เติมเต็มความปรารถนาในฤดูใบไม้ผลิ

ในจิตใจของชาวเวียดนาม เทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติ) เป็นโอกาสที่จะได้รำลึกถึงคุณค่าของบรรพบุรุษผ่านประเพณีดั้งเดิมที่เชื่อมโยงคนรุ่นต่อรุ่น อย่างไรก็ตาม ความงดงามนี้จะไม่สมบูรณ์หากการปล่อยสัตว์สู่ธรรมชาติกลับมาพร้อมกับขยะพลาสติก หรือหากการทำความสะอาดแท่นบูชาบรรพบุรุษโดยไม่ตั้งใจทำให้ริมฝั่งแม่น้ำเต็มไปด้วยขยะ ความเชื่อทางจิตวิญญาณจะงดงามอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อควบคู่ไปกับความรับผิดชอบต่อธรรมชาติและชุมชน ดังนั้น การอนุรักษ์ความบริสุทธิ์ของแหล่งน้ำในบ้านเกิดของเราจึงเป็นอีกวิธีหนึ่งในการบำรุงเลี้ยงสันติสุขและความยั่งยืนของแต่ละบ้านเมื่อเทศกาลตรุษจีนและฤดูใบไม้ผลิมาถึง

อาหารค่ำวันส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ของชาวเตย์เป็นโอกาสสำหรับการรวมญาติและพบปะสังสรรค์กันในครอบครัว

ความงดงามของฤดูใบไม้ผลิในอดีต

สำหรับชาวเวียดนาม เทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติ) ไม่ใช่เพียงช่วงเวลาแห่งความกลมกลืนระหว่างสวรรค์และโลกเท่านั้น แต่ยังเป็นการเดินทางย้อนกลับไปสู่ค่านิยมที่คุ้นเคยอีกด้วย ในขณะที่ในเมืองใหญ่ที่พลุกพล่าน เทศกาลตรุษจีนเริ่มต้นด้วยการจราจรที่หนาแน่น แต่ในหมู่บ้านบนที่สูงของจังหวัดตวนกวาง เทศกาลตรุษจีนกลับมีการเฉลิมฉลองด้วยประเพณี "การฆ่าหมู" ที่สนุกสนาน หมูดำที่เลี้ยงไว้ตลอดทั้งปีด้วยข้าวโพดสับและผักป่า จะถูกฆ่าในวันสุดท้ายของปีและแบ่งอย่างเท่าเทียมกันในหมู่หลายครอบครัว

นายบาน วัน นิง ผู้สูงอายุจากหมู่บ้านเกาเกา ตำบลบัคซา เล่าว่า "สมัยก่อนชีวิตลำบากมาก เราจะได้กินหมูดีๆ แค่ปีละครั้ง เลยต้องแบ่งปันกัน เป็นประเพณีที่เรียกว่า 'แบ่งปันหมู' ตอนนี้เรามีทรัพยากรมากขึ้น แต่ประเพณีนี้ก็ยังคงอยู่ แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งการแบ่งปัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความสามัคคีของเพื่อนบ้านในยามยาก"

เมื่อจัดเรียงขนมข้าวเหนียวสีเขียวลงในหม้ออย่างเรียบร้อยแล้ว ผู้คนก็จะเริ่มดูแล "จิตวิญญาณ" ของบ้าน นั่นคือแท่นบูชาบรรพบุรุษ พิธีทำความสะอาดส่งท้ายปีเป็นพิธีกรรมทางจิตวิญญาณที่แสดงความเคารพอย่างลึกซึ้ง เจ้าของบ้านจะใช้ชามน้ำหอมที่ผสมเครื่องเทศห้าชนิด ค่อยๆ ชำระล้างฝุ่นละอองจากกระถางธูปและรูปปั้น เพื่อเป็นการปลดปล่อยความกังวลในอดีตและต้อนรับโชคลาภ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วันที่ 23 ของเดือน 12 ตามปฏิทินจันทรคติ ได้กลายเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ ปลาคาร์พสีชมพูเป็นสัญลักษณ์แห่งการ "นำพา" ความปรารถนาของผู้คนขึ้นสู่สวรรค์ การได้เห็นปลาคาร์พสะบัดหางและดำดิ่งลงไปในแม่น้ำ ทำให้ทุกคนต่างแอบหวังว่าสิ่งดีๆ จะเกิดขึ้นกับครอบครัวของตน

