Bay Ca Bay'in Göleti

Güney'e yerleşme yolculuğunun öncüleri arasında, sadece hayatlarını kurmak için çok çalışan değil, aynı zamanda köylerine ve topluluklarına yardım etmek için birçok anlamlı şey yapan ve gelecek nesiller tarafından hatırlanan insanlar da vardı. Ba Dieu bölgesinden, Thanh Phu köyünden (şimdi Ba Dieu mezrası, Ly Van Lam beldesi, Ca Mau şehri) Bay Le Van Hien bunlardan biridir.

Köy için su depolamak amacıyla bir gölet kazın.

1835-1840 yılları civarında, Bay Le Van Minh ve eşi Tran Thi Nhan, ablası ve dört küçük erkek kardeşiyle birlikte, Vinh Long eyaletinin Long Ho kasabasını terk ederek, Thanh Phu köyü, Ba Dieu bölgesindeki Rach Rap nehri kıyısında arazi açmak ve bir yerleşim yeri kurmak için yola çıktılar. O zamanlar bölge oldukça vahşi ve tehlikelerle doluydu. Ancak, azim ve sıkı çalışma sayesinde, aile üyeleri bu yeni topraklarda istikrarlı bir yaşam kurmayı başardılar.

Bay Le Van Hien (1863-1934), Bay ve Bayan Le Van Minh ve Tran Thi Nhan'ın ikinci oğlu olup, öncü yerleşimin izlerini hala taşıyan topraklarda doğup büyüdü. Aynı Thanh Phu köyünden Bayan Nguyen Thi Bien ile evlendi. Çiftin ortak çabaları sayesinde, bölgede varlıklı bir aile haline gelerek önemli bir mülk edindiler.

Bay Le Van Hien, ailesinin mali işleriyle ilgilenmenin yanı sıra, komşularının geçim kaynaklarını her zaman önemseyen, saygın, sade ve şefkatli bir insandı. O dönemde köy meclisindeki en yüksek makam olan köy büyüğü olarak güvenilir bir şekilde seçilmiş ve halk tarafından Bay Ca Bay (Büyük Bay) olarak tanınmıştır.

Ca Mau bölgesinde iki mevsim yaşanır: yağmurlu ve kurak. Kurak mevsimde göletler ve göller genellikle kurur, nehirler ve kanallar tuzlu su istilasına uğrar ve tatlı su kaynakları son derece kıtlaşır. Köylülere duyduğu merhametten dolayı, tüm köye yetecek yağmur suyunu depolamak için çok derin ve geniş bir gölet kazdı. Köylüler bu gölete Ông Cả Bảy'nin göleti adını verdiler.

Bay Hien'i büyük dedesi olarak adlandıran 83 yaşındaki Bayan Le Ngoc Loan, o günleri sevgiyle şöyle anlattı: “Annem bana o zamanlar büyük dedemin bir hektar arazi satın almak için para harcadığını ve bir gölet kazmaları için işçiler tuttuğunu söyledi. Annem işçiler için yemek pişirmeye yardım ederdi. Çok sayıda işçi vardı, bu da orayı canlı ve hareketli bir yer haline getiriyordu. Gölet havza şeklinde kazılmıştı ve büyük dedem asitliği azaltmak için dibine 50 çuval siyah tuz bile almıştı. Gölet suyu berraktı ve yağmur suyu gibi tatlıydı.”

Müzisyen Le Luong'un (neredeyse 90 yaşında), Le Van Hien'in büyük torununun anısına göre: “Ulusal Karayolu 1 boyunca içten dışa doğru sayarsanız, gölet Ba Dieu su bendi kapısından yaklaşık bir kilometre sonra solda yer alıyor. O zamanlar insanlar suyu Rach Rap nehri üzerinde teknelerle taşıyorlardı. Nehir kıyısından, bahçe arazisini geçip yaklaşık 2 dönüm daha ilerledikten sonra gölete ulaşıyorsunuz. Hâlâ saklanan belgelere göre, göletin alanı 1000 m². Bahçeden gölete giden yol dedem tarafından mavi taşlarla döşenmişti. Gölete inen yol da erozyonu önlemek ve insanların suya kolayca ulaşabilmesi için özenle taşlarla döşenmişti. Gölet çok derin; kurak mevsimde asla kurumaz ve suyu yağmur suyu kadar tazedir.”

Ông Cả Bảy göletinin yeri, Cà Mau şehrinin merkezine yaklaşık 3 km uzaklıkta, 1 numaralı Ulusal Karayolu üzerindedir. Kentleşmenin hızı nedeniyle, bu alan artık imar edilmiş ve doldurulmuştur.

Birçok kişinin hatırasında, yoksulluk içindeki savaş yıllarında, Nha Phan, Rau Dua ve Phu Tan bölgelerinden (gölete 5-7 kilometre ila 20 kilometreden fazla uzaklıkta bulunan) insanlar da kendi ihtiyaçları için su almak üzere bu gölete gelirlerdi (Ba Dieu kanalının yakınında köy tarafından kazılmış, Köy Göleti olarak adlandırılan başka bir gölet daha vardı, ancak suyu bu kadar temiz değildi).

"O zamanlar, Rau Dua bölgesinde gösteri sanatları topluluğunu yönettiğimde, topluluğu evlerinde ağırlayan yerel aileler, günlük ihtiyaçları için su almak üzere ta bu gölete kadar gelirlerdi," diye hatırlıyor müzisyen Le Luong.

