สมัยกษัตริย์หุ่งในดินแดนเหงะอาน

ยุคอาณาจักรหุ่งและรัฐวันลาง-เอาหลัก เป็นผลจากกระบวนการวิวัฒนาการและการพัฒนาของชาวเวียดนามโบราณที่มีมายาวนานหลายแสนปี ดินแดนเหงะอานตั้งแต่แรกเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนรัฐวันลาง-เอาหลัก นี่ไม่เพียงแต่เป็นตำนานเท่านั้น แต่ปัจจุบันได้รับการถอดรหัสและยืนยันด้วยโบราณคดี ประวัติศาสตร์ ภาษาศาสตร์...

จากตำนาน

ลำดับวงศ์ตระกูลกษัตริย์หุ่ง ซึ่งรวบรวมโดยเหงียน โก ในปีแรกของฮ่อง ดึ๊ก (ค.ศ. 1470) บันทึกตำนานของกษัตริย์หุ่งจากจักรพรรดิมินห์ ผู้ปกครองรัฐบริวารทั้งหมดของโลกจนกระทั่งเตรียวดาทำลายอัน ดุง วุง ลำดับวงศ์ตระกูลนี้มีข้อความเกี่ยวกับคิงห์ ดุง วุงว่า "กษัตริย์มีสติปัญญาและปรีชาญาณ เหนือกว่าระดับของจักรพรรดิงี จักรพรรดิมินห์ต้องการสืบทอดบัลลังก์เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับทุกประเทศ แต่คิงห์ ดุง วุงยืนกรานที่จะมอบบัลลังก์นั้นให้กับน้องชายของเขา ดังนั้นจักรพรรดิมินห์จึงสถาปนาจักรพรรดิงีเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง โดยปกครองภาคเหนือ และแต่งตั้งคิงห์ ดุง วุงให้เผชิญหน้ากับภาคใต้และปกครองโลก [นั่นคือ เป็นกษัตริย์ของภาคใต้] เรียกประเทศนี้ว่า ซิ๊ก กวี

กษัตริย์กิญห์เซืองเวืองทรงปฏิบัติตามคำสั่งของบิดาด้วยความเคารพและทรงนำกองทหารไปตามภูเขานามเมียนทางทิศใต้ ระหว่างทางพระองค์ได้สังเกตฮวงจุ้ยและเลือกทำเลที่เหมาะสมเพื่อสร้างเมืองหลวงของพระองค์ เมื่อเสด็จผ่านดินแดนฮว่านจาว (ปัจจุบันคือจังหวัดเหงะ อาน สถานที่นั้นคือโนยเทียนล็อก ตาเทียนล็อก ติญห์ทาช ในเขตเทียนล็อก จังหวัดดึ๊กกวาง) พระองค์ได้ทรงเลือกพื้นที่ที่มีภูมิประเทศสวยงาม มีภูเขาและปราสาทนับพันแห่ง เรียกว่าภูเขาหุ่งเป่าทู่ลินห์ ซึ่งมียอดเขาทั้งหมด 99 ยอด (เดิมเรียกว่าเกวโด ปัจจุบันเรียกว่างันหง)

เทศกาลหมู่บ้าน Vac ภาพถ่าย: “Tien Phong”

บริเวณนี้ติดทะเลตรงประตูหอยทอง ถนนภูเขาโค้งไปมา ริมแม่น้ำคดเคี้ยว ภูมิประเทศเหมือนมังกรขดตัวและเสือหมอบคอยมองไปทั้งสี่ทิศ จึงสร้างเมืองหลวงขึ้นเพื่อกำหนดจุดถวายเครื่องบรรณาการทั้งสี่ทิศ

นอกจากนี้ ลำดับวงศ์ตระกูลหยกยังบันทึกไว้ด้วยว่า Kinh Duong Vuong ได้ออกท่องเที่ยวและได้พบและตกหลุมรัก Than Long ลูกสาวของกษัตริย์ Dong Dinh และสถาปนาเธอให้เป็นพระสนมของพระองค์

เป็นที่ชัดเจนว่า ฮ่องลินห์ ในเหงะอาน เป็นเมืองหลวงแห่งแรกของกิญเซืองเวือง ซึ่งที่นั่นเขาได้พบและตกหลุมรักกับทันลอง และให้กำเนิดลูกชายชื่อลักลองกวน