ความงดงามของเทศกาลตรุษจีนในเขตภูเขายังอยู่ที่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ กลุ่มชาติพันธุ์ไต นุง ดาโอ ม้ง และเกาหลานใน ตวนกวาง ยังคงรักษาธรรมเนียมการ "เชิญ" เครื่องมือของตนมาร่วมเฉลิมฉลองตรุษจีนด้วยกัน ในคืนวันที่ 30 ของเดือนตามปฏิทินจันทรคติ เครื่องมือต่างๆ เช่น จอบ พลั่ว มีด และเคียว ซึ่งใช้ตลอดทั้งปี จะถูกห่อด้วยกระดาษสีแดงและวางไว้อย่างเคารพในมุมหนึ่งของบ้าน

นาย Giàng A Chử จากหมู่บ้าน Mé Lầu ตำบล Sơn Vĩ กล่าวว่า “สิ่งของก็มีจิตวิญญาณเช่นกัน พวกมันช่วยให้เราปลูกข้าวได้ ดังนั้นในช่วงเทศกาลตรุษจีน เราต้องปล่อยให้พวกมันได้พักผ่อนและแสดงความกตัญญูต่อพวกมัน तभी การเก็บเกี่ยวข้าวในปีใหม่จึงจะดี และท้องของเราก็จะอิ่มหนำสำราญ”

ในเช้าวันแรกของเทศกาลตรุษจีน ขณะที่เสียงไก่ขันดังก้องไปทั่วหน้าผา เหล่าสตรีชาวไตและนุงจากทุกหมู่บ้านจะจับมือกันไปยังบ่อน้ำที่อยู่ชายหมู่บ้านเพื่อเก็บ "น้ำศักดิ์สิทธิ์" น้ำเย็นสดชื่นจากบ่อน้ำหินจะถูกนำไปถวายที่แท่นบูชาเพื่อขอพรให้ตลอดปีมีอากาศดีและจิตใจสงบสุข

เทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติของเวียดนาม) จะสมบูรณ์แบบอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อมีการแลกเปลี่ยนคำอวยพรจากใจจริง “ในวันแรกของเทศกาลตรุษจีน จงไปเยี่ยมพ่อ ในวันที่สอง จงไปเยี่ยมแม่ ในวันที่สาม จงไปเยี่ยมครู” เสียงฝีเท้าที่คึกคักของการไปเยี่ยมญาติพี่น้องได้กลายเป็นประเพณีที่สวยงาม ทั่วทั้งหมู่บ้านและท้องถนน การแลกเปลี่ยนคำอวยพรในเทศกาลตรุษจีนกลายเป็นสายใยที่เชื่อมโยงผู้คนเข้าด้วยกัน

ธรรมเนียมการห่อขนมบั๋นจุง (ขนมข้าวเหนียวเวียดนามแบบดั้งเดิม) ในช่วงเทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติ)

เมื่อความจริงใจไม่สอดคล้องกัน

ในวันที่ 23 ของเดือนจันทรคติที่ 12 ริมฝั่งแม่น้ำโลและแม่น้ำแกมคึกคักไปด้วยผู้คนมากมายที่มาร่วมส่งท้ายเทพเจ้าแห่งครัวที่กำลังจะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ในอากาศหนาวเหน็บของวันสุดท้ายของปี ทุกคนต่างตั้งปณิธานที่ดี มอบปณิธานนั้นให้กับปลาคาร์พที่นำมาบูชา อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังความปรารถนาให้การเดินทางราบรื่นและประสบความสำเร็จ เรากลับได้พบกับความจริงอันน่าเศร้าที่เกิดขึ้นมานานหลายปีแล้ว นั่นคือ นิสัยการ "บูชาอย่างไม่เป็นระเบียบ"

