
หมู่บ้านและชุมชนเล็กๆ ที่ตั้งอยู่ระหว่างเทือกเขาเจื่องเซินตะวันออกและตะวันตก ส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของชาวปาโกและชาวตาโอย ซึ่งมีชื่อเสียงมายาวนานหลายชั่วอายุคนในด้านประเพณีการปฏิวัติ จิตวิญญาณของพวกเขาถูกถ่ายทอดผ่านบ้านยาว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การปกป้อง และสายสัมพันธ์ระหว่างลูกหลานและตระกูลในการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดเคียงข้างประเทศชาติ
บ้านทรงยาวหลังนี้บอกเล่าเรื่องราวมากมาย...
โฮ มีเอ็ต ชายหนุ่มจากหมู่บ้านกา กู ตำบลอา ลุ่ย 1 พาพวกเราไปพักค้างคืนในบ้านยาวของหมู่บ้าน มีเอ็ตเล่าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชนเผ่าของเขา อันที่จริงแล้ว ชาวปาโกและชาวตาออยเป็นชนกลุ่มน้อยกลุ่มเดียวกัน อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ตามแนวชายแดนระหว่างเวียดนามและลาว ดังนั้น ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวตาออยจึงมีสัญชาติในประเทศใดก็ตามที่พวกเขาอาศัยและทำงานอยู่
โดยทั่วไปแล้วในภูมิภาคอาลุ่ย มีกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่ม เช่น ปาโก, ต่าออย, ปาฮี และเกอตู อาศัยอยู่ร่วมกันในหมู่บ้านกระจัดกระจาย พวกเขามีวิธีการทำเกษตรกรรม เครื่องแต่งกาย เครื่องประดับ และลักษณะอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน แต่แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ก็มีภาษาของตนเอง ภาษาดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์
เมียตเป็นคนรุ่นใหม่ แต่เขาได้ยินเรื่องราวมากมายจากผู้ใหญ่ในครอบครัวเกี่ยวกับขนบธรรมเนียม ประเพณี และความเชื่อของชนเผ่าที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน เมียตเล่าว่าหมู่บ้านของชาวปาโกในอดีตแตกต่างจากปัจจุบัน โดยปกติจะมีบ้านยาวเพียง 5-10 หลัง สร้างจากไม้ ไม้ไผ่ และกก มุงหลังคาด้วยใบปาล์มหรือฟาง เป็นบ้านที่ครอบครัวต่างสายเลือดอาศัยอยู่ร่วมกัน ไม่มีคนนอกเข้ามาเกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป สิ่งนี้ก็เปลี่ยนไป และอนุญาตให้ครัวเรือนที่ไม่ใช่สายเลือดเดียวกันอาศัยอยู่ร่วมกันได้
จากภายนอก บ้านทรงยาวเหล่านี้มีดีไซน์ที่คล้ายคลึงกันมาก เนื่องจากสร้างเป็นรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า ในลักษณะบ้านยกพื้น มีความกว้าง 4-6 เมตร และความยาว 30-50 เมตร หรืออาจมากกว่านั้น ขึ้นอยู่กับจำนวนครอบครัว
ครอบครัวยากจนสร้างบ้านอย่างง่ายๆ โดยใช้วัสดุที่หาได้จากป่า ในขณะที่ครอบครัวที่ร่ำรวยกว่าสร้างบ้านที่หรูหราและมีสไตล์โดยใช้วัสดุไม้หายากและมีค่าทั้งหมด พร้อมด้วยการแกะสลักที่ซับซ้อนในบางส่วน บ้านทรงยาวส่วนใหญ่แบ่งออกเป็นสองส่วนหลัก คือ ส่วนกลางซึ่งเป็นที่ตั้งของเตาผิงที่ใหญ่ที่สุดสำหรับทำอาหาร บูชา และพิธีกรรมตามประเพณี และเป็นพื้นที่อยู่อาศัยสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัวใหญ่
ถัดไปคือที่พักอาศัยของแต่ละครอบครัวเล็กๆ เริ่มจากที่พักอาศัยของปู่ย่าตายาย จากนั้นก็เป็นของพ่อแม่ ลูกๆ หลานๆ และต่อๆ ไปตามลำดับอาวุโส ที่พักอาศัยแต่ละแห่งมีเตาผิงและเฟอร์นิเจอร์แยกต่างหาก ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าคนที่อยู่ในแต่ละที่พักอาศัยรับประทานอาหารแยกกัน อย่างไรก็ตาม วิถีชีวิตแบบนี้ได้เปลี่ยนแปลงไปมากแล้วในปัจจุบัน