ตำนานหลายเรื่องใน ฟู้โถ และห่าเตยระบุชัดเจนยิ่งขึ้นว่ากิญห์เดืองวุงแต่งงานกับภรรยาคนแรกของเขาในฮว่านเชา ให้กำเนิดลัคลองกวานในฮ่องลิงห์ จากนั้นเดินทางไปทางเหนือ แต่งงานกับน้องสาวสองคน เป็นลูกสาวของหัวหน้าเผ่าในทัญฮว้า ก่อตั้งนางสนมคนที่ 2 และคนที่ 3 จากนั้นเดินทางไปที่เตวียนกวาง แต่งงานกับลูกสาวของตระกูลหม่า ก่อตั้งนางสนมคนที่ 4 จากนั้นจึงก่อตั้งสำนักงานบริหารในภูมิภาคบั๊กห่าก (เวียดตรี) ต่อมาลัคลองกวานเดินทางจากฮว่านเชาไปทางเหนือ แต่งงานกับอัวโก และรับอำนาจจากพ่อของเขา ทำให้สำนักงานบริหารในภูมิภาคบั๊กห่ากค่อยๆ กลายเป็นเมืองหลวงของประเทศวานหลาง ตำนานยังกล่าวถึงการเดินทางของหุงวุงจากทางเหนือไปยังภูมิภาคบั๊กห่ากอีกด้วย

ลำดับวงศ์ตระกูลของกษัตริย์หุ่งยังบันทึกไว้ด้วยว่า กษัตริย์หุ่งองค์ที่ 18 หุ่งเตวียนเวือง ฝันเห็นงูตัวใหญ่ และต่อมาได้ให้กำเนิดเจ้าหญิงสององค์ องค์โตชื่อเตี๊ยน ดุง และองค์เล็กชื่อหง็อกฮัว ต่อมาเตี๊ยน ดุงได้แต่งงานกับจู ดอง ตู ภูเขากวินห์เวียน/นาม จิ่ว - ภูเขาที่ยื่นออกไปในทะเลในทาจ ฮา ( ฮา ติญ ) เป็นสถานที่ที่จู ดอง ตู และเตี๊ยน ดุง เคยตั้งตลาดเพื่อค้าขายและฝึกฝนและบรรลุธรรมที่นั่น

ตามตำนานเล่าว่าในสมัยกษัตริย์หุ่งมีบรรพบุรุษอยู่ 4 ชั่วอายุคน คือ กิญห์เซืองเวือง ลักลองกวาน หุงเตวียนเวือง และเตี่ยนดุง ซึ่งทุกคนต่างผูกพันและกลายมาเป็นความทรงจำของชาวเหงะอาน แต่เบื้องหลังตำนานนั้นก็คือเงาของประวัติศาสตร์ กระจกที่สะท้อนประวัติศาสตร์ภายใต้ม่านหมอกแห่งความลึกลับ

ภาพประกอบ

ในหนังสือประวัติศาสตร์

ตามคำบอกเล่าของ Liam C. Kelley ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยฮาวาย นักวิชาการที่มีชื่อเสียงด้านประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยเฉพาะประวัติศาสตร์เวียดนาม และความสัมพันธ์ระหว่างเวียดนามกับจีน งานเขียนของ Thai Binh Quang Ky ในสมัยราชวงศ์ซ่งอาจเป็นงานชิ้นแรกสุดที่กล่าวถึง Hung Vuong ว่า "ดินแดน Giao Chi อุดมสมบูรณ์ อพยพมาอยู่อาศัยที่นั่น เริ่มรู้จักวิธีปลูกพืช ดินแดนนั้นเป็นสีดำและมีรูพรุน พลังของดินแดนนั้นแข็งแกร่ง ดังนั้นปัจจุบัน เราจึงเรียกทุ่งนั้นว่า Hung Dien ซึ่งก็คือคน Hung Dan ซึ่งมีผู้นำทางทหารชื่อ Hung Vuong"

An Nam Chi Nguyen ซึ่งเขียนโดย Cao Hung Trung ซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ก็ได้อ้างอิงข้อความข้างต้นด้วยเช่นกัน แต่ได้เพิ่มบรรทัดสองสามบรรทัดลงไป ดังนี้: ประเทศนี้มีชื่อว่า Van Lang มีประเพณีที่เรียบง่ายและซื่อสัตย์ การเมืองดำเนินไปโดยใช้ปม และสืบทอดกันมาเป็นเวลา 18 ชั่วอายุคน

