายไปจนถึงสามัญชน "ห้ามแต่งงานกับหญิงจากจามปา เพื่อรักษาขนบธรรมเนียมประเพณี" (ตามพงศาวดารประวัติศาสตร์ไดเวียด)

ภาพถ่าย

ภาพถ่าย "สาวไซง่อน" โดยช่างภาพ จอห์น ทอมสัน เป็นหนึ่งในภาพถ่ายชุดแรกๆ ที่ถ่ายในเวียดนามราวปี 1867-1868

ในช่วงเวลาที่วุ่นวาย ทางการเมือง ในสมัยราชวงศ์เลตอนปลาย ตามมาด้วยการยกทัพขึ้นเหนือของกวางจุง เรื่องราวอันน่าประทับใจของสตรีผู้ทรงคุณธรรมมากมายได้ปรากฏขึ้น ฟาน ถิ ถวน (จากเมืองกันล็อก จังหวัดฮาติ๋ง) เป็นภรรยาคนที่สามของแม่ทัพงอ คานห์ ฮว่าน ซึ่งเสียชีวิตพร้อมกับสามีที่แม่น้ำทุยไอในปี 1786 ชีวิตของเธอเกี่ยวพันกับช่วงเวลาที่วุ่นวายในปลายยุคเล-ตรินห์ ตัวอย่างการเสียสละตนเองเพื่อสามีของเธอได้รับการยกย่องจากราชวงศ์เหงียนผ่านศิลาจารึก "อนุสรณ์แด่ฟาน ถิ ถวน ภรรยาผู้ทรงคุณธรรมแห่งราชวงศ์เล" ซึ่งกลายเป็นมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

หนังสือชีวประวัติบุคคลสำคัญของเวียดนาม (Đại Nam Liệt Truyện) เล่าเรื่องราวของฟาน ถิ จาง จากอำเภอลาเซิน จังหวัด เหงะอาน เมื่ออายุ 17 ปี พ่อแม่ของเธอได้จัดการแต่งงานให้ แต่ก่อนงานแต่งงาน สามีของเธอกลับจมน้ำเสียชีวิต เมื่อทราบข่าว เธอขออนุญาตพ่อแม่กลับบ้านเพื่อไว้ทุกข์ ในช่วงงานศพ เธอสวมเสื้อผ้าลินินหยาบๆ เป็นเวลาสามปี และเดินเท้าเปล่าแม้กระทั่งไปตลาด หลังจากช่วงเวลาไว้ทุกข์สิ้นสุดลง มีชายคนหนึ่งมาขอแต่งงาน แต่แม่สามีแนะนำให้เธอแต่งงานใหม่ เธอปฏิเสธ และรับหลานชายของสามีเป็นบุตรบุญธรรมแทน หลังจากแม่สามีเสียชีวิต เธอได้ปฏิบัติตามพิธีศพตามประเพณี รักษาพรหมจรรย์เป็นเวลา 37 ปี จนได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวาง ในรัชสมัยปีที่ 8 ของพระเจ้ามิงห์มัง มีจารึกที่ประตูพระพักตร์จารึกว่า "พรหมจรรย์อันควรค่าแก่การเอาเป็นแบบอย่าง"

หรือลองพิจารณาเรื่องราวของจางถิวันจากเมืองนามดินห์ดูสิ เมื่ออายุ 20 ปี เธอแต่งงานกับหวู่เชียว ให้กำเนิดบุตรชาย และหลังจากนั้นสามปี สามีของเธอก็เสียชีวิต ขุนนางผู้ทรงอำนาจในท้องถิ่นหลงใหลในความงามของวัน จึงพยายามบังคับเธอแต่งงาน เธอสาบานว่าจะไม่แต่งงานใหม่ และใช้มีดกรีดใบหน้าของตนเองเพื่อป้องกันไม่ให้ขุนนางผู้นั้นได้ตัวเธอไป พระเจ้ามิงหมังทรงยกย่องความงามของเธอ...

ราชวงศ์เหงียนให้เกียรติแก่วีรสตรี

ดร.ฟาม วัน ฮุง อธิบายเพิ่มเติมว่า ในสมัยราชวงศ์เหงียน ระบบการยกย่องบุคคลสำคัญที่เกี่ยวข้องกับความบริสุทธิ์ (หญิงพรหมจรรย์ หญิงผู้บริสุทธิ์ สตรีผู้กล้าหาญ) โดยทั่วไปจะเรียกว่า "หญิงผู้บริสุทธิ์" และดูเหมือนว่ามีเพียงตำแหน่ง "หญิงผู้บริสุทธิ์ที่ฆ่าตัวตาย" และ "หญิงพรหมจรรย์" เท่านั้นที่ได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจนในระเบียบว่าด้วยการให้รางวัลแก่พลเมือง ข้าราชการ สามีผู้ทรงคุณธรรม หญิงผู้บริสุทธิ์ หญิงพรหมจรรย์ บุตรชายผู้กตัญญู หลานผู้เชื่อฟัง ฯลฯ ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมในปี 1866

