ศาลเจ้าในบ้านเกิดของเธอ

พระแม่ลินห์เซิน (บาเดน) เป็นระบบความเชื่อที่มีต้นกำเนิดในจังหวัดเตย์นิง เทพธิดาองค์นี้เป็นการผสมผสานของต้นกำเนิดและตำนานต่างๆ มากมาย และได้รับการปรับให้เข้ากับวัฒนธรรมเวียดนามผ่านตำนาน "เทพธิดาในตำนาน" ซึ่งเล่าเรื่องราวของลี่ถิเทียนฮวง หญิงสาวใบหน้าดำ

วัดหลิงเซิน (ย่านล็อกอัน ตำบลตรังบัง)

ตามตำนานเล่าว่า เรื่องราวของเทพธิดากล่าวว่า “ในตรังบาง มีหญิงสาวคนหนึ่งชื่อ ลี่ ถิ เทียน ฮวง บุตรสาวของนายลี่ เทียน และนางดัง ง็อก ฟุง เดิมทีมาจากจังหวัดบิ่ญดิ่ญ ได้มาตั้งรกรากในตรังบาง” (Vuong Cong Duc (2014), ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นตรังบาง, สำนักพิมพ์ตรีทึก, ฮานอย , หน้า 621) จากการบอกเล่าปากต่อปาก ไม่มีใครรู้ภูมิหลังครอบครัวของเธอจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม พื้นที่ตรังบางถือเป็นบ้านเกิดของเธอ เป็นเวลากว่าร้อยปีแล้วที่ชาวบ้านได้สร้างศาลและจุดธูปบูชาเทพธิดาหลิงเซินทุกวัน ซึ่งเป็นเทพธิดาผู้ปกป้องชาวบ้าน

วัดแห่งนี้มีชื่ออย่างเป็นทางการว่า "วัดลินห์เซิน" ปัจจุบันตั้งอยู่ในชุมชนล็อกอัน ตำบลตรังบัง สร้างขึ้นเพื่ออุทิศแด่พระแม่ลินห์เซิน (บาเดน) โดยชาวตรังบังในปี 1932 วัดตั้งอยู่ข้างบ่อน้ำพุ ซึ่งเป็นแหล่งน้ำบริสุทธิ์ที่หล่อเลี้ยงพื้นที่มาหลายชั่วอายุคน จึงเป็นที่รู้จักกันในชื่อ "วัดบาเกียงมัค" (วัดเทพีแห่งบ่อน้ำพุ) เดิมทีวัดเล็กๆ นี้สร้างด้วยไม้ มุงด้วยกระเบื้อง ประดิษฐานรูปปั้นไม้ของเทพี สูงประมาณ 60 เซนติเมตร ขนาบข้างด้วยรูปปั้นบริวาร ในปี 1999 วัดได้รับการบูรณะและคงไว้ซึ่งสถาปัตยกรรมในปัจจุบัน

ในด้านสถาปัตยกรรม วัดแห่งนี้เป็นโครงสร้างที่สร้างอย่างดีด้วยคอนกรีตเสริมเหล็กและหลังคามุงกระเบื้อง ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 300 ตาราง ^เมตร ประกอบด้วยลานภายใน ห้องโถงด้านหน้า ห้องโถงหลัก และห้องครัว ในลานภายในมีแท่นบูชาอุทิศแด่เทพเจ้าแห่งสวรรค์ ซึ่งเป็นความเชื่อพื้นบ้านทั่วไปในภาคใต้ของเวียดนาม ตรงกลางลานมีบ่อน้ำพุ ซึ่งเดิมเป็นแหล่งน้ำของชาวบ้าน ตามความเชื่อพื้นบ้าน บ่อน้ำนี้มีต้นกำเนิดจากภูเขาบาเดน และมีเทพธิดาสถิตอยู่ที่นั่น ดังนั้นจึงมีการสร้างวัดอุทิศแด่เทพธิดาไว้ข้างบ่อน้ำเพื่อขอพรจากเทพธิดาและขอให้น้ำพุมีอายุการใช้งานยาวนาน น้ำจากบ่อน้ำพุนี้เป็นส่วนประกอบสำคัญในการสร้างสรรค์ก๋วยเตี๋ยวน้ำจางบ็องอันเลื่องชื่อ น้ำซุปของอาหารจานนี้ปรุงด้วยรสชาติหวานสดชื่นของน้ำจากบ่อน้ำพุ ทำให้ได้รสชาติที่ยากจะลืมเลือน

