ข้อคิดเกี่ยวกับหินศักดิ์สิทธิ์

หินเป็นวัตถุธรรมชาติ แต่สำหรับมนุษย์แล้ว หินได้มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดในหลายมิติของชีวิตมนุษย์ ตั้งแต่เครื่องมือและวิธีการ ไปจนถึงความเชื่อ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ หินได้กลายเป็นงานศิลปะ เช่น ภาพวาด ประติมากรรม ดนตรี... ซึ่งหลายชิ้นมีองค์ประกอบศักดิ์สิทธิ์อยู่ด้วย

พิธีประกาศให้เครื่องดนตรีหินดักซอนเป็นสมบัติแห่งชาติ

1. ในพื้นที่อยู่อาศัยของมนุษย์ หินค่อยๆ กลายเป็นสิ่งที่มีความสำคัญทางศาสนาและมีองค์ประกอบศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ยุคหินใหม่เป็นต้นมา โครงสร้างหินขนาดมหึมามีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อของชุมชน (เมกะลิธ) เมกะลิธปรากฏขึ้นบ่อยครั้งในประเทศแถบยุโรป เอเชีย และแอฟริกา ในช่วงเวลานั้น หินกลายเป็นองค์ประกอบสำคัญในพิธีกรรมและจิตวิญญาณ หรือหินถูกใช้เป็นสถานที่ฝังศพ… เหล่านี้เป็นพื้นที่ประกอบพิธีกรรมของชุมชน ที่นั่นมีการเชื่อมต่อระหว่างมนุษย์กับจักรวาลและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ หนึ่งในโครงสร้างที่มีชื่อเสียงที่สุดใน โลก คือสโตนเฮนจ์ในประเทศอังกฤษ สร้างขึ้นเมื่อประมาณ 4,500 ปีที่แล้ว โครงสร้างนี้เป็นวงกลมของหินขนาดมหึมา สโตนเฮนจ์ใช้ในด้านดาราศาสตร์ เป็นสถานที่ฝังศพอันศักดิ์สิทธิ์ สถานที่สักการะ และเป็นสิ่งมหัศจรรย์ทางวิศวกรรมที่ได้รับการยอมรับจากยูเนสโกให้เป็นมรดกโลก

เช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ เวียดนามก็มีสัญลักษณ์หินธรรมชาติที่พบได้ทั่วชนบท สัญลักษณ์เหล่านี้ได้รับการยกย่องจากคนท้องถิ่น โดยส่วนใหญ่เพื่อตอบสนองความเชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ในธรรมชาติ และต่อมาเพื่อตอบสนองความต้องการด้านสุนทรียภาพ ตัวอย่างเช่น หินรูป "สามีภรรยา" หรือ "ชายและหญิง" กลางทะเล และสัญลักษณ์แห่งความรักของมารดา ความรักในชีวิตสมรส นักบุญ และบุคคลสำคัญในศาสนาที่อยู่บนบก นอกจากนี้ หินยังถูกใช้โดยหลายคนในฐานะวัตถุศักดิ์สิทธิ์ในแง่ของจิตวิญญาณและฮวงจุ้ยในชีวิตประจำวันอีกด้วย

รูปปั้นพระอวโลกิเตศวร - สมบัติแห่งชาติที่ได้รับการยอมรับในจังหวัด ลำดง

2. จากจุดนี้เอง หินได้เข้ามามีบทบาทในงานศิลปะผ่านความสามารถสร้างสรรค์ของมนุษย์ ได้แก่ ภาพเขียนบนหิน โดยเฉพาะประติมากรรมหิน ในบรรดาผลงานเหล่านั้น เราต้องการกล่าวถึงงานหินที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมและการบูชา ตัวอย่างที่พบได้ทั่วไปในเวียดนามคือ ลิงกาและโยนี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอวัยวะสืบพันธุ์ชายและหญิง เป็นตัวแทนของหลักหยินและหยางในจักรวาล ความปรารถนาในการสืบพันธุ์และการสร้างสรรค์ การอยู่รอดของมนุษยชาติในความสัมพันธ์กับสรรพสิ่ง และยังเป็นลักษณะเด่นในประเพณีการบูชาของชุมชน เกษตรกรรม ที่นับถือศาสนาฮินดู ปัจจุบันพบลิงกาและโยนีได้ในหลายพื้นที่ชนบทผ่านการขุดค้นทางโบราณคดี รวมถึงที่แหล่งโบราณคดีพิเศษแห่งชาติแคทเทียน ในตำบลแคทเทียน จังหวัดลำดง ซึ่งมีอายุย้อนไปประมาณศตวรรษที่ 6-11 ลิงกาที่จัดแสดงอยู่ในปัจจุบันถือเป็นลิงกาที่สูงที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ สูงถึง 2.1 เมตร ส่วนโยนีมีด้านที่วัดได้ถึง 2.26 เมตร รูปปั้นศิวลึงค์แบ่งออกเป็นสามส่วน แต่ละส่วนแทนเทพเจ้าสูงสุดองค์หนึ่ง ได้แก่ พระศิวะ พระวิษณุ และพระพรหม

