An Giang - Birçok inancın bir arada var olabildiği ve gelişebildiği bir toprak.

Coğrafi konumu itibariyle Kamboçya ile sınır komşusu olan ve Kinh, Khmer, Hoa ve Cham etnik grupları arasındaki kültürel alışverişle şekillenen bir tarihe sahip olan An Giang, birçok farklı inancın bir arada yaşadığı ve geliştiği, yasalara sıkı sıkıya bağlı kalınan, "iyi yaşam ve erdemli davranış" sergilenen ve çeşitli ve uyumlu bir kültürel kimliğin oluşmasına katkıda bulunan bir yer haline gelmiştir.

An Giang eyaletinde geleneksel Çam düğün kıyafetleri giyen genç Çam kadınları. (Kaynak: Thanh Nien gazetesi)

An Giang, Mekong Deltası'nda sadece Tien ve Hau nehirlerinin alüvyonlu topraklarıyla zenginleşmiş verimli pirinç tarlalarıyla değil, aynı zamanda zengin ve çeşitli dini yaşamıyla da ünlüdür. Kamboçya ile sınır komşusu olan coğrafi konumu ve Kinh, Khmer, Hoa ve Cham etnik grupları arasındaki kültürel alışverişten doğan tarihiyle An Giang, birçok farklı inancın bir arada yaşadığı ve geliştiği, yasalara sıkı sıkıya bağlı kalarak "iyi yaşamlar ve güzel inançlar" sürdürdüğü ve çeşitli ve uyumlu bir kültürel kimliğe katkıda bulunduğu bir yer haline gelmiştir.

Dini uygulamalarda çeşitlilik

An Giang eyaletinin Etnik ve Dini İşler Dairesi'nin raporuna göre, eyalette şu anda 2,2 milyondan fazla takipçisi olan 14 aktif din bulunmaktadır; bu da eyaletin toplam nüfusunun (yaklaşık 4,95 milyon kişi) %45'inden fazlasını oluşturmaktadır. Ayrıca 1.600'den fazla din adamı, 4.200 din görevlisi, 478 bağlı dini kuruluş ve 967 dini kurum bulunmaktadır. Bu rakamlar, toplum içindeki inanç zenginliğini yansıtmakta ve Parti ve Devlet tarafından eyalette inanç ve din özgürlüğüne duyulan saygıyı ve güvenceyi göstermektedir. Kuzey Okulu, Dilenci Tarikatı, Khmer Theravada gibi çeşitli dallarıyla Budizm'den Katolikliğe, Protestanlığa, İslam'a, Cao Dai'ye, Hoa Hao Budizmine ve Tu An Hieu Nghia Budizmine kadar tüm dinler, insanların yaşamlarıyla iç içe geçmiş olup, etnik gruplar ve dinler arasında canlı bir birlik tablosu oluşturmaktadır.

Bu çeşitlilik, bölgenin tarihsel gelişimiyle yakından bağlantılıdır. An Giang, 1939 yılında saygıdeğer Huynh Giao Chu tarafından Hoa Hao köyünde (şimdiki Phu Tan beldesinin bir parçası) kurulan Hoa Hao Budizminin doğum yeri olarak kabul edilir. Bu din, sadece An Giang'da değil, özellikle Mekong Deltası'ndaki birçok il ve şehre de yayılarak milyonlarca takipçi kazanmıştır. Benzer şekilde, An Phu, Phu Tan, Chau Phong beldeleri vb. yerlerdeki Çam Müslüman topluluğu yüzyıllardır varlığını sürdürmekte ve camiler kültürel semboller haline gelmiştir. Khmer halkıyla yakından ilişkili olan Khmer Theravada Budizmi, Xa Ton, Soai So, Ta Mum gibi zengin bir tapınak sistemiyle kendini göstermektedir; bu tapınaklar sadece ibadet yerleri değil, aynı zamanda genç nesle Khmer dilini öğretme merkezleridir.

