ฉันจะเทน้ำให้
เธอกำลังเตรียมหมากเคี้ยวอยู่
แม่ของฉันนั่งอยู่ข้างๆ เธอ และดึงผมหงอกของตัวเองออก...
สายลมพัดผ่านไปอย่างลังเล
ดูเหมือนว่าพวกเขาไม่อยากจากบ้านอันหอมกรุ่นและงดงามแห่งนี้ไปเลย
ยิ่งไปกว่านั้น ในสภาพแวดล้อมเช่นนั้น เราได้เห็นการแบ่งปัน ความผูกพัน และความรักระหว่างสมาชิกในครอบครัว ซึ่งทำให้เรารู้สึกประทับใจ
คิดถึงวันเก่าๆ…
ท่ามกลางความวุ่นวายของชีวิตสมัยใหม่ บางครั้งฉันก็หยุดพักเพื่อไตร่ตรองถึงถ้อยคำที่เรียบง่ายแต่ลึกซึ้งของคนในชาติฉัน คำว่า "Lấy thảo" (หมายถึง "ใจดี"), "thơm thảo" (หมายถึง "หอม") หรือสำนวนที่คล้ายกัน เปรียบเสมือนดอกไม้ป่าในทุ่งนา ที่สื่อถึงวิธีการพูดและการกระทำที่อ่อนโยน วิถีแห่งการแบ่งปันและความเห็นอกเห็นใจของชาวเวียดนาม คำเหล่านี้ไม่ใช่แค่คำพูดที่ว่างเปล่า แต่เป็นปรัชญาชีวิต ศิลปะแห่งการสื่อสารที่เปี่ยมด้วยความอบอุ่นของมนุษย์
 |
| ชาวบ้านในตำบลตรังได จังหวัด ด่งนาย ส่งสิ่งของจำเป็นไปช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมในภาคกลางของเวียดนาม เมื่อเดือนพฤศจิกายน ปี 2568 (ภาพประกอบ: เลอ ดุย) |
ลองนึกภาพบ่ายวันหนึ่งในชนบท ควันลอยขึ้นจากเตาผิงในครัว และเพื่อนบ้านสูงวัยของคุณนำสมุนไพรจากสวนหลังบ้านมาให้ เธอส่งยิ้มอย่างใจดีพลางกล่าวว่า "ที่รัก นี่คือสมุนไพรที่ฉันเพิ่งเก็บจากสวน ฉันนำมาให้คุณเพื่อแสดงความรัก!" "เพื่อแสดงความรัก"—เพียงสองคำ แต่มีความหมายมากมาย มันไม่ใช่ของขวัญชิ้นใหญ่ ไม่ใช่การโอ้อวด แต่เป็นท่าทางเล็กๆ น้อยๆ ที่แสดงถึงความเมตตา เป็นวิธีการแบ่งปันอย่างถ่อมตน โดยไม่ทำให้ผู้รับรู้สึกผิด
ในวัฒนธรรมเวียดนาม "เล่ยเถ่าว" (การให้ของกินเป็นสัญลักษณ์แห่งความปรารถนาดี) มักใช้เมื่อให้ของกินหรือของเล็กๆ น้อยๆ เช่น เค้กสักชิ้น กล้วยสักลูก หรือผักสักกำมือ มันสื่อความหมายอย่างแยบยลว่า: อย่าคิดมาก มันเป็นเพียงท่าทางเล็กๆ น้อยๆ ของความมีน้ำใจต่อเพื่อนบ้าน... ฉันจำได้ว่าตอนเด็กๆ แม่มักขอให้ฉันเอาไข่เป็ดโหลหนึ่ง หรือกุ้งและปลาที่พ่อเพิ่งจับได้ไปให้ญาติๆ และบอกให้ฉันพูดว่า: "กรุณาเถอะครับ/ค่ะ รับสิ่งนี้ไว้เป็นสัญลักษณ์แห่งความปรารถนาดี" ของเหล่านั้นเป็นของทำเอง ไม่แพง แต่เต็มไปด้วยความรัก ทำให้ผู้คนรู้สึกถึงความละเอียดอ่อนในการปฏิบัติต่อกัน
"หอมและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่" เปรียบเสมือนกลิ่นหอมของข้าวสุกที่อบอวลไปทั่ว สื่อถึงความเมตตาและความปรารถนาดีจากใจจริง บุคคลที่ "หอมและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่" คือคนที่พร้อมจะแบ่งปันและช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่หวังสิ่งตอบแทน ในความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน สิ่งนี้แสดงออกผ่านการกระทำเล็กๆ น้อยๆ เช่น เพื่อนร่วมงานรุ่นน้องที่เห็นฉันดูเหนื่อยล้าและง่วงนอน ก็วางถ้วยกาแฟไว้ให้ฉันอย่างเงียบๆ แล้วพูดว่า "ดื่มนี่สิ นี่คือสัญลักษณ์แห่งความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของฉันที่ช่วยให้คุณตื่นอยู่" หรือเพื่อนที่เอาใจใส่มากคนหนึ่ง ที่มักจะนำของขวัญเล็กๆ น้อยๆ กลับมาทุกครั้งที่กลับจากทริปธุรกิจ บางครั้งอาจเป็นชาบัวสักซอง บางครั้งอาจเป็นขนมถั่วเขียว หรือกล่องขนมไหว้พระจันทร์ แล้วพูดอย่างร่าเริงว่า "ของขวัญเล็กๆ น้อยๆ ที่หอมกรุ่นสำหรับเด็กๆ!" "หอมและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่" ไม่ได้หมายถึงแค่กลิ่นหอมของของขวัญและของฝากเท่านั้น ฉันจำได้ว่ามันยังหมายถึงกลิ่นหอมของศีลธรรม คุณธรรม และความเมตตาของมนุษย์ด้วย มันสะท้อนถึงค่านิยมโบราณจากยุคที่หมู่บ้านเวียดนามพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกัน แบ่งปันทุกสิ่งทุกอย่างตั้งแต่ข้าวสารไปจนถึงคำแนะนำ
ฉันมักสงสัยว่าทำไมคนเวียดนามถึงใช้คำว่า "lấy thảo" (ทานอย่างพอประมาณ) แทนที่จะใช้ "lấy nhiều" (ทานเยอะ) หรือ "ăn no" (ทานจนอิ่ม) บางทีอาจสะท้อนถึงความละเอียดอ่อนของวัฒนธรรมเอเชียตะวันออก ที่ให้ความสำคัญกับความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นอย่างยิ่ง ในมื้ออาหารของครอบครัว พ่อแม่มักบอกลูกๆ ว่า "แบ่งเนื้อชิ้นเล็กๆ ให้พี่น้องคนเล็กด้วยนะ" นี่ไม่เพียงแต่สอนเรื่องการแบ่งปัน แต่ยังสอนวิธีการประพฤติตนอย่างมีไหวพริบ โดยไม่ทำให้ใครรู้สึกกดดันหรือถูกเอาเปรียบ ในสังคมปัจจุบันที่การขยายตัวของเมืองทำให้ผู้คนห่างเหินกัน คำพูดเหล่านี้จึงเป็นเครื่องเตือนใจ ในไซง่อนที่พลุกพล่าน ฉันเคยเห็นพ่อค้าข้างทางแบ่งกล้วยสุกสองสามลูกให้เด็กที่ขายลอตเตอรี่ "ทานอย่างพอประมาณ ทานจนอิ่มนะ" การกระทำและคำพูดเหล่านั้นทำให้หัวใจอบอุ่นท่ามกลางความวุ่นวายของชีวิต
"ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่" หรือ "ความเมตตา" เป็นสองคำง่ายๆ แต่กลับครอบคลุมวัฒนธรรมทั้งหมด แสดงออกถึงการแบ่งปันโดยไม่โอ้อวด และมารยาทที่ดีงาม ใน โลก ที่เต็มไปด้วยการแข่งขันเช่นนี้ เราควรอนุรักษ์สิ่งเหล่านี้ไว้ เหมือนกับการรักษากลิ่นหอมของชนบท เพราะท้ายที่สุดแล้ว ความเมตตาของมนุษย์คือสิ่งที่มีค่าที่สุด
