ค้นหาคำพื้นบ้านจากทิศภูเขา

เขตแดนภูมิภาค

เทือกเขากลางชายแดนด้านตะวันตกอันกว้างใหญ่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมและศิลปะพื้นบ้านมากมาย

พื้นที่ภูเขา ของกวางนาม เป็นต้นกำเนิดของเส้นทางเกลือ Truong Son และ Tay Nguyen ความรุนแรงและสภาพที่เอื้ออำนวยของธรรมชาติได้สร้างชีวิตเพื่อการเอาตัวรอดที่เชิงเขาศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาอาศัยอยู่ เช่น A Taouat, Banao, Anong ใน Phuoc Son ผ่าน Nam Giang หรือจากภูเขาแม่ Ngok Linh ซึ่งเป็นหลังคาของ Truong Son ซึ่งปกป้องเทือกเขาย่อย Dak Pree, Dak Pring และ Chaval ใน South Giang

ภูเขาในกวางนามเป็นสถานที่ที่ชาวเผ่ามอญ-เขมรอพยพมาเป็นเวลานาน พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ตอนกลางของเกวซอน เตี่ยนเฟือก และมาอยู่ที่เฟือกซอนและตรามีมาเป็นเวลานาน ภูเขายังเป็นสถานที่ที่กั้นและเชื่อมต่อพื้นที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลางทางตอนเหนือกับกวางนามตอนใต้ผ่านภูเขาขนาดใหญ่ของเซกอง สาละวัน และอัตตะปือ

ชนกลุ่มน้อยส่วนใหญ่ครอบครองพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกวางนามและกระจายไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของเถื่อเทียน แม้ว่าจะเป็นเพียงเส้นแบ่งเขตสัมพัทธ์ แต่ภูเขายังเป็นเส้นแบ่งเขตที่สร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมในทิศทางตะวันตก-ตะวันออกอีกด้วย

จากเนินเขาและภูเขาที่ต่ำไปจนถึงชายฝั่ง กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ก็ได้ก่อตัวขึ้น ชาวกอตูอาศัยอยู่ในพื้นที่สูง พื้นที่ภาคกลาง และที่ราบลุ่ม 3 แห่ง ชาวกอถูกแยกออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ด้วยถนนบนภูเขาหรือทางน้ำ เขตแดนคือภูเขารางกวาในตำนาน ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่เป็นกลุ่มรอบๆ ภูเขาทรานู ทราโกต ทราเกียป และทรากา

ในกวางนาม นิสัยที่สืบทอดกันมายาวนานของการใช้ชีวิตบนพื้นที่ภูเขาขนาดใหญ่ได้สร้าง ความแตก ต่างที่เป็นเอกลักษณ์ของนิทานพื้นบ้าน อย่างไรก็ตาม ลักษณะเฉพาะอันเนื่องมาจากความเป็นอิสระของพื้นที่อยู่อาศัยและคุณค่าทางวัฒนธรรมพื้นบ้านนั้นไม่สามารถลบล้างได้

สาระสำคัญ

ในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยมักมีแนวคิดว่าภูเขาและแม่น้ำเป็นการรวมกันของคู่ซึ่งมีความหมายเป็นหยินและหยางและอวัยวะเพศและเป็นกฎมาตรฐานในการเอาชีวิตรอด

ผู้คนในเขตภูเขาของกวางนามยังคงรักษาคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์ของตนไว้ได้ ภาพ: XH

กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ จะใช้ชื่อแม่น้ำหรือภูเขาที่สูงที่สุดในภูมิภาคเป็นชื่อหมู่บ้าน เช่น อาคูรัง จุ้ง กาดี อักษะ จังกีร์ จังอาเรห์ อัปเป อะปัง อาเป อะกี เป็นต้น ดังนั้น แหล่งที่มาของความรู้ท้องถิ่น คุณค่าของวัฒนธรรมพื้นบ้านและศิลปะที่แสดงออกผ่านการแสดง ประติมากรรม และการเต้นรำ จึงเป็นแก่นแท้ของกลุ่มชาติพันธุ์ในเขตภูเขา

