บทกวีมีบทบาทสำคัญในกระแสประวัติศาสตร์ชาติ
บทกวีมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในฐานะอาหารทางจิตวิญญาณในชีวิตมาหลายชั่วอายุคน บทกวีเปรียบเสมือน “เสียงแห่งวิญญาณ” “ใบเรือแห่งสายลม” ที่ให้ปีกแก่ความฝันและความทะเยอทะยานให้ก้าวไกล บทบาทนี้ไม่เพียงแต่แสดงออกผ่านความบันเทิงเท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่ในแวดวงการศึกษา การทำงาน และการรบ กลายเป็นวัฒนธรรมที่งดงาม มีเอกลักษณ์ และขาดไม่ได้ของชาวเวียดนาม
นับตั้งแต่สมัยโบราณ สมัยที่ยังไม่มีภาษาเขียน บทกวีได้ปรากฏอยู่ในวิถีชีวิตของชาวเวียดนาม เพลงพื้นบ้านและสุภาษิตที่มีคำคล้องจองมากมาย จำง่ายและเรียนรู้ได้ง่าย ยังคงเป็นที่เก็บรักษาไว้ มีอยู่จริง และนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน เมื่อมีการประดิษฐ์อักษรขึ้น บทกวีก็พัฒนาก้าวหน้ายิ่งขึ้นไปอีก ตั้งแต่บทกวีโบราณ กฎของถัง ไปจนถึงบทกวีกฎของฮั่น บทเพลงหลุกบัต ซ่งตลุกบัต และบทกวีสมัยใหม่ที่เสรีในปัจจุบัน
บทกวีเป็นวิธีที่ดีที่สุด หากไม่ใช่วิธีเดียว ในการแสดงความสามารถทางปัญญาและถ่ายทอดความรู้สึกของกวี ด้วยเหตุนี้ ในการสอบครั้งเก่า หัวข้อจึงมีเพียงการวิจารณ์บทกวีและการเรียบเรียงบทกวี บุคคลที่มีชื่อเสียงที่ถูกกล่าวถึงมากที่สุดโดยคนรุ่นหลัง หากไม่ใช่นายพลที่มีชื่อเสียง ก็ล้วนเป็นกวี ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นการผสมผสานกันของทั้งสองอย่าง ทุกคนรู้จักชื่อของมหาเสนาบดีหลี ถวง เกียต นอกจากการรบที่แม่น้ำหนุงเงวเยตแล้ว ยังเกี่ยวข้องกับบทกวีศักดิ์สิทธิ์ “นามก๊วกเซินห่า” อีกด้วย บทกวีใน “บิ่ญโญ่ ได่ เกา” ของเหงียน ไทร มีชื่อเสียงยิ่งกว่าการรบที่ห่ำ ตู และชี หล่างเสียอีก และบทกวี “หื้อ ซวต กวาน” ของกษัตริย์กวาง จุง - เหงียน เว้ ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ และบทกวีอื่นๆ อีกมากมาย ล้วนแสดงให้เห็นว่าวีรบุรุษในอดีตใช้บทกวีเป็นอาวุธได้อย่างมีประสิทธิภาพ และบทกวีมีบทบาทสำคัญเพียงใดในประวัติศาสตร์ชาติ
นักเขียนที่มีชื่อเสียงในอดีตตั้งแต่ Le Thanh Tong, Truong Han Sieu, Mac Dinh Chi, Le Quy Don, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Du, Ho Xuan Huong, Doan Thi Diem... ไปจนถึงกวีสมัยใหม่ในเวลาต่อมา เช่น Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh, Tu Xuong, Nguyen Khuyen, Tan Da... และกวีสมัยใหม่ เช่น Nguyen Binh, Che Lan Vien, To Huu Xuan Dieu, Han Mac Tu, Xuan Quynh, Luu Quang Vu... ล้วนเป็นสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์และยืนยาวในหัวใจของชาวเวียดนามจำนวนมาก
บทกวียังเป็นวัสดุสำหรับนักดนตรีในการประพันธ์บทเพลงอมตะ... เพลง "เรือกับทะเล" และ "บทกวีรักปลายฤดูใบไม้ร่วง" ซึ่งประพันธ์โดยนักดนตรี ฟาน ฮวีญ ดิ่ว จากผลงานของกวีซวน กวีญ ได้สร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งต่อสาธารณชน นักดนตรี ฝู กวง ยังมีเพลงที่มีชื่อเสียงมากมายที่ดัดแปลงมาจากบทกวี เช่น "ทะเลแห่งความทรงจำและเธอ" ซึ่งดัดแปลงมาจากบทกวี "บทกวีที่เขียนบนทะเล" ของกวี ฮู ถิง, "เฒ่า ไพ เป่ย มัว ธู" ซึ่งดัดแปลงมาจากบทกวี "เยน ถิง" ของกวี เกียง วัน และเพลง "เอม ออย ฮานอย เฝอ" ซึ่งดัดแปลงมาจากบทกวี "เอม ออย ฮานอย เฝอ" ของฟาน หวู ส่วนเพลง "เจือง เซิน ดง เจือง เซิน เตย" ของนักดนตรี ฮวง เฮียบ ก็ดัดแปลงมาจากบทกวีชื่อเดียวกันของกวี ฝัม เตี่ยน ด้วต เช่นกัน เพลง "น้อยหลัวเล่นเอม" ของนักดนตรีฮุยดู ดัดแปลงมาจากบทกวี "เทียวดอยเซกองเซ" ของกวีฝ่ามเตียนด้วตเช่นกัน