บ้านเหล่านี้มีความสูงประมาณ 5-6 เมตรจากพื้นถึงหลังคา ทำให้บ้านโปร่งและเย็นสบายตลอดทั้งปี บ้านทรงยาวหลายหลังไม่ได้ถูกสร้างให้ยาวมากนักตั้งแต่แรก แต่เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อลูกๆ เติบโตและแต่งงาน ก็ต้องต่อเติมเพื่อให้มีพื้นที่อยู่อาศัยเพียงพอ
หมู่บ้านปาโกส่วนใหญ่ตั้งอยู่เชิงเขา ใกล้ลำธาร เพราะในอดีตพวกเขาเคยเลี้ยงช้างเพื่อขนส่งผลิตภัณฑ์จากป่า ปัจจุบันแทบจะไม่เห็นช้างแล้ว และบางครั้งก็พบเห็นบ้านยาวที่สร้างจากปูนซีเมนต์ เหล็กเสริม และหลังคากระเบื้องหรือสังกะสี ซึ่งทำให้ภาพลักษณ์ของบ้านยาวโบราณจางหายไปบ้าง
จงรักษาเปลวไฟศักดิ์สิทธิ์และจิตวิญญาณแห่งภูเขาไว้
วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศาสนาของชาวปาโกสะท้อนให้เห็นในเทศกาลที่หลากหลายและอุดมสมบูรณ์ของพวกเขา พิธีบูชาอาซาเป็นการสวดภาวนาขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้เกิดสันติสุขแก่ชาวบ้าน ขอให้เตาไฟในบ้านแต่ละหลังลุกโชนอยู่เสมอ และขอให้ข้าวและมันฝรั่งในทุ่งนาให้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ นี่ถือเป็นเทศกาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวปาโก หรือที่รู้จักกันในชื่อเทศกาลข้าวใหม่
เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดนี้ ชาวบ้านต่างมารวมตัวกันตำข้าวเหนียว ปรุงอาหารรสเลิศ และบรรดาผู้หญิงและเด็กหญิงต่างสวมกระโปรงและผ้าถุงสีสันสดใสเพื่อแสดงความศรัทธาต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพื่อให้ความปรารถนานี้เป็นจริง พวกเขาจำเป็นต้องประกอบพิธีกรรมพุลโบห์ หรือที่รู้จักกันในชื่อพิธีกรรมปกป้องไร่นา โดยอธิษฐานขอให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์คุ้มครองและขับไล่สัตว์ร้ายที่อาจทำลายพืชผล
ชาวปาโกมีประเพณีที่โดดเด่นมากเรียกว่า "xây piêng" (การสร้างหลุมฝังศพ) เมื่อสมาชิกในครอบครัวเสียชีวิต พวกเขาจะถูกฝังตามปกติ แต่หลังจาก 3 ถึง 5 ปี หลุมฝังศพจะถูกขุดขึ้นมา ซากศพจะถูกบรรจุในโลงศพดินเผาและย้ายไปยังสถานที่ที่เหมาะสมเพื่อปล่อยทิ้งไว้ให้เห็นได้ชัด แทนที่จะฝังใหม่
ประเพณีการแต่งงานของชาวปาโกก็มีลักษณะเฉพาะตัวเช่นกัน เมื่อลูกหลานถึงวัยที่เหมาะสมกับการแต่งงานและตกหลุมรักกัน ครอบครัวฝ่ายชายต้องเตรียมเงิน ทองคำ วัว หมู และเหล้า ส่วนครอบครัวฝ่ายหญิงต้องเตรียมผ้าไหม (zèng) และเสื่ออาโล (Alơơ mats) สำหรับงานแต่งงาน...
เมื่อดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้าทางทิศตะวันตก สาดแสงสีทองอ่อนๆ ลงบนสวนผลไม้และทุ่งหญ้า เราก็ออกจากหมู่บ้านอาลุ่ย หลังจากสองชั่วโมงครึ่ง เมืองเล็กๆ ในอดีตอย่างปราโอ ซึ่งปัจจุบันคือตำบลดงเจียง ในเมืองดานัง ก็ปรากฏขึ้นตรงหน้า เพื่อนที่นั่งข้างๆ ฉันหัวเราะและอุทานว่า "เราถึงบ้านแล้ว!" แต่ทุกคนก็เข้าใจว่าเรายังเหลือระยะทางอีกกว่า 80 กิโลเมตรก่อนจะถึง...แม่น้ำฮั่น
ที่มา: https://baodanang.vn/nguoi-pa-ko-duoi-bong-nha-dai-3308947.html






การแสดงความคิดเห็น (0)