ในนิทานพื้นบ้านของชาวโกตูและกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่อาศัยอยู่บริเวณใกล้เคียง มีเรื่องเล่าขานถึงชื่อของภูเขาที่เคยให้ความคุ้มครองและปกป้องผู้คนจากแผ่นดินไหวและน้ำท่วมครั้งร้ายแรง นับแต่นั้นเป็นต้นมา ผู้คนต่างมีความปรารถนาที่จะขยายพื้นที่อยู่อาศัยเพื่ออยู่อาศัย

ตำนานของชาวกาดองในหมู่บ้านตราไมเล่าว่า “กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีน้ำท่วมใหญ่และดินถล่มคร่าชีวิตมนุษย์ไปทั้งหมด มีเพียงผู้หญิงกับสุนัขเท่านั้นที่รอดชีวิตจากการปีนขึ้นไปบนยอดเขาสูง”

ชาวโคบอกว่ายอดเขาที่ไม่ถูกน้ำท่วมคือเทือกเขารางเกวระหว่างหมู่บ้านตรามีและหมู่บ้านตราบง ชาวบโหนุงบอกว่าคือยอดเขาโงกริญรู หรือที่เรียกกันว่าภูเขาโงกลินห์ และชาวกาดงบอกว่าคือภูเขาโหนบาในหมู่บ้านตราเกียป ซึ่งเป็น “ผู้คนที่อาศัยอยู่ครึ่งทางขึ้นภูเขา”

ภูเขาและป่าไม้ในกวางนามจากทิศทางพระอาทิตย์ขึ้นใกล้ภาคกลาง บนเนินเขาที่ติดกับเขตไดล็อคและฮวาวาง ยังเป็นแหล่งที่มาของไม้ไผ่ หวาย และกก ซึ่งผู้คนนำมาใช้ทำเครื่องดนตรีพื้นบ้าน เช่น เครื่องเคาะ เครื่องเป่า เครื่องดีด เป็นต้น

ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่เข้าสู่ศิลปะพื้นบ้านของประเทศ เช่น ขลุ่ยดิงตุ๊ตของชาวตาเรียง ขลุ่ยวรุกของชาวกาดอง หรือกลองกาทูของชาวโกตู...

หรือหากจะพูดถึงความกลมกลืนของธรรมชาติในขุนเขาและผืนป่า ระบบเครื่องส่งน้ำ (โคอัน) ของชาวเซดังในตำบลตราหมี ซึ่งสร้างขึ้นในหุบเขาเชิงเขาที่มีลำธารไหลผ่าน ถือเป็นการแสดงออกที่เป็นมิตรกับธรรมชาติมากที่สุด

หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Quang เราต้องไปเยือนที่ราบสูง เจ้าของที่นี่มีจิตใจบริสุทธิ์ เรียบง่าย และเป็นมิตร ผูกพันกับภูเขาและป่าไม้ที่กว้างใหญ่ รวมถึงเทือกเขา Truong Son มาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยมีต้นกำเนิดจากที่ไกลโพ้น

-
-

ศิลปะพื้นบ้านของชาวเขากวางนามมักจะทำให้ผู้คนนึกถึงหมู่บ้านที่ซ่อนตัวอยู่ใจกลางหุบเขา ในกระบวนการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม แม้ว่าชาวเขาจะได้รับรูปแบบศิลปะพื้นบ้านของที่ราบลุ่ม แต่พวกเขาก็ยังคงรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมเอาไว้

เพราะพื้นที่ของภูเขาและหมู่บ้านได้หยั่งรากลึกอยู่ในสายเลือดและเนื้อหนังของพวกเขามาหลายชั่วอายุคน ผ่านการสร้างรูปทรงของภูเขาในศิลปะพื้นบ้าน เช่น การเต้นรำโซดัง การเต้นรำดาดา การเต้นรำกาดห่าว… และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาพูดของชาวชาติพันธุ์นั้น “Tơ moi” แปลว่า ฉันอยู่ฝั่งตรงข้ามของเทือกเขา

ที่มา: https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html