รูปปั้นดินเผาของพระศากยมุนีพุทธเจ้าที่เจดีย์วันเผือก

ที่วัดวันฟูโอ๊ก

ตลอดประวัติศาสตร์ พระพุทธรูปถูกสร้างขึ้นจากวัสดุหลากหลายชนิด เช่น หิน ทองสัมฤทธิ์ ดินเหนียว ไม้ และหยก ในบรรดาวัสดุเหล่านั้น พระพุทธรูปดินเหนียวมีความเปราะบางต่อความเสียหายมากที่สุด โดยเฉพาะในพื้นที่ที่มีน้ำท่วมประจำปี เช่น เมืองเว้ ซึ่งพระพุทธรูปดินเหนียวที่ยังคงหลงเหลืออยู่นั้นหายากมาก ในแต่ละพระพุทธรูป วัสดุที่ใช้ยังสะท้อนให้เห็นถึงส่วนหนึ่งของชีวิต ประวัติศาสตร์สังคม และยุคสมัยที่สร้างพระพุทธรูปนั้นขึ้นมาด้วย

วัดวันฟือกตั้งอยู่ลึกเข้าไปในซอยเล็กๆ ที่แยกจากถนน เดียน เบียนฟู ปัจจุบันเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปดินเหนียว เรื่องราวเล่าว่า เดิมทีวัดวันฟือกเป็นศาลเจ้าที่อุทิศให้กับพระแม่เจ้า เมื่อแม่ยายของรัฐมนตรีเหงียนดิงห์โฮล้มป่วยหนัก ครอบครัวจึงพาเธอมาพักฟื้นที่นี่ และเชิญพระสงฆ์จากวัดใกล้เคียงมาสวดมนต์ขอพรให้เธอหายดี ด้วยความสำนึกในบุญคุณ ครอบครัวของรัฐมนตรีเหงียนดิงห์โฮจึงช่วยกันสร้างศาลเจ้านั้นให้กลายเป็น "วัดโพธิ์ฟือก" ซึ่งต่อมาได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็นวัดวันฟือกโดยพระอาจารย์ติชจาคฮัน พระพุทธรูปดินเหนียวที่วัดวันฟือกเป็นพระพุทธรูปองค์แรกที่ได้รับการบูชาและยังคงสภาพสมบูรณ์มาจนถึงทุกวันนี้

ปัจจุบัน ในหอประชุมกลางของวัดวันเฟือก มีพระพุทธรูป 11 องค์ ทำจากทองสัมฤทธิ์ ไม้ กระเบื้องเคลือบ และดินเหนียว ยกเว้นพระพุทธรูปกระเบื้องเคลือบสีขาวและพระพุทธรูปไม้ พระพุทธรูปที่เหลือมีสีทองคล้ายคลึงกันมาก ทำให้ยากที่จะแยกแยะระหว่างพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์และพระพุทธรูปดินเหนียว พระอาจารย์ธิช โง ตุง เจ้าอาวาสวัดวันเฟือก กล่าวว่า “พระพุทธรูปดินเหนียวที่วัดนี้สานจากไม้ไผ่ หุ้มด้วยกระดาษ แล้วหุ้มด้วยดินเหนียวอีกชั้นหนึ่ง วัดได้ปิดทองสองครั้ง” หากไม่มีพระอาจารย์ธิช โง ตุง ชี้แจง ก็คงยากมากที่จะแยกแยะระหว่างพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์และพระพุทธรูปดินเหนียวโดยไม่สัมผัส

พระพุทธรูปดินเผาของพระศากยมุนีที่เจดีย์วันเฟือกตั้งอยู่ลำดับที่สองจากด้านใน ก่อนหน้าพระพุทธรูปยืนทองสัมฤทธิ์ และอยู่ด้านหลังพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์อีกองค์หนึ่ง พระพุทธรูปองค์นี้ประทับนั่งบนบัลลังก์ดอกบัว สูงกว่า 1 เมตร มีพระพักตร์กลมมน มีลักษณะเด่นที่ดวงตา จมูก และปาก โดยเฉพาะจมูกที่มีลักษณะคล้ายชาวเอเชียตะวันออก พระกรรณของพระพุทธเจ้ายาวมาก มีสัญลักษณ์สวัสติกะอยู่กลางอก พระหัตถ์ขวาทำมุทราอันเป็นมงคล และพระหัตถ์ซ้ายวางบนพระบาทโดยหงายฝ่ามือขึ้น