ในช่วงก่อนเทศกาลตรุษจีน โดยเฉพาะเทศกาลเต๋อองคง (เทพเจ้าครัว) แม่น้ำที่ปกติใสสะอาดในบ้านเกิดของฉันกลับเต็มไปด้วยถุงพลาสติกหลากสีที่ถูกทิ้งเกลื่อนกลาด บางครั้ง ในขณะที่บางคนปล่อยปลาขึ้นไปต้นน้ำเพื่อขอพรให้โชคดี บางคนก็จับปลาลงมาเพื่อหวังผลกำไร ด้วยความเชื่อที่ว่า "สิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้สะท้อนไปสู่โลกวิญญาณ" และความปรารถนาที่จะให้สิ่งของศักดิ์สิทธิ์เก่าแก่ "เย็นลง" โดยแม่น้ำ ผู้คนจำนวนมากจึงเลือกที่จะโยนธูป ขี้เถ้า และแม้แต่กระถางธูปเซรามิก ลงไปในลำธารหรือใต้สะพาน

นายเหงียน วัน ทันห์ ผู้ซึ่งใช้เวลามากกว่า 40 ปีในการพายเรือในแม่น้ำโล เขตหนองเตียน จ้องมองผืนน้ำอย่างครุ่นคิดและกล่าวว่า "หลายคนคิดว่าแค่ทิ้งของเก่าลงแม่น้ำก็เพียงพอแล้ว บ้านก็สะอาดแล้ว แต่พวกเขาไม่รู้ว่ามีกระถางธูปที่แตกหักกองอยู่ก้นแม่น้ำ ขี้เถ้าและฝุ่นละอองทำให้่น้ำขุ่น และถุงพลาสติกลอยอยู่ทั่วทุกหนทุกแห่ง การเห็นแม่น้ำบ้านเกิดของเราแบกรับขยะนานาชนิดอย่างเงียบๆ ภายใต้หน้ากากของความศรัทธา ทำให้พวกเราที่พึ่งพาแม่น้ำในการดำรงชีวิตรู้สึกเศร้าใจอย่างยิ่ง"

นอกจากนี้ ภาพของกรงนกที่แออัดรอการปล่อยในตลาด ใกล้กับวัดและเจดีย์ ยังคงเป็นภาพที่ชวนให้คิด นกเหล่านี้ครั้งหนึ่งเคยโบยบินอย่างอิสระ บัดนี้อ่อนล้าหลังจากถูกกักขังมาหลายวัน บางครั้งก็ไม่มีเรี่ยวแรงที่จะบินขึ้นแม้ว่ากรงจะถูกเปิดออกแล้วก็ตาม น่าเศร้าที่สิ่งมีชีวิตที่บอบบางเหล่านี้จำนวนมากต้องตกอยู่ในวงจรการซื้อขายอีกครั้ง หากความเมตตาหมายถึงเพียงแค่การให้เสรีภาพชั่วคราวแก่ชีวิตที่อ่อนล้า ความสุขนั้นจะสมบูรณ์อย่างแท้จริงหรือไม่?

ชาวม้งในตำบลวีเซียนตกแต่งบ้านเรือนด้วยกระดาษสีแดงเพื่อต้อนรับเทศกาลตรุษจีน

การเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย ส่งผลกระทบใหญ่หลวง

เป็นเวลาหลายปีแล้วที่โครงการ "ปล่อยปลา แต่อย่าทิ้งถุงพลาสติก" ซึ่งเป็นการร่วมมือกันระหว่างแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนามจังหวัดตวนกวาง สมาคมเกษตรกร และสมาคมพุทธศาสนาเวียดนามจังหวัดตวนกวาง ได้กลายเป็นขบวนการสำคัญที่มีผลกระทบในวงกว้าง ช่วยเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกของผู้คนเกี่ยวกับการรักษาสิ่งแวดล้อม โดยจะปล่อยปลาลงน้ำ ทิ้งถุงพลาสติกไว้ และประชาชนและอาสาสมัครจะร่วมกันเก็บถุงพลาสติกเพื่อนำไปกำจัดอย่างถูกต้อง

