ดำรงอยู่มา 3 ศตวรรษ
ชื่อ "วัดองวอย" (วัดช้าง) มาจากภาพรูปปั้นช้างคู่หนึ่งที่กำลังคุกเข่าอย่างสง่างามในลานด้านหน้า รูปปั้นมีขนาดใหญ่ แกะสลักอย่างประณีต และประดับประดาด้วยจีวรพิธีการที่งดงาม แสดงให้เห็นถึงฝีมือศิลปะชั้นสูงของช่างฝีมือโบราณ ในวัฒนธรรมตะวันออก ช้างเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและปัญญา ในพุทธศาสนา ช้างเกี่ยวข้องกับความแข็งแกร่งทางจิตใจและการตื่นรู้ การมีรูปปั้น "ช้าง" อยู่หน้าประตูวัดไม่เพียงแต่มีไว้เพื่อการตกแต่งเท่านั้น แต่ยังถือเป็นเทพผู้พิทักษ์ที่คอยปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ภายในอีกด้วย
ชื่อ "วัดองวอย" (วัดช้าง) มาจากรูปปั้นช้างคู่หนึ่งที่สง่างามกำลังคุกเข่าอยู่บริเวณลานด้านหน้าวัด
ภาพ: แมนห์ ควง
วัดองวอย สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 ทำหน้าที่เป็นสถานที่สักการะและศูนย์กลางชีวิตชุมชน เชื่อมโยงชาวบ้านในภูมิทัศน์เมืองที่หลากหลายของเมืองท่าการค้านานาชาติฮอยอัน ประวัติศาสตร์ของวัดเกี่ยวพันกับการบูรณะครั้งใหญ่หลายครั้งในปี 1818, 1907, 1942, 1953, 1996 และล่าสุดในปี 2007 การบูรณะแต่ละครั้งสะท้อนให้เห็นถึงความผันผวนของกาลเวลา ตั้งแต่สงครามสู่สันติภาพ จากโครงสร้างหมู่บ้านแบบดั้งเดิมสู่การจัดการมรดกสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม หลังจากผ่านไปกว่าสามศตวรรษ วัดแห่งนี้ยังคงรักษาความสง่างามและลักษณะโบราณเอาไว้ได้
ในด้านสถาปัตยกรรม ศาลาประชาคมองวอยเป็นปริศนาที่น่าสนใจสำหรับนักวิจัยด้านมรดกทางวัฒนธรรม โครงสร้างโดยรวมประกอบด้วยประตู เสา รั้ว ลานกว้างขวาง ศาลาด้านหน้า ลานกลางปูด้วยหิน อาคารด้านตะวันออกและตะวันตก ศาลาหลัก และศาลเจ้าด้านหลัง สิ่งที่ทำให้ศาลาประชาคมองวอยแตกต่างจากศาลาประชาคมอื่นๆ ใน ดานัง คือศาลเจ้าด้านหลังซึ่งสร้างด้วยสองชั้น นี่เป็นลักษณะทางสถาปัตยกรรมที่หายากมาก อาจกล่าวได้ว่ามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในบรรดาศาลาประชาคมในฮอยอันในปัจจุบัน แสดงให้เห็นถึงเทคนิคการก่อสร้างที่ยอดเยี่ยมและความคิดสร้างสรรค์ทางสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นของชาวฮอยอันในอดีต
ปัจจุบันมีการเก็บรักษาพระราชกฤษฎีกา 10 ฉบับที่ศาลาประชาคมองโวยไว้
ภาพ: แมนห์ ควง
ระบบการบูชาที่นี่ก็มีความหลากหลายและอุดมสมบูรณ์มาก นอกจากเทพเจ้าหลัก (เทพีทั้งสี่แห่งทะเลใต้ของไดคาน) แล้ว ยังมีเทพเจ้าที่คอยปกป้องแม่น้ำและทางน้ำ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงวิถีชีวิตของชาวเมืองฮอยอันในสมัยโบราณได้อย่างชัดเจน วิถีชีวิตของพวกเขาผูกพันกับการประมงและการค้าทางน้ำอย่างใกล้ชิด
สถานะมรดก
หากสถาปัตยกรรมเปรียบเสมือน "ร่างกาย" แล้ว พระราชกฤษฎีกา 22 ฉบับของราชวงศ์เหงียนก็เปรียบเสมือน "จิตวิญญาณ" ของศาลเจ้าองวอย ตามบันทึกใน พงศาวดารหมู่บ้านกวางนาม ในช่วงทศวรรษ 1940 มีพระราชกฤษฎีกา 22 ฉบับที่จัดแสดงอยู่ที่ศาลเจ้าองวอย ซึ่งเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าที่ชาวบ้านบูชา เช่น ขันทีม้าขาว เทพธิดาทั้งสี่แห่งทะเลใต้ เทพธิดาอมตะแห่งธาตุทั้งห้า เทพผู้พิทักษ์ท้องถิ่น และนางเฟียมอา พระราชกฤษฎีกาเหล่านี้ครอบคลุมระยะเวลาหนึ่งศตวรรษ ตั้งแต่ปีที่ 7 แห่งรัชสมัยมินห์มัง (1826) ถึงปีที่ 9 แห่งรัชสมัยไคดิงห์ (1926) อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป เหลือเพียง 10 พระราชกฤษฎีกาที่ยังคงจัดแสดงอยู่ที่ศาลเจ้าองวอย