นอกจากนี้ ในจังหวัดลำดงที่เพิ่งจัดตั้งขึ้นใหม่ รูปปั้นพระอวโลกิเตศวรจากจังหวัดบั๊กบิ่ญ ซึ่งค้นพบก่อนปี 1945 ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นสมบัติแห่งชาติโดยนายกรัฐมนตรีในรอบที่ 13 เมื่อปี 2024 และจังหวัดลำดงจะจัดพิธีประกาศอย่างเป็นทางการในเดือนกันยายน 2025 รูปปั้นพระอวโลกิเตศวรนี้แสดงให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะทางศิลปะของประติมากรรมจาม และเป็นเอกสารสำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศิลปะ ศาสนา และวัฒนธรรม ทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างรูปแบบศิลปะในศตวรรษที่ 8 และศตวรรษที่ 11-10 (รูปแบบศิลปะตราเกียวและดงดวง) แม้จะมีคุณลักษณะเฉพาะตัว แต่รูปปั้นพระอวโลกิเตศวรยังสะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการแลกเปลี่ยนและเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมระหว่างอินเดียและประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในช่วงสหัสวรรษแรกของคริสต์ศักราช

ระนาดหินดักซอน - สมบัติแห่งชาติที่ได้รับการยอมรับในจังหวัดลำดง

3. เครื่องดนตรีหิน (ลิโทโฟนและฆ้องหิน) เครื่องดนตรีหินมีมาตั้งแต่ยุคหินใหม่และจัดอยู่ในกลุ่มเครื่องดนตรีประเภทตีโบราณ จากการขุดค้นทางโบราณคดี นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบระนาดหินจำนวนมากในประเทศต่างๆ ในเอเชียและยุโรป ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 8,000-10,000 ปีก่อนคริสตกาล เครื่องดนตรีประเภทตีมักเกี่ยวข้องกับกิจกรรมชุมชน พิธีกรรม และประเพณีที่เป็นสัญลักษณ์และศักดิ์สิทธิ์

ตามที่ศาสตราจารย์ Ngo Duc Thinh และนักดนตรี To Dong Hai กล่าว นับตั้งแต่การค้นพบระนาดหิน Ndút Liêng Krăk โดยนักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศส Georges Condominas เมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2492 มีการค้นพบระนาดหินอื่นๆ อีกมากมายในเวียดนาม ในจังหวัดก่อนการผนวก สิ่งเหล่านี้รวมถึง Bù Do ที่ตั้งอยู่ใน Bao Loc, Lam Dong; Bắc Ái ตั้งอยู่ใน Ninh Thuan; Bù Đăng Xrê ตั้งอยู่ใน Tay Ninh; KhánhSơnตั้งอยู่ใน Khanh Hoa; Đa Kai ตั้งอยู่ใน Binh Thuan; ชุดGò Me และ Bình Đà ใน Dong Nai; Lộc Ninh ตั้งอยู่ใน Binh Phuoc; ชุด Tuy An ใน Phu Yen; ดั๊กการ์ที่ตั้งอยู่ในดักลัก; และล่าสุดคือ ระนาดหินดักซอนในอดีตเมืองดักนอง ซึ่งค้นพบในปี 2014 และได้รับการยอมรับให้เป็นสมบัติแห่งชาติในรอบที่ 13 ประจำปี 2024 โดยมีพิธีประกาศอย่างเป็นทางการในเดือนกันยายน 2025

ระนาดหินดักซอนประกอบด้วยแท่งโลหะ 16 แท่ง มีอายุประมาณ 3,200-3,000 ปี ระนาดหินดักซอนมีคุณค่าอย่างยิ่ง ในพิธีประกาศให้เป็นสมบัติของชาติ รองศาสตราจารย์ ดร. บุย วัน เลียม รองประธานและเลขาธิการสมาคมโบราณคดีเวียดนาม ได้กล่าวว่า “นี่คือโบราณวัตถุต้นฉบับที่มีที่มาชัดเจน มีเอกลักษณ์ เป็นแบบฉบับ มีอายุที่แน่นอน สร้างขึ้นในสถานที่ มีต้นกำเนิดในท้องถิ่น มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม และเป็นเครื่องดนตรีที่เก่าแก่และโดดเด่นที่สุด”

