“จุดศูนย์กลาง” ของหมู่บ้านชายแดนเดียนเบียน

บทเรียนที่ 1: การเผชิญหน้าและการกำจัดธรรมเนียมที่ไม่ดี

ใน “สงคราม” เพื่อขจัดขนบธรรมเนียมประเพณีที่เสื่อมโทรม ขจัดยาเสพติด… เพื่อสร้างวิถีชีวิตที่ศิวิไลซ์ในพื้นที่ห่างไกลของจังหวัด เดียนเบียน โดยรวม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุมชนชายแดน ทีมงานผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน กำนัน และบุคคลผู้ทรงเกียรติ (NCUT) ต่างมีส่วนร่วมอย่างมาก ด้วยเกียรติยศ ความรับผิดชอบ พฤติกรรมที่เป็นแบบอย่าง และเสียงของผู้อาวุโสและกำนัน NCUT จึงเปรียบเสมือน “ไฟ” ที่ส่องสว่างและช่วยให้ผู้คนลุกขึ้นยืนได้

ฉันต้องเป็นตัวอย่าง…

ฝนในป่ายังคงตกหนัก หลังจากติดตามคณะผู้บริหารของตำบลแล้ว ข้าพเจ้าได้ไปที่บ้านของวัง จิ่ง ชา ผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน สมาชิกพรรค NCUT ประจำหมู่บ้านวันโฮ ตำบลสีปาฟิน (อำเภอน้ำโป) ในบ้านไม้หลังคาเตี้ย สวมชุดพื้นเมืองม้ง เฒ่าชาหัวเราะอย่างอารมณ์ดีและกล่าวว่า "ในเมื่อมันเป็นความงามตามแบบฉบับดั้งเดิม เราต้องอนุรักษ์และธำรงรักษาไว้ แต่ประเพณีที่เลวร้ายต้องถูกกำจัดและละทิ้งอย่างเด็ดขาดเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น!" เฒ่าชา อายุ 71 ปี ทำงานในพรรคมานานกว่า 40 ปี เคยดำรงตำแหน่งต่างๆ มากมาย ตั้งแต่เลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำตำบล ประธานคณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิ อำเภอเมืองเห เลขาธิการพรรค เฒ่าชาเป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญของชาวม้งที่นี่

ดวงตาของเขาเต็มไปด้วยความโศกเศร้า รำลึกถึงวันวานในหมู่บ้านม้ง ซึ่งแม้แต่เฒ่าชาเองก็ไม่อาจก้าวข้าม “ธรรมเนียมปฏิบัติ” ของหมู่บ้านได้ เฒ่าชาเล่าว่า ในอดีต ประเพณีอันเลวร้ายหลายอย่างฝังรากลึกอยู่ในชีวิตของชาวม้งในเมืองเญ่ นัมโป เช่น การยิงปืนเพื่อส่งสัญญาณความตาย การไม่นำศพใส่โลงศพ แต่นำศพไปวางบนเปลหามแขวนไว้กลางบ้านหลายวัน การฆ่าควายและวัวจำนวนมากเพื่อแสดงความกตัญญูต่อผู้ตาย... แม้แต่ในครอบครัวของผมเอง เมื่อพ่อของผมเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2542 ภายใต้ธรรมเนียมปฏิบัติอันเลวร้ายและแรงกดดันจากผู้อาวุโสในครอบครัว เราไม่ได้นำศพของท่านใส่โลงศพ แต่ฝังท่านหลังจากนั้น 7 วัน และจัดงานศพที่มีค่าใช้จ่ายสูง!

การคงไว้ซึ่งขนบธรรมเนียมอันเลวร้ายเหล่านี้ไม่เพียงแต่ทำให้ชีวิตผู้คนย่ำแย่และล้าหลังเท่านั้น แต่ยังเป็นภัยคุกคามต่อสิ่งแวดล้อมและสุขภาพอีกด้วย... เมื่อมารดาของเขาเสียชีวิตลง ชายชราชาจึงมุ่งมั่นและริเริ่มที่จะบรรจุร่างของมารดาลงในโลงศพทันทีหลังจากทำศพเสร็จ ขณะเดียวกัน เขาก็จัดพิธีและฝังศพมารดาภายใน 48 ชั่วโมง ชายชราชากล่าวอย่างหนักแน่นว่า แม้ญาติพี่น้องและแม้แต่ครอบครัวของเขาเองจะคัดค้านและไม่สนับสนุนเขา แต่เขาก็ต้องเป็นแบบอย่างที่ดีเพื่อให้ผู้คนทำตาม

