เทศกาลตรุษจีน

(Baohatinh.vn) - ผมคิดว่านอกจากพจนานุกรมภาษาเวียดนามแล้ว คงไม่มีพจนานุกรมภาษาอื่นใดที่มีคำว่า "วันประกาศอิสรภาพ" อีกแล้ว มันเป็นวันหยุดสำหรับชาวเวียดนามเท่านั้น คำว่า "อิสรภาพ" สองคำนี้สะท้อนถึงความภาคภูมิใจในอำนาจอธิปไตยและเชื้อชาติของชาติเสมอ

ฉันได้สัมผัสฤดูใบไม้ร่วงมาหลายครั้งด้วยเฉดสีของท้องฟ้าและพื้นดินที่แตกต่างกันไป มีทั้งฤดูใบไม้ร่วงที่มีฝนตกหนัก น้ำท่วมพัดพาทุกสิ่งหายไป เหลือไว้เพียงต้นไม้และหญ้าที่แห้งแล้ง มีทั้งฤดูใบไม้ร่วงที่มีท้องฟ้าสีครามกว้างใหญ่สูงตระหง่าน แม่น้ำไหลเอื่อยๆ มีเรือน้อยแล่นระยิบระยับด้วยใบเรือสีน้ำตาลใต้แสงแดดสีน้ำผึ้งและลมฤดูใบไม้ร่วงที่พัดเอื่อยๆ แต่ฤดูใบไม้ร่วงทั้งหมดที่ฉันเคยสัมผัสมาล้วนคล้ายคลึงกัน ตรงที่ล้วนสะท้อนถึงความรื่นเริงของผู้คน ฤดูใบไม้ร่วงเดือนกันยายนก็เป็นเช่นนี้เสมอ ฤดูใบไม้ร่วงแห่งธงและดอกไม้ ฤดูใบไม้ร่วงของชาวเวียดนาม

ในวัยเด็กที่แสนสงบสุขในชนบท ร่วมกับเทศกาลเต๊ดเหงียนดาน เทศกาลเต๊ดดวานแลปคงเป็นของขวัญจากรัฐบาล ทำให้ฉันได้เห็นสีสันของเทศกาลอีกครั้ง ได้ใช้ชีวิตในพื้นที่ที่แตกต่าง และได้สัมผัสชีวิตที่แปลกใหม่ ในวันนั้นของทุกปี ดวงวิญญาณของลูกหลานจะสว่างไสวด้วยสีของธงชาติที่ปกคลุมพื้นที่นั้น ราวต้นเดือนสิงหาคม เสียงกลองเริ่มดังก้องกังวานไปตามเสียงฝีเท้าของวัยรุ่นในช่วงฝึกซ้อมเพื่อเตรียมตัวสำหรับวันหยุดราชการ ในยามเช้า เมื่อแสงแรกจากขอบฟ้าสาดส่องลงมายังโลก หรือในยามเย็น เมื่อแสงจันทร์สีทองส่องลอดผ่านต้นไผ่ที่ทางเข้าหมู่บ้าน ลานตากผ้าของทีมงานผลิตจะคึกคักและรื่นเริงอยู่เสมอ

ก่อนปี พ.ศ. 2529 เศรษฐกิจ ของเวียดนามมีรูปแบบการเป็นเจ้าของสองรูปแบบ โดยรูปแบบเศรษฐกิจหลักสองรูปแบบคือรัฐวิสาหกิจและวิสาหกิจรวม ในภาพ: รัฐวิสาหกิจในนคร โฮจิมินห์ ได้ปรับปรุงวิธีการขายให้สอดคล้องกับความต้องการของตลาด (พ.ศ. 2526)

ตั้งแต่บ่ายวันที่ 1 กันยายนเป็นต้นไป ทีมเยาวชนแต่ละทีมได้เรียงแถวกันเดินขบวนอย่างเป็นจังหวะ สวมเสื้อเชิ้ตสีขาว กางเกงสีฟ้า ถือไม้เท้า และกำไลข้อมือสีสันสดใส ดูเหมือนว่าวันนี้จะเริ่มต้นเร็วกว่าปกติ ประชาชนจำนวนมากหลั่งไหลลงสู่ท้องถนนเพื่อโบกมือต้อนรับขบวนพาเหรด เสียงโบกมือและรอยยิ้มยังคงดังก้อง เสียงเพลงคุ้นหูแต่ก็ไพเราะจับใจดังมาจากลำโพงของสหกรณ์ เช่น "ขบวนพาเหรดเยาวชนโฮจิมินห์" "ฉันคือต้นกล้าของพรรค" "เหมือนมีลุงโฮในวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่"... วันที่สองเป็นวันที่คึกคักที่สุด เมื่อทีมเยาวชนมารวมตัวกัน ณ สนามกีฬาประจำชุมชน เพื่อเดินขบวน แสดงศิลปะ และเข้าค่าย... อีกด้านหนึ่ง นอกซอย ริมแม่น้ำลัมสีคราม บริเวณทางแยกแม่น้ำ ผู้คนได้จัดกิจกรรมการละเล่นพื้นบ้าน เช่น แข่งเรือ หมากรุก โหนสลิง...

