ที่นี่ไม่มีถนน ต้องนั่งเรือไปถึงหมู่บ้านแล้วเดินเท้าอีกหลายชั่วโมง ไม่มีสัญญาณโทรศัพท์ เจ้าหน้าที่ของตำบลจึงติดต่อสื่อสารกับคณะกรรมการบริหารหมู่บ้านด้วยจดหมายเขียนด้วยมือ ชีวิตความเป็นอยู่เหมือนอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 แต่เมื่อเข้าไปในหมู่บ้านแล้ว กลับพบว่ามันสว่างและสะอาด ชาวบ้านทักทายผู้มาเยือนด้วยความขอบคุณ “ขอบคุณที่มาเยี่ยมนะคะ นานแล้วที่เราไม่ได้มีคนมาเยี่ยม” ประมาณนั้น
ในหมู่บ้านหุ่ยผิง ซึ่งเป็นหมู่บ้านของชาวคูมู่ มีประเพณีบางอย่างที่ทั้งคุ้นเคยและแปลกใหม่สำหรับฉัน ชาวบ้านอาศัยอยู่ริมลำธารขนาดใหญ่ หมู่บ้านนี้ตั้งชื่อตามลำธาร หุ่ย หมายถึง ลำธาร (ในภาษาไทย) และผิง หรือ บุง/วัง หมายถึง แหล่งน้ำ ซึ่งเป็นบริเวณที่ลำธารไหลมาบรรจบกับคอขวด ทำให้บริเวณต้นน้ำกว้างขึ้นกลายเป็นที่อาบน้ำ ลำธารเต็มไปด้วยหินขนาดใหญ่และเล็ก ใต้ต้นไม้โบราณข้างลำธารมีศาลเล็กๆ สร้างด้วยไม้ไผ่ ไม้ และหลังคามุงจาก ซึ่งชาวบ้านเรียกว่าวัด
ศาลเจ้าแบบนี้พบเห็นได้ทั่วไปในหมู่บ้านเข้หมู ชาวบ้านสร้างศาลเจ้าเพื่อวางเครื่องบูชาในพิธีกรรมของหมู่บ้านสำหรับการปลูกพืช หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรม พวกเขาก็จะทิ้งศาลเจ้าไป ไม่นานศาลเจ้าก็จะผุพัง และชาวบ้านจะต้องสร้างใหม่เพื่อใช้ในพิธีกรรมของปีถัดไป ศาลเจ้าแห่งนี้ก็เช่นกัน แต่ข้างๆ โคนต้นไม้มีหินก้อนเล็กๆ ที่ดูธรรมดาๆ วางอยู่ท่ามกลางใบไม้ที่กำลังเน่าเปื่อย คนแปลกหน้าอาจจะไม่สังเกตเห็น แต่ตามคำบอกเล่าของหมอผีประจำหมู่บ้าน หินก้อนนี้ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อหมู่บ้านก่อตั้งขึ้น พวกเขานำ "วิญญาณ" จากลำธารมาวางไว้ข้างต้นไม้ จากนั้นก็สร้างศาลเจ้า และหินก้อนนี้ก็ยังคงอยู่ที่นั่นมานานหลายสิบปี ทุกๆ เดือนมิถุนายนหรือกรกฎาคม หมู่บ้านจะจัดพิธีกรรมเพื่อเตรียมการปลูกพืช ซึ่งจะจัดขึ้นที่ศาลเจ้าเล็กๆ ข้างต้นไม้แห่งนี้
พวกเขาทำความสะอาดหินอย่างทั่วถึง ขจัดตะไคร่น้ำและฝุ่นละอองออกไปจนหมด พวกเขาถวายเครื่องบูชาแก่เทพแห่งป่า เทพแห่งต้นไม้ และแม้กระทั่งเทพแห่งหิน หมอผีกล่าวว่า ต้นไม้ ป่า ภูเขา และลำธาร ล้วนมีเทพและวิญญาณ แต่หินก้อนนี้เป็นที่อยู่ของเทพประจำหมู่บ้าน วิญญาณของชาวบ้าน ดังนั้น นอกจากเทพประจำวัดและเทพแห่งต้นไม้โบราณแล้ว เทพแห่งหินก็อยู่ที่นี่ด้วย คอยปกป้องชีวิตของผู้คน