An Giang'daki dini çeşitlilik, sosyal yaşamın birçok yönüyle bütünleşmesinde de kendini göstermektedir. Buradaki dini kuruluşlar, eğitimden sağlık hizmetlerine kadar toplumsal faaliyetlere aktif olarak katılarak ilin sürdürülebilir kalkınmasına katkıda bulunmaktadır. Bu durum hem inancı güçlendirmekte hem de ulusal birliği teşvik etmektedir. Hoa Hao Budist mezhebinin kuruluşunun 85. yıldönümü gibi birçok önemli dini festivale önem verilmekte ve bunların düzenlenmesi kolaylaştırılmaktadır. Yetkililer ayrıca, Long Xuyen Piskoposluğu'nun piskoposlarının, rahiplerinin ve cemaat üyelerinin yanı sıra il halkının da son yıllarda ilin ekonomik kalkınmasına ve sosyal refahına yaptığı olumlu ve önemli katkıları takdir etmektedir.

An Giang İl Budist Derneği Daimi Komitesi Başkan Yardımcısı Saygıdeğer Thich Vien Quang'a göre, An Giang'daki dini çeşitlilik, inançların bir arada var olduğu ve adil ve şefkatli bir toplum inşa etmede birbirlerini desteklediği Vietnam halkının hoşgörülü ruhunun bir kanıtıdır. Hükümetin Din İşleri Komitesi'nin raporu da, An Giang'ın, inanç özgürlüğü hakkının gerçekten güvence altına alındığı Vietnam Komünist Partisi 9. Merkez Komitesi'nin 25-NQ/TW sayılı Din İşleri Kararı'nın uygulanması için tipik bir model olduğunu doğrulamaktadır.

An Giang eyaletinin Etnik Azınlıklar ve Dinler Dairesi, 2025 yılında inanç ve dinlerin devlet yönetimi konusunda bir eğitim kursu düzenliyor. (Kaynak: sdttg.angiang.gov.vn)

Dinlerin rolünü teşvik etmek

An Giang'da din özgürlüğünün güvencesi, devlet kurumları ve dini örgütler arasında yakın koordinasyonla, il düzeyinden yerel yönetimlere kadar sistematik bir şekilde uygulanmaktadır.

An Giang eyaletinin Etnik Azınlıklar ve Din İşleri Dairesi, dini kuruluşların tüzüklerine ve kanunlarına uygun olarak faaliyet göstermeleri konusunda rehberlik ve destek sağlamıştır. Geçtiğimiz dönemde, eyalet, dinle ilgili idari işlemleri zamanında ve şikayet olmaksızın tamamlayarak, 22 bağlı dini kuruluşun kurulmasını ve çeşitli kuruluşların birleşmesini ve yeniden adlandırılmasını onaylamıştır. Bu, devlet yönetiminde şeffaflık ve verimliliği göstererek, dini grupların inançlarını gönül rahatlığıyla yaşamalarına yardımcı olmaktadır.

Yerel yönetimler, inanç ve din konularında hukuki bilgilendirme amacıyla düzenli olarak dersler organize etmektedir. An Giang eyaleti, 2024 yılından günümüze kadar 464 katılımcıyla 6 adet inanç ve din konularında hukuki bilgilendirme dersi düzenlemiş; din işlerinde çalışan 500'den fazla yetkili için 7 eğitim kursu gerçekleştirmiş ve dini kuruluşların meşru ihtiyaçlarını kanuna uygun olarak derhal değerlendirip çözüme kavuşturmuştur.