แต่สิ่งที่ผมจำได้มากที่สุดคือการบูชาวันประกาศอิสรภาพในครอบครัว ในบ้านเกิดของผมในเวลานั้น หลายครอบครัวเปลี่ยนจากการบูชาในวันที่ 15 เดือน 7 จันทรคติมาเป็นบูชาวันประกาศอิสรภาพ เหตุผลแรกเห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะความรักที่มีต่อประเทศชาติ หัวใจของผู้คนหันไปหาลุงโฮผู้เป็นที่รัก แต่มีอีกเหตุผลหนึ่ง เมื่อนึกย้อนกลับไป บางครั้งก็อดรู้สึกเศร้าใจไม่ได้ ประเด็นคือ ในเวลานั้นเศรษฐกิจยังคงย่ำแย่ การคมนาคมไม่สะดวก การซื้อขายมีจำกัดมาก (ส่วนหนึ่งเป็นเพราะระบบราชการที่เอื้อประโยชน์ต่อเศรษฐกิจแบบเดิม ต่อต้านการแสวงหากำไรจากภาคเอกชน) อาหารและเสบียงจึงค่อนข้างหายาก ผมและพี่น้องที่อยากรับประทานอาหารที่มีเนื้อสัตว์ มักจะต้องรอวันหยุดและเทศกาลเต๊ตเป็นเวลานานมาก และวันที่ 2 กันยายนซึ่งเป็นวันหยุดประจำชาติที่สำคัญ สหกรณ์อนุญาตให้ฆ่าหมูและขายให้กับประชาชน ฉะนั้นการบูชาวันชาติจึงสะดวกกว่าการบูชาวันขึ้น 15 ค่ำเดือน 7 จันทรคติ เนื่องจากวันที่ 2 วันนั้นมักจะอยู่ใกล้กัน

เวลาประมาณตีสี่ สหกรณ์เริ่มฆ่าหมู ในลานโกดังของฝ่ายผลิต มีหมูหลายตัวถูกนำมาวางเรียงกัน และผู้คนเบียดเสียดกันทั้งภายในและภายนอกเพื่อรอเนื้อหมูเพียงไม่กี่ออนซ์ หมูถูกเอาเลือดออก โกนขนให้สะอาด ผิวหนังเป็นสีขาวอมชมพู จากนั้นจึงนำไปชำแหละและวางอย่างเรียบร้อยบนใบตองที่วางเรียงกัน หมูในสมัยนั้นมีขนาดเล็ก ประมาณ 30-40 กิโลกรัม ไม่ใหญ่และหนักเท่าหมูพันธุ์ใหม่ในปัจจุบัน เนื้อหมูที่โชคร้ายถูกหั่นเป็นชิ้นเล็กๆ แต่ละครอบครัวได้รับอนุญาตให้ซื้อได้เพียงไม่กี่ออนซ์ ถึงจะไม่มีเงินก็ไม่เป็นไร แต่ถ้ามีเงินก็สามารถซื้อเพิ่มได้ แม้ว่าทุกครอบครัวจะมีลูกหลายคนในสมัยนั้นก็ตาม เด็กๆ เติบโตขึ้นมาหลังจากความหิวโหยและกระหายน้ำมาหลายวัน โดยนอนทุกที่ที่ทำได้ บางครั้งก็บนฐานของมัดหญ้า บางครั้งก็บนขอบทุ่งนา ร่างกายผอมแห้งและตัวดำ... เนื้อหมูไม่กี่ออนซ์สำหรับแต่ละครอบครัวจะเป็นอาหารจานหลักบนแท่นบูชาวันประกาศอิสรภาพ

ครอบครัวต่างเฉลิมฉลองวันประกาศอิสรภาพด้วยการประดับตกแต่งอย่างหรูหรา บ้านของฉันก็เช่นกัน ฉันยังจำภาพธงสีแดงประดับดาวสีเหลืองโบกสะบัดตามสายลมข้างธงรูปค้อนเคียวได้อยู่เลย เสาธงทำจากไม้ไผ่ ซึ่งพบได้ในสวนบ้านเกือบทุกหลังในสมัยนั้น ใต้ธงมีถาดเก่าๆ ซีดจางๆ เขียนด้วยปูนขาวที่เพิ่งลอกออกว่า “ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าอิสรภาพและเสรีภาพ” “ประธานาธิบดีโฮจิมินห์จงเจริญ” เมื่อมองดูภาพนั้น หัวใจของฉันก็เอ่อล้นไปด้วยน้ำตา

ครอบครัวของผู้ป่วยทหารผ่านศึกเหงียน ซวน ตวน (หมู่บ้านวินห์ฟู ตำบลกามเซวียน) รู้สึกภาคภูมิใจที่ได้ชมการเดินขบวนและขบวนแห่ของแต่ละกลุ่ม

