1. Vietnamca konuşurken binlerce yıldır Çin karakterlerini kullanan ülkemiz gibi çok az ülke vardır. Eski Vietnamlıların kendi yazı sistemleri olup olmadığı birçok tarihçinin araştırdığı, ancak sonuç alamadığı bir sorudur. Büyükbabamın kuşağı Çin karakterlerini "bizim yazımız", yani kendi yazımız olarak kabul ediyordu, ancak düşününce bu hala sorunlu görünüyor. Bu yazı sistemi entelektüeller (Konfüçyüs bilginleri) ve devlet aygıtı (monarşi) tarafından kullanılıyordu, ancak sıradan insanlar iletişim için kullanamıyordu. Bununla birlikte, Vietnamlılar Çin karakterlerini Çin veya kültürel olarak benzer diğer ülkelerdeki insanlardan tamamen farklı okuyorlar. Vietnamlılar Çin karakterlerini Çin-Vietnam telaffuzuna göre okuyorlar. Bu nedenle, Vietnamlılar Çin karakterleri yazdığında, Çinliler bunları okuyabiliyor, ancak Vietnamlılar Çin karakterleri okuduğunda, Çinliler anlayamıyor. Çin içinde bile, aynı yazı sistemi farklı bölgelerde farklı telaffuz ediliyor, yani bir bölgedeki insanlar başka bir bölgedeki insanların ne dediğini anlayamıyor.
Ülkemizdeki devrimci basın, halka modern, açık ve doğru Vietnam dilinin yayılmasına katkıda bulundu. ( Fotoğrafta: Ho Chi Minh Şehri'ndeki Ho Chi Minh Müzesi şubesinde, Vietnam'da devrimci basının kurucusu olan Başkan Ho Chi Minh'e adanmış tematik bir sergi.)
FOTOĞRAF: LAC XUAN
Elbette, Vietnamlılar binlerce yıldır Vietnamca konuşuyorlar, ancak ayrı bir yazı sistemine dair kanıt bulamadık. 10. yüzyıl civarında, Vietnamlılar Vietnam dilini kaydetmek için Çin karakterlerine, yani Nôm alfabesine başvurdular. Bununla birlikte, Vietnamca, orijinal Çin karakterleri kullanılarak Nôm alfabesiyle yazılan ve geleneksel karakterleri bilen Çinlilerin okuyabildiği önemli oranda Çin-Vietnamca kelime içerir (örneğin, "quốc gia" (ulus), "Dân tộc" (etnik grup), "độc lập" (bağımsızlık), "giao thông" (ulaşım)...). Tamamen Vietnamca kelimelere gelince (örneğin, "bách năm trong cõi người ta" - insan dünyasında yüz yıl...), Vietnamlılar yazıyı ve fonetik transkripsiyonu "uyarlamak" için Çin karakterlerini kullandılar - bu kelimeler Çinliler tarafından okunamaz.
Yaklaşık on yüzyıl boyunca Nôm yazısı Çin karakterleriyle birlikte kullanıldı. Trần Hanedanlığı döneminde yaşamış olan Hàn Thuyên, " Timsah İçin Övgü " adlı eseriyle Nôm edebiyatını yazan ilk kişi olarak kabul edilir ve bu nedenle "Nôm edebiyatının kurucusu" olarak görülür (bu tamamen kesin değildir, çünkü Hồ Hanedanlığı'ndan sonraki Vietnam edebiyat eserlerinin çoğu Ming istilası nedeniyle kaybolmuştur). Bu on yüzyıl boyunca Nôm yazısı, Hồ ve Tây Sơn Hanedanlıkları döneminde kısa bir süre için kullanılma girişimleri dışında, monarşinin resmi belgelerinde temelde kullanılmamış olsa da, Nôm'un sadece halk için olduğunu söylemek yanlıştır. Hala entelektüeller, Trần Nhân Tông ve Lê Thánh Tông gibi imparatorlar ve Nguyễn Trãi gibi ünlü bilginler tarafından kullanılıyordu. Nguyễn Trãi'nin Quốc âm thi tập ( Ulusal Dil Şiirleri Koleksiyonu) ve Lê Thánh Tông'un Hồng Đức quốc âm thi tập (Hồng Đức Ulusal Dil Şiirleri Koleksiyonu) eserleri Nôm alfabesiyle yazılmıştır. Ve Nguyễn Du'nun Truyện Kiều (Kiều'nun Hikayesi ) belki de Nôm alfabesiyle yazılmış eserlerin zirvesidir. Çin-Vietnam çalışmaları öğretmenim, Nôm alfabesini sadece Kiều'nun Hikayesi sayesinde öğrendiğini , çünkü temel Vietnam dilinin bu eserde tamamen yer aldığını; tek yapmanız gerekenin Kiều'nun Hikayesi'ni ezberlemek ve ardından Nôm alfabesiyle yazılmış haline bakmak olduğunu söylemişti.