An Giang'daki dini kuruluşlar, sosyal ve hayırsever faaliyetlere aktif olarak katılarak yüz milyarlarca VND katkıda bulunmuş ve insani yardım amaçlı geleneksel tıp klinikleri, burs fonları ve kamu mezarlıkları gibi birçok örnek teşkil eden proje oluşturmuştur. Özellikle Hoa Hao Budist sosyal fonu, köprüler ve yollar inşa etmiş, hastanelerde "ücretsiz" mutfaklar aracılığıyla yoksul hastalara destek sağlamış, ücretsiz hasta nakli hizmeti sunmuş ve burs fonları kurarak binlerce yoksul ailenin zorlukların üstesinden gelmesine yardımcı olmuştur. Katolik ve Cao Dai mezhepleri de erken çocukluk eğitimi ve yetim bakım programlarında aktif rol oynarken, Müslüman topluluğu çevre koruma alanında önemli bir rol üstlenmektedir. 2023-2024 döneminde, dini kuruluşlar vatanseverlik örnekliği hareketlerine ve yeni kırsal alanların inşasına katılmış ve 2024 yılında toplam sosyal katkıları 179 milyar VND'yi aşmıştır.

Ancak An Giang'da dini özgürlüğün sağlanması da zorluklarla karşı karşıya. Bazı yerel yetkililerin yasayı uygulama konusunda sınırlı farkındalığı ve kapasitesi bulunuyor; bu da bazı bölgelerde işlem süreçlerinde gecikmelere yol açıyor. Bu durum, kötü niyetli örgüt ve bireylerin dini özgürlükle ilgili durumu istismar etmesine ve çarpıtmasına, "Hoa Hao Köyü'nün siyasi sistemin dışında ayrı bir bölge olarak yeniden kurulması" gibi bölücü eylemlere yol açmasına olanak tanıyor. Uygun şekilde ele alınmazsa, bu durum gerilim noktalarına yol açarak güvenlik, düzen ve sosyal istikrarı tehdit edebilir.

Zamanla, An Giang eyaletindeki yetkililer, meşru ve yasadışı dini faaliyetler arasında net bir ayrım yapılmasına yardımcı olmak için bilgi yayma ve farkındalık yaratma çabalarını yoğunlaştırdılar. Eyalet Din İşleri Komitesi, dinle ilgili şikayetleri derhal çözüme kavuşturdu. Bu önlemler olumlu sonuçlar verdi, bölgedeki dini durumun istikrarını korudu ve çatışmaları önledi. Din liderleri ve takipçileri, Parti ve Devletin politikalarına ve yönergelerine giderek daha fazla güven duyuyorlar.

Etkili yöntemler

An Giang eyaletindeki Vietnam Budist Derneği Yürütme Kurulu Başkan Yardımcısı ve Sa Lon Pagodası Başrahibi Saygıdeğer Chau Son Hy, tarihsel olarak Khmer Theravada Budizminin zaman zaman gerici unsurlar tarafından istismar edildiğini ve manipüle edildiğini ve bazı kişilerin bu konuda sınırlı farkındalığa sahip olduğunu belirtti. Ancak şu anda, dini liderler, Sa Lon Pagodası Yönetim Kurulu ve Budistler, hükümet ve yetkili güçlerle yakın işbirliği içinde, uyanıklığı artırmış durumdalar. Başrahipler ve Yönetim Kurulu, düzenli dini faaliyetler aracılığıyla Parti politikalarının ve Devlet yasalarının yayılmasını birleştirirken, aynı zamanda ulusal ve dini birliği bölmeyi amaçlayan çarpıtılmış ve kışkırtıcı argümanlara dikkat çekiyorlar. Dini istismar ediyor gibi görünen kişileri tespit ettiklerinde, pagoda ve toplumdaki etkili kişiler, yerel yönetimi ve ilgili kurumları bilgilendirerek, olası komplikasyonların önlenmesi için erken ve proaktif bir şekilde harekete geçiyorlar. Hükümetin her kademesinin ve dini liderlerin aktif katılımı sayesinde, şu anda düşman güçlerin etnik veya dini meseleleri kullanarak insanları devlete karşı sabotaj eylemlerine teşvik ettiğine dair hiçbir kanıt bulunmamaktadır.

