แหล่งน้ำ

VHXQ - ป่าศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งหยดน้ำแรกซึมผ่านรอยแตกของหิน รวมตัวกันเป็นลำธาร แล้วกลายเป็นแหล่งน้ำพุที่ไหลลงสู่แม่น้ำสายใหญ่

ชาวกาโดงเข้าร่วมพิธีบูชารางน้ำ ภาพถ่าย: ฟองเจียง

น้ำในป่าเป็นแหล่งกำเนิดชีวิต นำมาซึ่งการเก็บเกี่ยว และสืบทอดต่อกันมาหลายชั่วอายุคนในฐานะความเชื่ออันเป็นเอกลักษณ์ รูปแบบหนึ่งของการบูชา บทเรียนที่ยาวนานกว่าช่วงชีวิตของมนุษย์ได้เผยออกมาจากน้ำนี้…

พิธีบูชารางน้ำ

ถนนที่นำไปสู่หมู่บ้านตากน้ำ (หมู่บ้านที่ 3 เดิมคือตำบลตราดอน ปัจจุบันคือตำบลน้ำตรามี) นั้นแคบราวกับเถาวัลย์ที่คดเคี้ยวไปตามภูเขา เช้าตรู่ ขณะที่น้ำค้างยังคงเกาะอยู่บนใบไม้ ชาวบ้านจำนวนมากได้มารวมตัวกันที่ทางเข้าหมู่บ้านแล้ว วันนั้นเป็นวันประกอบพิธีบูชาน้ำ

พิธีบูชารางน้ำเป็นพิธีกรรมประจำปีที่สำคัญมายาวนานสำหรับชุมชนชาติพันธุ์กาโดงและโซดังในหมู่บ้านน้ำตรามี ผู้เฒ่าโว ฮง ดือง กล่าวว่า การบูชารางน้ำเปรียบเสมือนวันปีใหม่สำหรับชาวกาโดง เป็นการบ่งบอกถึงการเปลี่ยนผ่านจากปีเก่าไปสู่ปีใหม่

อย่างไรก็ตาม เทศกาลนี้มักจำกัดอยู่เพียงหมู่บ้านเดียว แต่ละหมู่บ้านจะจัดพิธีบูชารางน้ำในเวลาที่แตกต่างกัน ระหว่างเดือนธันวาคมถึงเดือนกุมภาพันธ์ของปีถัดไป “พิธีบูชารางน้ำเป็นการขอบคุณสวรรค์และเทพเจ้าที่ประทานพรแก่ชาวบ้าน นอกจากนี้ยังเป็นโอกาสที่จะขอบคุณสำหรับการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ สุขภาพของชาวบ้าน และชีวิตที่สงบสุขและปลอดภัยสำหรับหมู่บ้านทั้งหมด” นายโว ฮง ดือง ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านกล่าว

ตามริมถนนในหมู่บ้าน กลุ่มชายหนุ่มกำลังแบกท่อไม้ไผ่ที่เพิ่งตัดมาจากป่า ท่อไม้ไผ่สีเขียวสดใสและตรงเหล่านั้นถูกแขวนไว้อย่างระมัดระวังเหนือพื้นดินประมาณหนึ่งเมตร ท่อไม้ไผ่เหล่านี้ถือเป็น "สิ่งศักดิ์สิทธิ์" ที่ใช้สำหรับนำน้ำกลับไปยังหมู่บ้านหลังจากพิธีกรรมทางศาสนา

น้ำมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของผู้คนในพื้นที่สูง ภาพ: อลัง งึ๊ก

ฉันเฝ้ามองพวกเขาผูกเส้นหวายแต่ละเส้นอย่างพิถีพิถัน ปรับปลายท่อแต่ละด้านอย่างระมัดระวัง ทุกการกระทำเกิดขึ้นอย่างเงียบๆ ไม่มีคำพูด ไม่มีการกระตุ้นใดๆ กฎเกณฑ์ที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคนจากพ่อ ปู่ และบรรพบุรุษของพวกเขา ดังก้องอยู่ในใจพวกเขา การฝึกฝนและการสืบทอดต่อไป…