คำว่า "Thảo" มักเข้าใจว่าหมายถึง "หญ้า" ในวรรณกรรมยุคกลาง สำนวน "ใบหญ้า" ถูกใช้เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญู ดังเช่นในนิทานเรื่องเกียว ที่มีบรรทัดว่า "หยาดฝนคิดถึงชะตากรรมอันต่ำต้อยของตน / มันยอมเสี่ยงที่จะถวายใบหญ้าเพื่อตอบแทนน้ำที่ดวงอาทิตย์รดมาตลอดสามฤดูใบไม้ผลิ" เชื่อกันว่าสำนวนนี้มีที่มาจากสองบรรทัดสุดท้ายของบทกวี "บทคร่ำครวญของคนพเนจร" โดยเมิ่งเจียว (751-814) กวีสมัยราชวงศ์ถัง ที่ว่า "ใครกล่าวว่าหัวใจของใบหญ้า / จะตอบแทนน้ำที่ดวงอาทิตย์รดมาตลอดสามฤดูใบไม้ผลิได้?" (หมายความว่าหัวใจที่เรียบง่ายของเด็กไม่สามารถตอบแทนความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพ่อแม่ได้)
ภาษาจีนก็มีสำนวนว่า "fang cao zhi xin" (หัวใจหญ้าหอม) ในภาษาเวียดนาม คำว่า "cao" มักไม่ได้แปลว่า "หญ้า" ดังนั้นวลีข้างต้นจึงแปลว่า "หญ้าหอม" หรือ "หญ้าหอม" บางครั้งก็ละคำว่า "หอม" ออกไป เหลือเพียง "cao" ซึ่งหมายถึงความกตัญญู จึงเป็นที่มาของวลี "ความกตัญญู" ซึ่งต่อมาได้ขยายความหมายไปเป็น "การรู้จักใช้ชีวิตอย่างเหมาะสม ดูแลเอาใจใส่พ่อแม่และผู้ใหญ่ในครอบครัว" (เช่น ลูกสะใภ้ที่ดี ลูกเขยที่กตัญญู) และในความหมายที่กว้างขึ้นคือ "มีจิตใจดี มีน้ำใจ และรู้จักแบ่งปันกับผู้อื่น" (เช่น "thao an," "thao lao")
ฉันจำเรื่องราวจากรุ่นก่อนๆ ได้ดี เกี่ยวกับผู้คนของเราที่แบ่งปันข้าวทุกกำมือ เกลือทุกหยิบมือ และใบไม้สมุนไพรทุกใบ: "ดำรงชีวิตด้วยความเมตตา" นั่นคือจิตวิญญาณของชาติ ที่การแบ่งปันกลายเป็นพลัง แม้ในปัจจุบัน เทคโนโลยีจะเชื่อมโยงระยะทางต่างๆ เข้าด้วยกัน การสนทนา ทางวิดีโอ ในช่วงตรุษจีน การส่งของขวัญออนไลน์ ก็ยังคงต้องการ "ความเมตตา" เพื่อรักษาแก่นแท้ของประเพณีนี้ไว้
อย่างไรก็ตาม ในความวุ่นวายของชีวิตสมัยใหม่ บางครั้งเราก็ลืมความละเอียดอ่อนนั้นไป คนหนุ่มสาวมัวแต่ยุ่งอยู่กับสมาร์ทโฟนและแทบจะไม่ใช้มารยาทอย่างการแสดง "ความกตัญญู" เมื่อเชิญเพื่อนฝูงเลย แทนที่จะเป็นเช่นนั้น พวกเขากลับใช้คำเชิญที่ตรงไปตรงมาและไม่สุภาพ หรือข้อตกลงแบบ "ให้และรับ" ที่เน้นผลประโยชน์มากเกินไป ฉันสงสัยว่าเรากำลังสูญเสียความงดงามของภาษาไปหรือเปล่า หรือว่าชีวิตไม่ได้ใจดีและเอาใจใส่เหมือนแต่ก่อนแล้ว? แต่แล้ว ผ่านเรื่องราวในชีวิตประจำวัน ฉันก็เห็นว่า "ความกตัญญู" ยังคงมีอยู่ เช่น กลุ่มอาสาสมัครหนุ่มสาวที่นำของขวัญวันตรุษจีนไปให้ในพื้นที่ห่างไกล: "ของขวัญเล็กๆ น้อยๆ เป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญู หวังว่าผู้สูงอายุจะมีความสุข" หรือการส่งซองสีแดงสดใสไปให้ผู้ที่ยังคงดิ้นรนอยู่บนท้องถนนในคืนสุดท้ายของปีที่หนาวเย็น... พวกเขากำลังสืบทอดและเผยแพร่พฤติกรรมนั้น เพื่อให้ทุกคนได้เห็นว่าชีวิตยังคงสวยงามและมีชีวิตชีวา
เหงียน มินห์ ไห่
ที่มา: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202601/thom-thao-nghia-tinh-nguoi-viet-9d40d36/
การแสดงความคิดเห็น (0)