ตามที่ผู้เขียน Ngo Duc Thinh และ To Dong Hai กล่าวไว้ ระนาดหินในเวียดนามนั้นกระจุกตัวอยู่ในภาคกลางตอนใต้ ภาคกลางตอนใต้ และภาคตะวันออกเฉียงใต้ อย่างไรก็ตาม ระนาดหินเหล่านี้ล้วนมีช่วงเสียงที่สม่ำเสมอ ฝีมือการผลิตที่เหมือนกัน และโครงสร้างที่คล้ายคลึงกัน ระนาดหินประกอบด้วยแท่งโลหะหลายแท่ง จัดเรียงเป็นชุดละสามแท่ง ในแง่ของระดับเสียง แท่งโลหะทั้งสามแท่งนี้จะให้เสียงสามระดับที่สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์

อย่างไรก็ตาม ระนาดหินยังคงก่อให้เกิดคำถามสำหรับนักวิจัย เช่น ใครเป็นเจ้าของระนาดหินนั้น เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวหรือหลายกลุ่ม ระนาดหินเป็นเครื่องดนตรีที่มีโครงสร้างประกอบด้วยส่วนประกอบหรือไม่ และมีกี่ชิ้นในหนึ่งชุด และช่วงเสียงของระนาดหินชุดหนึ่งเป็นอย่างไร

รูปปั้นคู่ของลึงค์และโยนีจัดแสดงอยู่ที่แหล่งโบราณคดีพิเศษแห่งชาติแคทเทียน จังหวัดลำดง

4. อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่นักวิจัยหลายคนตั้งคำถามเกี่ยวกับที่มาของฆ้องและระนาดหินโบราณ ตามที่ศาสตราจารย์ Tran Van Khe ผู้ล่วงลับได้กล่าวไว้ เขาถือว่าฆ้องเป็นการพัฒนาและรูปแบบหนึ่งของระนาดหิน แม้ว่าวัสดุ เทคนิคการผลิต และวิธีการใช้งานจะแตกต่างกัน (Paris Journal of Social Sciences, No. 8, 12 - 1981) โครงสร้างสามแท่งของระนาดหินยังตรงกับโครงสร้างทั่วไปของวงฆ้องหลายกลุ่มของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลาง เช่น M'nong, Raglai, Ma, Gia Rai, Bana…

จากข้อสังเกตข้างต้น เราสามารถอธิบายได้ว่าทำไมในที่ราบสูงตอนกลาง ซึ่งมีการค้นพบระนาดหินจำนวนมาก การใช้ฆ้องจึงยังคงเป็นที่นิยมใช้กันอยู่ ศาสตราจารย์ ตรัน วัน เค กล่าวว่า "การเล่นระนาดหินโดยใช้ฆ้องนั้นอาจจะใกล้เคียงกับรูปแบบการเล่นในที่ราบสูงตอนกลางมากกว่า" และ "ในที่ราบสูงตอนกลาง มีกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มที่เล่นฆ้อง โดยแต่ละกลุ่มมีรูปแบบการเล่นเป็นของตนเอง ดังนั้นจึงสามารถพบวิธีการเล่นระนาดหินที่เป็นเอกลักษณ์มากมาย"

ในขณะเดียวกัน ผู้เขียนสองท่าน คือ ศาสตราจารย์ Ngo Duc Thinh และนักดนตรี To Dong Hai ได้ยืนยันว่า “สิ่งที่เราเห็นพ้องต้องกันคือ ระนาดหินเป็นเครื่องดนตรีชนิดหนึ่งที่มีโครงสร้างเป็นชุด เหมือนกับชุดฆ้อง” (สีสันทางวัฒนธรรมของที่ราบสูงตอนกลาง สำนักพิมพ์ Tri Thuc หน้า 58 - 2025) ชาวที่ราบสูงตอนกลางถือว่าแผ่นหินโบราณเหล่านี้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สร้างเสียงอันเป็นเอกลักษณ์ได้เอง เป็นสมบัติที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ และเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับประเพณีการบูชาหินแบบดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ในภูมิภาคนี้ ระนาดหินเป็นส่วนหนึ่งของดนตรีในพื้นที่ทางวัฒนธรรมของวัฒนธรรมฆ้องที่ราบสูงตอนกลาง ซึ่งได้รับการขึ้นทะเบียนโดย UNESCO ให้เป็นผลงานชิ้นเอกของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้และบอกเล่าด้วยวาจาของมนุษยชาติ เป็นพื้นที่ของเทศกาลชุมชนที่เปี่ยมไปด้วยความศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ

ฟาน มินห์ เดา

พิธีประกาศให้เครื่องดนตรีหินดักซอนเป็นสมบัติแห่งชาติ

รูปปั้นพระอวโลกิเตศวร - สมบัติของชาติ

บันทึกที่จังหวัดลำดง

ระนาดหินดักซอนเป็นสมบัติของชาติที่ได้รับการยอมรับในจังหวัดลำดง

รูปปั้นคู่ของลึงค์และโยนีจัดแสดงอยู่ที่แหล่งโบราณคดีพิเศษแห่งชาติแคทเทียน

ลำดง

ที่มา: https://baolamdong.vn/tan-man-ve-da-thieng-421710.html