ดินแดนแห่งวีรบุรุษ

คนสมัยโบราณเชื่อว่าพรสวรรค์ของมนุษย์คือเลือดเนื้อและความมีชีวิตชีวาของชาติ ซึ่งหล่อหลอมมาจากพลังศักดิ์สิทธิ์จากภูเขาและแม่น้ำซึ่งผลิตขึ้นจากดินแดนอันเป็นมงคลที่ตั้งอยู่ในแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมโบราณ ตลอดช่วงราชวงศ์ศักดินา ประชาชนของ ไทบิ่ญ ได้ปลูกฝังความรู้มาหลายชั่วอายุคน บรรลุถึงจุดสูงสุดของความรู้ มีส่วนสนับสนุนประเทศด้วยความสามารถในด้านต่างๆ มากมาย ต่อสู้กับผู้รุกราน และปกป้องชายแดน

โครงการศิลปะในพิธีเปิดเทศกาลวัดทรานในปี 2568 มีส่วนช่วยในการสร้างชีวิตของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่สร้างคุณูปการอันยิ่งใหญ่ให้กับบ้านเกิดและประเทศของพวกเขา

ในฐานะดินแดนแห่ง "ผู้คนที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณและความสามารถ" ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์อันยาวนานนับพันปีในการสร้างและปกป้องประเทศของชาวเวียดนาม ตั้งแต่ต้นทศวรรษปี ค.ศ. 40 เป็นต้นมา เพื่อตอบสนองต่อคำประกาศของพี่น้องตระกูล Trung ที่ต้องการช่วยประเทศไว้ วีรบุรุษและวีรบุรุษมากมายของ Thai Binh จึงลุกขึ้นร่วมกันชูธงแห่งความชอบธรรมเพื่อต่อต้านการปกครองที่โหดร้ายและรุนแรงของกองทัพฮั่นตะวันออก ประชาชนจากทุกสาขาอาชีพรวมตัวกันภายใต้ธงแห่งการลุกฮือและสร้างป้อมปราการ ผู้นำตัวแทนของภาคเหนือของจังหวัดคือแม่ทัพหญิง Vu Thi Thuc ภาคใต้ของจังหวัดคือแม่ทัพหญิง Que Hoa... การลุกฮือต่อต้านกองทัพฮั่นตะวันออกของ Hai Ba Trung สิ้นสุดลงหลังจาก 3 ปี (40 - 43) ผู้นำหลายคนของการลุกฮือของ Thai Binh ปฏิเสธที่จะยอมจำนนต่อศัตรูและฆ่าตัวตาย เสียชีวิตในสนามรบ จนถึงปัจจุบัน วัดหลายแห่งยังคงบันทึกปาฏิหาริย์ด้วยประโยคคู่ขนานที่เปล่งประกายด้วยจิตวิญญาณแห่งวีรกรรม ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานและยาวนาน วัดเตียนลา ตำบลดวนหุ่ง (หุ่งฮา) ซึ่งเป็นสถานที่สักการะแม่ทัพดงนุงหวู่ทิทูก และวัดบองเดียน ตำบลตันลัป (หุ่งหวู่ทิ) ซึ่งเป็นสถานที่สักการะเจ้าหญิงเกวฮัว ถือเป็นโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ โดยได้รับการบูรณะและอนุรักษ์โดยประชาชนมาหลายชั่วอายุคน

อนุรักษ์ความงามทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมในงานเทศกาลวัดอาเซา สถานที่สักการะดยุกแห่งชาติ ผู้บัญชาการทหารสูงสุด หุงเดาไดววงจรันก๊วกตวน

หลังจากการลุกฮือของพี่น้องตระกูล Trung ในศตวรรษที่ 6 ไทบิ่ญกลายเป็นฐานที่มั่นที่สำคัญโดยตรง โดยจัดหาทรัพยากรมนุษย์และวัตถุเพื่อให้มีส่วนสนับสนุนต่อชัยชนะอันยอดเยี่ยมของการลุกฮือของตระกูล Ly Bi การล้มล้างราชวงศ์ Liang และสถาปนาและปกป้องประเทศตระกูล Van Xuan (544 - 602) จากร่องรอย ปาฏิหาริย์ และตำนานที่เหลืออยู่ในฐานทัพทหาร เราจะต้องกล่าวถึงหมู่บ้านอันเด ตำบลซวนฮวา (หวู่ทู) ในปัจจุบัน ตามตำนาน กล่าวไว้ว่า ที่นี่คือที่ซึ่งผู้นำ Ly Bi คัดเลือกคนดีและฝึกฝนพวกเขาเพื่อเอาชนะกองทัพรุกรานของราชวงศ์เหลียง ที่หมู่บ้านอันเดเช่นกัน หลีบีได้พบและแต่งงานกับนางสาวโด ทิ เคออง เพื่อรำลึกถึงความสำเร็จของกษัตริย์และราชินีในการสู้รบ สร้างบ้านเรือน และปกป้องประเทศ ชาวบ้านจึงได้สร้างวัดไฮทอนซึ่งมีสถาปัตยกรรมโบราณอันเป็นเอกลักษณ์มากมาย ซึ่งได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณสถานและมรดกทางวัฒนธรรมของชาติตั้งแต่ปี พ.ศ. 2529