นายฟาม ฟู ง็อก ผู้อำนวยการศูนย์อนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม โลก ฮอยอัน เชื่อว่า ระบบพระราชโองการ ณ ศาลาประชาคมองโวย เป็นแหล่งเอกสารต้นฉบับที่มีคุณค่าในหลายด้าน แสดงให้เห็นถึงความห่วงใยของราชวงศ์เหงียนที่มีต่อโครงสร้างหมู่บ้านและชุมชนของฮอยอันในอดีต แหล่งเอกสารนี้ช่วยให้นักวิจัยเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการก่อตัวและการพัฒนาของชุมชนหมู่บ้าน/ตำบลของฮอยอัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบูชาเทพเจ้าผู้คุ้มครองชีวิตของชุมชน ทั้งในอดีตและปัจจุบัน “พระราชโองการเหล่านี้ยังทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างอดีตและปัจจุบัน สร้างความสามัชช์ในชุมชน รักษาความทรงจำทางวัฒนธรรม และช่วยให้คนรุ่นใหม่เข้าใจประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมท้องถิ่นมากขึ้น” นายง็อกกล่าว
คุณง็อกเชื่อว่าพระราชกฤษฎีกาที่เก็บรักษาไว้ในศาลาประชาคมองโวยนั้นมีข้อมูลที่ถูกต้องและน่าเชื่อถือเกี่ยวกับการจัดระเบียบการปกครองของราชวงศ์เหงียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อมูลที่มีค่าเกี่ยวกับการปฏิบัติทางศาสนาของชุมชนหมู่บ้านฮอยอันโบราณ เนื้อหาของพระราชกฤษฎีกาเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าหมู่บ้านฮอยอันก่อตั้งขึ้นตั้งแต่ยุคแรกๆ โดยมีศาลาประชาคมองโวยทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการบริหารและศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาท่าเรือการค้าระหว่างประเทศของฮอยอัน
วัดองโว่ มองจากมุมสูง
ภาพ: แมนห์ ควง
พระราชกฤษฎีกาสำหรับศาลเจ้าประจำหมู่บ้านอองโว่ เช่นเดียวกับศาลเจ้าในหมู่บ้านอื่นๆ บันทึกรายละเอียดไว้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับสถานที่ตั้งของเทพเจ้าที่บูชา ชื่อและตำแหน่งของเทพเจ้า เหตุผลในการออกพระราชกฤษฎีกา คุณูปการของเทพเจ้าต่อประชาชน วิธีการบูชา วันที่ออกพระราชกฤษฎีกา และพระมหากษัตริย์ผู้ทรงออกพระราชกฤษฎีกา ข้อมูลแต่ละส่วน เช่น เวลา สถานที่ ตัวตน และจุดประสงค์ ทำให้พระราชกฤษฎีกามีคุณค่าพิเศษ “การพระราชทานพระราชกฤษฎีกาแก่ศาลเจ้ายังเป็นการสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและแสดงถึง 'การพระราชทานความโปรดปรานและความกตัญญู' ระหว่างราชสำนักกับชุมชนหมู่บ้านที่มีสถานะพิเศษในประวัติศาสตร์ เป็นแหล่งความภาคภูมิใจ สร้างความผูกพันทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งผ่านการบูชาและการปกป้องพระราชกฤษฎีกาในแต่ละสถานที่” นายหง็อกกล่าว
ศูนย์อนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมโลกฮอยอันได้ทำการแปลงเอกสารเป็นดิจิทัลและจัดเก็บพระราชกฤษฎีกาของศาลาประชาคมองวอย เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของเอกสารเหล่านั้น พร้อมทั้งหลีกเลี่ยงความเสียหายทางกายภาพโดยตรง เนื้อหาดิจิทัลนี้สร้างฐานข้อมูลสำหรับการแปลและการวิจัยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเมืองโบราณฮอยอัน ซึ่งพระราชกฤษฎีกาของศาลาประชาคมฮอยอัน (ศาลาประชาคมองวอย) มีส่วนช่วยเสริมสร้างมรดกทางเอกสารของเมืองโบราณฮอยอันให้ดียิ่งขึ้น (โปรดติดตามตอนต่อไป)
ที่มา: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-chung-nhan-cua-pho-hoi-185260305213608273.htm
![[ภาพ] การประชุมระดับชาติสรุปผลการดำเนินงานหนึ่งปีของแบบจำลององค์กรโดยรวมของระบบการเมือง ซึ่งเป็นแบบจำลองรัฐบาลสามระดับ](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
