
ความคิดเหล่านี้อาจจะไม่ครอบคลุมหรือเป็นระบบอย่างสมบูรณ์ แต่เกิดจากความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในการสร้างระบบ การศึกษา ที่สามารถตอบสนองความต้องการด้านการพัฒนาของเมืองในยุคใหม่ได้
เป้าหมายทางการศึกษาต้องสอดคล้องกับความเป็นจริงในทางปฏิบัติ
นี่คือเรื่องราวที่ "สอดคล้องกับความต้องการของยุคใหม่" ผมจำได้ว่าขณะที่เรากำลังเตรียมตัวเข้าสู่สหัสวรรษที่สาม เมืองที่มีการปกครองส่วนกลางอย่าง ดานัง ยังคงตั้งเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาสำหรับทุกคน นั่นคือ "ไม่มีผู้ไม่รู้หนังสือ" ซึ่งเป็นหนึ่งในห้าเป้าหมายของโครงการ "เมืองแห่งห้าข้อห้าม" การพยายามทำให้แน่ใจว่าไม่มีใครในเมืองสมัยใหม่ไม่รู้หนังสือเป็นการลงทุนที่คุ้มค่า แต่การลงทุนในเป้าหมายนี้ในปี 2000 เมื่อดานังกำลังจะบรรลุเป้าหมายการศึกษาระดับมัธยมศึกษาสำหรับทุกคน ซึ่งก็คือ "ปริญญาตรี" สำหรับประชากรทั้งหมดนั้น ยังคงจำเป็นอยู่หรือไม่?
ดังนั้น เป้าหมาย "การกำจัดความไม่รู้หนังสือ" จึงถูกตระหนักอย่างรวดเร็วว่ายังไม่ "สอดคล้อง" กับความเป็นจริงและศักยภาพของดานัง ในปี 2552 ดานังจึงเปลี่ยนเป้าหมาย "การกำจัดความไม่รู้หนังสือ" เป็นเป้าหมาย "ไม่มีนักเรียนคนใดต้องออกจากโรงเรียนเนื่องจากเหตุผล ทางเศรษฐกิจ " แน่นอนว่า "ยังไม่สอดคล้อง" ไม่ได้หมายถึงเพียงแค่การตั้งเป้าหมายที่ไม่อาจบรรลุได้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการริเริ่มและสนับสนุนเป้าหมายที่เกินเอื้อม แม้จะอยู่ในวิสัยทัศน์แต่ก็ไม่สามารถบรรลุได้ด้วย
ดานัง – และไม่ใช่แค่ดานังเท่านั้น – เคยเปลี่ยนแนวทางเกี่ยวกับเป้าหมายในการเปลี่ยนแปลงประเภทของโรงเรียน ก่อนการรวมประเทศ ในเมืองทางใต้เช่นดานัง มีโรงเรียนมัธยมเอกชนมากกว่าโรงเรียนมัธยมของรัฐ หลังจากเดือนเมษายน พ.ศ. 2518 ดานังได้เข้าควบคุมโรงเรียนมัธยมเอกชน เช่น โรงเรียนกึ่งรัฐบาลเหงียนคงตรู และโรงเรียนเอกชน เช่น โบเด, ทันห์ตาม, ฟานทันห์เกียน, เตย์โฮ, โถญอน… เพื่อสร้างเครือข่ายโรงเรียนมัธยมที่ดำเนินการด้วยงบประมาณของรัฐควบคู่ไปกับโรงเรียนมัธยมของรัฐ เช่น ฟานเจาตรินห์, ดงเกียง, ไทยเฟียน, ฮวาวัง…