"หญิงผู้มีคุณธรรมซึ่งฆ่าตัวตายหลังจากสามีเสียชีวิต (ไม่ว่าจะมีบุตรหรือไม่ก็ตาม) เพื่อรักษาพรหมจรรย์ของตน โดยมีพยานหลักฐานเพียงพอจากครอบครัวของสามีและเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น และหลังจากที่เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นทำการสอบสวนอย่างละเอียดแล้ว จะได้รับรางวัลเป็นโล่ห์และบ้านแยกต่างหาก"

"หญิงพรหมจรรย์" คือหญิงสาวที่ยังไม่แต่งงานซึ่งรักษาพรหมจรรย์ของตนอย่างแน่วแน่ ปฏิเสธที่จะถูกล่วงละเมิดโดยชายที่ใช้ความรุนแรง และยอมรับบาดแผลเป็นหลักฐาน ไม่ว่าเธอจะตายหรือไม่ก็ตาม เธอจะได้รับรางวัลเป็นโล่เกียรติคุณและบ้านส่วนตัวที่สร้างโดยรัฐ

ในรัชสมัยของพระเจ้ามิงหมัง ราชวงศ์เหงียนให้ความสำคัญกับการเชิดชูสตรีเป็นอย่างยิ่ง วีรสตรีหลายท่านได้รับการยกย่องในด้านความกล้าหาญและคุณธรรม ราชวงศ์เหงียนมอบหมายให้กระทรวงพิธีการเป็นผู้มอบรางวัลแก่ผู้ที่มีอายุยืนยาว มีความจงรักภักดีและมีคุณธรรม

ภาพถ่ายหญิงสาวผู้มั่งคั่งสวมหมวกทรงกรวยขนาดใหญ่ (หมวกบาตัม) จากเวียดนามเหนือ ปี 1915 (ภาพสีต้นฉบับโดย Léon Busy)

ในรัชสมัยของจักรพรรดิตู๋ดึ๊ก ในปี 1848 พงศาวดารไดนาม (Đại Nam thực lục) ได้กล่าวถึงการที่ราชสำนักเริ่มกำหนดอายุขั้นต่ำสำหรับสตรีที่รักษาพรหมจรรย์ไว้ว่า “เฉพาะสตรีอายุต่ำกว่า 25 ปี ที่เป็นม่ายตั้งแต่อายุยังน้อยและรักษาพรหมจรรย์ไว้ได้เท่านั้น จึงจะมีสิทธิ์ยื่นคำร้องได้ สตรีที่มีอายุเกิน 26 ปี จะไม่มีสิทธิ์ยื่นคำร้อง เพื่อเป็นการสร้างแบบอย่าง” ในปี 1856 ราชสำนักได้เข้มงวดกฎระเบียบเพิ่มเติม โดยระบุอย่างชัดเจนว่า “นับจากนี้ไป เฉพาะหญิงม่ายที่มีอายุ 55 ปีขึ้นไปเท่านั้นที่จะยื่นคำร้องได้” ต่อมา ยังมีระบบการจัดอันดับ “ดีเยี่ยม ปานกลาง และต่ำกว่าปานกลาง” สำหรับผู้ที่ได้รับการยกย่องในเรื่องพรหมจรรย์อีกด้วย ในปี 1891 หนังสือพิมพ์ไดนามดงวันนัทเปา (Dai Nam Dong Van Nhat Bao) ได้ก่อตั้งขึ้น พระเจ้าทัญไททรงมีเรื่องราวเกี่ยวกับลูกที่กตัญญู หลานที่ประพฤติดี สามีที่ซื่อสัตย์ ภรรยาที่บริสุทธิ์ นักปราชญ์ผู้มีชื่อเสียง และวีรบุรุษผู้ทรงคุณธรรมตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ ในหนังสือไดนามทึกลุก ตั้งแต่เหตุการณ์การสรรเสริญเหงียนถิคิม (1804) จนถึงปลายหนังสือไดนามทึกลุก - ชิงเบียนเดอทัตกี (1925) ภายในระยะเวลา 120 ปี ราชวงศ์เหงียนได้สรรเสริญภรรยาที่บริสุทธิ์และสตรีผู้กล้าหาญถึง 310 คน โดยที่โดดเด่นที่สุดคือในรัชสมัยของพระเจ้ามิงห์มังและพระเจ้าตู่ดึ๊ก

ราชวงศ์เหงียนทรงรู้จักวิธีเชิดชูวีรสตรีเพื่อยืนยันคุณค่าทางศีลธรรมของยุคสมัย ในขณะที่ฟาม ดินห์ โฮ คร่ำครวญถึงความเสื่อมถอยทางศีลธรรมของปลายราชวงศ์เลในบทกวี "วู จุง ตุย บุต" ในสมัยจักรพรรดิ์ตู่ดึ๊ก พระองค์ทรงประพันธ์บทกวีเพื่อเชิดชูเหงียน ถิ คิม (ลวงไท่, บัคนิง) วีรสตรีหญิงคนแรกของราชวงศ์เหงียน เพื่อถ่วงดุลอำนาจของราชวงศ์ชิง โดยมีใจความว่า "วันหนึ่งนางฆ่าตัวตายด้วยความอดอยาก/ชื่อของนางจะถูกจารึกไว้ในประวัติศาสตร์เป็นพันปี/พระราชภารกิจและการวางรากฐานทางศีลธรรมนั้นยิ่งใหญ่ยิ่งนัก/อำนาจของราชวงศ์ชิงจะเทียบได้อย่างไร?" (บทกวีและร้อยแก้วของตู่ดึ๊ก - สำนักพิมพ์ถ่วนฮวา)

