
รักษา "เสียงจากหัวใจ" ของชาวกาโดงไว้อย่างเงียบๆ
การอนุรักษ์วัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยไม่ได้หมายถึงเพียงแค่การอนุรักษ์เทศกาลหรือเครื่องดนตรีดั้งเดิมเพียงไม่กี่อย่างเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการปกป้องรากฐานทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าของชุมชนด้วย มันคือการเดินทางเพื่อรักษาเปลวไฟแห่งประเพณีให้คงอยู่ผ่านทางภาษา เครื่องแต่งกาย ศิลปะพื้นบ้าน และขนบธรรมเนียมอันงดงามที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น

ในบรรดาเครื่องดนตรีพื้นบ้านของชาวกะดง ส่วนใหญ่ทำจากไม้ไผ่และหวาย ซึ่งเป็นวัสดุที่หาได้ง่ายในภูเขาและป่าไม้ ตั้งแต่กระบวยไปจนถึงขลุ่ยตาเลีย เครื่องดนตรีแต่ละชิ้นล้วนถ่ายทอดจิตวิญญาณของป่าอันกว้างใหญ่และชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คน เสียงดนตรีเรียบง่ายเหล่านี้ได้หล่อเลี้ยงชาวกะดงรุ่นแล้วรุ่นเล่าที่เติบโตขึ้นท่ามกลางภูเขาและป่าไม้ของซอนเตย์

นางดิงห์ ถิ กิม วัย 69 ปี จากหมู่บ้านบายเมา ตำบลซอนเตย์ ยังคงหลงใหลในทำนองเพลงกะเลวและกะชอย รวมถึงเครื่องดนตรีบรู๊กอันเป็นเอกลักษณ์ของชนเผ่าของเธอ เมื่อถูกถามถึงชื่อ เธอตอบอย่างอ่อนโยนว่า "ชื่อของฉันคือ ดิงห์ ถิ กิม" จากนั้นก็สะกดแต่ละคำอย่างระมัดระวังเพื่อให้ผู้พูดเข้าใจได้ดียิ่งขึ้น ความเรียบง่ายนี้คล้ายคลึงกับวิธีที่เธอเล่าเรื่องราวชีวิตของเธอ – เรียบง่าย จริงใจ และเต็มไปด้วยความทรงจำ
เมื่อถูกถามถึงตำแหน่งช่างฝีมือ เธอยิ้มอย่างอ่อนโยนและกล่าวว่าตัวเธอเองก็ไม่แน่ใจว่าได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการหรือไม่ เพียงแต่ได้ยินมาจากคนอื่น แต่สิ่งที่ล้ำค่าที่สุดเกี่ยวกับเธอไม่ใช่ตำแหน่งนั้น แต่เป็นการเดินทางของเธอในการอนุรักษ์ความรู้พื้นบ้านด้วยความรักที่แท้จริงและแน่วแน่ต่อธรรมชาติ
เธอไม่เคยได้รับการฝึกฝนอย่างเป็นทางการใดๆ เธอเรียนรู้เพลง Ka Lêu และ Ka Choi จากพ่อของเธอเอง “ฉันไม่ได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการ ฉันเรียนรู้จากการฟังพ่อร้องเพลง” เธอกล่าว คำกล่าวสั้นๆ นี้สะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมการถ่ายทอดทางปากเปล่าอย่างเต็มรูปแบบ ที่ซึ่ง ดนตรี มีชีวิตอยู่ในเตาผิง ในความทรงจำของครอบครัว และในการฟังของคนรุ่นต่อรุ่น