เป็นหนังสือประวัติศาสตร์จีน หนังสือภาษาเวียดนามเล่มแรกที่บันทึกเกี่ยวกับหุ่งเวืองคือไดเวียดซูกีตวนทู ซึ่งระบุว่า “หุ่งเวืองขึ้นครองราชย์และตั้งชื่อประเทศว่าวานหลาง” อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้ไม่ได้ระบุว่าหุ่งเวืองสืบทอดต่อกันมา 18 ชั่วอายุคน หนังสือชื่ออันนัมชีล็อกแห่งราชวงศ์ตรันก็ไม่ได้บันทึกเรื่องนี้เช่นกัน รายละเอียดนี้ปรากฏในหนังสือชื่อไดเวียดซูล็อก (เวียดซูล็อก) ซึ่งไม่ระบุชื่อ ในช่วงปลายราชวงศ์ตรัน หนังสือเล่มนี้ระบุว่า “ดินแดนวานหลางของกษัตริย์หุงมี 15 เผ่า รวมถึงเผ่าเกว่ดึ๊กด้วย” หนังสือชื่อดูเดียชีของเหงียนไทรระบุว่าดินแดนวานหลางมี 15 เผ่า รวมถึงเผ่าเกว่ดึ๊กด้วย หนังสือ Dai Viet Dia Du Toan Bien กล่าวไว้ว่า "Nghe An เป็นดินแดนของเวียดเทืองในราชวงศ์โจว (1,046 ปีก่อนคริสตกาล - 256 ปีก่อนคริสตกาล), Tuong Quan ในราชวงศ์ฉิน (221 ปีก่อนคริสตกาล - 206 ปีก่อนคริสตกาล), Cuu Chan ในราชวงศ์ฮั่น (206 ปีก่อนคริสตกาล - 220 ค.ศ.) และ Cuu Duc ในราชวงศ์ Ngo (229 - 280)..."

หนังสือของ Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc เขียนไว้ว่า “ในสมัยกษัตริย์หุ่ง เหงะอานเป็นของดินแดนเวียดทวง” หนังสือของ Nghe An Ky เขียนไว้ว่า “เหงะอานเป็นพื้นที่สองในสามของเขต Cuu Chan ในสมัยราชวงศ์ฮั่น ซึ่งก็คือพื้นที่ภาคกลางของประเทศเวียดทวง”

ดังนั้นจะเห็นได้ว่าตั้งแต่แรกเริ่มนั้น เหงะอานเป็นดินแดนของรัฐวันลางของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง

สู่หลักฐานทางโบราณคดี

ยุคหุ่งคิงถือเป็นยุคแห่งการสร้างเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและประเพณีการก่อสร้างของชาติ รากฐานทางวัตถุสอดคล้องกับยุคโลหะ ซึ่งมีอายุตั้งแต่ยุคสำริดตอนต้นจนถึงยุคเหล็กตอนต้น ซึ่งมีอายุตั้งแต่ 4,000 ถึง 2,000 ปีมาแล้ว นักวิทยาศาสตร์ได้แยกวัฒนธรรมทางโบราณคดีของยุคหุ่งคิงออกได้ ได้แก่ วัฒนธรรมฟุงเหงียน วัฒนธรรมด่งเดา วัฒนธรรมโกมุน และวัฒนธรรมด่งซอน (ก่อนด่งซอนและด่งซอน)

ผลการศึกษาวิจัยทางโบราณคดีได้พิสูจน์แล้วว่ามนุษย์ลิงอาศัยอยู่ในเมืองเหงะอานตั้งแต่ยุครุ่งเรืองของประวัติศาสตร์ ที่ถ้ำธามโอม (ชุมชนจ่าวถวน อำเภอกวีเชา จังหวัดเหงะอาน) พบชั้นตะกอนจากยุคคานห์ตันซึ่งมีอายุตั้งแต่ 3 ล้านถึง 10,000 ปีก่อน โดยมีฟันและกระดูกของสัตว์หลายชนิดรวมอยู่ด้วย รวมถึงฟันมนุษย์ลิง 5 ซี่ที่มีลักษณะเหมือนฟันของมนุษย์/ปราชญ์ในปัจจุบัน (โฮโมเซเปียนส์) และยืนยันว่ามนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์ในถ้ำธามโอมอยู่ในขั้นสุดท้ายของวิวัฒนาการของมนุษย์ลิงที่แปลงร่างเป็นมนุษย์ในปัจจุบันเมื่อประมาณ 200,000 ปีก่อน