ใน "หนังสือรวบรวมประวัติศาสตร์เวียดนามของจักรพรรดิ" จักรพรรดิตู๋ดึ๊กทรงเขียนบทกวีห้าบทเกี่ยวกับสตรีผู้กล้าหาญ รวมถึงบทกวีเกี่ยวกับหมี่เอ๋อ เชาถิ ฟานถิถ่วน และบทกวีสองบทที่เขียนขึ้นโดยเฉพาะเกี่ยวกับเหงียนถิคิม เหงียนถิคิมฆ่าตัวตายด้วยการวางยาพิษ แต่ตู๋ดึ๊กทรงเขียนว่านาง "งดเว้นการรับประทานอาหาร" พระองค์ต้องการสร้างภาพลักษณ์ที่งดงามของสตรีผู้กล้าหาญ เพื่อยืนยันความเหนือกว่าของวัฒนธรรมและขนบธรรมเนียมของราชวงศ์เหงียนเมื่อเทียบกับราชวงศ์ชิง

ต่อมา ด้วยการปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมตะวันตก ราชวงศ์เหงียนจึงรับเอาทัศนคติที่ยืดหยุ่นมากขึ้นเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และการรักษาคุณธรรมมาใช้ เช่น การพระราชทาน "ที่ดินเพื่อส่งเสริมความบริสุทธิ์" ราชสำนักยังได้กำหนดหน้าที่ของสำนักงานสวัสดิการและบ้านสวัสดิการไว้อย่างชัดเจน เพื่อดูแลชีวิตของข้าราชการ แม่ม่าย เด็กกำพร้า และคนโสด เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขา "ไม่ต้องเร่ร่อนอย่างไร้จุดหมาย" หรือ "ไม่สูญเสียผู้ให้การสนับสนุน" ในช่วงการเคลื่อนไหวเพื่อรับอิทธิพลจากตะวันตก นักวิจัยด้านคติชนวิทยาหลายคน เช่น ฟาน เคอ บินห์ และฟาน โค่ย ได้โต้แย้งว่า การยกย่องความบริสุทธิ์เป็นประเพณีที่เข้มงวดและไม่เกี่ยวข้องอีกต่อไปแล้ว แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่งที่จะกล่าวถึงในภายหลัง

เพลง "Gương Liệt Nữ" (กระจกแห่งวีรสตรี) ประพันธ์โดยนักดนตรี ลัม เฟือง ในปี 1997 แต่ไม่เคยได้รับการเผยแพร่ จนกระทั่งในปี 2017 ลัม เฟือง ได้มอบหมายให้บริษัท เบ็นถั่น ออยต์ วิดีโอ สร้างสรรค์ผลงานใหม่ 10 ชิ้น รวมถึงเพลง "Gương Liệt Nữ" ด้วย และเพลงนี้ก็ได้รับอนุญาตให้แสดงต่อสาธารณะโดยกรมศิลปะการแสดงในปี 2018

"กระจกแห่งวีรสตรี" เปรียบเสมือนเรื่องราวโบราณที่เล่าผ่านบทเพลง อบอวลไปด้วยกลิ่นอายคลาสสิก ส่วนแรกของเพลงเป็นท่วงทำนองที่ไพเราะลึกซึ้ง บอกเล่าเรื่องราวของท่านหญิงโต๋ถิ "ผู้ซึ่งร่างกายกลายเป็นหิน แต่ยังคงโหยหาการกลับมาของสามี" ส่วนที่สองของบทเพลง ด้วยท่วงทำนองที่แสดงถึงความกล้าหาญ ยกย่องแบบอย่างของสองพี่น้องตระกูลจุง "ผู้มีแก้มแดงระเรื่องดงามไม่แพ้ความสามารถของสามี นอกจากดูแลบ้านเรือนแล้ว ยังร่วมรบเคียงข้างสามีในการเดินทางไกล ปกป้องทุกตารางนิ้วของหมู่บ้าน..."

มิวสิกวิดีโอเพลง "กระจกแห่งนางเอก" (Gương liệt nữ) ได้ถูกปล่อยออกมาแล้วบนแพลตฟอร์มต่างๆ เช่น YouTube และ Spotify โดยขับร้องโดย ดุยเวินห์ ผู้ชนะการประกวด Love Storyteller ปี 2019 ปัจจุบันเธอเป็นนักร้องประจำวงดุริยางค์ซิมโฟนีและโรงโอเปราโฮจิมินห์

ตวน ง็อก

ที่มา: https://baophapluat.vn/liet-nu-trong-lich-su-post550331.html