2024 yılında Binh Dinh'de Vietnam ulusal yazısının oluşumuna dair belgesel sergisi.
FOTOĞRAF: HOANG TRONG
Daha önce de belirtildiği gibi, eski çağlarda Vietnamca, "ulusal yazı" olarak da bilinen Nôm yazısıyla yazıya dökülmek için Çin karakterlerinin kökleri kullanılmıştır. Daha sonra, "ulusal dil" olarak adlandırılan Vietnamcayı yazıya dökmek için Latin alfabesi kullanılmıştır. Her ikisi de Vietnamca karakterlerdir. Bu nedenle, halkımızın çoğunluğu Nôm yazısını bilseydi, Ağustos Devrimi'nden sonra ülkemizin ulusal yazıyı resmen benimsemesi pek olası olmazdı. Ağustos Devrimi'nden önce, nüfusun %95'inden fazlası okuma yazma bilmeyenlerden oluşuyordu; hem Çince, hem Nôm yazısı, hem de ulusal yazı konusunda bilgisizdiler. Ulusal yazıyı kullanarak okuma yazma bilmezliği ortadan kaldırmak, Nôm yazısını kullanmaktan çok daha kolay ve hızlıydı, çünkü Nôm yazısı geleneksel Çin karakterleri kadar yazılması son derece zordu. Bu nedenle, 1949'dan sonra Çin, okuma yazma bilmezliği hızla ortadan kaldırmak için Çin karakterlerinin vuruşlarını basitleştirilmiş karakterlere indirgemek zorunda kaldı.
Bazı araştırmacılar, Vietnamca Quốc ngữ yazısının yaygınlaşmasının bir "kültürel ayrılık" yarattığını savunuyor; çünkü günümüzde Vietnamlıların çoğu atalarının yazılarının orijinal metinlerini doğrudan okuyamıyor ve Quốc ngữ'ye yapılan çevirilere veya transkripsiyonlara güvenmek zorunda kalıyor. Bununla birlikte, o dönemin tarihsel bağlamında, Quốc ngữ yazısının yaygınlaştırılması en akıllıca seçimdi.
2. Ülkemizin Ly-Tran-Ho hanedanlıkları ve öncesindeki klasik edebi kültürü Ming istilacıları tarafından yok edildi ve çok az eser günümüze ulaştı. En eski hayatta kalan eserler olarak sadece üç kitap kabul ediliyor: Viet Dien U Linh Tap , Thien Uyen Tap Anh ve Linh Nam Chich Quai . Daha sonra keşfettiğimiz ve Çin'de korunmuş olan bazı eserler arasında Viet Su Luoc (anonim), An Nam Chi Luoc (Le Tac) ve Nam Ong Mong Luc (Ho Nguyen Truong) ile birlikte bazı şiirler, düzyazılar, imparatorluk fermanları, mektuplar ve yazıtlar bulunmaktadır. Diğer bazı şiirler, düzyazılar, mektuplar ve diplomatik belgeler Song, Yuan ve Ming tarih kitaplarında bulunabilir . Le Van Huu'nun Dai Viet Su Ky'sini Ngo Si Lien'in Dai Viet Su Ky Toan Thu ve diğer eserlerini okuyarak biliyoruz , ancak bu tarih uzun zamandır kaybolmuştur. Hepsi Çince karakterlerle yazılmıştır.