การสร้างวัดประจำหมู่บ้านข้างต้นไม้โบราณเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวเข้หมูและชาวไทที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขา ของจังหวัดเหงะอาน แต่ธรรมเนียมการบูชาหินนั้นไม่แพร่หลายอีกต่อไปแล้ว
-
เกือบ 20 ปีที่แล้ว ฉันไปเรียนมหาวิทยาลัย นั่นเป็นครั้งแรกที่ฉันออกจากบ้านเกิดบนภูเขาไป ฮานอย ฉันรู้ว่าฉันจะไม่คุ้นเคยกับสถานที่ ลำธาร แม่น้ำ ซึ่งหมายถึงน้ำสำหรับใช้ในชีวิตประจำวัน อาหารและเครื่องดื่มก็ไม่คุ้นเคยเช่นกัน ความไม่คุ้นเคยเหล่านี้ทำให้ฉันเจ็บป่วยเล็กน้อยได้ง่าย ก่อนที่ฉันจะสะพายเป้และหีบไม้ขึ้นบ่าแล้วออกเดินทางไปมหาวิทยาลัย แม่ของฉันได้ใส่บางอย่างลงในกระเป๋าของฉัน ซึ่งทำให้ฉันประหลาดใจ มันเป็นก้อนหินสีขาวเล็กๆ ขนาดใหญ่กว่าไข่นกกระทาเพียงเล็กน้อย
ฉันกำลังจะโยนมันทิ้ง แต่แม่บอกให้ฉันเอาไปด้วย เธอบอกว่ามันจะช่วยให้ฉันไม่รู้สึกเวียนหัวกับน้ำ เวลาต้มน้ำอาบ เธอจะใส่ก้อนหินลงไปในกาต้มน้ำ แล้วมันก็เหมือนกับการอาบน้ำในน้ำพุของบ้านเกิด และฉันก็ไม่ต้องกังวลว่าจะป่วย ก้อนหินเป็นแม่ของโลก โลกหล่อเลี้ยงดอกไม้ พืช นก และแม้แต่ผู้คน ไม่ว่าคุณจะเกิดที่ไหน คุณก็จะคุ้นเคยกับสภาพอากาศของภูมิภาคนั้น ถ้าคุณไม่สามารถนำสภาพอากาศ โลก และพืชไปด้วยได้ การนำก้อนหินไปด้วยก็เหมือนกับการนำแผ่นดินและสภาพอากาศไปด้วย ก้อนหินก็เป็นส่วนหนึ่งของแผ่นดินนี้เช่นกัน ก้อนหินมีจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับต้นไม้และลำธาร แม่ของฉันไม่ค่อยพูดอะไรที่ลึกซึ้งเช่นนี้บ่อยนัก
ฉันซ่อนก้อนหินไว้ที่ก้นกล่องอย่างระมัดระวัง โดยไม่ให้เพื่อนร่วมห้องรู้ ฉันคิดว่ามันคงยากที่เพื่อนใหม่ของฉันจะเข้าใจความเชื่อของชุมชนฉันที่ว่าหินเป็นมารดาแห่งโลกและมีวิญญาณด้วย เพื่อนร่วมห้องส่วนใหญ่มาจากฮานอยที่อยู่ใกล้ๆ และพวกเขามักจะกลับบ้านเกิดในช่วงสุดสัปดาห์