บทกวียังคงก้องกังวานในทุกสถานการณ์ ไม่ว่าจะเป็นความสูญเสีย ความเจ็บปวด ความสุข หรือความหวัง ในช่วงการระบาดของโควิด-19 บทกวียังคงได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร บทกวีรวมเล่มก็ได้รับการตีพิมพ์อย่างสม่ำเสมอเช่นกัน บทกวีในโซเชียลมีเดียต่าง ๆ แพร่กระจายอย่างรวดเร็วและมีชีวิตชีวา ไม่เพียงแต่กวีที่เป็นสมาชิกสมาคมนักเขียนเวียดนามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักศึกษา ปัญญาชน แรงงาน... ที่ใช้บทกวีถ่ายทอดความคิด ความรู้สึก และแนวคิดของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวี บทกวีรวมเล่ม และแม้แต่บทกวีมหากาพย์ในหัวข้อการป้องกันและควบคุมโควิด-19 ซึ่งกล่าวถึงชาวเวียดนาม ความกล้าหาญ ทัศนคติต่อชีวิต และพฤติกรรมของแต่ละคนเมื่อเผชิญกับการระบาด
บทกวีถือกำเนิดขึ้นจากความต้องการของชีวิต และแน่นอนว่าบทกวีได้กลับคืนสู่ชีวิตอีกครั้ง สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าบทกวีมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของชาวเวียดนาม และการจัดเทศกาลเพื่อยกย่องบทกวีในประเทศ “ด้วยดาบบนหลัง มือที่อ่อนนุ่มถือปากกาดอกไม้” ซึ่งเป็นประเทศที่รักบทกวีมากเป็นอันดับสองของโลก ถือเป็นสิ่งที่พิเศษและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
รับฟัง "ความสามัคคีของแผ่นดิน"
วันบทกวีเวียดนามครั้งที่ 22 ประจำปี 2567 ภายใต้หัวข้อ “ความสามัคคีของประเทศ” จะจัดขึ้นในวันที่ 23 และ 24 กุมภาพันธ์ 2567 ณ ป้อมปราการหลวงทังลอง
กวีเหงียน กวาง เทียว ประธานสมาคมนักเขียนเวียดนาม ได้เลือกหัวข้อ “ความสามัคคีของประเทศ” ด้วยจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติ วันกวีเวียดนาม ครั้งที่ 22 จัดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 50 ปีแห่งการปลดปล่อยภาคใต้และการรวมชาติ (30 เมษายน 2518 - 30 เมษายน 2568) "เป็นครั้งแรกที่ตัวแทนจากภูมิภาคทางวัฒนธรรมและกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ จะมารวมตัวกัน ณ ป้อมปราการหลวงทังลองในวันกวีเวียดนาม พวกเขาจะร่วมกันพูดคุยถึงความงดงามของชนชาติของตน เพื่อผสานรวมเป็นหนึ่งเดียว เพื่อสร้างอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมเวียดนาม"
จะมีการเสวนาในหัวข้อ “จากความกล้าหาญของกวีสู่อัตลักษณ์” และค่ำคืนแห่งบทกวี “ความปรองดองของแผ่นดิน” เนื้อหาหลักของค่ำคืนแห่งบทกวีประกอบด้วย 4 ส่วน ได้แก่ การแสดงและการอ่านบทกวีโดยนักประพันธ์จากภาคเหนือ; กวีนานาชาติที่ร่วมแลกเปลี่ยนและอ่านบทกวี; การแสดงและการอ่านบทกวีโดยนักประพันธ์จากที่ราบสูงตอนกลางและภาคใต้; และบทเพลงสะท้อนที่ยังคงอยู่ ผลงานที่จัดแสดงประกอบด้วยบทกวีบรรยายและมหากาพย์: นกร้อยดอกร้อยดอกของกลุ่มชาติพันธุ์ไต, บทเพลงเด ดัท เดอ นุก ของกลุ่มชาติพันธุ์เหมื่อง, บทเพลงซ่ง ชู ซง เซา (อำลาคนรัก) ของกลุ่มชาติพันธุ์ไทย ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นผลงานชิ้นเอกทางกวีในมรดกวรรณกรรมพื้นบ้านของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนาม
นอกจากนั้น บทกวีของนักเขียนทั้งในประเทศและต่างประเทศ 16 ท่าน จะได้รับการอ่านโดยตรงจากนักเขียน หรือบรรเลงโดยกวีและศิลปิน กวีบางส่วนที่ผลงานจะนำเสนอในค่ำคืนแห่งบทกวี ได้แก่ หนองก๊วกจัน, ดวงขาวลวง (กลุ่มชาติพันธุ์ไต), โลเงินซุน (กลุ่มชาติพันธุ์ไย), โปซาวมิน (กลุ่มชาติพันธุ์ปาดี), ลี้ฮูลวง (กลุ่มชาติพันธุ์เต้า), เกียวไมลี (กลุ่มชาติพันธุ์จาม), แถจโดนี (กลุ่มชาติพันธุ์เขมร), ไทฮ่อง (กลุ่มชาติพันธุ์ฮัว), บุ่ยเตวเยตไม (กลุ่มชาติพันธุ์เหมื่อง)...