Partinin okuma yazma bilmemezlikle mücadele aracı olarak ulusal alfabeyi seçmesi akıllıca bir karardı. (Fotoğrafta: 1945'te bir okuma yazma sınıfı)
FOTOĞRAF: TL
Le Hanedanlığı'ndan itibaren, baskın ve yıkımların olmaması nedeniyle daha fazla edebi eser korunmuştur, ancak bunların çoğu Çince karakterlerle yazılmıştır. Nom alfabesiyle yazılan eserler çoğunlukla şiir ve düzyazı olup, en ünlüsü Nguyen Du'nun *Truyen Kieu * adlı eseridir. Değerli düzyazı eserleri –romanlar– da Çince karakterlerle yazılmıştır; * Hoan Chau Ky*, *O Chau Can Luc*, *Truyen Ky Man Luc*, *Tang Thuong Ngau Luc*, *Vu Trung Tuy But* ve *Hoang Le Nhat Thong Chi* bunlardan bazılarıdır . Nom alfabesiyle yazılan düzyazılar hem az hem de ilkel olup, önemli bir değere sahip değildir.
Vietnamca Quốc ngữ yazısı kullanılmaya başlandığında, 20. yüzyılın ilk yarısına kadar Quốc ngữ ile yazılmış değerli düzyazı eserlerimiz yoktu ve değersiz oldukları için hepsi unutuldu. İlk romanımız olan Hoàng Ngọc Phách'ın Tố Tâm adlı eseri ancak 1925'te ortaya çıktı . Vietnamca yazılmış ilk roman olan Tố Tâm , edebiyatta taze bir nefes olarak karşılandı, ancak yine de klişeye yakın bir kafiyeli ve romantik üslup kullanıyordu .
Modern Vietnam düzyazısı, ancak 1934'ten itibaren ortaya çıkan Özgüven Edebiyat Grubu'nun yanı sıra Nguyen Cong Hoan, Vu Trong Phung, Nam Cao, To Hoai, Nguyen Tuan gibi bu grubun dışındaki birçok yazarın eserleriyle şekillenmeye başladı.
19. yüzyılda çocuklara ders veren bir öğretmen.
FOTOĞRAF: TL
3. Daha önce de belirtildiği gibi, 1945 öncesinde, Vietnamlıların birçok neslinin ulusal yazının yaygınlaştırılmasına katılmasına rağmen, nüfusun %95'inden fazlası okuma yazma bilmiyordu. Bu nedenle, nüfusun büyük çoğunluğunun hala edebiyata erişimi yoktu. Bu aynı zamanda, yüzyıllar boyunca Nôm yazısıyla yazılan eserlerin, okuma yazma bilmeyen insanlara daha kolay yayılabilmesi için çoğunlukla kafiyeli (altı-sekiz veya yedi-altı-sekiz) dizeler kullanmasının da nedenidir. Aslında, birçok okuma yazma bilmeyen insan, Kieu'nun Hikayesi, Savaşçının Karısının Ağıtı, Cariyenin Ağıtı veya Luc Van Tien'in Hikayesi gibi eserleri, okuma yazma bilen kişilerin yüksek sesle okumasını dinleyerek ve daha sonra başkalarına okuyarak ezberlemiştir.
Vietnam Komünist Partisi, yalnızca ulusal kurtuluş mücadelesine önderlik etmekle kalmayıp, yeni bir Vietnam'ın inşasına da hazırlanmak amacıyla kurulmuştur. Bu görevler arasında, halkın entelektüel seviyesini yükseltmek önemli bir hedefti. Truong Chinh'in girişimiyle, 1938 yılında "kültürün ışığını en ücra kulübelere bile ulaştırmak" amacıyla Ulusal Yazıyı Geliştirme Derneği kuruldu. Bu hareket, okuma yazma bilmemezliğin ortadan kaldırılmasına önemli ölçüde katkıda bulunmakla kalmadı, aynı zamanda Vietnam edebiyatının ve Vietnam dilinin gelişimini de derinden etkiledi. Ünlü "Vietnam Kültürünün Ana Hatları"nın yazarı Genel Sekreter Truong Chinh, açık, net ve derinlemesine Vietnamca siyasi denemeler yazan, modern Vietnam siyasi yazımına model teşkil eden bir yazardı. Bu noktadan itibaren, edebiyatımız Fransız ve Amerikalılara karşı direniş sırasında ve Kuzey'de sosyalizmin inşasında gelişmeye devam ederek birçok kalıcı eser üretti. Ülkenin reformu ve sanatlara açılmasından bu yana, edebiyatımız yeni zirvelere ulaşmaya devam etti ve şimdi tarihte eşi benzeri görülmemiş bir biçime sahip.