ประชาชนต่างเข้าร่วมงานเทศกาลประเพณีอย่างกระตือรือร้นเพื่อแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษของพวกเขา

ในศตวรรษที่ 10 ประเทศอยู่ในภาวะวุ่นวายเนื่องจากการแบ่งแยกขุนศึก 12 ชาติ เจ้าสงคราม Tran Lam เลือกท่าเรือ Bo Hai (เมือง Thai Binh ในปัจจุบัน) เป็นสถานที่สร้างป้อมปราการและจัดตั้งสำนักงานใหญ่เพื่อปกครอง เมื่อทราบถึงอำนาจของขุนศึก Tran Lam และภูมิประเทศที่อันตรายของท่าเรือ Bo Hai ดินห์โบลินห์จึงแสวงหาที่หลบภัย หลังจากการเสียชีวิตของทรานลัม ดิงห์โบลินห์ได้นำกองทัพมายังฮวาลูเพื่อระดมวีรบุรุษและทหารเพิ่มเติม เอาชนะขุนศึกคนอื่นๆ ได้สำเร็จ ยุติสงครามกลางเมือง และสถาปนาราชวงศ์ดิงห์ภายใต้ชื่อประเทศว่าไดโกเวียด

ในศตวรรษที่ 11 ในสมัยราชวงศ์ลี พุทธศาสนาได้รับการพิจารณาให้เป็นศาสนาประจำชาติ ครูบาอาจารย์ชื่อดังของชาติไม่เพียงแต่ช่วยเหลือราชสำนักเท่านั้น แต่ยังมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของคนในท้องถิ่นอีกด้วย จนถึงปัจจุบันจังหวัดนี้ยังคงอนุรักษ์อาคารทางศาสนาซึ่งเป็นสถานที่สักการะบูชาของปรมาจารย์เซนในสมัยนี้ไว้หลายแห่ง ในบรรดานั้น มีพระธาตุพิเศษประจำชาติคือเจดีย์เกว ชุมชนดุยเญิ๊ต (หวู่ทู) เป็นสถานที่สำหรับสักการะพระอาจารย์เซ็น ดุง คง โล บุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ที่มีอาชีพประมง มีความหลงใหลในศาสนาเซน จนได้เป็นครูของชาติ เป็นหมอผีที่เดินทางไปยังเมืองหลวงเพื่อรักษาโรคประหลาดให้พระราชา และทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ประเทศชาติมากมายเมื่อต้นราชวงศ์ลี้ เจดีย์ฟุกทัง โบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ ตำบลซ่งหลาง (หวู่ทู) เป็นที่สักการะของพระอาจารย์เซนโดโด้ อาจารย์ของชาติแห่งราชวงศ์ลี้ แม้ว่าเขาจะไม่ได้เกิดในไทยบิ่ญ แต่เขาก็ติดตามพ่อแม่ไปที่โงายลาง (ปัจจุบันคือตำบลซ่งลาง อำเภอหวู่ทู) เพื่อใช้ชีวิตตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เขาเป็นผู้ก่อตั้งลำดับที่ 11 เป็นรุ่นที่ 3 ของนิกาย Thao Duong ที่ก่อตั้งโดยพระเจ้า Ly Thanh Tong และได้รับเกียรติให้เป็นผู้นำนิกาย Hoang Giang

ในศตวรรษที่ 13 ซึ่งเป็นช่วงที่มีการพัฒนาค่อนข้างครอบคลุมอันเนื่องมาจากนโยบายส่งเสริมการเกษตรของราชวงศ์ลี้ ไทบิ่ญไม่เพียงแต่เป็นดินแดนในสมัยสถาปนาราชวงศ์ทรานเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ยุทธศาสตร์ที่สำคัญอีกด้วย โดยชายหนุ่มจากหมู่บ้านและตำบลต่างๆ ในเขตจังหวัดลองหุ่งและเกียนซวงถูกเกณฑ์เข้าเป็นกองกำลังรักษาที่น่าเชื่อถือเพื่อปกป้องเมืองหลวง และในเวลาเดียวกันก็ยังเข้าร่วมในสงครามต่อต้านกองทัพหยวน-มองโกล เพื่อป้องกันการรุกรานของศัตรู สถานที่ ร่องรอย และเรื่องราวอันซาบซึ้งใจเกี่ยวกับการสนับสนุนอย่างจริงใจของประชาชน และความสามัคคีระหว่างกองทัพและประชาชนในการต่อสู้กับศัตรูบนดินแดนไทบิ่ญยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงปัจจุบัน ในดินแดนงูเทียน-ลองหุ่ง ประชาชนทุกคนต่างร่วมเป็นสักขีพยานในพิธีมอบเชลยศึกเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะ ณ สุสานกษัตริย์แห่งราชวงศ์ตรัน ณ ที่นี้ พระเจ้าเจิ่นหนานตง ทรงปลงพระทัยและทรงเปล่งพระสุรเสียงอันเป็นอมตะว่า “ซา ตั๊ก เลือง โหย เลา ทัค มา / ซอน ฮา เทียน โก เดียน กิม เอ๋อ” (ประเทศเคยยืนอยู่บนหลังม้าหินสองครั้ง / ภูเขาและแม่น้ำจะมั่นคงชั่วนิรันดร์ในถ้วยทองคำ)

ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 15 เมื่อประเทศตกอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์หมิง เกิดการลุกฮือต่อต้านศัตรูอย่างต่อเนื่องในไทบิ่ญ แม้ว่าศัตรูจะใช้วิธีการปราบปรามอย่างโหดร้ายทุกวิถีทางก็ตาม การมีส่วนร่วมและการเสียสละของผู้คนในที่นี่และทั้งประเทศทำให้เกิดชัยชนะที่สมบูรณ์แบบ ขับไล่ผู้รุกรานราชวงศ์หมิงออกจากพรมแดนประเทศได้หมดสิ้น ในศตวรรษที่ 18 ไทบิ่ญกลับมาเดือดดาลอีกครั้งด้วยการก่อกบฏต่อต้านราชวงศ์เลตรีนห์ที่ทุจริตและครองอำนาจอยู่ โดยเฉพาะการลุกฮือของชาวนาที่นำโดยผู้นำ Hoang Cong Chat ชาวหมู่บ้าน Hoang Xa ชุมชน Nguyen Xa (Vu Thu) มีขอบเขตกิจกรรมกว้างขวาง เชื่อมโยงกองกำลังกบฏจำนวนมาก และกินเวลาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2282 ถึง พ.ศ. 2307 ในปี พ.ศ. 2328 ชาวนาจำนวนมากในภาคเหนือได้ตื่นขึ้นและลุกขึ้นสู้ภายใต้ธงลุกฮือของ Nguyen Son ชาวหมู่บ้าน Bua ชุมชน Hong Viet (Dong Hung) ส่งผลให้กองทัพ Tây Son เคลื่อนทัพไปทางเหนือเพื่อกวาดล้างกลไกปกครองของ Le - Trinh ในพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำเหนือทั้งหมด

ในศตวรรษที่ 19 ภายใต้ราชวงศ์เหงียน ความขัดแย้งของชาวนากับราชสำนักศักดินาปฏิกิริยาได้ลุกลามอย่างรุนแรง การลุกฮือของชาวนาที่ใหญ่ที่สุดในจังหวัดบั๊กห่าในขณะนั้น คือการลุกฮือของชาวนาไทบิ่ญ ที่นำโดยนายพันบาวัน จากหมู่บ้านมินห์เกียม ตำบลหวู่บิ่ญ (เกียนซวง) กิจกรรมของกลุ่มกบฏแพร่กระจายไปทั่วภูมิภาคต่างๆ ตั้งแต่ไทบิ่ญ, นามดิ่ญ, ไฮเซือง , หุ่งเอี้ยน, เกียนอัน ไปจนถึงกวางเอี้ยนในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ และกินเวลาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2354 ถึง พ.ศ. 2370 ความกล้าหาญของผู้นำฟานบาวันห์และนายพลของเขาได้เขียนประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของการต่อสู้ที่กล้าหาญของชนชั้นชาวนาภายใต้ระบบศักดินา ซึ่งจะถูกส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป

ด้วยตำแหน่งประตูสำคัญควบคู่ไปกับกระบวนการต่อสู้เพื่อพิชิตและเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ ตลอดประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ศักดินา ดินแดนไทบิ่ญต้องเผชิญหน้ากับผู้รุกราน จากกระบวนการปกป้องบ้านเกิดและประเทศชาติ ประชาชนในพื้นที่ได้สร้างปาฏิหาริย์มากมายในการต่อสู้ปฏิวัติ พร้อมกันนี้ ยังปลูกฝังความรักชาติอันแรงกล้าต่อบ้านเกิดเมืองนอน ความมุ่งมั่นที่จะปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนและประเทศชาติทุกครั้งที่มีกองกำลังรุกราน และกลายมาเป็นประเพณีการต่อสู้กับผู้รุกรานต่างชาติที่เข้มแข็ง อดทน และรักชาติ ซึ่งต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศที่มารุกรานดินแดนและประชาชนของไทบิ่ญ

ที่มา: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/manh-dat-san-sinh-nhung-anh-hung.html