สองข้างของลานวัด ทางด้านขวา (เมื่อมองจากภายนอก) คือศาลเจ้าที่อุทิศให้กับทุยหลง หรือที่รู้จักกันในชื่อบาทุย เทพธิดาที่เชื่อกันว่าปกครองบ่อน้ำ ส่วนทางด้านซ้ายคือศาลเจ้าสำหรับดวงวิญญาณเร่ร่อน ความเชื่อนี้สะท้อนให้เห็นถึงจิตใจเมตตาของชาวเวียดนามอย่างลึกซึ้ง โดยการบริจาคทานและแบ่งปันอาหารให้กับดวงวิญญาณที่ไม่สงบ เพื่อไม่ให้พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความหิวกระหายและได้พบกับความสงบสุข

ด้านหน้าของวัดมีจารึกนูนชื่อวัดว่า "วัดศักดิ์สิทธิ์หลิงเซิน" ขนาบข้างด้วยอักษรจีนคู่หนึ่งว่า "Linh Hien An Tham Dan De Lac / Son Cao Vu Lo Nhan Uan Thinh " บรรทัดแรกของแต่ละคู่ "หลิงเซิน" หมายถึงพระนามของเทพี สื่อถึงการแทรกแซงจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์และพรประเสริฐที่นำมาซึ่งความสงบสุขและความสุขแก่ผู้คน ภูเขาสูงและฝนที่อุดมสมบูรณ์สร้างบรรยากาศที่เจริญรุ่งเรืองและมั่งคั่ง ด้านล่างของคู่อักษรมีจารึกระบุปี "11 เมษายน 1970 - กั๋งตุ๊ต" ด้านหน้าประดับด้วยกระดิ่งลมประดับที่มีอักษร "หาน" (ความสุข) และ "โถ" (อายุยืน) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาดี โชคลาภ และอายุยืนยาว บนหลังคาวัดมีรูปปั้นมังกรสองตัวกำลังแย่งไข่มุก ซึ่งเป็นของเก่าแก่จากเครื่องปั้นดินเผาไฉไมไซง่อน

โถงด้านหน้าเป็นพื้นที่กว้างขวาง ในวันธรรมดาจะใช้สำหรับต้อนรับแขกในส่วนด้านขวามือ ในวันประกอบพิธีกรรมทางศาสนา พื้นที่นี้จะกลายเป็นที่วางเครื่องบูชาที่ผู้คนนำมาถวาย และเป็นสถานที่แสดงพิธีกรรมพื้นบ้าน "บงโรย" ในโถงด้านหน้ามีแผ่นจารึกแนวนอนที่สลักชื่อวัด ซึ่งบริจาคโดยคุณตรินห์ ทัค กี ในปีกีเหมา (1999) ปีที่วัดได้รับการบูรณะ แผ่นจารึกมีข้อความว่า "วัดลินห์เซิน" พร้อมคำจารึกว่า "กีเหมาเนียนเกียตนุท" (วันมงคลของปีกีเหมา) และ "ม็อกอันเดตูตรินห์ ทัค กี กิงฟุง" (ศิษย์ตรินห์ ทัค กี ถวายเครื่องบูชาด้วยความเคารพ) นอกจากนี้ แผ่นจารึกยังมีคำจารึกภาษาเวียดนามว่า "ก่อสร้าง ค.ศ. 1932 - บูรณะ ค.ศ. 1999" ซึ่งเป็นเครื่องหมายแสดงถึงสองเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ของวัด ทั้งสองด้านมีบทกวีคู่หนึ่งในรูปแบบลินห์เซิน : "คำสอนของลินห์เถียวเป็นจริงในทุกคำทำนาย / ภูเขาที่มังกรขึ้นสู่ท้องฟ้าได้รับการยกย่องว่างดงาม" หมายความว่า ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ คำทำนายทั้งหมดเป็นจริง ภูเขาที่มังกรขึ้นสู่ท้องฟ้าได้รับการยกย่องว่างดงาม