Benzer şekilde, Chau Phong beldesinde dini faaliyetler, yasal bilinçlendirme kampanyalarıyla bütünleştirilerek, Çam Müslüman topluluğunun Parti ve Devlet politikalarını ve yasak davranışları anlamasına yardımcı olunmakta, böylece topluma karşı sorumluluk duyguları güçlendirilmekte ve bölgedeki siyasi istikrar ve sosyal düzen korunmaktadır. Bu aynı zamanda, halkın Parti liderliğine olan güvenini taban düzeyinde güçlendirmek için de önemli bir temel oluşturmaktadır. Chau Phong Beldesi Polis Müdür Yardımcısı Yarbay Tran Thanh Van'a göre, toplumda etkili kişilerin rolünün teşvik edilmesi, Parti politikalarının ve Devlet yasalarının geniş çapta ve hızlı bir şekilde uygulanmasına yardımcı olmuştur; aynı zamanda, inanç ve dinlerin güvenlik ve düzeni bozmak için istismar edilmesinin etkili bir şekilde önlenmesini sağlamıştır; Parti Komitesi, Halk Komitesi ve polis gücü, güvenlik ve düzeni sağlarken, topluluğun ve inananların faaliyetlerini sorunsuz bir şekilde yürütmelerine ve festivaller düzenlemelerine her zaman tam dikkat göstermektedir. Halk, din ve inançlarını özgürce yaşama konusunda güvence altındadır ve yerel yönetimin liderliğine ve yönetimine güven duymaktadır. Dinler arası birlik giderek güçlenmekte ve siyasi ve sosyal istikrara önemli ölçüde katkıda bulunmaktadır.

Önümüzdeki dönemde, An Giang'da dini özgürlüğün toplumsal istikrarla birlikte ilerlemesini sağlamak için daha da yüksek standartlar belirlenecektir.

Öncelikle, Parti'nin yönergelerinin, özellikle de dini işlerle ilgili 25-NQ/TW sayılı Kararın, eğitim kursları ve propaganda yoluyla dini liderlerin ve takipçilerin yaşamlarına tam olarak uygulanması gerekmektedir. Devlet yönetiminin etkinliğinin artırılması, dini kuruluşların faaliyetlerini toplumun ortak iyiliği doğrultusunda genişletmelerinin desteklenmesi ve ortaya çıkan sorunların derhal ele alınması ve büyük dini festivallerde iyi bir güvenlik ve düzenin sağlanması için bakanlıklar ve kurumlarla koordinasyonun güçlendirilmesi gerekmektedir. Khmer ve Cham topluluklarının kültürlerini ve inançlarını korumak için tapınaklarda etnik dillerin öğretilmesine destek verilmeye devam edilmelidir.

Ayrıca, dini istismar ederek hukuku ihlal eden faaliyetlere karşı mücadeleyi güçlendirmek; yerel yetkililer arasında insan hakları yaklaşımına dayalı davaların ele alınması konusunda farkındalığı artırmak ve insanların din ve inanç özgürlüğünün uygulanmasını sağlamak gereklidir. Dini ve inanç gruplarının durumunu ve ihtiyaçlarını anlamak ve sorunları derhal ele almak için düzenli olarak çalışma grupları oluşturulmalı, kötü niyetli kişilerin dinler arasında bölünmeyi kışkırtması veya dini mensupların Parti ve Devlete olan güvenini zedelemesi engellenmelidir. Bu, yalnızca güveni güçlendirmekle kalmaz, aynı zamanda dinlerin etnik azınlık bölgelerinde sosyo-ekonomik kalkınmaya yönelik ulusal hedef programlarına daha derinlemesine katılımını, kültürel yaşamın, dayanışmanın ve dinler arası eşitliğin inşasını teşvik eder.

Kaynak: https://baoquocte.vn/an-giang-manh-dat-cho-nhieu-duc-tin-cung-dong-hanh-phat-trien-358125.html