มันสะดวกสบายมากที่จะขึ้นรถเมล์แล้วกลับบ้านได้เลย ต่างจากฉันที่ต้องติดอยู่ในรถแคบๆ นานถึง 10 ชั่วโมง แล้วยังต้องนั่งมอเตอร์ไซค์รับจ้างอีกเพื่อกลับหมู่บ้าน ทุกสุดสัปดาห์ ฉันแทบจะอยู่คนเดียวในห้อง ฉันหยิบก้อนหินที่ซ่อนไว้ในอกออกมามองดู รู้สึกเชื่อมโยงกับเนินเขา ภูเขา และลำธารในบ้านเกิดมากขึ้น เมื่อไม่มีใครอยู่รอบๆ ฉันมักจะต้มน้ำอาบ และไม่เคยลืมที่จะใส่ก้อนหินลงในกาต้มน้ำ ราวกับว่าเป็นความลับ เสียงของก้อนหินที่กระเด้งในน้ำเดือดในห้องที่เงียบสงบของฉันช่างเศร้าสร้อยเหลือเกิน ฉันไม่รู้ว่าเป็นเพราะภูมิคุ้มกันที่ดีของฉันหรือเพราะผลของก้อนหิน แต่ตลอดช่วงเวลาที่เรียนมหาวิทยาลัย ฉันแทบไม่เคยป่วยเลย ฉันแอบขอบคุณยาพื้นบ้านของแม่ด้วย
หลังจากเรียนจบ งานใหม่ช่วยให้ฉันได้ติดต่อกับหมู่บ้านมากขึ้น และทำให้ฉันได้เดินทางไปยังหลาย ๆ ที่ที่ชุมชนชนกลุ่มน้อยเช่นเดียวกับฉันอาศัยอยู่ ฉันได้เรียนรู้เรื่องราวเกี่ยวกับหินมากขึ้น ซึ่งมักมีความหมายเชิงจิตวิญญาณแฝงอยู่ ในหมู่บ้านของฉัน เมื่อใดก็ตามที่มีคนเสียชีวิต พวกเขายังคงฝังหินไว้ข้างหลุมศพ โดยแต่ละก้อนจะเป็นหินยาวเรียวที่มุมทั้งสี่ เรียกว่าเนินฝังศพ
ธรรมเนียมนี้มีมานานแล้ว ดังนั้นบ่อยครั้งที่ผู้คนกำลังถางที่ดินและพบหินยาวๆ ที่ปักลงไปในดินอย่างเป็นระเบียบ พวกเขาก็จะรู้ว่าที่นั่นคือหลุมฝังศพของผู้ตาย และพวกเขาจะหลีกเลี่ยงการรบกวนมัน หลุมฝังศพที่สร้างอย่างเร่งรีบและถูกละเลยเป็นเวลานาน มักจะผุพังไปอย่างรวดเร็วเหมือนกับวัดในหมู่บ้าน เหลือเพียงหินที่ใช้ฝังศพเท่านั้น ทำให้ผู้คนสามารถระบุได้ว่าหลุมฝังศพนั้นเป็นของใคร
บางครั้งเรื่องราวเกี่ยวกับหินก็มีลักษณะเป็นตำนาน ในทุ่งนาข้าวไม่ไกลจากหมู่บ้านของฉัน มีหินขนาดใหญ่เท่าเสื่อผืนหนึ่งอยู่ใกล้กับลำธารที่ใหญ่ที่สุดที่ไหลผ่านหมู่บ้าน ตำนานเล่าว่าหินก้อนนี้เป็นที่นั่งของมังกรจากลำธารลึกที่มักจะแปลงร่างเป็นมนุษย์และนั่งเป่าขลุ่ย ผู้คนตามเสียงขลุ่ยไปแต่ก็ไม่พบใคร บางทีมังกรอาจเห็นร่างมนุษย์แล้วดำดิ่งลงสู่ก้นน้ำ หรือบางทีเสียงขลุ่ยอาจเป็นเสียงผสมผสานระหว่างเสียงลำธารและลมภูเขาที่ออกแบบมาเพื่อหลอกประสาทการได้ยินของมนุษย์
นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวโรแมนติกราวกับเทพนิยายเกี่ยวกับก้อนหิน เช่น ก้อนหิน "ภรรยาที่รอคอย" ซึ่งเป็นที่นิยมในนิทานพื้นบ้าน หรือเรื่องราวของนางโต๋ถิ ชาวไทในเกาะเกว่ฟองเป็นชุมชน เกษตรกรรม หมู่บ้านของพวกเขาตั้งอยู่ท่ามกลางภูเขา นาข้าวล้อมรอบหมู่บ้าน เปลี่ยนจากสีเขียวในฤดูใบไม้ร่วงเป็นสีเหลืองทองในฤดูเก็บเกี่ยว บางครั้งเราจะพบก้อนหินที่ยื่นออกมาจากนาข้าวขั้นบันไดที่ขอบหมู่บ้าน ผู้คนเรียกมันว่า "ก้อนหินรอคอย" เรื่องราวต่างๆ ถูกเล่าขานด้วยแก่นเรื่องที่คุ้นเคยว่า ก้อนหินที่ขอบหมู่บ้านแห่งนี้เป็นที่ที่หนุ่มสาวมักยืนรอคนรักในยามเย็น หนุ่มๆ จะยืนอยู่บนยอดหิน มองไปยังถนนที่คดเคี้ยวผ่านนาข้าว เมื่อยามเย็นมาถึง สาวๆ ในหมู่บ้านที่กลับจากการทำงานในนาข้าวจะดึงดูดสายตาของพวกเขา หนุ่มๆ จะเลือกหญิงสาวที่ทั้งสวยและขยัน และในตอนเย็นพวกเขาจะจุดคบไฟไปที่บ้านของเธอเพื่อจีบเธอ หญิงสาวทั้งสองยืนรอชายหนุ่มจากแดนไกล ซึ่งพวกเธอได้นัดเดทกันไว้ล่วงหน้า แต่ในใจกลับแอบเฝ้ารอคอยเขาอยู่เงียบๆ
-
จากเรื่องราวของก้อนหินที่ก้นหีบไม้ ผมได้เขียนเรื่องแต่งขึ้น นักวิจัยด้านวัฒนธรรมพื้นเมืองคนหนึ่งได้อ่านเจอและโทรมาพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีการบูชาหิน เขาอ้างว่าการบูชาหินเป็นประเพณีดั้งเดิมของชาวเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ผมไม่แน่ใจนักเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ผมรู้ว่าตั้งแต่เด็ก หินในลำธารและหินบนภูเขาเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตผมและเด็กๆ ในชุมชนของผม ทั้งก่อนและหลังผม เราจะไปที่ลำธารด้วยกัน เก็บหินแบนๆ บางๆ แล้วโยนลงไป ให้มันกระเด้งบนผิวน้ำ พร้อมกับหัวเราะอย่างสนุกสนาน มันเป็นเกมในวัยเด็กที่ผมเล่นเมื่อ 30 ปีที่แล้ว และเด็กๆ ก็ยังเล่นกันอยู่ทุกวันนี้ หินบนภูเขาและหินในลำธารคุ้นเคยกับผมราวกับอากาศและป่าลึก จนถึงจุดที่ผมไม่มีความคิดเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับหินอีกต่อไป มันเป็นเรื่องปกติเหมือนกับการหายใจ
ข้างวัดข้างต้นไม้โบราณในหมู่บ้านห่างไกล ฉันนึกถึงก้อนหินเล็กๆ ที่แม่ให้ฉันเมื่อเกือบ 20 ปีก่อน และสงสัยว่าหินในลำธารและหินบนภูเขามีวิญญาณจริงหรือไม่? บางทีวิญญาณของมนุษย์อาจหลอมรวมเข้ากับพวกมัน เปลี่ยนหินให้กลายเป็นวิญญาณก็ได้
[โฆษณา_2]
ที่มา: https://daidoanket.vn/linh-hon-cua-da-10287966.html
การแสดงความคิดเห็น (0)