นอกจากจะเป็นไกด์แล้ว คุณตาชายังเดินทางไปทั่วหมู่บ้านบนและล่างที่ชาวม้งอาศัยอยู่ เพื่อเผยแพร่และระดมพลให้ขจัดประเพณีอันเลวร้ายในงานศพ ขณะเดียวกัน คุณตาชาได้พบปะกับผู้อาวุโส ผู้นำเผ่า และผู้มีอิทธิพลในชุมชนม้ง เพื่อชักชวนให้พวกเขาร่วมมือกันขจัดประเพณีอันเลวร้าย นายมัว อา ฮัว ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลสีปาฟิน กล่าวว่า “คุณชาเป็นผู้มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งในการสืบสานวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวม้งในพื้นที่สูงแห่งนี้ จนถึงปัจจุบัน พิธีศพของชาวม้งในตำบลทั้งหมด 100% ใช้วิธีบรรจุศพลงในโลงศพ และไม่ยิงปืนเพื่อประกาศเมื่อมีคนเสียชีวิตอีกต่อไป หมู่บ้านม้ง 100% ได้นำธรรมเนียมปฏิบัติในการประกอบพิธีกรรมทางวัฒนธรรมไว้ในพันธสัญญาของหมู่บ้าน พิธีศพจะถูกฝังภายใน 48 ชั่วโมง และการจัดอาหารมื้อใหญ่ในงานศพก็ลดลงอย่างมาก”

นอกจากการขจัดประเพณีที่ไม่ดีแล้ว ความงดงามทางวัฒนธรรมดั้งเดิมหลายประการยังได้รับการส่งเสริม อนุรักษ์ และพัฒนาโดยผู้อาวุโสในหมู่บ้าน กำนัน และ NCUT อีกด้วย

เรื่องราวอันยาวนานเกี่ยวกับการนำวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมใหม่มาสู่งานศพของคนในท้องถิ่นที่นี่ ถือเป็น “ปาฏิหาริย์” กลางป่าแห่งนี้

ช่วยชีวิต

ในปี พ.ศ. 2538 ของศตวรรษที่แล้ว การปลูกฝิ่นได้รับความนิยมอย่างมากในเขตที่ราบสูงและเขตชายแดน การปลูกฝิ่นเพื่อร่ำรวย การสูบฝิ่น "แทนข้าว" ทำให้ทุกคนสามารถสูบฝิ่นได้ ตั้งแต่ผู้สูงอายุ คนหนุ่มสาว ไปจนถึงผู้หญิง ในเวลานั้น ในชุมชนชายแดนซินเทา (อำเภอเมืองเญ) ซึ่งเป็น "ภูเขาอันห่างไกล" ชายหนุ่มสุขภาพดีหลายร้อยคนก็ถูกควันพิษของ "นางฟ้าสีน้ำตาล" สะกดไว้ ทำให้ชีวิตของพวกเขาตกอยู่ในความยากจนและความสิ้นหวัง

ในขณะนั้น ซินเทามีบ้านเพียงกว่า 100 หลังใน 3 หมู่บ้าน คือ อาปาไจ, ตาโกคู, เสนเทือง แต่กลับมีผู้ติดยาเสพติดเกือบ 110 คน ด้วยความมุ่งมั่นที่จะนำชีวิตผู้คนกลับคืนสู่ความจริง NCUT ซุงซุงคาย (กลุ่มชาติพันธุ์ฮาญี) หมู่บ้านอาปาไจในขณะนั้น รองประธานคณะกรรมการประชาชนและหัวหน้าตำรวจประจำตำบล ได้ร่วมกันรับ "ตราประทับผู้บุกเบิก" ร่วมกับคณะกรรมการพรรค รัฐบาล และเจ้าหน้าที่รักษาชายแดน มุ่งมั่นที่จะขจัดปัญหายาเสพติด

