Hindistan: Kutsal ve Ölümlü Arasında

Hindu tapınaklarında altınla ışıldayan bir Hindistan, Budist kutsal mekanlarında huzur bulan bir Hindistan var; ama aynı zamanda işçi sınıfının Hindistan'ı da var. Kutsal ve dünyevi arasındaki sınırın ipek bir sari kadar ince olduğu bir ülke burası.

"Manevi başkent" Varinasi'de Ganj Nehri üzerinde güneşin doğuşunu izlemek. Nehrin bir kıyısında tapınaklar ve türbeler, aralarında yakılan insan külleri bulunan ateş yığınları yer alıyor. İnsan kalıntılarının külleri, huzurlu bir aleme ulaşması için Ganj Nehri'ne serpiliyor. (Fotoğraf: TGCC)

Buda'nın diyarına yaptığım hac yolculuğundan sonra bu izlenimler zihnimde tekrar tekrar canlandı. Tapınak çanlarının sesi, Vedaların ve Budist kutsal metinlerinin okunması ve duaların sesinin birleştiği bir yer varsa, o da ancak Hindistan olabilir. Hintliler sadece maneviyata "inanmazlar"; maneviyatla "solurlar". Onlar için ilahi olan, yukarıda, uzak ve ulaşılamaz değil, her sabah içilen her fincan masala çayında, her baş sallayışta ve günün her nefesinde mevcuttur.

Buda Diyarına Yolculuk

Budizmin Dört Kutsal Mekânına (Buddha'nın hayatındaki en kutsal dönüm noktalarını işaretleyen dört yer) yaptığımız yolculuğu bir bilgi yolculuğu olarak adlandırıyoruz. Grubumuzda Hindistan'da uzun yıllar yaşamış ve eğitim görmüş birçok profesör ve akademisyen vardı, ancak hepsi Hindistan'a yaptıkları her ziyaretin ruhsal arınma zamanı olduğu ortak duygusunu paylaşıyordu.

Hindistan genelindeki trafik karmaşası ve Bihar'ın (Hindistan'ın bir eyaleti) tozu arasında, kutsal mekanlara adım atmak, huzur ve dinginlik dolu bir dünyaya girmek gibidir. Bodh Gaya'daki yükselen Bodhi ağacının altında, dünyanın dört bir yanından gelen binlerce Budist keşiş ve rahibenin sayısız dilde mırıldandığı ilahileri dinlerken, uzak geçmişe, Buda'nın şefkatli bilgeliğine ve insan yaşamının sınırlarına dair derin bir anlayışa garip bir bağ kurulur. Bunu, doğduğu yer olan Lumbini (şimdi Nepal'de), Dharma Çarkının dönmeye başladığı Geyik Parkı ve vefat ettiği Kushinagar'ın mutlak dinginliği takip eder.

Dhamekh Kulesi

MÖ 3. yüzyılda Kral Ashoka tarafından yaptırılan Sarnath'taki dev anıt, Buda'nın Dharma Çarkını döndürdüğü yeri işaret ediyor. (Fotoğraf: TGCC)

Bu dört diyarı gezerken, Hindistan'daki Budizmin yaldızlı heykellerden ibaret olmadığını, her eski tuğla harabede mevcut olan farkındalık dersleriyle ilgili olduğunu fark ettim. Ve tarih boyunca Budizmin acımasızca yok edilmesi nedeniyle binlerce Buda heykelinde kalan kanlı acı da var.

Ganj Nehri topraklarının gizemi

Hindu tapınaklarının görkemli mekanlarından ve süper zenginlerin aşırı zenginliğinden çok uzakta, ziyaretçiler 1,4 milyardan fazla nüfusa sahip bu ülkede her yerde süper zenginler ile nüfusun geri kalanı arasındaki servet eşitsizliğinin çarpıcı gerçekliğiyle karşılaşabilirler. Bu uçurum Hindistan'da giderek büyüyor; en zengin %1'lik kesim ülkenin toplam servetinin %40'ından fazlasına sahipken, en yoksul %50'lik kesim sadece %3'üne sahip. Girişim sermayesi şirketi Blume Ventures'ın Şubat 2025 tarihli bir raporu, yaklaşık bir milyar Hintlinin temel ihtiyaçlarının ötesinde yeterli fonu olmadığını gösteriyor. Bununla birlikte, çeşitli hükümet ekonomik teşvik önlemleri sayesinde, Hindistan ekonomisi 4,18 trilyon dolara ulaşarak 2025 yılı sonuna kadar dünyanın dördüncü büyük ekonomisi haline geldi ve önümüzdeki iki ila üç yıl içinde üçüncü sıraya yükselme olasılığı bulunuyor.