ท่วงทำนองพื้นบ้านที่นางกิมอนุรักษ์ไว้นั้นไม่ใช่แค่ดนตรีเท่านั้น แต่ยังเป็นความทรงจำที่สืบทอดกันมาหลายรุ่นของชาวกาโดง เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิต ภูเขา และป่าไม้ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในชุมชนด้วย
“เมื่อก่อนชีวิตลำบากมาก เรากังวลแค่เรื่องอาหารและเครื่องนุ่งห่มเท่านั้น แต่ตอนนี้หมู่บ้านเปลี่ยนไปแล้ว ทางการท้องถิ่นได้เปิดชั้นเรียนการศึกษาด้านวัฒนธรรมและจัดตั้งกลุ่มศิลปะการแสดง ทำให้เราได้แสดง ได้มีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น และรู้สึกภาคภูมิใจในประเพณีของชนเผ่าเรามากขึ้น” นางกิมเล่า
เสียงฆ้องที่ดังเป็นจังหวะช่วยสืบทอดสายใยทางวัฒนธรรมของชุมชน
ในหมู่บ้านบ๋ายเมา นายดิงห์ วัน อิน (อายุ 62 ปี) ได้มีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของท้องถิ่นมานานหลายปี เขาเล่นเครื่องดนตรีได้หลายชนิด เช่น ฆ้องและกลอง (เครื่องดนตรีประเภทเครื่องสายชนิดหนึ่ง) และปัจจุบันดำรงตำแหน่งประธานชมรมวัฒนธรรมฆ้องของหมู่บ้านบ๋ายเมา
ปัจจุบันชมรมมีสมาชิก 12 คน และก่อตั้งขึ้นในเดือนเมษายน พ.ศ. 2568 นับตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง ชมรมได้กลายเป็นศูนย์รวมทางจิตวิญญาณของชุมชนอย่างรวดเร็ว เป็นสถานที่ที่ผู้คนได้ฝึกฝน แบ่งปัน และอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวกาโดง

ในระหว่างการรวมตัวกัน เสียงฆ้องที่ดังก้องไปทั่วภูเขาและป่าไม้ดูเหมือนจะดึงดูดทุกคนให้ใกล้ชิดกันมากขึ้น ชมรมมีส่วนร่วมในการแสดงในพื้นที่ท้องถิ่นและชุมชนใกล้เคียง เช่น คอนพลอง นำเสนอการแสดงที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณของป่าอันกว้างใหญ่ นี่ไม่ใช่เพียงโอกาสในการแลกเปลี่ยนเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสที่จะยืนยันความมีชีวิตชีวาของวัฒนธรรมฆ้องกาโดงในพื้นที่ทางวัฒนธรรมที่กว้างขึ้นอีกด้วย
จุดแข็งที่สุดของชมรมอยู่ที่การมีส่วนร่วมของเยาวชน เยาวชนจำนวนมากในหมู่บ้านไม่เพียงแต่ชื่นชอบ แต่ยังเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้าน เช่น บรู๊ค ฮาร์โมนิกา และกลองอีกด้วย ครอบครัวของนายอินก็เป็นหนึ่งในครอบครัวในหมู่บ้านที่ยังคงเก็บชุดกลองไว้ที่บ้าน ทำให้สมาชิกในครอบครัวมีโอกาสได้ฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอ
จากเสียงก้องกังวานของฆ้องที่ดังก้องไปทั่วภูเขาและป่าไม้ ชมรมฆ้องแห่งหมู่บ้านบายเมาได้มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์แหล่งกำเนิดวัฒนธรรมดั้งเดิม ที่ซึ่งอดีตและปัจจุบันมาบรรจบกันในทุกเสียงและในทุกมือที่ส่งต่อประเพณี
“เครื่องดนตรีพื้นเมืองของชาวกะดงเป็นจิตวิญญาณของชาวกะดง ผมเองก็เป็นชาวกะดง เป็นลูกหลานของชาวกะดง ผมหวังว่าชาวเมืองซอนเตย์จะช่วยกันส่งเสริมเครื่องดนตรีและวัฒนธรรมกะดงให้เป็นที่รู้จักในวงกว้างทั่วประเทศ เพื่อที่เราจะได้มีโอกาสเผยแพร่วัฒนธรรมของชนเผ่าเราให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น” นายอินกล่าว
สำหรับชาวคาดงแล้ว ฆ้องไม่ใช่แค่เครื่องดนตรี แต่เป็นจิตวิญญาณของชุมชน เสียงฆ้องแต่ละครั้งเชื่อมโยงกับชีวิตทางจิตวิญญาณ เทศกาล และกิจกรรมชุมชน ดังนั้น การดำเนินกิจกรรมของชมรมจึงไม่ใช่แค่การตีฆ้องเพื่อความสนุกสนาน แต่เป็นการอนุรักษ์รากเหง้าทางวัฒนธรรมของพวกเขาด้วย
ในแต่ละช่วงการจัดกิจกรรม สมาชิกไม่เพียงแต่ได้เรียนรู้วิธีการเล่นและปรับเสียงฆ้องเท่านั้น แต่ยังได้รับการย้ำเตือนถึงความหมายของฆ้องแต่ละชิ้นในชีวิตชุมชนอีกด้วย