ที่วัดเทียนไทย

พระพุทธรูปดินเผาองค์ที่สองอยู่ที่วัดเทียนไทย วัดเทียนไทยตั้งอยู่ในซอย 15 ของถนนมินห์มัง เป็นวัดเล็กๆ เรียบง่าย เหมือนบ้านหลังเล็กๆ และค่อนข้างหายากเพราะไม่มีป้ายบอกทาง ชาวบ้านมักเรียกกันว่า เทียนไทยงอไอ (เพื่อแยกแยะจากเทียนไทยน้อย ซึ่งก็คือวัดเทียนตอง) พระอาจารย์ติช จันห์ ฟุง เจ้าอาวาสวัดเทียนไทย กล่าวว่า “วัดนี้ก่อตั้งโดยสะใภ้ของท่านเหงียนฟุกชู นางสร้างวัดและปฏิบัติธรรมที่นี่ จากนั้นนางก็ถ่ายทอดประเพณีนี้ไปยังผู้ปฏิบัติธรรมคนอื่นๆ ในราชวงศ์ ต่อมาวัดถูกทำลายและหายไป ในปี 1813 วัดได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ ระฆังระบุปีที่หล่อไว้อย่างชัดเจนว่า “ปีที่สิบสองแห่งเกียลอง ปีกวีเดา เดือนเก้า” ในสมัยนั้น บริเวณนี้เป็นส่วนหนึ่งของ “อำเภอเถียนโด จังหวัดเจียวฟง ตำบลหวงตรา หมู่บ้านดวงซวน ตำบลจุงฮวา” พระพุทธรูปปางไศมุนีที่ประดิษฐานอยู่ในวัดนี้มีอายุย้อนไปถึงสมัยที่สร้างวัด ทำจากโครงไม้ไผ่และหุ้มด้วยดินเหนียว เดิมทีพระพุทธรูปมีสีดินแบบเรียบง่าย แต่ได้รับการปิดทองในปี 1957 พระพุทธรูปประดิษฐานอยู่ในตู้กระจกขนาดใหญ่ พระหัตถ์ซ้ายของพระพุทธเจ้าทรงทำมุทระ (ท่าทางมือ) ขณะทรงถือดอกบัว และพระหัตถ์ขวาประคองก้านดอก พระองค์ประทับนั่งในท่าที่สง่างามและงดงาม”

อาจารย์โว กวาง ฮว่าน ศิลปินจากมหาวิทยาลัย วิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัยเว้ กล่าวถึงความงดงามของพระพุทธรูปที่วัดเทียนไทว่า "พระพุทธรูปมีใบหน้าที่ร่าเริง แสดงถึงความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์ด้วยรอยยิ้มที่พึงพอใจ คอเรียวยาว มือกลมมน นิ้วสวยงาม และดอกบัวตูมก็กลมและสวยงามมาก เส้นตา จมูก และคางชัดเจนมาก แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของพระพุทธรูปโบราณของชาวจาม พระพุทธรูปมีความสมมาตรมาก รอยพับของเสื้อผ้าอ่อนโยน เน้นรูปร่างของร่างกาย รายละเอียดของพระพุทธรูปมีความเรียบง่ายและตกแต่งอย่างเรียบง่าย ไม่ซับซ้อน เน้นความสวยงามและความสง่างาม แน่นอนว่าช่างฝีมือที่สร้างพระพุทธรูปองค์นี้มีเป้าหมายเพื่อความเป็นมงคล ความสวยงาม และจิตวิญญาณที่แข็งแกร่ง!"

วัสดุที่ใช้ยังบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมได้อีกด้วย ดินที่ใช้ปั้นรูปปั้นในสมัยนั้นต้องเป็นดินที่ดีที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด และสะอาดที่สุด การทำเครื่องปั้นดินเผาและกระเบื้องก็พัฒนาไปมากในเมืองเว้ในเวลานั้น ตามที่นักวิจัย ตรัน ดินห์ ซอน กล่าวไว้ ในเวียดนาม รูปปั้นพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์ปรากฏขึ้นก่อนรูปปั้นพระพุทธรูปดินเหนียว เมื่อพุทธศาสนาเข้ามาในเวียดนามครั้งแรกนั้น เริ่มแรกได้ถ่ายทอดไปยังชนชั้นสูงและขุนนาง ดังนั้นจึงมีรูปปั้นพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์อยู่แล้วก่อนที่จะแพร่กระจายไปยังประชาชนทั่วไป เมื่อเหล่าขุนนางเหงียนอพยพมายังถวนฮวาครั้งแรก พวกเขายังยากจน ดังนั้นรูปปั้นพระพุทธรูปจึงเป็นรูปปั้นดินเหนียวของคนเลี้ยงแกะ ด้วยเหตุนี้วัดต่างๆ จึงถูกเรียกว่าวัดคนเลี้ยงแกะ...

เมื่อได้มองดูพระพุทธรูปดินเผาสององค์ในวัดโบราณสองแห่งในเมืองเว้ เวลาราวกับหยุดนิ่ง พระพุทธรูปเหล่านี้มีอายุราว 200 ปี แต่ผู้ที่ได้ชมในปัจจุบันยังคงสัมผัสได้ถึงความศรัทธาอันแรงกล้าของช่างฝีมือผู้สร้างสรรค์ พวกเขาไม่ได้ทิ้งชื่อไว้ แต่ผลงานของพวกเขาสะท้อนถึงตัวตน สติปัญญา และจิตวิญญาณของพวกเขาอย่างแท้จริง ฉันโชคดีที่ได้ชื่นชมพระพุทธรูปดินเผาสององค์นี้ในบรรยากาศอันสงบเงียบของวัดโบราณเหล่านี้ในเมืองเว้ สัมผัสได้ถึงกลิ่นดินที่อบอวลออกมาจากพระพุทธรูปเหล่านั้น—ความอบอุ่นและความเมตตา

ข้อความและภาพถ่าย: ซวน อัน

ที่มา: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tuong-phat-bang-dat-o-hai-ngoi-chua-co-153498.html