ศาลเจ้าแม่พระหลิงเซิน (บาเดน)

คุณอาจสนใจ

ขจัดอุปสรรคสำหรับท้องถิ่นในการดำเนินงานของภาคอุตสาหกรรมและการค้าในช่วงบ่ายของวันที่ 25 มิถุนายน กรมอุตสาหกรรมและการค้าจังหวัดเตย์นิญ ได้จัดการประชุมร่วมกับตำบลตรังบางและพื้นที่ใกล้เคียง เพื่อหารือเกี่ยวกับการดำเนินงานตามภารกิจของภาคอุตสาหกรรม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแผนงานในระดับตำบลและอำเภอ

อย่าปล่อยให้เด็กๆ ถูกหลอกลวงด้วย "เวทมนตร์" ที่เป็นเพียงภาพลวงตาเมื่อเร็วๆ นี้ ตำรวจจังหวัดเตย์นิงได้ออกคำเตือนเกี่ยวกับสถานการณ์ที่นักเรียนบางกลุ่มซื้อขาย "เลี้ยง" และบูชากุมารทองด้วยความเชื่อว่าจะนำมาซึ่งโชคลาภ ความสำเร็จทางการศึกษา หรือผลการสอบที่ดี นี่ไม่ใช่เพียงแค่กระแสความเชื่อโชลางในโซเชียลมีเดียเท่านั้น แต่ปรากฏการณ์นี้ยังแสดงให้เห็นถึงความเสี่ยงที่เด็กๆ จะถูกชักนำไปในทางที่ผิดโดยเนื้อหาที่ลึกลับและไม่ได้รับการตรวจสอบ ทำให้เกิดการรับรู้ที่บิดเบือน...

ภูเขาบาเดน - ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่ดึงดูดผู้แสวงบุญในช่วงเทศกาลวูหลาน

เมื่อเดินเข้าไปในห้องโถงใหญ่ ด้านหน้าแท่นบูชาที่อุทิศให้กับเทพี จะพบกับแท่นบูชาที่อุทิศให้กับพระมหากษัตริย์ หรือเรียกให้ถูกต้องคือ พระมหากษัตริย์แห่งน้ำและแผ่นดิน แท่นบูชานี้แสดงถึงความกตัญญูและตอบแทนความเมตตาของประเทศชาติ ซึ่งเกิดจากความรักชาติ และยังเป็นสถานที่สำหรับการอธิษฐานขอสันติสุขและความเจริญรุ่งเรืองของชาติ รวมถึงสภาพอากาศที่ดี ด้านข้างแท่นบูชาทั้งสองข้างมีบทกวีคู่หนึ่ง เขียนไว้ว่า "Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên" ซึ่งหมายความว่า "น้ำพุอันหวานชื่นไหลมาจากอดีตกาลสู่ปัจจุบัน คุณธรรมสรรเสริญบุคคลผู้มีคุณธรรมและสูงส่งยิ่ง ผู้ซึ่งมีคุณธรรมสูงส่งถึงสวรรค์"