คุณซุง ซุง ไค เล่าว่า การนำผู้ติดยาเสพติดไปบำบัดในสมัยนั้นถือเป็นภารกิจที่เป็นไปไม่ได้ เพราะพวกเขาไม่ให้ความร่วมมือ ต่อต้านอย่างหนัก พอเราไปถึงบ้าน บางคนก็วิ่งเข้าป่า บางคนก็ยุยงให้ขว้างก้อนหินใส่กลุ่มทำงาน... แต่ด้วยความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้า ไม่ยอมแพ้ต่อ "นางฟ้าสีน้ำตาล" กลุ่มทำงานจึงแบ่งกลุ่มกันออกไปตามตรอกซอกซอย เคาะประตูบ้านแต่ละหลังเพื่อปลุกปั่น ชักชวน หรือแม้แต่ใช้มาตรการรุนแรงบังคับให้คนอาสาทำลายฝิ่น ช่วยเหลือคนที่ทำผิดให้หลุดพ้นจาก "นางฟ้าสีน้ำตาล"

“ช้าๆ มั่นคง ชนะ” จากเรื่องราวในทุ่งนา ริมไฟแดง คุณไข่และคณะทำงานได้รับความไว้วางใจจากประชาชน ถูกส่งไปทำลายฝิ่น 1 เฮกตาร์ด้วยตนเอง ผู้ติดยาเสพติดลงทะเบียนเข้าร่วมโครงการฟื้นฟูสมรรถภาพผู้ติดยาเสพติดทีละคน “สำหรับคนที่สุขภาพดี เราจะพาพวกเขาไปฟื้นฟูที่อำเภอ สำหรับคนสูงอายุและคนป่วย เราจะฟื้นฟูที่ชุมชน ที่บ้าน เรายังได้รับความช่วยเหลืออย่างกระตือรือร้นจากเจ้าหน้าที่ชายแดน การสนับสนุนในการจัดการผู้ติดยาเสพติด และการจัดหายารักษาโรค หลังจากการฟื้นฟูเสร็จสิ้น ผู้คนหลายสิบคนได้รับการช่วยเหลือ หลุดพ้นจาก “นางฟ้าสีน้ำตาล” อย่างสิ้นเชิง” คุณไข่เล่า

กลางเรื่องมีเสียงมอเตอร์ไซค์ดังเข้ามาในบ้าน คุณไก่หัวเราะลั่นและพูดว่า “นั่นเขาเอง ซุง พีที ชาวบ้านคนหนึ่ง เคยติดยาหนัก ผอมแห้งเหมือนไม้แห้ง นอนอยู่เฉยๆ ทั้งวัน ตั้งแต่เลิกฝิ่น เขาก็ทำงานหนัก มีอาหารกิน มีเงินเก็บ ครอบครัวก็รวยมาก! ลูกหลานของเขามีการศึกษาดี บางคนเป็นข้าราชการประจำด้วยซ้ำ

เรื่องราวในหมู่บ้านนี้เก่าแก่ แต่สำหรับซุง พีที ไม่ใช่เรื่องเก่าเลย นายที จับมือนายไคไว้แน่น แล้วพูดอย่างช้าๆ ว่า "ถ้าไม่ใช่เพราะนายไคชักชวนและชักชวนให้ผมไปบำบัดยาเสพติด ผมคงตายไปแล้ว!" เขาไม่รู้จะตอบแทนน้ำใจของนายไค คณะกรรมการพรรค รัฐบาล และเจ้าหน้าที่ชายแดนที่ "ช่วยชีวิตผมไว้" อย่างไร จึงพยายามหาทางตอบแทนด้วยการพัฒนา เศรษฐกิจ สร้างต้นแบบการเลี้ยงวัว ปลูกกระวาน... สร้างรายได้กว่า 70 ล้านดอง/ปี ส่งเสริมให้เด็กๆ และชาวบ้านห่างไกลจากยาเสพติดอย่างจริงจัง เราจะร่วมกันส่งเสริมมิตรภาพระหว่างชาวบ้านและประชาชน และสร้างบ้านเกิดเมืองนอนของซินเทาให้มั่นคงและพัฒนายิ่งขึ้นเรื่อยๆ ในเขตชายแดนตะวันตกสุดของปิตุภูมิ