อย่างไรก็ตาม ในปีการศึกษา 1990-1991 โรงเรียนรัฐบาล 3 แห่งในเมืองดานัง ได้แก่ โรงเรียนเจิ่นฟู โรงเรียนเหงียนเหียน และโรงเรียนโงกวี๋น ได้ถูกเปลี่ยนเป็นโรงเรียนกึ่งเอกชน ต่อมาในปีการศึกษา 2007-2008 โรงเรียนมัธยมเจิ่นฟู ตามด้วยโรงเรียนมัธยมเหงียนเหียนและโรงเรียนมัธยมโงกวี๋นในปีการศึกษา 2008-2009 ได้กลับมาใช้รูปแบบโรงเรียนรัฐบาลที่มีความเป็นอิสระทางการเงินบางส่วนอีกครั้ง ตั้งแต่นั้นมา แทบจะไม่มีโรงเรียนมัธยมกึ่งเอกชนเหลืออยู่ในเมืองดานังแล้ว
อย่างไรก็ตาม การเพิ่มจำนวนโรงเรียนมัธยมศึกษาของรัฐตั้งแต่ช่วงปี 2010 จนถึงปัจจุบัน ยังไม่เพียงพอที่จะบรรเทาแรงกดดันที่มีมายาวนานเกี่ยวกับการรับสมัครนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 4 ในโรงเรียนมัธยมศึกษาของรัฐในเมืองดานังก่อนการควบรวมกิจการ และมีแนวโน้มที่จะยิ่งตึงเครียดมากขึ้นในเมืองดานังหลังการควบรวมกิจการ
จากความเป็นจริงดังกล่าว ข้าพเจ้าขอเสนอต่อผู้นำเมืองให้เร่งดำเนินการสั่งการให้ภาคการศึกษาและการฝึกอบรมทบทวนความต้องการรับสมัครนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 4 (เกรด 10) ในโรงเรียนมัธยมศึกษาของรัฐสำหรับปีการศึกษา 2027-2028 และปีต่อๆ ไป ตลอดจนสถานะปัจจุบันของครูและโรงเรียน/ห้องเรียน (ทั้งโรงเรียนของรัฐและเอกชน รวมถึงศูนย์การศึกษาต่อเนื่อง) เพื่อวางแผนการสร้างโรงเรียนใหม่หรือปรับเปลี่ยนหน้าที่ของสำนักงานรัฐบาลส่วนเกินหลังจากการควบรวมกิจการอย่างรวดเร็ว เพื่อให้มั่นใจว่าความต้องการรับสมัครนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 4 (เกรด 10) ในโรงเรียนมัธยมศึกษาของรัฐสำหรับปีการศึกษา 2027-2028 และปีต่อๆ ไปนั้นได้รับการตอบสนอง และเพื่อให้มั่นใจว่าการสอบเข้าชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 4 (เกรด 10) ของโรงเรียนมัธยมศึกษาของรัฐ "ไม่ใช่มาตรการกีดกันเด็กจากการเข้าเรียน" ดังที่เลขาธิการและประธานโต แลม ได้เตือนไว้
ที่สำคัญยิ่งกว่านั้น คือ การทำให้บรรลุเป้าหมายการศึกษาระดับมัธยมศึกษาทั่วถึง ซึ่งเป็นเป้าหมายที่ถือว่า "เทียบเท่า" กับความปรารถนาของเมืองดานังในยุคใหม่ หากไม่สามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้ในเร็ววัน จะทำให้ยากต่อการบรรลุเป้าหมายทางสังคมข้อที่ 20 ดังที่ระบุไว้ในภาคผนวกที่ 1 ของแผนปฏิบัติการคณะกรรมการพรรคเมือง ฉบับที่ 51-CTr/TU ลงวันที่ 10 มีนาคม 2569 ว่า "ภายในปี 2573 ร้อยละ 50 ของประชากรวัยเรียนจะต้องเข้าศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษา"
ส่งเสริมความรักชาติผ่านการศึกษาและวัฒนธรรมท้องถิ่น
