ชาวขมุยังคงรักษา “จิตวิญญาณ” ของไม้ไผ่ไว้

ตลอดประวัติศาสตร์ ไม้ไผ่กลายเป็นมิตรแท้ในชีวิตของชาวขมุในเขตเหงียโล (เดิมคือจังหวัด เอียนบ๊าย ปัจจุบันคือจังหวัดหล่าวกาย) ด้วยฝีมืออันเชี่ยวชาญของช่างฝีมือและคนงาน ไม้ไผ่ได้ถูกนำมาประดิษฐ์เป็นถาด ตะกร้า เก้าอี้ และอื่นๆ สิ่งของเหล่านี้มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับแรงงาน ชีวิตประจำวัน และแม้แต่ความเชื่อและจิตวิญญาณ ท่ามกลางชีวิตสมัยใหม่ ชาวขมุยังคงรักษาอาชีพดั้งเดิมของตนไว้อย่างเงียบๆ โดยรักษารากเหง้าของตนเอาไว้

สุดสัปดาห์หนึ่งในเดือนกรกฎาคม ท้องฟ้าแจ่มใสขึ้นหลังจากฝนตกทั้งคืน เราเดินไปตามถนนคอนกรีตเล็กๆ ไปยังย่านที่อยู่อาศัยของหมู่บ้านน้ำโตก บ้านเรือนของชาวขมุที่ตั้งอยู่บนเสาสูงซ่อนตัวอยู่ใต้ร่มเงาของต้นไม้สีเขียวเข้ม จากระยะไกล เราได้ยินเสียงมีดตัดไม้ไผ่ เสียงไม้ไผ่กระทบกันเบาๆ

ในบ้านยกพื้นกลางหมู่บ้านเล็กๆ คุณลีโอ วัน เปียง นั่งอยู่ข้างมัดไม้ไผ่ผ่าซีก มือของเขากำลังสานไม้ไผ่เป็นเส้นอย่างรวดเร็ว เมื่อเห็นแขกมาถึง คุณเปียงก็ลุกขึ้นยืนด้วยความตื่นเต้น ใบหน้าที่ไหม้แดดแดงก่ำด้วยความยินดี มือของเขายังคงเปื้อนฝุ่นไม้ไผ่ เขาเชิญเราเข้าไปในบ้าน บนผนังบ้านมีเครื่องจักสานที่จัดวางอย่างประณีตแขวนอยู่มากมาย

คุณเปียงรินชาอุ่นๆ หนึ่งถ้วยเพื่อเชิญแขก พร้อมกับชี้ให้แขกดูว่า “นี่คือถาดฝัดข้าว นั่นคือตะกร้าฝัดข้าว และนี่คือตะกร้าใส่ข้าว ตะกร้าใส่เครื่องมือทำป่า ถุงข้าว ตะกร้าใส่ผ้า เก้าอี้ไม้ไผ่ ถาดไม้ไผ่... ทั้งหมดนี้ผมทอเองทั้งหมด”

การนำเสนอเศรษฐกิจสีเขียวและขาวแบบมินิมอลสมัยใหม่-1920-x-1080-px-7.jpg

เมื่อกล่าวเช่นนั้น คุณเปียงก็ยกผลิตภัณฑ์ขึ้นอย่างนุ่มนวล พร้อมกับแนะนำความหมายของรายละเอียดและวิธีการทอผ้าอย่างกระตือรือร้น แต่ละชิ้นล้วนมีสัญลักษณ์เฉพาะตัว ถ่ายทอดเรื่องราวของขุนเขาและผืนป่า เรื่องราวของมือที่ทำงานหนัก และความคิดสร้างสรรค์ของผู้คน ผ่านเรื่องราวอันเรียบง่ายนี้ เราราวกับได้เห็นสมบัติทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าที่สืบทอดและอนุรักษ์ไว้จากรุ่นสู่รุ่น

คุณเปียงกล่าวว่า “สำหรับชาวขมุ การทอผ้าเป็นทักษะที่จำเป็นสำหรับผู้ชาย เด็กผู้ชายเรียนรู้วิธีการผ่าไม้ไผ่จากพ่อและปู่ จากนั้นจึงฝึกสานถาด ตะกร้า และตะกร้า เมื่อโตขึ้น ทุกคนต้องรู้จักวิธีการทอผ้าเพื่อเลี้ยงครอบครัว คนที่ทอผ้าเก่งย่อมเป็นที่เคารพนับถือของทุกคนมากกว่า” ณ จุดนี้ เขาหยุดไปครู่หนึ่ง สายตาเบี่ยงออกไปราวกับรำลึกถึงชีวิตที่อุทิศให้กับงานฝีมือนี้

