ค้นหาคำพื้นบ้านจากทิศภูเขา

เขตแดนภูมิภาค

เทือกเขากลางชายแดนด้านตะวันตกอันกว้างใหญ่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมและศิลปะพื้นบ้านมากมาย

เขตภูเขา ของกวางนาม เป็นต้นกำเนิดของเส้นทางเกลือเจืองเซินและเตยเหงียน ความรุนแรงและสภาพธรรมชาติที่เอื้ออำนวยได้สร้างชีวิตการเอาชีวิตรอดที่เชิงเขาศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาอาศัยอยู่ เช่น อาเตาอัต บานาโอ อานอง ในเฟื้อกเซิน ผ่านนัมซาง หรือจากภูเขาแม่โงกลิญ ซึ่งเป็นหลังคาของเจืองเซิน ซึ่งปกป้องเทือกเขาย่อย ดั๊กปรี ดั๊กปริง และชาวาล ในซางใต้

เทือกเขาในกว๋างนามยังเป็นถิ่นฐานที่ชาวมอญ-เขมรอพยพมาเป็นเวลานาน พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ตอนกลางของเกว่เซิน เตี่ยนเฟือก และอาศัยอยู่ที่เฟื้อกเซินและจ่ามีมาเป็นเวลานาน เทือกเขายังเป็นสถานที่ที่กั้นและเชื่อมต่อพื้นที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลางตอนเหนือกับทางตอนใต้ของกว๋างนาม ผ่านเทือกเขาขนาดใหญ่ของเซกอง สาละวัน และอัตตะปือ

ชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ครองพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของจังหวัดกว๋างนามเกือบทั้งหมด และแผ่ขยายไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของจังหวัดเถื่อเทียน แม้จะเป็นเพียงเส้นแบ่งเขตสัมพัทธ์ แต่เทือกเขายังเป็นเส้นแบ่งเขตที่ก่อให้เกิดคุณค่าทางวัฒนธรรมในแนวตะวันตก-ตะวันออกอีกด้วย

จากเนินเขาและเนินเขาเตี้ยๆ ไปจนถึงชายฝั่ง ก่อให้เกิดกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ขึ้น ชาวโกตูอาศัยอยู่ในพื้นที่สูงสามแห่ง คือ พื้นที่ตอนกลาง และที่ราบต่ำ ชาวโกตูถูกแยกออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ด้วยถนนบนภูเขาหรือทางน้ำ เขตแดนคือเทือกเขารางก๊วอันเลื่องชื่อ ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่เป็นกลุ่มๆ รอบเทือกเขาตระนู ตระโกต ตระเกียป และตระกา

ในจังหวัดกวางนาม วิถีชีวิตอันยาวนานบนพื้นที่ภูเขาขนาดใหญ่ได้หล่อหลอมให้เกิดวัฒนธรรมพื้นบ้านอันเป็น เอกลักษณ์ อย่างไรก็ตาม ลักษณะเฉพาะอันเนื่องมาจากความเป็นอิสระของพื้นที่อยู่อาศัยและคุณค่าทางวัฒนธรรมพื้นบ้านนั้นไม่อาจลบเลือนได้

สาระสำคัญ

ในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยมักมีแนวคิดที่ว่าภูเขาและแม่น้ำเป็นการรวมกันของคู่รัก ซึ่งมีความหมายว่าหยินและหยาง อวัยวะเพศ และเป็นกฎเกณฑ์มาตรฐานในการเอาชีวิตรอด

ผู้คนในเขตภูเขาของจังหวัดกวางนามยังคงรักษาคุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ของตนไว้ ภาพ: XH

กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ มักนำชื่อแม่น้ำหรือภูเขาที่สูงที่สุดในภูมิภาคมาเป็นชื่อหมู่บ้าน เช่น อา คู รัง, จุ้ง, กา ดี, อักห์, จัง กกีร์, จัง อาเรห์, อัปเป อาปัง, อาเป, อากี ดังนั้น แหล่งที่มาของความรู้ท้องถิ่น คุณค่าของวัฒนธรรมพื้นบ้านและศิลปะที่แสดงออกผ่านการแสดง ประติมากรรม และการเต้นรำ จึงเป็นหัวใจสำคัญของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในเขตภูเขา

ในนิทานพื้นบ้านของชาวโกตูและกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่อาศัยอยู่ใกล้เคียง มีเรื่องเล่าขานเกี่ยวกับชื่อของภูเขาที่เคยให้ที่พักพิงและปกป้องผู้คนจากแผ่นดินไหวและน้ำท่วมครั้งใหญ่ นับแต่นั้นเป็นต้นมา ผู้คนต่างมีความปรารถนาที่จะขยายพื้นที่อยู่อาศัยของตนให้กว้างขวางขึ้น

ตำนานของชาวกาดงในจ่ามีเล่าว่า "กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว เกิดน้ำท่วมใหญ่และดินถล่ม คร่าชีวิตผู้คนไปมากมาย มีเพียงผู้หญิงกับสุนัขเท่านั้นที่รอดชีวิตจากการปีนขึ้นไปบนยอดเขาสูง"

ชาวโคบอกว่ายอดเขาที่ไม่ถูกน้ำท่วมคือเทือกเขารางก๊วที่อยู่ระหว่างภูเขาทรามีและทราบอง ชาวบหนุงบอกว่าเป็นยอดเขาโงกริญรู หรือที่เรียกอีกชื่อหนึ่งว่าภูเขาโงกลิง ส่วนชาวกาดงบอกว่าเป็นภูเขาโหนบาในทราซายัป และพวกเขาคือ "ผู้คนที่อาศัยอยู่ครึ่งทางของภูเขา"

ภูเขาและป่าไม้ในกวางนามจากทิศทางพระอาทิตย์ขึ้นใกล้ภาคกลาง บนเนินเขาที่ติดกับอำเภอไดล็อคและฮวาวาง ยังเป็นแหล่งที่มาของไม้ไผ่ หวาย และกก ซึ่งผู้คนนำมาทำเครื่องดนตรีพื้นบ้าน เช่น เครื่องเคาะ เครื่องเป่า เครื่องดนตรีประเภทดีด ฯลฯ

เหล่านี้เป็นเครื่องดนตรีที่เข้ามาอยู่ในศิลปะพื้นบ้านของประเทศ เช่น ขลุ่ยดิงตุ๊ตของชาวตาเรียง ขลุ่ยวรุกของชาวกาดอง หรือกลองกาทูของชาวโกตู...

หรือหากจะพูดถึงความกลมกลืนของธรรมชาติบนภูเขาและผืนป่า ระบบเครื่องส่งน้ำ (ฌาน) ของชาวเซดังในตำบลตราหมี ที่สร้างขึ้นในหุบเขาเชิงเขาที่มีลำธารไหลผ่าน ถือเป็นการแสดงออกถึงความเป็นมิตรกับธรรมชาติมากที่สุด

หากต้องการเข้าใจเกี่ยวกับกวางให้มากขึ้น ก็ต้องไปเยือนที่ราบสูง ที่นี่ เจ้าของบ้านมีจิตใจที่บริสุทธิ์ เรียบง่าย และเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ผูกพันกับภูเขาและป่าไม้อันกว้างใหญ่ ผูกพันกับเทือกเขาเจื่องเซินมาตั้งแต่โบราณกาล ด้วยต้นกำเนิดอันไกลโพ้น

-
-

ศิลปะพื้นบ้านของชาวเขากวางนามมักจะทำให้ผู้คนนึกถึงหมู่บ้านที่ซ่อนตัวอยู่ใจกลางหุบเขา ในกระบวนการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม แม้ว่าชาวเขาจะได้รับอิทธิพลจากศิลปะพื้นบ้านของที่ราบลุ่ม แต่พวกเขาก็ยังคงรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมเอาไว้

เพราะพื้นที่ของภูเขาและหมู่บ้านได้หยั่งรากลึกอยู่ในสายเลือดเนื้อของพวกเขามาหลายชั่วอายุคน ผ่านรูปทรงของภูเขาในศิลปะพื้นบ้าน เช่น ระบำโซดัง ระบำดาดา กะเฮา (กะเฮา)... และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาพูดประจำวันของคนกลุ่มนี้ “โตโหมย” แปลว่า ฉันอยู่ที่อีกฟากหนึ่งของเทือกเขา

ที่มา: https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html