อีกด้านหนึ่ง เหล่าหญิงสาวกำลังตำข้าว เสียงครกตำข้าวเป็นจังหวะที่ดังก้องไปทั่ว ข้าวที่ใช้เป็นข้าวที่คัดเลือกมาจากฤเก็บเกี่ยวใหม่เพื่อถวายแด่เทพเจ้าแห่งน้ำ ส่วนเหล้าข้าวก็ถูกต้มไว้ล่วงหน้าในแต่ละบ้าน กลิ่นหอมของเหล้าข้าวผสมผสานกับควันจากครัว ทำให้กลิ่นเข้มข้นและอบอุ่นขึ้นเมื่อถูกนำไปถวายแด่เทพเจ้าแห่งน้ำ

เมื่อพิธีเริ่มต้นขึ้น ชาวบ้านทั้งหมู่บ้านก็พากันไปยังป่า เส้นทางที่นำไปสู่แหล่งน้ำนั้นเป็นเส้นทางที่คุ้นเคย เป็นเส้นทางที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน พวกเขาเดินอยู่ใต้หลังคาใหญ่ของชุมชน นั่นก็คือป่า สถานที่ประกอบพิธีเป็นเพียงลำธารเล็กๆ น้ำใสสะอาดและเย็นสบาย ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านวางท่อไม้ไผ่ลงในลำธาร ค่อยๆ นำทางน้ำให้ไหลผ่าน ปลายท่อถูกตัดแต่งอย่างประณีตและโป่งออกคล้ายดอกไม้ เมื่อน้ำหยดแรกไหลลงไปในท่อ ทุกคนก็ก้มศีรษะลง

“น้ำกลับมาแล้ว ปีใหม่มาถึงแล้ว” ชายหนุ่มชาวกาโดงที่ยืนอยู่ข้างๆ ผมพูดขึ้นในที่สุด พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของชุมชน ณ ลำธารเล็กๆ แห่งนี้ เป็นเครื่องเตือนใจถึงทัศนคติของชาวกาโดงและเซดังที่มีต่อป่า ความเคารพและความกตัญญูที่มีต่อเทพแห่งป่าและน้ำ

ผู้อาวุโสในหมู่บ้านกล่าวว่า กฎหมายประเพณีระบุว่า ห้ามมิให้ผู้ใดบุกรุกหรือตัดต้นไม้โดยไม่เลือกหน้าบริเวณแหล่งน้ำ หากฝ่าฝืนกฎหมาย จะต้องจ่ายค่าปรับให้แก่หมู่บ้านเป็นไก่หรือหมู และต้องสำนึกผิดและรับผิดชอบต่อการกระทำของตนที่ทำลายแหล่งน้ำสำคัญที่หล่อเลี้ยงหมู่บ้านทั้งหมด…

ตามกระแสน้ำขึ้นน้ำลงบนภูเขา

ชาวโคตูเชื่อว่าลำธารแต่ละสายมีจิตวิญญาณของตนเอง ผู้อาวุโสหมู่บ้านยี่คง (ตำบลซงวัง) กล่าวว่าหลายพื้นที่ตั้งชื่อตามแม่น้ำและลำธาร เช่น แม่น้ำคอนและแม่น้ำวัง

น้ำเป็นสิ่งจำเป็นต่อการดำรงชีวิตของประชาชนในเขตภูเขา ภาพ: ชาวเซดังกำลังปลูกข้าวขั้นบันไดในป่าเขาง็อกหลิง

ลำธารนี้มีอยู่ก่อนที่มนุษย์จะมาถึง มีมาตั้งแต่บรรพบุรุษของชุมชน ดังนั้นผู้คนจึงต้องรู้สึกขอบคุณแหล่งน้ำนี้เสมอ เปรียบเสมือนแผนที่ในใจของพวกเขา ที่ไหนมีน้ำ ที่นั่นก็จะมีผู้คน ที่ไหนมีการอนุรักษ์น้ำ ที่นั่นก็จะเกิดหมู่บ้านขึ้น

เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ น้ำมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อความคิดและวิถีชีวิตของชาวโคตูในภาคตะวันตกของจังหวัดกวางนาม แม้แต่กลุ่มเล็กๆ ที่เข้าไปในป่าเพื่อหาน้ำผึ้ง เก็บหวาย จับปลา หรือจับกบภูเขา ก็มักจะตั้งค่ายพักแรมและพักผ่อนใกล้แหล่งน้ำเสมอ