สหายชู ถิ ง็อก เดียป ประธานสมาคมเกษตรกรจังหวัดตวนกวาง กล่าวว่า "โครงการความร่วมมือนี้ไม่ได้เป็นเพียงแค่การเก็บขยะจากริมฝั่งแม่น้ำเท่านั้น แต่เป้าหมายหลักคือการเปลี่ยนทัศนคติและส่งเสริมวิถีชีวิตที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมให้แก่ประชาชนทุกคน เมื่อมีการเก็บรวบรวมและจัดการถุงพลาสติกอย่างถูกวิธี ถือเป็นการกระทำที่เป็นรูปธรรมในการปกป้องทรัพยากรทางน้ำและรักษาสภาพแวดล้อมที่ยั่งยืน"

อย่างไรก็ตาม แนวทางแก้ไขที่ยั่งยืนไม่ควรหยุดอยู่แค่การเก็บขยะในช่วงวันหยุด แต่ต้องฝังรากลึกอยู่ในจิตสำนึกประจำวันของแต่ละครัวเรือน ปัจจุบัน พื้นที่อยู่อาศัยหลายแห่งในเมืองตวนกวางได้ผนวกการรักษาสิ่งแวดล้อมและหลักปฏิบัติทางศาสนาที่เหมาะสมเข้าไว้ในเกณฑ์การประเมิน "ครอบครัวตัวอย่างทางวัฒนธรรม" ประจำปีแล้ว

สหายหว่อง คิม ทันห์ เลขาธิการพรรคและหัวหน้ากลุ่มบ้านตันฮา 6 ตำบลมินห์ซวน กล่าวว่า “เราเผยแพร่ข้อมูลอย่างสม่ำเสมอผ่านการประชุมหรือกลุ่มซาโล เกี่ยวกับวิธีการกำจัดเถ้ากระดูกและสิ่งของทางศาสนาเก่าๆ อย่างถูกต้อง เมื่อการรักษาความสะอาดของแม่น้ำเชื่อมโยงกับเกณฑ์การเป็นแบบอย่างของครอบครัว ผู้คนต่างสนับสนุนซึ่งกันและกันให้ปฏิบัติตามอย่างจริงจัง เพราะครอบครัวที่มีวัฒนธรรมที่แท้จริง คือครอบครัวที่ความจริงใจต่อบรรพบุรุษควบคู่ไปกับความรับผิดชอบในการรักษาความสะอาดของชุมชน”

ฤดูใบไม้ผลิปีม้า 2026 กำลังใกล้เข้ามาแล้ว ขอให้การเดินทางของเทพเจ้าแห่งครัวและเทพเจ้าแห่งเตาไฟเป็นไปอย่างสงบสุขท่ามกลางสายน้ำใสสะอาด เพื่อให้น้ำพุในจังหวัดตวนกวางยังคงเขียวชอุ่มและสะอาดบริสุทธิ์ เป็นของขวัญอันล้ำค่าสำหรับคนรุ่นหลัง เพราะการอนุรักษ์ความบริสุทธิ์ของธรรมชาติยังเป็นหนทางหนึ่งในการรักษาความสงบสุขของแต่ละครอบครัวและปลูกฝังคุณค่าที่ยั่งยืนที่สุดให้แก่คนรุ่นหลังด้วย

ข้อความและภาพถ่าย: เจียง ลัม

---

พระอาจารย์ธิช ทันห์ ฟุก
รองหัวหน้าและเลขานุการคณะกรรมการบริหารสมาคมพุทธศาสนาเวียดนามประจำจังหวัดตวนกวาง