การสวดภาวนาเพื่อสันติสุขตามพิธีกรรมทางพุทธศาสนาในช่วงเทศกาลบูชาพระแม่เจ้า

ใจกลางวัดเป็นศาลบูชาพระแม่หลิงเซิน (บาเดน) ประกอบด้วยรูปปั้นพระแม่หลิงเซิน 3 องค์ และผู้ติดตาม 2 องค์ ผู้ติดตามชายสวมเกราะและถือตราประทับ ผู้ติดตามหญิงถือพัดอย่างนอบน้อม รูปปั้นบาเดนมีใบหน้าเมตตา สวมมงกุฎและเสื้อคลุม และถือคทา รูปปั้นทั้งสามเป็นรูปจำลองจากรูปปั้นดั้งเดิมของวัด แต่มีขนาดใหญ่กว่า ศาลบูชาปัจจุบันได้รับบริจาคจากครอบครัวของนายเลอ วัน มินห์ และนางเจิ่น ถิ นี ในหมู่บ้านอันควง ตำบลอันติ๋ง ในปี 2024 ด้านข้างทั้งสองข้างเป็นแท่นบูชาเทพเจ้าฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา เทพเจ้าแห่งแผ่นดิน พร้อมด้วยโบราณวัตถุทางศาสนาและระฆังทองสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ (ชื่อวัดสลักอยู่บนระฆัง)

ผู้คนต่างแสดงความเคารพต่อพระแม่ลินห์เซินในระหว่างเทศกาลที่จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ท่าน

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นอกเหนือจาก Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Quang Trach Ton Vuong, Phuoc Duc Chanh Than และอื่นๆ แล้ว ชาวจีนในตรังบังยังให้ความเคารพนับถือ Linh Son Thanh Mau เป็นอย่างมาก ในปี 1951 สมาคม Hoa An แห่งชุมชนชาวจีนเจ็ดวังได้ถวายแผ่นจารึกแนวนอนแก่เทวสถานพร้อมจารึก "Thien Thu Thanh Mau" เพื่อเป็นเกียรติแก่ความศักดิ์สิทธิ์ ความสูงส่ง และความเป็นนิรันดร์ของท่านหญิง Linh Son พร้อมกับจารึก "Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo" (วันมงคลในเดือนที่แปดของปีตันเมา) และ "สมาคม Hoa An แห่งชุมชนชาวจีนเจ็ดวังขอคารวะ" ปัจจุบัน แผ่นจารึกนี้จัดแสดงอย่างเด่นชัดในศาลเจ้าที่อุทิศให้กับท่านหญิง

ผู้คนแบกถาดบรรจุทองคำเพื่อบูชาเทพธิดา

งานเทศกาลประจำปีเพื่อบูชาเทพธิดาจัดขึ้นในวันที่ 5 และ 6 พฤษภาคม (ตามปฏิทินจันทรคติ) ซึ่งประกอบด้วยพิธีกรรมต่างๆ เช่น การอาบน้ำให้รูปปั้นเทพธิดา การเปลี่ยนจีวรและเครื่องประดับศีรษะ การถวายเครื่องบูชาแก่บรรพบุรุษ การสวดมนต์ขอพรเพื่อสันติตามประเพณีพุทธ และการแสดงพื้นบ้านเกี่ยวกับการทรงเจ้าเพื่อบูชาเทพธิดา ในวันที่ 6 มิถุนายน คณะกรรมการบริหารวัดจะจัดพิธีสำคัญเพื่อบูชาพระแม่แห่งลินเซิน

เป็นเวลาหลายปีแล้วที่พิธีกรรมการถวายเครื่องบูชาแด่เทพีได้ถูกปฏิบัติโดยศิลปินพื้นบ้าน ง็อก ฟอง และศิลปิน ฟาน ถิ ฮง เดียม (สมาชิกสมาคมวรรณกรรมและศิลปะจังหวัด เตย์นิง ) ในโอกาสนี้ คณะกรรมการบริหารวัด ตลอดจนผู้คนจากในและนอกพื้นที่ ต่างพากันมาเยี่ยมเยียนเทพีเป็นจำนวนมาก บางครั้งมากถึง 200-300 คน ทุกคนที่มาวัดเพื่อสักการะเทพีจะได้รับของขวัญจากคณะกรรมการบริหารวัด เช่น ขนมเค้ก ข้าวเหนียว ผลไม้สำหรับถวายเทพี หรือซองแดงที่มีตราประทับของวัดอยู่ข้างใน

