Ders 1 - Eski Düşünce Biçimlerine Meydan Okumak

VHO - İdari sınırların birleştirilmesi ve sadeleştirilmesinin ardından yeni birleştirilen illerin ve şehirlerin haritasına bakıldığında "Orta Yaylaların Kaybı" sıkça dile getirilen bir gözlemdir. Ancak gerçekte, tüm sosyo-ekonomik faaliyetler, özellikle de karakteristik kültürel etkinlikler, yerel halkın günlük yaşamında sorunsuz bir şekilde devam ederken, Orta Yayla bölgeleri gerçekten değişti mi?

Orta Yaylalar bölgesinin sanat ve kültürüne birçok insanın dahil olmasına rağmen, daha yaratıcı bir mekânsal vizyon ve ortaya çıkan bölgesel kültürel entegrasyon bağlamıyla birlikte, bu bölgedeki kültürel fırsatlar daha da genişleyecektir.

"Koruyucu" sessizlik

2024 sonbaharında, bakanlıkların ve dairelerin birleştirilmesi ve ayrılması konusu gündeme geldiğinde, Dak Lak'taki kültürel faaliyetlerde yer alan bazı kişiler, illerin ve şehirlerin kültürel mekanizmasının etkileneceğinden ve bunun da örgütsel düşünce ve yaratıcı çalışmalarda değişikliklere yol açacağından endişe duyduklarını dile getirdiler.

Birleşmenin ardından Dak Lak'ın kültür sektörü için en önemli sorulardan biri, iki bölgenin yerel kültürlerini nasıl bir araya getireceğidir.

Ancak kısa süre sonra, idari aygıtın, illerin, şehirlerin ve birimlerin yeniden yapılandırılmasında bir dizi hızlı değişiklik yaşandı ve bu da endişeleri daha da artırdı. Birçoğu, dönüşüm hızına ayak uydurmanın zor olduğunu ve modası geçmiş düşünme ve çalışma biçimleri nedeniyle "ortadan kaldırılma" riskiyle karşı karşıya kaldıklarını itiraf etti.

2025 yılı, kültürel sektörün faaliyetlerini sergilemesi ve büyük programlar uygulaması için büyük bir fırsat sunan, birçok önemli tarihi ve sosyal olay ve sorunla işaretlenmiştir.

Özellikle iller ve şehirler için 80. yıl dönümü, toplumu cezbeden ve birçok sanatçı arasında yaratıcılığı teşvik eden görkemli ve büyüleyici bir konudur.

Dak Lak'ta, eyaletin kuruluşunun 120. yıldönümünün ardından Orta Yaylaların kurtuluş öyküsü gerçekten etkileyici ve büyük ilgi uyandırdı.

Yerel yönetimler, özellikle 30 Nisan'da ülkenin geri kalanıyla uyumlu olarak ve tarihi dönüm noktalarıyla eş zamanlı olarak, dönemin kültürel ve devrimci değerlerini teşvik eden bir dizi etkileyici program başlattı.

Ancak, kitlelerin coşkusu ve genel kahramanlık ruhunun ardında, yerel kültür ve sanat çevreleri ile sanatçıların güçlü bir etkisi olmadı.

Kültürel ve sanatsal programlar ve topluluk gösterileri yaygın olarak düzenleniyor, ancak derinlemesine hikaye anlatımının ve akılda kalıcı deneyimlerin eksikliği nedeniyle güçlü bir ilgi çekmekte başarısız oluyorlar.

Olası nedenlerden biri, bu dönemin aynı zamanda yerel yönetim aygıtı içindeki idari sınır birleşmelerinin ve departmanların yeniden yapılandırılmasının, özellikle de eski Dak Lak ve eski Phu Yen arasındaki faaliyetlerin sinerjisinin zirve noktası olmasıdır.

Dak Lak, sosyo-kültürel değerleri yeni bir ruhla birleştirmeyi hedefliyor.

Sanat programları ve kültürel sergiler düzenleniyor, ancak iki bölge arasındaki bağlantı ve uyum henüz tam olarak kurulmuş değil. Özellikle birçok yerel sanatçı, organizasyon yapısından yeni kültürel alandaki bireysel rollerine kadar düzenlemeler beklerken, bu özel faaliyet alanına odaklanmaktan kaçınmak için "sessiz" kalmayı tercih ediyor.

Bu pasifliğin sebepsiz olmadığı açık; oldukça tanınmış bir sanatçı bile, birleşme sonrasında kültürel yönetim düşüncesi konusunda bir "çatışma" çıkmasından korkarak gazetecilerle konuşurken tereddüt etti. Aslında, sessiz kalmak sanatçılar için bir katılım biçimi haline geldi.