ตอนนั้นฉันยังเด็ก หนังสือหายาก อ่านหนังสือไม่ค่อยออก แต่ฉันก็ได้ยินครูเล่าเรื่องลุงโฮด้วยน้ำเสียงที่เคารพนับถือและเคร่งขรึม ดวงตาเต็มไปด้วยน้ำตา บอกว่าถ้ามีกล้องถ่ายภาพ ผู้คนคงสามารถบันทึกภาพสารคดีเกี่ยวกับความรู้สึกของชาวเวียดนามที่มีต่อลุงโฮได้นับไม่ถ้วน บ้านหลังนี้อบอวลไปด้วยควันธูป บนแท่นบูชาซึ่งเดิมเป็นถาดข้าว คุณแม่ได้เตรียมถาดเครื่องเซ่นไว้สองถาด ขนมปังบันจุงใส่ไวน์ หมากฝรั่ง เทียน... ด้านบน ภายในมีรูปลุงโฮแขวนอย่างสง่างามบนพื้นหลังธงชาติ มีกลิ่นอายของเทศกาลตรุษจีน ควันธูปและธูปหอมผสมผสานกันในบ้านหลังเล็กๆ แต่อบอุ่น กลิ่นหอมอบอวลของธูปหอมอบอวลราวกับกำลังพยายามทำทุกวิถีทางเพื่ออุทิศให้กับวันชาติ

ฉันไม่คิดว่านอกจากพจนานุกรมภาษาเวียดนามแล้ว จะมีพจนานุกรมภาษาอื่นใดอีกที่มีคำว่า "วันประกาศอิสรภาพ" มันเป็นวันหยุดสำหรับชาวเวียดนามเท่านั้น คำว่า "อิสรภาพ" สองคำนี้สะท้อนถึงความภาคภูมิใจใน อำนาจอธิปไตย และเชื้อชาติของชาติเสมอ เสียงสะท้อนอันยิ่งใหญ่เหล่านี้สืบทอดมาจาก Nam Quoc Son Ha, Du Chu Ti Tuong Hich Van, Tung Gia Hoan Kinh Su, Binh Ngo Dai Cao, Hich Thiet Thanh และคำประกาศอิสรภาพ ซึ่งอาจไม่ได้ปรากฏอยู่แค่ในหน้าหนังสือ ในหัวใจของผู้คนเท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่ในผืนดิน ต้นไม้ และลำธาร...

นางสาวโฮ ทิ ซัม (หมู่บ้านราวเทร ตำบลฟุกทราค จังหวัดห่าติ๋ญ) เล่าว่า “ในวันประกาศอิสรภาพ ผู้คนดูเหมือนจะมีแรงบันดาลใจใหม่ๆ”

ด้วยจิตวิญญาณนี้ จากรุ่นสู่รุ่น ชาวเวียดนามได้ทุ่มเทอย่างไม่ลดละในการสละเลือดเนื้อและกระดูกเพื่อปกป้องผืนแผ่นดินทุกตารางนิ้ว เขียนประวัติศาสตร์ด้วยสีชมพูดุจเลือด น้ำตาระยิบระยับ รอยยิ้มเจิดจรัส และธงที่เปล่งประกาย คำว่า “ตรุษเต๊ต” เปรียบเสมือนการยึดเหนี่ยวจิตวิญญาณชาวเวียดนามไว้บนฝั่งประวัติศาสตร์ ปลุกบรรยากาศแห่งการเฉลิมฉลองอันสงบสุข เชื่อมโยงความสำคัญทางการเมืองและประวัติศาสตร์ของวันสถาปนาประเทศเข้ากับความทรงจำอันเลือนรางเกี่ยวกับอารยธรรมและวัฒนธรรมข้าว ในสมัยที่สวรรค์และโลกอยู่ร่วมกันอย่างสันติ จิตใจของผู้คนเปิดกว้างและรอคอยการเกิดใหม่

“วันประกาศอิสรภาพ” เป็นคำที่ใช้สื่อถึงความปรารถนาในความเป็นอมตะ เชื่อมโยงความหมายทางจิตวิญญาณของต้นกำเนิดเข้ากับจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติแห่งยุคสมัย การปรากฏตัวของขนมบั๊ญชุงและขนมบั๊ญบนถาดเครื่องเซ่น เตือนใจเราว่าเทศกาลวันประกาศอิสรภาพเป็นภาคต่อของการเดินทางจากเมืองหลากหลงเฉวียนที่สอนให้ผู้คนปลูกข้าว และหล่างเหลียวที่ทำขนมเพื่อถวายแด่พระราชบิดา...

ฉันนั่งเขียนข้อความเหล่านี้ในเช้าวันฤดูใบไม้ร่วง ท่ามกลางแสงแดดที่ส่องผ่านใบไม้ในสวน เสียงกลองเด็กๆ ดังก้องกังวานมาแต่ไกล ชวนให้คิดถึงอดีต บางทีผู้คนอาจจะห่อบั๋นจง มีการละเล่นพื้นบ้านอีกครั้ง และค่ายจะเริ่มเปิดฉากด้วยความตื่นตาตื่นใจ ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันนึกถึงวัยเด็กที่ไม่อาจลืมเลือน เปี่ยมไปด้วยความสุขของผู้คนที่ได้สูดอากาศแห่งสันติภาพและอิสรภาพ

ที่มา: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html