พระพุทธรูปดินเผาที่เจดีย์วันเผือก

ที่เจดีย์วันฟุ๊ก

ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน พระพุทธรูปทำจากวัสดุหลากหลายชนิด เช่น หิน สำริด ดินเหนียว ไม้ และหยก โดยพระพุทธรูปดินเหนียวเป็นวัสดุที่เสี่ยงต่อการเสียหายมากที่สุด โดยเฉพาะในพื้นที่ที่มีน้ำท่วมทุกปี เช่น เมืองเว้ พระพุทธรูปดินเหนียวจึงหายากมาก พระพุทธรูปดินเหนียวแต่ละองค์ยังบอกเล่าเรื่องราวชีวิต ประวัติศาสตร์สังคม และยุคสมัยที่พระพุทธรูปถูกสร้างขึ้นอีกด้วย

เจดีย์วันฟุกตั้งอยู่ในตรอกเล็กๆ บนถนน เดียนเบียน ฟู ปัจจุบันเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปดินเผาของพระศากยมุนี เรื่องเล่าว่าเจดีย์วันฟุกเดิมทีเป็นศาลเจ้าสำหรับบูชาพระแม่ เมื่อแม่ยายของรัฐมนตรีเหงียน ดิญ โฮ ป่วยหนัก ครอบครัวของเธอจึงพาเธอมาพักฟื้นที่นี่ และได้นิมนต์พระสงฆ์จากเจดีย์ใกล้เคียงมาสวดมนต์ภาวนาให้สุขภาพแข็งแรง ครอบครัวของรัฐมนตรีเหงียน ดิญ โฮ ได้ร่วมกันสร้างศาลเจ้าแห่งนี้ขึ้นเป็น "เฝอ ฟุก ตู" ด้วยความกตัญญู ต่อมาท่านพระครูติช เจียก ฮันห์ ได้เปลี่ยนชื่อเป็นเจดีย์วันฟุก พระพุทธรูปดินเผาที่เจดีย์วันฟุกเป็นพระพุทธรูปองค์แรกที่ได้รับการบูชา ณ เจดีย์ และยังคงสภาพสมบูรณ์มาจนถึงทุกวันนี้

ปัจจุบัน บริเวณกลางห้องโถงใหญ่ของเจดีย์วันฟุก มีพระพุทธรูป 11 องค์ ทำจากทองสัมฤทธิ์ ไม้ กระเบื้องเคลือบ และดินเหนียว พระพุทธรูปที่เหลือนอกจากพระพุทธรูปที่ทำจากกระเบื้องเคลือบขาวและไม้แล้ว ด้านนอกมีสีเหลืองคล้ายกันมาก ทำให้ไม่สามารถแยกแยะได้ว่าทำจากทองสัมฤทธิ์หรือดินเหนียว พระอาจารย์ติชโงตุง เจ้าอาวาสวัดวันฟุก กล่าวว่า “พระพุทธรูปดินเหนียวของเจดีย์ทอด้วยแผ่นไม้ไผ่ ปิดทับด้วยกระดาษปาปิรุส และปิดทับด้วยดินเหนียวด้านนอก พระพุทธรูปได้รับการปิดทองสองครั้งโดยพระเจดีย์” หากปราศจากคำอธิบายของพระอาจารย์ติชโงตุง คงยากที่จะแยกแยะระหว่างพระพุทธรูปทองสัมฤทธิ์และพระพุทธรูปดินเหนียวโดยไม่สัมผัส

พระพุทธรูปศากยมุนีดินเผาในเจดีย์วันฟุ๊ก ตั้งอยู่ด้านหน้าพระพุทธรูปสัมฤทธิ์ยืน และด้านหลังพระพุทธรูปสัมฤทธิ์ พระพุทธรูปประทับนั่งบนบัลลังก์บัว สูงกว่า 1 เมตร พระพักตร์กลมโตอวบอิ่ม รอยพระเนตร พระนาสิก และพระโอษฐ์ชัดเจน โดยเฉพาะพระนาสิกมีพระลักษณะแบบเอเชีย พระกรรณยาวมาก ตรงกลางพระอุระมีสัญลักษณ์สวัสดิกะ พระหัตถ์ขวาประทับตรามหามงคล พระหัตถ์ซ้ายประทับบนพระบาท ทรงยกพระหัตถ์ขึ้น