Nalanda Üniversitesi Tarih Çalışmaları Bölümü Başkanı Profesör Abhay Kumar Singh, Ekim 2025'te Nalanda Üniversitesi'nde düzenlenen "Hint-Vietnam Budist Mirası Çalıştayı: Geçmişe Bakış ve Geleceğe Yönelik Beklentiler" başlıklı çalıştayda konuşmacılara sertifika ve hediyeler takdim ediyor. (Fotoğraf: TGCC)

Hindistan bana paradoksları kabullenmeyi öğretti, ama aynı zamanda merhamet ve iyilikle dolu, özgür bir hayat yaşamayı ve insanlığın barış içinde yaşadığı bir gelecek için sürekli umut beslemeyi de öğretti. Güvensiz bir dünyada, bu gerçekten de Hintlilerin dünyaya verdiği iyileştirici bir armağan.

Dahası, az bilinen bir gerçek de şudur ki, Budizmin doğduğu yer olmasına rağmen, Hindistan'da bugün sadece 8-10 milyon Budist takipçi bulunmaktadır. Yaklaşık on yüzyıl boyunca Budizm, Hindistan'da neredeyse yok olma noktasına kadar geriledi ve ancak 19. yüzyılın sonlarında Budist kalıntıları çevresinde yapılan büyük ölçekli arkeolojik kazılarla yeniden canlandı; bunu, Hindistan Anayasasının babası ve kast sisteminde en düşük kast olarak kabul edilen Dalitlerin lideri olarak kabul edilen Dr. B.R. Ambedkar tarafından başlatılan Dalit hareketi (1956) izledi. 14 Ekim 1956'da Nagpur'da düzenlenen tarihi dönüşüm töreninde Dr. B.R. Ambedkar, yaklaşık 500.000 kişiyi Budizme katılmaya yönlendirdi. Budizmi seçmesinin nedeni, kast ayrımı olmayan, yoksulların ve acı çekenlerin onurlarını ve özgürlüklerini yeniden kazanmalarına yardımcı olan eşitlikçi bir din olmasıydı.

Şaşırtıcı bir şekilde, buradaki kıtlık umutsuzluğa yol açmıyor. Hintliler, her zaman var olan nazik gülümsemeleri ve olağanüstü sakinlikleriyle, her şeyin doğal olarak gerçekleşeceği hissiyle bizi büyülediler. Bu yoğun manevi yaşam, insanlara modern sanayi toplumunun sert gerçekleriyle başa çıkmalarına yardımcı olan bir "kalkan" görevi görüyor. Bu aynı zamanda Hindistan'ın cazibesi; dünyanın dört bir yanından turistleri Ganj medeniyetinin ruhuna dalmaya, insan dünyasının ortasında kutsal ve ilahi bir yaşamı ömür boyu bir kez deneyimlemeye çekiyor.

***

Hindistan'dan ayrılırken, Varanasi'deki Ganj Nehri üzerindeki gün doğuşlarını, sakin nehrin aşağı doğru akışını, yakılıp ana nehre serpilen insan kalıntılarını sonsuza dek hatırlayacağım. İşte o anda varoluş ve yokluk arasındaki denge dersini derinden hissettim: manevi zenginlik ve maddi kıtlık, bugün olan yarın olabilir, geçici yaşam ve ebedi ölüm arasında. Şöyle düşündüm: Gerçek mutluluk sahip olduğumuz zenginlikte mi yoksa iç huzurda mı yatıyor? Yolculuğumu sonlandırırken, yanımda getirdiğim şey sadece Hindistan'ın zengin ve modern ama aynı zamanda geri kalmış anıları değil, hayata daha hoşgörülü ve takdir edici bir bakış açısıydı. Belki de bu, Hint medeniyetinin dünyaya verdiği bir armağandır?

Kaynak: https://baoquocte.vn/an-do-giua-linh-thieng-va-bui-tran-355001.html