Başbakan Pham Van Dong, Vietnam dilinin saflığını korumaya büyük önem veriyordu. Yazarlarımız bu göreve önemli katkılarda bulundular.
Yüzyıllar boyunca Çin-Vietnam karakterleri Vietnam halkının resmi yazı sistemi olarak kullanıldı. (Fotoğrafta: Hanoi'deki Edebiyat Tapınağı'nı ziyaret eden turistler)
FOTOĞRAF: NGOC THANG
Ulusal yazı sistemi yaygınlaştığında, ülkemizdeki devrimci basın sadece vatanseverliği ve ordumuzun ve halkımızın yılmaz iradesini teşvik etmekle, üretim ve savaşta bilgi ve becerileri yaymakla kalmadı, aynı zamanda halka modern, açık ve doğru bir Vietnam dili de kazandırdı. Savaştan öne çıkan bir örnek, Vietnam Demokratik Cumhuriyeti'nin başkenti Hanoi'den yayınlanan "Bu, Vietnam'ın Sesi" radyo istasyonunun günlük yayınıydı; Hanoi ve Saigon'dan iki sesin kullandığı, görkemli ve incelikli bir Vietnam diliyle insanların kalplerini derinden etkiledi.
Ağustos Devrimi'nden önce Vietnamca sadece ilkokul düzeyinde eğitimde kullanılıyordu; daha yüksek seviyelerde ise Vietnamca bilimsel terminoloji eksikliği nedeniyle eğitim Fransızca yapılmak zorundaydı. Devrimden sonra, Başkan Ho Chi Minh ve Vekil Başkan Huynh Thuc Khang, Vietnamcanın ilkokuldan üniversiteye kadar tüm seviyelerde kullanılması gerektiğini öngören kararnameler yayınladılar.
O dönemde üniversite düzeyinde Vietnamca öğretimi tartışmalıydı. Birçoğu Vietnamcanın bilimsel ve teknik içeriği aktarmak için yeterli olmadığını savunurken, bazıları da üniversite düzeyinde Vietnamca öğretimini pervasızlık olarak değerlendiriyordu. Ancak Başkan Ho Chi Minh'in kararının sağlam bir temeli vardı.
1942'den beri Profesör Hoang Xuan Han, Fransızca bilimsel kavramlara Vietnamca karşılıklarını kullanarak ünlü bir kitap olan * Bilimsel Terminoloji *' yi derleyip yayınlamıştı . Başkan Ho Chi Minh bu çalışmanın önemini çok iyi anlamış ve bu önemli başarıyı üniversite düzeyinde Vietnamca öğretimine karar vermesinin temeli olarak kullanmıştır.
Günümüzde Vietnam dili, felsefeden sosyal bilimlere, doğa bilimlerinden modern teknolojiye kadar her türlü içeriği aktarmaya yetecek kadar zengin bir kelime dağarcığına sahiptir; yabancı isimler gerektiren ancak hızla Vietnam diline uyarlanan birkaç yeni kavram dışında. Vietnam dili, insanların içindeki duyguların tüm yelpazesini, doğanın, toplumun ve evrenin döngüsel dönüşümlerini ifade etmek için yeterli kelime ve nüansa sahiptir. Ülke bağımsızlığını ve özgürlüğünü kazandıkça, insanlar daha fazla deneyim, iletişim ve keşif yaparlar ve Vietnam dili daha da zenginleşir. Dilbilimciler, dilin inceliklerini özetlemek için hayata "ayak uydurmak" zorundadırlar, tersi değil. Bu, Vietnam dilinin son 80 yıldaki olağanüstü gelişimini temsil etmektedir.
Kaynak: https://thanhnien.vn/80-nam-phat-trien-tieng-viet-185250828113612961.htm
Yorum (0)