ที่เจดีย์เทียนไทย

พระพุทธรูปดินเผาองค์ที่สองประดิษฐานอยู่ที่เจดีย์เทียนไทย “เทียนไทยเทียนตู” ซ่อนตัวอยู่ในซอย 15 ถนนมินห์หม่าง เป็นเจดีย์ขนาดเล็ก เรียบง่าย คล้ายบ้านหลังเล็กๆ หายากสักหน่อยเพราะไม่มีป้ายชื่อ ชาวบ้านมักเรียกกันว่า “เทียนไทยงอย” (เพื่อให้แตกต่างจากเทียนไทยน้อย ซึ่งก็คือเจดีย์เทียนต้น) พระอาจารย์ติช จัน ฟุง เจ้าอาวาสวัดเซนเทียนไท กล่าวว่า “ผู้ก่อตั้งเจดีย์แห่งนี้เป็นลูกสะใภ้ของท่านเหงียน ฟุก ชู ท่านได้สร้างเจดีย์และปฏิบัติธรรมที่นี่ จากนั้นจึงได้ส่งต่อให้พระภิกษุในราชวงศ์ หลังจากนั้น เจดีย์ก็ถูกทำลายลง วัดธรรมก็หายไป ในปี ค.ศ. 1813 เจดีย์ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ ปีที่ระฆังถูกหล่อขึ้นมีจารึกไว้อย่างชัดเจนว่า “เจียหลง ปีที่ 12 ปีกวีเดิา เดือนเก้า” ที่ดินผืนนี้ในขณะนั้นเป็นของ “ถวนโด่ซู, เตรียว ฟอง ฟู, เฮือง จ่า ตง, เยือง ซวน ซา, จุง ฮวา อัป” ปัจจุบันพระพุทธรูปศากยมุนีที่ประดิษฐานอยู่ภายในเจดีย์มีอายุนับแต่ปีที่สร้างเจดีย์ พระพุทธรูปสร้างด้วยไม้ไผ่ ด้านนอกบุด้วยดิน เดิมทีพระพุทธรูปมีสีดินหยาบและปิดทอง พ.ศ. 2500 รูปปั้นนี้ประดิษฐานอยู่ในกรงแก้วขนาดใหญ่ พระหัตถ์ซ้ายประทับตรา ถือดอกบัว พระหัตถ์ขวาประคองก้านดอก นั่งในอิริยาบถที่งดงามและสง่างาม

จิตรกรโว กวาง ฮว่าน แห่งมหาวิทยาลัย วิทยาศาสตร์ เว้ กล่าวถึงสุนทรียศาสตร์ของพระพุทธรูปศากยมุนี ณ เจดีย์เทียนไทว่า “พระพุทธรูปมีพระพักตร์เปี่ยมสุข เปี่ยมด้วยพระพักตร์อันเปี่ยมล้นด้วยรอยยิ้มอันบริสุทธิ์ ลำคอตั้งสูง พระหัตถ์กลมโตด้วยนิ้วมือที่งดงาม ดอกบัวตูมก็กลมงดงามเช่นกัน เส้นสายของพระเนตร พระนาสิก และพระกร เด่นชัด ได้รับอิทธิพลจากพระพุทธรูปโบราณของชาวจาม พระพุทธรูปมีรูปทรงที่สมมาตร รอยพับของผ้านุ่มสลวย เน้นย้ำถึงสรีระ รายละเอียดของพระพุทธรูปได้รับการออกแบบอย่างมีสไตล์ ตกแต่งอย่างเรียบง่าย ไม่ประณีต เน้นย้ำถึงความงามและความศักดิ์สิทธิ์ แน่นอนว่าช่างฝีมือผู้นี้มุ่งหมายที่จะสร้างสรรค์สิ่งที่ดีงาม สวยงาม และศักดิ์สิทธิ์!

วัสดุก็เป็นปัจจัยหนึ่งที่บ่งบอกถึงวิถีชีวิตทางสังคม ในแง่ของวัสดุ ดินเหนียวที่ใช้ทำรูปปั้นในสมัยนั้นน่าจะเป็นดินที่ดีที่สุด ขยันขันแข็งที่สุด และสะอาดที่สุด ในยุคนั้น การทำเครื่องปั้นดินเผาและกระเบื้องในเว้ก็พัฒนาก้าวหน้าอย่างมากเช่นกัน นักวิจัย Tran Dinh Son ระบุว่า ในเวียดนาม พระพุทธรูปสำริดปรากฏอยู่ก่อนพระพุทธรูปดินเหนียว เมื่อพุทธศาสนาเข้ามาสู่เวียดนามครั้งแรก มีเพียงพระราชวงศ์เท่านั้น จึงมีพระพุทธรูปสำริดอยู่ก่อนแล้วจึงแพร่หลายไปสู่ประชาชน เมื่อเจ้าผู้ครองนครเหงียนอพยพมายังเมืองถ่วนฮวาเป็นครั้งแรก พระพุทธรูปเหล่านี้ยังคงยากจน พระพุทธรูปจึงเป็นรูปปั้นคนเลี้ยงแกะที่ทำจากดินเหนียว จึงถูกเรียกว่าเจดีย์คนเลี้ยงแกะ...

เมื่อมองดูพระพุทธรูปดินเผาสององค์ในเจดีย์โบราณสององค์ที่เมืองเว้ ดูเหมือนกาลเวลาจะไร้ค่า แม้จะผ่านกาลเวลามามากกว่า 200 ปีแล้ว แต่ผู้ชมในปัจจุบันยังคงสัมผัสได้ถึงความจริงใจของช่างฝีมือผู้สร้างพระพุทธรูปเหล่านี้ พวกเขาไม่ได้ทิ้งชื่อไว้เบื้องหลัง แต่ผลงานที่พวกเขาทิ้งไว้เบื้องหลังคือตัวตน สติปัญญา และจิตวิญญาณที่หล่อหลอมพวกเขาขึ้นมา ข้าพเจ้ารู้สึกโชคดีที่ได้ชื่นชมพระพุทธรูปดินเผาสององค์ในสมาธิของเจดีย์โบราณสององค์ที่เมืองเว้ และได้กลิ่นดิน ความอบอุ่น และความเมตตาที่แผ่ออกมาจากพระพุทธรูปทั้งสอง

บทความและรูปภาพ: XUAN AN

ที่มา: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tuong-phat-bang-dat-o-hai-ngoi-chua-co-153498.html