ดานังจำเป็นต้องเร่งกระบวนการจัดหาตำราเรียนฟรีให้กับนักเรียนทุกคนให้สอดคล้องกับนโยบายของรัฐบาลกลางที่ระบุไว้ในมติที่ 71-NQ/TW ลงวันที่ 22 สิงหาคม 2568 ของคณะกรรมการกรมการเมืองว่าด้วยการพัฒนาการศึกษาและการฝึกอบรม นับตั้งแต่เริ่มใช้ระบบการปกครองส่วนท้องถิ่นแบบสองระดับในช่วงกลางปี 2568 คณะกรรมการประชาชนตำบลฮวาวังได้ริเริ่มรูปแบบห้องสมุดตำราเรียนร่วมกันเพื่อระดมทรัพยากรในการจัดหาตำราเรียนฟรีให้กับนักเรียน ลดภาระทางเศรษฐกิจของประชาชน และส่งเสริมการประหยัดและป้องกันการสิ้นเปลืองในชุมชน
โครงการนี้ระดมทุนได้เกือบ 2 พันล้านดอง และบริจาคหนังสือเรียน 91,060 เล่ม ซึ่งจะนำไปไว้ในห้องสมุดของโรงเรียนในตำบล จำนวนหนังสือนี้เพียงพอที่จะให้เด็กนักเรียนเกือบ 7,000 คนในทุกระดับชั้นในพื้นที่ได้เข้าถึงหนังสือเรียนฟรี เริ่มตั้งแต่ปีการศึกษา 2026-2027 คณะกรรมการประชาชนเมืองควรสั่งการให้ตำบลและเขตต่างๆ เรียนรู้และนำไปปรับใช้เป็นแบบอย่างของห้องสมุดหนังสือเรียนร่วมในตำบลฮวาวัง
นอกจากนี้ ยังจำเป็นต้องรวมข้อมูลเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ที่มีคุณค่าทางการศึกษา (รวมถึงมรดกที่ยังไม่ได้รับการจัดอันดับอย่างเหมาะสม หรือไม่ได้รับการจัดอันดับเลย) ไว้ใน "สื่อการศึกษาท้องถิ่น" ของเมืองสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ถึงมัธยมศึกษาปีที่ 6 ตามหลักสูตรการศึกษาทั่วไปปี 2018 ข้อมูลนี้ (เมื่อรวมกับการจัดทัศนศึกษาไปยังสถานที่ทางประวัติศาสตร์ แม้แต่ซากปรักหักพังที่มีหรือไม่มีป้ายอนุสรณ์) จะช่วยเสริมความรู้ของนักเรียนให้มากกว่าตำราเรียนในชุด "เชื่อมโยงความรู้กับชีวิต"
บางครั้ง การให้ข้อมูลเกี่ยวกับที่มาของชื่อสถานที่ก็สามารถช่วยให้นักเรียนซาบซึ้งในมรดกที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษได้ ตัวอย่างเช่น ข้อมูลเกี่ยวกับการตั้งชื่อสถานีพักแรมในสมัยราชวงศ์เหงียนส่วนใหญ่จะอาศัยส่วนประกอบใดส่วนประกอบหนึ่งของชื่อจังหวัด เช่น จังหวัดกวางนาม ใช้ส่วนประกอบหลังคือ "นาม" ในการตั้งชื่อสถานีพักแรมเจ็ดแห่ง ได้แก่ นามชอน นามโอ นามเกียน นามเฟือก นามง็อก นามกี และนามวัน ซึ่งช่วยให้นักเรียนซาบซึ้งในชื่อสถานที่มากขึ้น เช่น นามเฟือก ซึ่งกลายเป็นชื่อของตำบลหนึ่งในเมืองดานัง และนามโอ ซึ่งเกี่ยวข้องกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของน้ำปลานามโอ...