ร่องรอยของชนเผ่าดั้งเดิมที่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม Son Vi ในช่วงปลายยุคหินเก่า (20,000 ถึง 12,000 ปีก่อน) ยังถูกค้นพบในพื้นที่ภูเขาริมแม่น้ำลัม ในเขต Thanh Chuong (Nghe An) เช่น เนินเขา Dung (Thanh Dong) เนินเขา Rang (Thanh Hung) และสถานที่อื่นๆ อีกมากมายใน Nghe Tinh บนเนินเขา ริมฝั่งแม่น้ำ หรือในถ้ำบนภูเขา ชาว Son Vi มักเป็นนักเก็บของป่าและล่าสัตว์

ชนเผ่าซอนวีซึ่งกำลังดิ้นรนต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดกับธรรมชาติ ได้พัฒนาเครื่องมือของตนขึ้นทีละน้อย และจากนั้นก็ได้พัฒนาไปสู่ขั้นใหม่ของการพัฒนา ก่อให้เกิดวัฒนธรรมใหม่ที่นักโบราณคดีเรียกว่า วัฒนธรรมฮัวบินห์แห่งยุคหินใหม่ ในเมืองเหงะอาน ได้มีการค้นพบร่องรอยของวัฒนธรรมนี้ในถ้ำหลายแห่งบนเทือกเขาหินปูนในเขตเหงะอาน ได้แก่ Que Phong, Con Cuong, Tuong Duong, Tan Ky และ Quy Chau ได้มีการขุดค้นและศึกษาถ้ำ Tham Hoi (Con Cuong) และถ้ำ Chua (Tan Ky) โดยพบว่าสถานที่เหล่านี้มีอายุตั้งแต่ 9,000 ถึง 11,000 ปีก่อน

ภาพประกอบ

ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมโบราณคดีของเวียดนาม วัฒนธรรมฮวาบิ่ญขั้นต่อไปคือวัฒนธรรมบั๊กเซิน แต่จนถึงปัจจุบันนี้ ยังไม่มีการพบร่องรอยของวัฒนธรรมนี้มากนักในเหงะอาน ยกเว้นขวานหินกรวดที่มีส่วนลับคมเล็กน้อยที่ขอบด้านล่าง ซึ่งเป็นเครื่องมือประจำตัวของวัฒนธรรมบั๊กเซิน

ในขณะเดียวกัน วัฒนธรรม Quynh Van ของชาวชายฝั่งถูกค้นพบที่แหล่ง Con Thong Linh (ชุมชน Quynh Van อำเภอ Quynh Luu จังหวัด Nghe An) และ Phai Nam (ชุมชน Thach Lam อำเภอ Thach Ha จังหวัด Ha Tinh) เมื่อ 5,000 - 6,000 ปีก่อน นอกจากนี้ยังพบร่องรอยของวัฒนธรรมนี้ในเกาะหอยเชลล์จำนวนมากใน Quynh Luu และเขตชายฝั่งอีกด้วย

วัฒนธรรมกวินห์วันสืบต่อมาในดินแดนเหงะติญห์ พบร่องรอยของวัฒนธรรมเบาจ๋อร ซึ่งเป็นวัฒนธรรมของชาวปลูกข้าวในยุคหินใหม่ตอนปลาย ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากชาวกวินห์วัน แหล่งวัฒนธรรมเบาจ๋อรที่สำคัญที่สุดในดินแดนเหงะติญห์ ได้แก่ บ๊ายฟอยฟอย (ซวนเวียน หงีซวน ห่าติญห์) และรู่ตรอ (แทชลัม ห่าติญห์)