คุณอาจสนใจ

การค้นพบดาวหางระหว่างดวงดาว 3I/ATLAS เผยให้เห็นองค์ประกอบทางเคมีที่ไม่เคยพบเห็นมาก่อนนักดาราศาสตร์เพิ่งค้นพบว่าดาวหางระหว่างดวงดาว 3I/ATLAS มี "ลายนิ้วมือ" ทางเคมีที่ไม่เคยถูกบันทึกไว้ในวัตถุทางดาราศาสตร์อื่นใดในระบบสุริยะมาก่อน

เขตตรังบาง: การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของศาสนสถานและความเชื่อต่างๆในยุคที่การพัฒนาเมืองสมัยใหม่เป็นกระแสที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมจึงกลายเป็นสิ่งจำเป็นเร่งด่วนเพื่อปกป้องเอกลักษณ์ท้องถิ่น เมื่อเร็ว ๆ นี้ ในตำบลตรังบาง จังหวัดเตย์นิญ คณะกรรมการประชาชนตำบลได้ดำเนินการสำรวจและจัดทำบัญชีรายชื่อสถานประกอบการทางศาสนาและความเชื่อทั่วทั้งพื้นที่ โดยมีเป้าหมายเพื่อสนับสนุนการบริหารจัดการของรัฐอย่างมีประสิทธิภาพ และเป็นแนวทางในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม

สร้างรากฐานที่มั่นคงของการสนับสนุนจากประชาชนในแนวหน้าเพื่อปกป้องปิตุภูมิตลอดแนวชายแดนจังหวัดเตย์นิญที่มีความยาวเกือบ 369 กิโลเมตร ติดกับราชอาณาจักรกัมพูชา ซึ่งทุกหลักเขตแดน ทุกถนน ทุกบ้านเรือนล้วนเชื่อมโยงกับภารกิจในการปกป้องอธิปไตยของชาติและความมั่นคงของชายแดน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา กองกำลังติดอาวุธประจำจังหวัดได้ดำเนินงานด้านความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนอย่างเป็นรูปธรรมและมีประสิทธิภาพมากมาย หนึ่งในนั้นคือโครงการสร้างพื้นที่อยู่อาศัยติดกับด่านทหารชายแดน ซึ่งถือเป็นโครงการที่มีความสำคัญเชิงยุทธศาสตร์อย่างยิ่ง และมีส่วนช่วยสร้างรากฐานที่แข็งแกร่งของการสนับสนุนจากประชาชนในแนวหน้าของปิตุภูมิ

การแสดงพื้นบ้านในรูปแบบ "หุ่นเงา" ในงานเทศกาลบูชาเทพธิดา

ศาลเจ้าในบ้านเกิดของเธอไม่เพียงแต่เป็นสถานที่ทางศาสนาพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการก่อตัวและการพัฒนาของชุมชนในจังหวัดตรังบาง ผ่านการบูชา พิธีกรรม และการแสดงพื้นบ้าน ศาลเจ้าแห่งนี้ได้กลายเป็นพื้นที่สำหรับการเก็บรักษาความทรงจำร่วมกัน สะท้อนความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ และความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่สงบสุขและเจริญรุ่งเรือง

การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของวัดมีส่วนช่วยในการปกป้องความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ส่งเสริมความภาคภูมิใจในบ้านเกิด และสร้างความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณให้กับชุมชนทั้งในปัจจุบันและอนาคต

ฟี ทันห์ พัท

ที่มา: https://baotaininh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html