การนำเสนอเศรษฐกิจสีเขียวและขาวแบบมินิมอลสมัยใหม่ 1920x1080 พิกเซล 4.jpg

ราวกับจะพิสูจน์คำพูดของเขา เขาเลือกไม้ไผ่เส้นที่นุ่มและเรียบ แล้วเริ่มสานตัวอย่างให้พวกเราดู มือที่แข็งแรงของเขาร้อยไม้ไผ่เส้นขึ้นลงอย่างประณีต ชั่วพริบตา ตะกร้าใบเล็กก็กลายเป็นรูปร่างขึ้นมา

ระหว่างทำงาน คุณเปียงอธิบายว่า “การสานตะกร้าต้องให้แน่น สันตะกร้าต้องเท่ากัน ระยะห่างระหว่างสันตะกร้าต้องไม่กว้างหรือแน่นเกินไป ถ้าสันตะกร้าหลวม ข้าวจะร่วงลงมาเมื่อตากแห้ง และถ้าแน่นเกินไปก็จะใช้เวลานานกว่าจะแห้ง ปัจจุบันผมยังคงทำอาชีพทอตะกร้าอยู่ ผลผลิตแต่ละชิ้นมีราคา 100,000 - 500,000 ดอง ผมสามารถขายได้เดือนละหลายล้านดอง ทั้งเพื่อหารายได้เสริมและรักษาอาชีพของบรรพบุรุษไม่ให้สูญหายไป”

เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับงานหัตถกรรมทอผ้าของชาวขมุ เราได้ไปเยี่ยมชมบ้านของนายวี วัน ซาง ช่างฝีมือชาวขมุคนแรกของแขวงเงียโล ผู้เป็นที่เคารพนับถือของผู้คนในพื้นที่เนื่องจากฝีมืออันชำนาญของเขาและความทุ่มเทในการอนุรักษ์งานหัตถกรรมแบบดั้งเดิม

เมื่อเข้าไปในบ้านของนายซาง พวกเราทุกคนต่างประหลาดใจกับผลิตภัณฑ์ทอที่วิจิตรประณีตที่จัดแสดงอยู่ในบ้าน

คุณซางเล่าให้ฟังว่า “ชาวขมุทอผ้ามาตั้งแต่ก่อตั้งหมู่บ้าน การทอผ้าไม่เพียงแต่เป็นงานที่ใช้ในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังเป็นมรดกทางวัฒนธรรมอีกด้วย ในช่วงเทศกาลและวันขึ้นปีใหม่ สิ่งของที่ทอจากไม้ไผ่และหวายจะถูกใช้ห่อข้าวเหนียว เหล้า เนื้อสัตว์ ปลา ฯลฯ เพื่อถวายบรรพบุรุษ หากปราศจากสิ่งของเหล่านี้ พิธีกรรมบูชาจะไม่ศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไป...”

สีเขียวและสีขาว-มินิมอล-โมเดิร์น-การนำเสนอเศรษฐกิจสีเขียว-1920-x-1080-px-2.png

การไปป่าเพื่อรวบรวมวัสดุสำหรับการทอผ้าเกิดขึ้นเกือบตลอดทั้งปี แต่ไม่ใช่ทุกวันที่เราไปป่าเพื่อตัดไม้ไผ่ หวาย หรือกก โดยปกติแล้วเราจะเลือกวันที่เหมาะสม

ชาวขมุโบราณได้สืบทอดประสบการณ์ไว้ว่า การไปเก็บไม้ไผ่ กก และหวาย จะต้องไปในวันสุดท้ายของเดือนจันทรคติ ควรเก็บไม้ไผ่และกกในช่วงฤดูหนาว ตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงธันวาคมของปีใดปีหนึ่ง หรือจนถึงเดือนมกราคมของปีถัดไป เพื่อป้องกันปลวก เพราะชาวขมุเชื่อว่าฤดูหนาวเป็นช่วงที่อากาศหนาว ปลวกจะอยู่ในรังไข่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสามีเข้าป่าเพื่อตัดไม้ไผ่และกก ภรรยาที่บ้านควรหลีกเลี่ยงการสระผม หลีกเลี่ยงการปิดประตู... หากกลุ่มสตรีเข้าป่าเพื่อเก็บหวาย พวกเธอไม่ควรสบถหรือสาปแช่งระหว่างทาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพูดจาหมิ่นประมาทต่อภูตผีและภูตผี