ชาวเบาโตรในพื้นที่โพยโพยและรูโตรพัฒนาเทคโนโลยีหินจนถึงจุดสูงสุด และพวกเขาอาจเริ่มรู้จักวัสดุสำริดในการผลิตเครื่องมือและของใช้ในครัวเรือนแล้ว แหล่งโบราณคดีเลนไฮวาย (เดียนเชา) ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคสำริดในเหงะอาน เมื่อพบเครื่องปั้นดินเผาที่คล้ายกันในวัฒนธรรมโฮล็อกในยุคสำริด ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาจากยุคหินไปสู่ยุคสำริด นั่นคือ วัฒนธรรมก่อนด่งซอน (ประมาณ 2,000 - 700 ปีก่อนคริสตกาล)

ร่องรอยทางวัฒนธรรมก่อนยุคด่งซอนกระจายอยู่ทั่วไปในเหงะอาน โดยแหล่งที่พบเห็นได้ทั่วไป ได้แก่ แหล่งเด็นโด่ย (Quynh Luu), แหล่งรู่ตรัน (Nam Dan) และแหล่งโด่ยเดน (Tuong Duong) นอกจากนี้ยังมีแหล่งรู่คอม (Nghi Xuan) และร่องรอยของด่งซอนจำนวนมากที่พบตามริมฝั่งแม่น้ำงันกาและแม่น้ำลา...

Ru Tran เป็นแหล่งที่มีหลักฐานชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับโลหะวิทยาและการทำบรอนซ์ ชาวเมือง Ru Tran รู้จักวิธีการหล่อบรอนซ์โดยใช้แม่พิมพ์สองชั้นเพื่อผลิตผลิตภัณฑ์ทองเหลือง ซึ่งบรอนซ์ผสมกับดีบุก ซึ่งมีความแข็งสูง เหมาะสำหรับทำเครื่องมือแรงงานประเภทต่างๆ นอกจากนี้ ในเมือง Ru Tran ยังพบผานไถและจอบบรอนซ์อีกด้วย อุตสาหกรรมเครื่องปั้นดินเผาในยุคนี้ก็พัฒนาไปมากเช่นกัน โดยมีรูปทรงที่สวยงาม นอกจากหม้อก้นกลมแล้ว ยังมีแจกันคอสูง ปากบาน ไหล่หัก และฐานกลมอีกด้วย ที่ไหล่ของแจกันประดับด้วยจุดเซรามิกและส่วนโค้งที่เชื่อมต่อกันเป็นลายฟันเลื่อย

ที่ Bai Phoi Phoi พบโถเซรามิกสีแดงเข้มคอตั้งมีไหล่หลายใบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งโถเซรามิกที่ตกแต่งด้วยลายดอกไม้สีขาว นอกจากนี้ ยังพบเครื่องปั้นดินเผาที่คล้ายกับเครื่องปั้นดินเผา Ru Tran บางส่วนที่แหล่ง Dong Son ใน Thanh Hoa ซึ่งพิสูจน์ได้ว่ามีการแลกเปลี่ยนกันอย่างกว้างขวางนอกลุ่มแม่น้ำลัม และจากการแลกเปลี่ยนดังกล่าว ยังได้รับความสำเร็จทางเทคนิคและวัฒนธรรมใหม่ๆ จากภายนอกอีกด้วย

การติดต่อและแลกเปลี่ยนดังกล่าวทำให้วัฒนธรรมท้องถิ่นในแต่ละภูมิภาคลดน้อยลงทีละน้อย และค่อยๆ ก่อตัวเป็นค่านิยมร่วมกันของชาวเวียดนามโบราณในวัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียว (ก่อนยุคด่งซอน) ที่กระจายไปทั่วลาวไกไปจนถึงจังหวัดต่างๆ ในภาคกลางตอนเหนือของเวียดนาม ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคประวัติศาสตร์ของอาณาจักรวันหลางในสมัยกษัตริย์หุ่ง

เหงะอานเป็นดินแดนที่มีแหล่งวัฒนธรรมดองซอนอยู่หลายแห่ง (ประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล - 200 ปีหลังคริสตกาล) มีการค้นพบร่องรอยของวัฒนธรรมดองซอนตามริมฝั่งแม่น้ำลัม แม่น้ำลา แม่น้ำฮิว แหล่งที่สำคัญและมีค่าที่สุดคือแหล่งลางวัก (Nghia Dan) และแหล่งดองมอม (Dien Chau) นักโบราณคดีได้ร่างภาพชีวิตความเป็นอยู่ของชาวเหงะอานในสมัยราชวงศ์หุ่งบางส่วนผ่านการศึกษาระบบแหล่งวัฒนธรรมดองซอนในพื้นที่