นายดิงห์ วัน ฟาน อายุ 42 ปี จากหมู่บ้านตาโด ตำบลซอนเตย์ กล่าวว่า "เสียงฆ้องและกลองเป็นเสียงแห่งงานเทศกาล เสียงแห่งวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวกาโดง นี่คือเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่ไม่เหมือนใคร และยังเป็นความภาคภูมิใจของกลุ่มชาติพันธุ์ของเราด้วย"
ตามคำบอกเล่าของฟาน เมื่อเข้าร่วมกิจกรรมของชมรม เขาไม่เพียงแต่ได้เรียนรู้เทคนิคเท่านั้น แต่ยังได้เรียนรู้ที่จะสัมผัสถึงความแตกต่างเล็กน้อยของฆ้องแต่ละชิ้นด้วย บางครั้งเสียงต่ำ บางครั้งเสียงสูง บางครั้งเสียงเร็วราวกับลมหายใจของภูเขาและป่าไม้
“ปัจจุบัน ผมรู้วิธีตีฆ้องสองประเภท คือ หนังและเหลิน แต่ยิ่งเรียนรู้มากเท่าไหร่ ก็ยิ่งรู้ว่าผมยังต้องฝึกฝนอีกมาก” เขากล่าว
เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในที่ราบสูงตอนกลาง ฆ้องมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเทศกาล พิธีกรรม และกิจกรรมชุมชนของชาวกาโดง เช่น เทศกาลเก็บเกี่ยวข้าวใหม่ การบูชาเทพเจ้าแห่งป่า การบูชายัญควาย หรือปีใหม่ เสียงฆ้องแต่ละครั้งไม่เพียงแต่เป็นดนตรีเท่านั้น แต่ยังบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ประเพณี และชีวิตทางจิตวิญญาณของชุมชนอีกด้วย
ชาวกาโดงมีฆ้องหลักสองประเภท ได้แก่ ฆ้องหนังและฆ้องเหลิน ฆ้องหนังมักใช้ในพิธีกรรม ในขณะที่ฆ้องเหลินส่วนใหญ่ใช้ในงานเทศกาลและกิจกรรมทางวัฒนธรรม
ชุดฆ้องฮเลนต้องมีฆ้องอย่างน้อย 11 อัน โดยแปดอันถือเป็นครอบครัวเดียวกัน ประกอบด้วยฆ้องพ่อแม่ ฆ้องลูกตัวโต ฆ้องลูกตัวเล็ก และฆ้องลูกตัวเล็กที่สุด... ฆ้องแต่ละอันมีเสียงที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว ผสานกันเพื่อสร้างเสียงอันเป็นเอกลักษณ์ของป่าอันกว้างใหญ่