Ba Dieu köyünün yaşlı sakinleri de burada eskiden iki büyük gölet olduğunu doğruladı: biri köylüler tarafından kazılan köy göleti; diğeri ise Bay Ca Bay'in kendi parası ve emeğiyle yaptırdığı gölet. Belki de köy göleti önce vardı, ancak suyu yeterince temiz değildi, bu yüzden Bay Ca Bay köylülerin kullanması için (suyu temizlemek için halk yöntemlerini uygulayarak) başka bir gölet kazdı.

Dolayısıyla, gölet sadece pratik bir öneme sahip olmakla kalmamış, aynı zamanda ülkeyi kurtarmak için Fransızlara ve Amerikalılara karşı yapılan direniş savaşlarında da hayati bir rol oynamıştır. Ülke birleştikten sonra bile insanların bu göletten su kullanmaya devam ettiği söylenir. Sadece kuyu açma yaygınlaştığında ve daha sonra borulu su sistemi bağlandığında Ông Cả Bảy'nin göleti tarihi rolünü yitirmiştir.

Topluma ve soyağacına damgasını vuran bir iz.

Bay Le Van Hien, halk için su depolamak amacıyla göletler kazmanın yanı sıra, halkın ulaşımı için yol yapımı, onarım ve köprülerin yapımını da organize etti. Kıtlık ve ürün kıtlığı yıllarında, birçok aileye pirinç, tohum ve tarım aletleri sağlayarak zorlukların üstesinden gelmelerine yardımcı oldu. Ayrıca hastalıkları teşhis etme, ilaç yazma ve özellikle kırık kemikleri ve çıkıkları tedavi etme becerisiyle de ünlüydü. Hasat mevsiminde veya tarımın tam olarak verimli olmadığı zamanlarda, her zaman özveriyle hastaları tedavi etti. Çok fakir olanlara yiyecek ve barınma sağladı ve iyileştikten sonra memleketlerine dönmeleri için onlara para verdi.

Bay Hien, devrimci aktivist Le Khac Xuong'un babasıdır. Le Khac Xuong, Bac Lieu İl Parti Komitesi'nin (şimdiki adıyla Ca Mau, Bac Lieu) eski sekreteridir ve Ca Mau gazetesi, 28 Mart 2025 tarihinde Dat Mui yayınında yayımlanan "Thanh Phu köyündeki Komünist Pagoda - Geçmiş bir dönemin kalıntısı" başlıklı makalesinde kendisinden bahsetmiştir.

Bay Hien, aile soyunda da takdire şayan bir miras bıraktı: Ca Mau bölgesine yerleşen ve kendilerini kuran ailesinin ilk üyeleri olan anne ve babası Bay Le Van Minh ve Bayan Tran Thi Nhan için bir taş mezar inşa ettirdi. Bu eylem sadece evlat sevgisini göstermekle kalmaz, aynı zamanda tarihi izleri koruyarak, torunlarına atalarının katkılarını hatırlatır.

Mimar Mai Le Minh'e (Bay Hien'in büyük torunu) göre, Le ailesi aslen Quang Ngai'den olup, ünlü general Le Van Duyet'in soyundan gelmektedir. Tarihi olaylar nedeniyle ailenin bazı üyeleri güneye göç etmiş ve bir kolu Ca Mau'ya yerleşmiştir (bahsedildiği gibi). Bay Le Van Minh'in taş mezarı, Nguyen Hanedanı yetkililerinin mezarları tarzında inşa edilmiştir.

Ca Mau şehrinin Ly Van Lam beldesine bağlı Ba Dieu köyünde bulunan Bay Le Van Minh'in mezarı (arkadaki büyük mezar), Bay Le Van Hien tarafından büyük taş bloklar kullanılarak, Nguyen Hanedanı yetkililerinin mezar standartlarına uygun bir mimari tarzda inşa edilmiştir (torunları tarafından restore edilmiş ve Vietnamca beyitler eklenmiştir).

Günümüzde kentleşmenin hızıyla hem Ông Cả Bảy'nin göleti hem de köy göleti doldurulmuş olsa da, Bay Lê Văn Hiền'in köylülere ve topluma karşı yaptığı iyilikler ve davranışlar, torunlarının kalplerinde bir gurur duygusu ve şefkat ile dayanışma içinde bir yaşam dersi bırakmıştır.

Mimar olan Bay Minh, özellikle mezar yapımında, yol döşemesinde, tapınak temellerinin atılmasında ve göletlerin güçlendirilmesinde kullanılan mavi taşlarla ilgileniyordu; bu malzeme Ca Mau'nun ovalarında kolayca bulunamıyordu. Taşların Dong Nai'den teknelerle taşınarak satıldığını duyduğunu söyledi (bazıları da Orta Vietnam'dan getirildiğini söylüyor).

Mimar Mai Le Minh, Bay Le Van Hien'in (içerideki kişi) büyük torunu, bize Bay Hien'in tapınağı inşa etmek için kullandığı kalan taşları gösterdi. Bunlar aynı zamanda toprak ıslahı ve yerleşim döneminden kalma tarihi ve kültürel kalıntılardır.

Bu malzemenin kökeni henüz tam olarak belirlenmemiş olsa da, atalarımızın güney topraklarını genişletme yolculuğunun bir kanıtı, tarihi bir delil olarak kabul ediliyor ve daha fazla araştırma şüphesiz birçok ilginç ve büyüleyici şeyi ortaya çıkaracaktır.

Huyen Anh

Kaynak: https://baocamau.vn/ao-ong-ca-bay-a38292.html