ดังนั้นในสมัยนี้การเกษตรกรรมจึงมีการพัฒนาก้าวหน้าขึ้น ผู้คนไถนาด้วยผานไถสัมฤทธิ์และเหล็ก สัตว์ต่างๆ เช่น ควาย หมู ไก่ และแม้แต่ช้างก็ถูกเลี้ยงไว้เพื่อเลี้ยงไว้ ผลผลิตข้าวก็สูงขึ้นและมีอาหารไว้กิน การทอผ้า การปั่นด้าย และการทอผ้าก็พัฒนาขึ้น เครื่องปั้นดินเผาก็พัฒนาขึ้น และหลายๆ แห่งก็ทำเครื่องปั้นดินเผาด้วยผลิตภัณฑ์หลายประเภท แต่ไม่ได้เน้นที่ลวดลายประดับอีกต่อไป เนื่องจากเครื่องปั้นดินเผาได้รับความนิยมมากขึ้น

การพัฒนาของโลหะวิทยาและการแปรรูปโลหะมีบทบาทอย่างมากในเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมของช่วงเวลานี้ การหล่อสัมฤทธิ์ถึงจุดสูงสุดในหมู่บ้าน Vac และสถานที่อื่นๆ ผลิตภัณฑ์จากการหล่อสัมฤทธิ์มีความหลากหลายมาก ไม่เพียงแต่เครื่องมือผลิต อาวุธ แต่ยังมีภาชนะหลายประเภท เช่น โถ หม้อ กะละมัง กะละมัง... และทั้งหมดได้รับการตกแต่งอย่างสวยงาม มีผลิตภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงมากมายที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น กลองสัมฤทธิ์ ขวานไขว้ มีดสั้นที่มีด้ามจับประดับด้วยรูปคนหรือสัตว์... เหงะอานเป็นศูนย์กลางของกลองสัมฤทธิ์ดองซอน นอกจากลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมดองซอนทั่วประเทศแล้ว เครื่องมือสัมฤทธิ์ในเหงะติญห์ยังมีลักษณะเฉพาะในท้องถิ่นและประเพณีทางเทคนิคที่เกิดขึ้นในช่วงก่อนหน้า (Ru Tran) ขอบบนหรือไหล่ของใบมีดเครื่องมือมักจะมีขอบยกสูง...

เมื่อการหล่อสัมฤทธิ์ถึงจุดสูงสุด การถลุงเหล็กจึงถือกำเนิดขึ้นที่เมืองเหงะอาน ในดงมอม พบเตาถลุงเหล็กจากสมัยดงเซิน ในหลุมขุดเพียงหลุมเดียวขนาด 115 ตารางเมตร มีโรงงานที่มีเตาถลุงเหล็ก 6 เตา ในชุมชนซวนซาง (งีซวน) พบร่องรอยของเตาถลุงเหล็กจากสมัยเดียวกันด้วย นักโบราณคดีศึกษาโครงสร้างเตาและตะกรันที่พบในดงมอมและซวนซาง พบว่าเหล็กถูกถลุงโดยใช้กรรมวิธีรีดักชันโดยตรง นั่นคือใช้ถ่านหินเพื่อลดออกซิเจนของแร่เหล็กลงทีละน้อย อุณหภูมิของเตาถลุงอาจสูงถึง 1,3000C - 1,4000C จึงมีคุณภาพดี คาร์บอนต่ำ มีสิ่งเจือปน มีความยืดหยุ่น และแปรรูปง่าย การค้นหาวิธีถลุงเหล็กด้วยเตาถลุงนี้ถือเป็นนวัตกรรมที่เป็นเอกลักษณ์และสำคัญของชาวเวียดนามในสมัยดงมอม/หุ่งเวือง ชาว Nghe ในสมัยนั้นได้ผลิตเครื่องมือและอาวุธประเภทต่างๆ มากมายด้วยการหลอมหรือหล่อเหล็กจากการถลุงเหล็ก เหล็กมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการนำทุกแง่มุมของชีวิตชาว Nghe ในยุค Dong Son/Hung Vuong ไปสู่อีกระดับหนึ่งของการพัฒนาทางวัฒนธรรมและอารยธรรม