Yeni bir mekânda kimliği yeniden tanımlama yolculuğu .

Dak Lak Kültür, Spor ve Turizm Dairesi Müdürü Sayın Tran Hong Tien'e göre, değişim ve yeniden yapılanmaya ilişkin yeni gereksinimlere yanıt olarak, hem yerel yönetimler hem de köy ve mahalle düzeyindeki kültürel ve sanatsal kuruluş ve birimlerin genel olarak katılmayı kabul etmeleri dikkat çekicidir.

Her düzeydeki kültürel aygıt hızla rasyonel bir yeniden yapılanmadan geçiyor. Bu süreçte, bireysel sanatçıların, zanaatkarların ve yerel kültür aktivistlerinin rolleri etkin bir şekilde destekleniyor.

Bunlar, yerel yönetim aygıtı ve çeşitli sektörler kademeli olarak istikrara kavuşurken, yerel kültürel faaliyetleri ve tesisleri yeniden birbirine bağlayan hayati köprülerdir.

Orta Yaylalar kültürel bölgesinin avantajlarından biri, her köyde ve geleneksel ailede var olan yerel bağımsızlık duygusudur. 49 etnik grubun bir araya geldiği odak noktası olan Dak Lak, bunu daha da vurgulamaktadır.

Yönetim kademeleri nasıl yeniden düzenlenirse düzenlensin, buradaki kültür ve sanat uygulayıcıları ile takdir eden halk arasındaki ilişki yakın ve karşılıklı anlayışa dayalı olmaya devam edecektir.

Orta Yaylaların destanlarında, dağlar ve denizin uyum içindeki görüntüsü her zaman mevcuttur.

Bu nedenle, sosyal etkinliklerin perde arkasında, yerel kültür ekibi kendi çalışmalarını yaratmaya ve organize etmeye devam etmektedir. Bu etkinlikler, bireysel zanaatkârlarla, manevi etkinliklerle ve dini uygulamalarla iş birliği yaparak her köye derinlemesine nüfuz ettiğinde, halktan hemen olumlu bir yanıt almaktadır.

Dolayısıyla, genel olarak, Orta Yaylalar'daki yerel düzeydeki kültürel faaliyetler, güncel olayların daha geniş bağlamında büyük bir değişime uğramamıştır.

Birçok sanatçı ve zanaatkarın dikkatini çeken yeni ve ilgi çekici bir yön, birleşme sonrasında temel kültürel değerlerin nasıl yakından bütünleştirileceği ve böylece profesyonel değerlerin birleşik bir gücünün nasıl oluşturulacağıdır. Gerçekte, birçok kişi kızıl topraklı dağlık bölgeler ile beyaz kumlu mavi deniz arasında yaratıcılık açısından psikolojik bir uçurum olduğuna inanmaktadır.

Ancak Bay Tran Hong Tien'e göre, kültürel izleri takip edersek, bu iki bölge arasında her zaman yakın bir bağlantı vardır. Örneğin, Orta Yaylaların destanlarında deniz, her zaman ortak bir topluluk imgesi olarak yer alır.

Dam Di destanında, kahramanın kardeşlerinin kullandığı demir silahlar, çıngıraklar ve üflemeli flütler, dağlık bölgeler ile deniz arasındaki yakın ilişkiyi göstermektedir. Kinh halkının damadı olan Ho Bia'nın kardeşi, köyüne döndüğünde tarım ve denizden elde ettiği tuz, şarap ve diğer ürünleri getirmiştir.

Destandaki savaşlar bu nedenle sadece dağlarda ve ormanlarda değil, derin denizlerde de gerçekleşti; kahraman Xing Mo-nga, Deniz Kralı'nın kızı tarafından bile seviliyordu...

Bu, Orta Yaylaların kültürel anlatılarında, dağ kabileleri ile kıyı boyunca uzanan köyler arasındaki bağlantının her zaman mevcut olduğu anlamına gelir. Kültürel mekanlar arasındaki bu yakın bağlantı, belki de zamanın bağlamı nedeniyle öznel olarak ayırdığımız kültürel değerlerin her zaman desteklenmesi anlamına gelir.

Şimdi, bölgesel birleşmenin ardından, Dak Lak ve Orta Yaylalar yeni bir atmosferi benimsemeli mi; bu sayede yeni yerel kültürel ve sanatsal ifadeler yavaş yavaş ortaya çıkıp dağ rüzgarlarının ve deniz dalgalarının ruhuyla bütünleşmeli mi?

Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html