สลาโท - สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในวัฒนธรรมเขมร

ในเทศกาล งานแต่งงาน หรือพิธีทางศาสนาของชาวเขมรทางภาคใต้ มักจะมีหอดอกไม้อันงดงามซึ่งประดิษฐ์อย่างประณีตจากลำต้นกล้วยและดอกไม้ วางอย่างสง่างามบนแท่นบูชา นั่นคือสลาโถ ซึ่งเป็นเครื่องบูชาที่สำคัญที่สุด ถือเป็น "จิตวิญญาณ" ในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวเขมร

• รักษาให้วัฒนธรรมเขมรยังคงมีชีวิตอยู่ท่ามกลางชีวิตสมัยใหม่
• กาเมา เชิดชูวัฒนธรรมเขมรในเทศกาลโอ๊กออมบก
• การส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมเขมรในกาเมา

ในภาษาเขมร "สลา" หมายถึงต้นหมาก (หรือผลหมาก) ส่วน "โท" หมายถึงหอคอย (เข้าใจว่าเป็นสถูป) พูดง่ายๆ ก็คือ "ต้นฝ้ายสำหรับพิธีกรรม"

สลาโถได้รับการตกแต่งอย่างสวยงามในพิธีกรรมทางศาสนาเขมร

สลาโถไม่เพียงเป็นเครื่องบูชาสำหรับชาวเขมรเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของเขาพระสุเมรุ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาล สถานที่ที่เหล่าเทพเจ้าประทับตามแนวคิดโบราณของพุทธศาสนาและพราหมณ์อีกด้วย

สลาโถเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในพิธีกรรมเขมรส่วนใหญ่ โดยเฉพาะในโอกาสบูชาบรรพบุรุษ

ในการทำสลาโท ช่าง จะเลือกต้นกล้วยที่สวยงามมาใช้เป็นเสา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่นคงของแม่พระธรณี รอบๆ ต้นกล้วยจะสอดกิ่งไม้ ใบพลูม้วน หมาก เทียน ธูป... ปัจจุบันสลาโทได้รับการตกแต่งด้วยดอกไม้หลากสีสัน เช่น ดอกเบญจมาศและดอกดาวเรือง เพื่อเพิ่มความงดงาม

รายละเอียดการตกแต่งทุกอย่างบน Sla Tho แสดงถึงความเคารพต่อพระรัตนตรัย

ทุกรายละเอียดบนสลาโธสื่อถึงความเคารพอย่างจริงใจต่อพระรัตนตรัย (พระพุทธ-ธรรม-สังฆ) บรรพบุรุษ และเทพเจ้าผู้พิทักษ์ ชาวเขมรเชื่อว่าสลาโธเป็นสะพานเชื่อมระหว่าง โลก มนุษย์และโลกศักดิ์สิทธิ์ เมื่อจุดธูปบนสลาโธ นั่นคือเวลาที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเวลาของพิธีเริ่มต้นขึ้น คำอธิษฐานทั้งหมดเพื่อสันติภาพ การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ หรือความสุขของคู่รัก จะถูกส่งขึ้นสู่เบื้องบนเพื่อเป็นสักขีพยานและอวยพร

สลาโถได้รับการตกแต่งอย่างสดใสในงานแต่งงานของชาวเขมร

ในพิธีกรรมเขมรใดๆ ก็ตาม การปรากฏตัวของสลาโธเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความกตัญญูกตเวทีและความเชื่อทางศาสนาที่ลึกซึ้ง ความเข้าใจในสลาโธช่วยให้เราซาบซึ้งในความงามทางวัฒนธรรมที่เรียบง่ายและใกล้ชิดธรรมชาติ อีกทั้งยังแฝงไว้ด้วยปรัชญาชีวิตอันสูงส่งของชาวเขมร

โดนี - แดนห์เดียป

ที่มา: https://baocamau.vn/sla-tho-net-thieng-trong-van-hoa-khmer-a124363.html