ฉันมีโอกาสได้ร่วมเดินทางเข้าไปในป่ากับอลางไล ชายหนุ่มจากตำบลซงกอน ไลหยุดอยู่ครู่หนึ่งหน้าลำธาร อธิษฐานเบาๆ แล้วจึงเอียงภาชนะที่ถืออยู่เพื่อตักน้ำ ไลกล่าวว่าน้ำนั้นเป็นของป่า เป็นของเทพเจ้า และสิ่งใดก็ตามที่นำมาจากป่าจะต้องขออนุญาต ไม่สามารถทำได้ตามอำเภอใจ เขาขอให้ระลึกถึงพรที่เขาได้รับจากป่า จากสวรรค์และโลก

ในค่ำคืนที่ผมใช้เวลาอยู่ข้างกองไฟกับชาวโคตู ผมได้ยินผู้อาวุโสของหมู่บ้านกล่าวว่า น้ำท่วมครั้งใหญ่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมานั้นเป็นผลมาจากความพิโรธของป่า

เกิดอุทกภัยครั้งใหญ่ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน มันเป็นเครื่องเตือนใจว่าเทพเจ้าพิโรธ เป็นราคาที่มนุษยชาติต้องจ่ายสำหรับความโลภที่ไม่รู้จักพอในการบุกรุกป่า มันเป็นบทเรียนที่ได้เรียนรู้จากภัยแล้งหลายปีหรือความเสียหายของพืชผลที่เกิดจากน้ำท่วมฉับพลัน… และมันยังเป็นเครื่องเตือนใจจากผู้อาวุโสในหมู่บ้าน คำทำนายเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติต่อแม่ป่าด้วยความรักและความเคารพ

ในหนังสือรวมบทความเรื่อง "เพื่อนของฉันบนนั้น" นักเขียน เหงียน ง็อก ได้กล่าวถึง "น้ำจืด" ซึ่งเป็นน้ำชนิดหนึ่งที่ "ไหลซึมออกมาจากเชิงเนินทราย ใสสะอาด เย็นสดชื่น และบริสุทธิ์จนคุณสามารถตักใส่มือแล้วดื่มได้ทันทีด้วยความเอร็ดอร่อย"

พิธีกรรมขอพรจากเทพเจ้าให้โชคดี โดยการดื่มน้ำหยดแรกจากแหล่งน้ำ ภาพ: เทียน ตุง

เขาพูดถึงน้ำในผืนทราย ว่าหยดน้ำเล็กๆ ก่อให้เกิดชีวิตอันยิ่งใหญ่ ณ ปลายลำธาร และแหล่งกำเนิดของน้ำนั้นอยู่ไกลออกไปเบื้องบน ในป่า

แหล่งน้ำพุบนที่สูงไม่ได้เป็นเพียงสิ่งธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องเตือนใจอยู่เสมอ: ป่าเขียวขจีให้กำเนิดน้ำ ค่อยๆ รวบรวมทุกหยดเพื่อไหลลงสู่แม่น้ำ แม่น้ำหล่อเลี้ยงตลิ่งเขียวขจีทางตอนล่าง และค้ำจุนชีวิตนับไม่ถ้วนในปลายทางของมัน

ความอุดมสมบูรณ์ของที่ราบลุ่มส่วนหนึ่งเกิดจากการมีส่วนร่วมอย่างเงียบๆ ของลำธารเล็กๆ ในใจกลางเทือกเขาเจื่องเซิน ผู้คนบนที่สูงเข้าใจเรื่องนี้ดีกว่าใครๆ พวกเขาใช้ชีวิตด้วยความเคารพต่อแม่ธาตุธรรมชาติอย่างเป็นเอกลักษณ์ รู้จักวิธีทะนุถนอมและอนุรักษ์แหล่งกำเนิดน้ำ โดยอนุรักษ์น้ำทุกหยดตั้งแต่ต้นน้ำอย่างระมัดระวัง

เมื่อเราก้มลงคำนับแม้เพียงหยดน้ำจากต้นกำเนิด เราก็ได้เรียนรู้ถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนของชาวเขา และรู้สึกซาบซึ้งต่อป่าเจื่องเซิน ขอบคุณ "พระแม่" ผู้ทรงบำรุงเลี้ยงน้ำทุกหยดให้แก่ที่ราบมานานนับล้านปี...

ที่มา: https://baodanang.vn/nuoc-nguon-3312314.html