ขณะที่กำลังพูดถึงประเพณีการทอผ้า เสียงของนายซางก็เบาลงอย่างกะทันหัน ดวงตาเศร้าเล็กน้อย “คนรุ่นใหม่ชาวขมุเดี๋ยวนี้แทบไม่ได้เรียนทอผ้าเลย เพราะพวกเขามัวแต่ทำงานรับจ้างหรือทำงานในไร่นาทั้งวัน สมัยก่อน เด็กชายอายุ 9-10 ขวบ มักจะเรียนทอผ้าตามพ่อปู่ย่าตายาย ผมก็เหมือนกัน ตอนนั้นผมนั่งข้างพ่อตัดไม้ไผ่ ฟังคำสอนของพ่อแล้วนึกถึง พออายุ 15-16 ปี ผมก็สานตะกร้าได้แล้ว แต่เพราะผลผลิตยังมีจำกัดและราคาขายไม่สูง คนรุ่นใหม่จึงไม่สนใจเรียน”

ภาชนะที่ทำจากไม้ไผ่ของชาวขมุมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการทำงาน ชีวิตประจำวัน และแม้แต่ความเชื่อและจิตวิญญาณ

เขตเหงียโลมีครัวเรือนชาวขมุเกือบ 300 ครัวเรือน ในอดีตการทอผ้าเป็นอาชีพที่คุ้นเคยของเกือบทุกครอบครัว แต่ปัจจุบันมีเพียงไม่กี่ครัวเรือนเท่านั้นที่ยังคงรักษาอาชีพนี้ไว้ได้ ดังนั้น เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมงานหัตถกรรมของชาวขมุ รัฐบาลท้องถิ่นจึงได้ผสมผสานการทอผ้าเข้ากับกิจกรรมทางวัฒนธรรมของชุมชน จัดการแข่งขัน งานแสดงสินค้า เชิญช่างฝีมือมาแสดง และนำ นักท่องเที่ยว ไปสัมผัสประสบการณ์ นั่นคือวิถีการอนุรักษ์ “จิตวิญญาณ” แห่งไม้ไผ่ของชาวขมุ และเปิดทางสู่การดำรงชีวิตที่ยั่งยืนให้กับประชาชน

สหายเหงียน ไห่ มินห์ เจ้าหน้าที่กรม วัฒนธรรมและสังคม แขวงเหงียโล ให้สัมภาษณ์กับเราว่า “รัฐบาลท้องถิ่นได้ส่งเสริมและระดมช่างฝีมือและผู้สูงอายุที่มีทักษะเพื่อให้คำแนะนำแก่คนรุ่นใหม่ โดยนำผลิตภัณฑ์ทอผ้าพื้นเมืองไปแสดงในงานแสดงสินค้าและงานเทศกาลท่องเที่ยวของจังหวัด หากเราสามารถหาทิศทางการบริโภคที่มั่นคงได้ ก็จะช่วยให้ประชาชนมีรายได้เพิ่มขึ้น อนุรักษ์อาชีพดั้งเดิม และรักษาความงามทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวคอมูไว้ได้”

อำลากลุ่มบ้านน้ำโตก เมื่อแสงสุดท้ายของวันสาดส่องลอดผ่านรั้วไม้ไผ่ ส่องลงบนผืนไม้ไผ่แต่ละผืน ด้วยความเชื่อว่า ตราบใดที่ช่างฝีมือยังคงทำงานอย่างขยันขันแข็งกับมัดไม้ไผ่ เสียงมีดผ่าไม้ไผ่ยังคงก้องกังวานทุกเช้า คุณค่าทางวัฒนธรรมของชาวขมุก็ยังคงดำรงอยู่

ที่มา: https://baolaocai.vn/nguoi-kho-mu-giu-hon-tre-nua-post878858.html