ความเห็นอกเห็นใจต้องควบคู่ไปกับปัญญา

การปล่อยสัตว์กลับสู่ธรรมชาติเป็นการปฏิบัติที่น่ายกย่องซึ่งปลูกฝังความเมตตา แต่หากปราศจากปัญญาชี้นำ การกระทำที่ดีนี้ก็อาจกลายเป็นการกระทำที่ขาดความรู้ได้ง่าย ปัญญาในที่นี้หมายถึงความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวิตและสิ่งแวดล้อม การปล่อยปลาแล้วทิ้งถุงพลาสติกลงในแม่น้ำหรือปล่อยลงในน้ำที่ปนเปื้อนนั้น เท่ากับเป็นการเปลี่ยนพิธีกรรมการปล่อยสัตว์ให้กลายเป็นการฆ่า ทำลายธรรมชาติ และนำพาสิ่งมีชีวิตไปสู่ความตายทางอ้อม ยิ่งไปกว่านั้น การซื้อปลาจำนวนมากเพื่อสันติภาพโดยไม่ตั้งใจกลับเป็นการกระตุ้นการล่าสัตว์ ทำให้เกิดวงจรการฆ่าที่เลวร้าย ด้วยจิตใจแบบพุทธ เราหวังว่าพลเมืองทุกคนจะปฏิบัติตามหลักศรัทธานี้ด้วยทัศนคติที่ใส่ใจ ปล่อยปลาด้วยความเคารพและเก็บขยะด้วยความตระหนักรู้ อย่าปล่อยให้ความประมาทเลินเล่อตามนิสัยมาบดบังความงามทางวัฒนธรรมนี้ เพราะการรักษาแม่น้ำให้สะอาดและสวยงามเพื่อให้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดเจริญเติบโตได้นั้น เป็นการปล่อยสัตว์ที่ชาญฉลาด ยั่งยืน และมีคุณธรรมมากที่สุด

---

สหายโด ตัน ซอน
รองผู้อำนวยการกรม เกษตร และสิ่งแวดล้อม

รักษาสุขอนามัยสิ่งแวดล้อม

การที่ประชาชนทุกคนร่วมมือกันเป็นผู้ดูแล ปฏิบัติตามมารยาทที่ดี และเตือนชุมชนไม่ให้ทิ้งขยะเกลื่อนกลาดในช่วงเทศกาลตรุษจีน เป็นการดำเนินการเร่งด่วนเพื่อปกป้องสิ่งแวดล้อมและสร้างวัฒนธรรมแห่งความประพฤติที่ดี การคัดแยกขยะโดยสมัครใจ การลดการใช้ถุงพลาสติก และการเข้าร่วมกิจกรรมทำความสะอาดชุมชน จะช่วยให้ชุมชนมีส่วนร่วมในการเผยแพร่ข้อความเกี่ยวกับการใช้ชีวิตที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมและการรักษาสภาพแวดล้อมให้สะอาดและสวยงามในช่วงวันหยุด หน่วยงานที่เกี่ยวข้องได้ตรวจสอบและบำรุงรักษาถังขยะ รถเก็บขยะ ถัง และจุดเก็บขยะให้สะอาด เพื่อให้มั่นใจในสุขอนามัย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้เพิ่มการประชาสัมพันธ์เพื่อกระตุ้นให้ผู้อยู่อาศัยและนักท่องเที่ยวไม่ทิ้งขยะอย่างไม่เป็นระเบียบ และตระหนักถึงการรักษาสุขอนามัยของสิ่งแวดล้อม

---

ช่างฝีมือดีเด่น หวาง ชา เถา
ชุมชนโพบาง

พฤติกรรมทางจิตวิญญาณที่สอดคล้องกับวัฒนธรรม

ชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเทศกาลตรุษจีน เป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ฝังรากลึก สะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาในสิ่งดีงาม ความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ และคำอธิษฐานเพื่อสันติสุขและความสุขของครอบครัวและชุมชน

อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน บางคนแสดงออกอย่างฟุ่มเฟือย ซื้อของบูชาหรูหรามากมาย และเผากระดาษบูชาอย่างไม่เลือกที่ ทำให้ความหมายทางจิตวิญญาณลดลง ก่อให้เกิดขยะ และทำลายสิ่งแวดล้อม การปฏิบัติทางจิตวิญญาณจำเป็นต้องอยู่ในกรอบของวัฒนธรรมและความรับผิดชอบ หลีกเลี่ยงการตกอยู่ในความเชื่อโชลางสุดโต่งที่มีผลเสียต่อสิ่งแวดล้อมและชีวิต การจุดธูป การสวดมนต์ และการเข้าร่วมเทศกาลและพิธีกรรมในช่วงตรุษจีนควรมาจากความจริงใจ ธูปที่เหมาะสมเพียงแท่งเดียว การบูชาที่เรียบง่ายแต่ศักดิ์สิทธิ์ก็เพียงพอที่จะสื่อถึงความปรารถนาและความหวังสำหรับฤดูใบไม้ผลิแล้ว

---

นายโด เวียด วี
เขตที่อยู่อาศัย 8 เขต ฮาซาง 2

การรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีด้วยการกระทำที่สุภาพเรียบร้อย

การปล่อยปลาคาร์พในวันเทศกาลเทพเจ้าครัวและเทพเจ้าเตาเป็นประเพณีเก่าแก่ของเวียดนาม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโชคลาภ ความมั่งคั่ง ความอุดมสมบูรณ์ และสะท้อนถึงวัฒนธรรมอันงดงามของการปล่อยสัตว์และส่งเสริมการทำความดี ก่อนหน้านี้ เช่นเดียวกับคนอื่นๆ อีกมากมาย ฉันเคยใช้ถุงพลาสติกใส่ปลาไปปล่อยที่แม่น้ำโล แต่หลังจากได้เห็นขยะ ถุงพลาสติก และแม้แต่กระถางธูปเก่าๆ ลอยอยู่ในแม่น้ำหลังวันที่ 23 ของเดือน 12 ตามปฏิทินจันทรคติ ฉันก็ตระหนักว่าการทำตามธรรมเนียมเก่าๆ นี้จะบิดเบือนประเพณีอันงดงามของชาติไปโดยไม่รู้ตัว

เนื่องจากมุมมองที่เปลี่ยนไป ครอบครัวของฉันจึงปรับเปลี่ยนวิธีการประกอบพิธีกรรม เมื่อปล่อยปลาคาร์พ เราจะเตรียมถังและภาชนะเพื่อค่อยๆ หย่อนปลาลงในน้ำ โดยเก็บถุงทั้งหมดไว้เพื่อนำไปทิ้งอย่างถูกต้อง หลังจากตัดธูปแล้ว จะนำไปเผาเป็นเถ้าและฝังในที่สะอาด และเถ้าจากเตาเผาจะถูกเก็บรวบรวมอย่างเรียบร้อยและไม่ทิ้งลงในแม่น้ำหรือลำธารเด็ดขาด ในฐานะสมาชิกของทีมรักษาความปลอดภัยและรักษาความสงบเรียบร้อยในท้องถิ่น ฉันมักจะเตือนผู้อยู่อาศัยในละแวกนั้นให้เก็บถุงพลาสติกและขยะและนำไปทิ้งอย่างถูกต้องเมื่อปล่อยปลา ฉันเชื่อว่าเมื่อแต่ละคนเปลี่ยนแปลงผ่านการกระทำเล็กๆ น้อยๆ ประพฤติตนอย่างสุภาพ และตระหนักถึงการรักษาสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยร่วมกัน ประเพณีวันเทพเจ้าแห่งครัวและเทพเจ้าแห่งเตาไฟจะยิ่งดีขึ้นและสอดคล้องกับคุณค่าทางวัฒนธรรมที่แท้จริงมากขึ้น

ที่มา: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202602/ven-tron-uoc-nguyen-xuan-ba353c2/