วัฒนธรรมของโรงเรียนเกิดจากค่านิยมหลัก
เพื่อพัฒนาการศึกษาและการฝึกอบรมของเมืองให้ตอบสนองความต้องการของยุคใหม่ ผมเชื่อว่าจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องให้ความสำคัญกับวัฒนธรรมในโรงเรียนด้วย
มีประเด็นมากมายที่ต้องพิจารณาในการสร้างวัฒนธรรมโรงเรียน เช่น การให้คุณค่ากับบทบาทของครอบครัว/ผู้ปกครอง การให้คุณค่ากับบทบาทที่เป็นแบบอย่างของผู้บริหารโรงเรียนและอาจารย์/ครู การมุ่งเน้นการสร้างแบรนด์ของโรงเรียน โดยถือว่าเป็นส่วนสำคัญที่แยกไม่ออกจากการสร้างวัฒนธรรมโรงเรียน และการลดความรุนแรงในโรงเรียนให้เหลือน้อยที่สุด
ในสภาพแวดล้อมของโรงเรียน การทำงานร่วมกัน/ความร่วมมือ/จิตวิญญาณของชุมชน และความเป็นปัจเจกบุคคล/ความเป็นอิสระ/จิตสำนึกส่วนบุคคล ต้องได้รับการให้คุณค่าอย่างเท่าเทียมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทุกอย่างต้องอยู่ในที่ที่เหมาะสม – เน้นความเป็นกลุ่มสูงในที่ที่ต้องการความเป็นกลุ่ม และเน้นความเป็นปัจเจกสูงในที่ที่ต้องการความเป็นปัจเจก สิ่งสำคัญคือต้องหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่ต้องการความเป็นกลุ่มแต่ต้องการความเป็นปัจเจก และในทางกลับกัน
การอภิปรายกลุ่ม/กิจกรรมกลุ่ม/การเล่นฟุตบอล/วอลเลย์บอล/การวิ่งผลัด… ล้วนต้องอาศัยการทำงานเป็นทีมและความร่วมมือ ไม่มีที่ว่างสำหรับความเป็นปัจเจกหรือความเห็นแก่ตัว แน่นอนว่านั่นหมายความว่าทุกคนในทีม/กลุ่ม/คู่ ต้องพยายามอย่างเต็มที่เพื่อพัฒนาทักษะ/ความสามารถของตนเองให้ถึงระดับสูงสุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อสนับสนุนความสำเร็จโดยรวมของทีม/กลุ่ม/คู่…
ในขณะเดียวกัน สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของโรงเรียนยังต้องการความเป็นปัจเจกและอัตลักษณ์ในระดับสูงในกิจกรรมสร้างสรรค์บางอย่าง เช่น วรรณกรรม ศิลปะ และวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี โดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องการความเป็นปัจเจกและอัตลักษณ์ในระดับสูงในการประเมินคุณภาพการเรียนรู้ ไม่เพียงแต่ในแง่ของความคิดสร้างสรรค์เท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือ "ความถูกต้องแท้จริง" ของผลงานการประเมินด้วย
ที่นี่ ผลิตภัณฑ์ที่มีลักษณะเป็น "ผลงานร่วมกัน" และผลิตภัณฑ์ที่ "ยืม" หรือ "ลอกเลียนแบบ" จากผู้อื่น ถือว่าขาดความเหมาะสมในวัฒนธรรมของโรงเรียน ในขณะที่ความซื่อสัตย์ในการสอบถือเป็นคุณธรรมสำคัญอันดับต้นๆ ของโรงเรียน ซึ่งมีส่วนช่วยสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของโรงเรียน/ชุมชน
อันที่จริงแล้ว ความเป็นปัจเจกบุคคลและอัตตาในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของโรงเรียนนั้น ไม่ได้แสดงออกเพียงแค่ผ่านกิจกรรมสร้างสรรค์และ/หรือการประเมินคุณภาพการเรียนรู้เท่านั้น แต่ยังมักแสดงออกผ่านการคิดเชิงวิพากษ์ หรือที่ชาวจังหวัดกวางนามเรียกว่า "การคิดเชิงโต้แย้ง" ตลอดกระบวนการเรียนการสอน การถ่ายทอด และการได้รับความรู้ใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับมัธยมศึกษาและมหาวิทยาลัย
ที่มา: https://baodanang.vn/tuong-lai-tu-giao-duc-3341185.html