ตามคำกล่าวของศาสตราจารย์ Ha Van Tan ในเวลานั้นผู้คนแต่งตัวกันอย่างเรียบร้อย ผู้หญิงสวมผ้าพันคอ กระโปรง และเข็มขัดที่ยาวถึงพื้น และเครื่องประดับที่หู ข้อมือ และเท้า ผู้ชายไม่เพียงแต่สวมผ้าเตี่ยว แต่ยังสวมเสื้อผ้า มัดผมหรือมัดผมเป็นมวยหรือปล่อยผมให้หลวมๆ ผ่านลวดลายบนกลองสำริด มีดสั้น และอื่นๆ เราสามารถยืนยันได้ว่าในช่วงเวลานั้น การวาดภาพและประติมากรรมมีอยู่และมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิต และจากการมีอยู่และการพัฒนาของกลองและลูกกระพรวนที่เกี่ยวข้องกับเครื่องประดับและกระดิ่งมากมาย เราสามารถนึกถึงการพัฒนาของดนตรีในชีวิตของชาวเหงะอานในช่วงเวลานี้

ระดับความคิดและจินตนาการของผู้คนในสมัยนี้พัฒนาและก่อกำเนิดวรรณกรรมพื้นบ้านรูปแบบแรกๆ รวมถึงตำนานที่อาจถือกำเนิดขึ้นในสมัยนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อศึกษาการฝังศพในสมัยนี้ โดยเฉพาะสุสานที่แหล่งดองมอม พบว่ามีการแบ่งแยกอย่างลึกซึ้งระหว่างคนรวยและคนจน ในการฝังศพที่แหล่งดองมอม มีการบังคับให้คนจนตาย - ทาส (?) ตามเจ้านาย ปรากฏการณ์นี้ควบคู่ไปกับการฝังวัตถุฝังศพขนาดเล็ก ทำให้ผู้คนในสมัยนั้นมีแนวคิดเรื่องชีวิตหลังความตายหรือไม่?

ถ้ำดงเจือง (อันห์เซิน) ภาพถ่าย: HL - Dantri.vn

ถ้ำดงเตรื่องมีพื้นถ้ำค่อนข้างแบนราบและมีหินย้อยที่สวยงาม แหล่งโบราณคดีถ้ำดงเตรื่องได้รับการยกย่องให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติในเดือนพฤษภาคม 2017 ภาพ: Dantri.vn

แหล่งโบราณคดีด่งเตรือง (อันห์เซิน) เป็นแหล่งโบราณคดีที่หายากและมีความสำคัญหลากหลายวัฒนธรรม โดยมีการค้นพบโบราณวัตถุจำนวนมากตั้งแต่สมัยวัฒนธรรมฮัวบิ่ญไปจนถึงวัฒนธรรมด่งเซิน ซึ่งรวมถึงหิน โลหะ และแก้ว แสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่และการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของผู้อยู่อาศัยในดินแดนเหงะอาน

การศึกษาเกี่ยวกับแหล่งโบราณคดี Lang Vac, Xuan An, Bai Coi และ Bai Phoi Phoi พิสูจน์ให้เห็นว่าชาว Nghe An เคยมีปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมอื่นๆ ต่างหูรูปสัตว์สองหัว ซึ่งเป็นโบราณวัตถุประจำวัฒนธรรม Sa Huynh พบที่แหล่งโบราณคดี Dong Son หลายแห่งใน Nghe Tinh

ผลการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับวัฒนธรรมก่อนยุคด่งซอนและวัฒนธรรมด่งซอนในเหงะอานพิสูจน์ให้เห็นว่าผู้คนในที่นี่ค่อยๆ พัฒนาตนเองจนสมบูรณ์แบบ ปลูกฝังวัฒนธรรมของตนเอง และสร้างการเดินทางและค่านิยมของตนเองในกระแสวัฒนธรรมของยุคหุ่งกงที่ถูกซ่อนเร้นอยู่ในตำนานและบันทึกย่อในหนังสือโบราณมาอย่างยาวนาน

โฆษณา โฆษณา

ที่มา: https://baonghean.vn/thoi-dai-hung-vuong-tren-dat-nghe-10294597.html