งานวันกวีเวียดนามครั้งที่ 22 นี้มีไฮไลท์สำคัญมากมาย กิจกรรมหลักจะจัดขึ้น ณ ศูนย์กลางศักดิ์สิทธิ์ของป้อมปราการหลวงทังลอง ตั้งแต่ประตูด๋าวมอญไปจนถึงหอธงฮานอย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คืนกวีเหงียนเตี๋ยว ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 15 ของเดือนจันทรคติแรก จึงเลือกพระจันทร์ให้เป็นภาษาแห่งการออกแบบของพื้นที่ศิลปะแห่งนี้
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประตูกวีเปรียบเสมือนพระจันทร์เสี้ยวที่โคจรรอบโลกในวันเพ็ญ เมื่อผ่านประตูกวีจะพบกับเส้นทางกวีที่ประดับประดาด้วยใบไม้อ่อนที่ออกแบบอย่างมีศิลปะ พร้อมลวดลายบนเครื่องแต่งกายของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในเวียดนาม บนใบไม้แต่ละใบจะมีบทกวีที่งดงาม ซึ่งคณะกรรมการจัดงานได้คัดเลือกมา บทกวีทั้งหมด 54 บท สอดคล้องกับจำนวนกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในเวียดนาม 54 กลุ่ม
ต่อไปคือต้นไม้แห่งบทกวี ด้านบนมีพระจันทร์ครึ่งเสี้ยว ด้านล่างมีปริศนา 54 ข้อแขวนอยู่บนกิ่งไม้ ผู้ชมสามารถร่วมสนุกตอบคำถาม: อ่านบทกวี ระบุชื่อผู้แต่งให้ถูกต้อง และรับรางวัล จุดหมายปลายทางสุดท้ายคือเวทีหลัก - พระจันทร์เต็มดวง สิ้นสุดการเดินทางของพระจันทร์เสี้ยวจากประตูแห่งบทกวีไปยังสถานที่ซึ่งค่ำคืนแห่งบทกวีเกิดขึ้น
นอกจากนี้ ในปีนี้ คณะกรรมการจัดงานยังคงเดินหน้าก่อสร้างพื้นที่ “บ้านแห่งความทรงจำ” (Memory House) ขึ้น ณ ใจกลางแกนศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเป็นพื้นที่จัดแสดงของที่ระลึก โบราณวัตถุ และผลงานของกวีเอก 12 ท่าน ได้แก่ กวีเอก ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ และกวีเอก 11 ท่านที่ได้รับรางวัลโฮจิมินห์ สาขาวรรณกรรมและศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บ้านแห่งความทรงจำได้รับการออกแบบในรูปทรงสถาปัตยกรรมแบบบ้านยาวของชาวที่ราบสูงตอนกลาง
นอกจากนี้ ยังได้นำเอกลักษณ์เฉพาะของกลุ่มชาติพันธุ์มาสร้างสรรค์พื้นที่สำหรับวันกวีนิพนธ์เวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งลวดลายยกดอก (brocade pattern) ที่ปรากฏบนเวทีหลัก รวมถึงประตูกวี เส้นทางกวี ต้นไม้กวี ร้านขายกวี และบ้านแห่งความทรงจำทุกประเภท หรือสัมผัสประสบการณ์การจัดวางไหเหล้าสาเก การโยนกรวยบทกวีเพื่อความเป็นสิริมงคลในต้นปี... ก็เป็นกิจกรรมสำคัญที่สร้างพื้นที่ที่สอดคล้องกับธีมของวันกวีนิพนธ์เวียดนามในปีนี้
TH (อ้างอิงจากหนังสือพิมพ์ทินตุก)แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)