เมื่ออัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมกลายเป็นทรัพยากรสำหรับการพัฒนา
นายตง ทันห์ ไห่ รองประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลซอนเตย์ กล่าวว่า หลังจากดำเนินงานตามแบบแผนการปกครองสองระดับมาเป็นเวลาหนึ่งปี งานด้านการอนุรักษ์และส่งเสริมเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกาโดงได้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนหลายประการ
ตามที่นายไห่กล่าว สิ่งสำคัญประการแรกคือพื้นที่นี้ได้ "ปลดล็อก" ทรัพยากรแล้ว ด้วยระบบบริหารจัดการที่คล่องตัว แผนการอนุรักษ์จึงไม่ได้เป็นเพียงแค่แผนงานบนกระดาษ แต่ได้รับการดำเนินการโดยตรงผ่านช่างฝีมือและบุคคลที่ได้รับการเคารพนับถือในชุมชน
นอกจากนี้ ชุมชนยังค่อยๆ เปลี่ยนคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ให้เป็นระบบดิจิทัลและบันทึกไว้ เพลงและเสียงฆ้องถูกบันทึก ถ่ายทำ และสอนให้แก่คนรุ่นใหม่ในชมรมวัฒนธรรมพื้นบ้านอย่างเป็นระบบ
“ผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือความภาคภูมิใจในชาติ ชาวกาโดงไม่เพียงแต่รักษาวัฒนธรรมของตนไว้เพื่อสืบทอดประเพณีเท่านั้น แต่ยังเข้าใจว่าวัฒนธรรมเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาการท่องเที่ยวและยกระดับคุณภาพชีวิต ทางเศรษฐกิจ ของพวกเขา เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมได้กลายเป็นทรัพยากรภายในสำหรับการพัฒนาท้องถิ่น” นายไห่เน้นย้ำ
อย่างไรก็ตาม การเดินทางเพื่ออนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวกาโดงยังคงเผชิญกับอุปสรรคมากมาย อิทธิพลอย่างมากของเทคโนโลยีและสื่อสังคมออนไลน์ทำให้คนหนุ่มสาวจำนวนมากค่อยๆ ห่างเหินจากค่านิยมดั้งเดิม งบประมาณสำหรับการบูรณะเทศกาล การสร้างบ้านยกพื้น หรือการบำรุงรักษากิจกรรมทางวัฒนธรรมยังคงมีจำกัด
ในขณะเดียวกัน ช่างฝีมือจำนวนมากที่มีความรู้เกี่ยวกับขนบธรรมเนียมประเพณี เครื่องดนตรี และพิธีกรรมโบราณก็มีอายุมากแล้ว ทำให้การถ่ายทอดความรู้ไปยังคนรุ่นใหม่เป็นเรื่องยาก

ปัจจุบัน มีชมรมวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวกะดงจำนวน 13 แห่งในตำบลซอนเตย์ ชมรมเหล่านี้ถือเป็น "ป้อมปราการ" ทางวัฒนธรรมที่มีชีวิตชีวาในระดับรากหญ้า ซึ่งประชาชนเข้าร่วมโดยสมัครใจในการอนุรักษ์และเผยแพร่เอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของตน
นอกจากนี้ ชุมชนยังมุ่งมั่นที่จะเชื่อมโยงการอนุรักษ์วัฒนธรรมเข้ากับการพัฒนาการ ท่องเที่ยวเชิงนิเวศ เพื่อให้ช่างฝีมือแต่ละคนไม่เพียงแต่เป็นผู้สืบทอดมรดกทางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็น "ทูตการท่องเที่ยว" สำหรับชาวกาโดงในตำบลซอนเตย์อีกด้วย
เสียงฆ้อง เสียงเครื่องดนตรีสายบรู๊ค และบทเพลงกาเลียว ยังคงดังก้องไปทั่วเทือกเขาเจื่องเซินทางตะวันออก ราวกับเสียงของชาวกาโดง เสียงเหล่านี้ไม่ใช่เพียงแค่เสียงแห่งศิลปะ แต่ยังเป็นเสียงแห่งความทรงจำ ต้นกำเนิด และเสียงของผู้คนที่ยังคงรักษาจิตวิญญาณทางวัฒนธรรมของบ้านเกิดเมืองนอนไว้เพื่อวันนี้และวันพรุ่งนี้

ที่มา: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/thanh-am-dai-ngan-va-nhung-nguoi-giu-lua-van-hoa-ca-dong-231919.html








การแสดงความคิดเห็น (0)