Daha fazla insanın Orta Yaylalar sanat ve kültürüne katılımıyla birlikte, bu topraklardaki kültürel fırsatlar daha yaratıcı bir mekansal vizyon ve bölgesel kültürel entegrasyonun açılmasıyla daha da genişleyecektir.
"Koruyucu" sessizlikler
2024 sonbaharında bakanlıkların ve sektörlerin ayrılıp birleştirilmesi konusu gündeme geldiğinde, Dak Lak'ta kültürel faaliyetlerde çalışan bazı kişiler, il ve şehirlerdeki kültürel faaliyetlerin etkileneceği ve bunun örgütsel ve yaratıcı düşüncede değişikliklere yol açacağı endişesini dile getirdiler.

Ancak kısa süre sonra, idari düzen, vilayet ve birimlerin düzenlenmesi ve yeniden yapılandırılmasında bir dizi çok hızlı değişiklik yaşandı ve bu endişeler gerçeğe dönüştü. Birçok kişi, değişimin hızına ayak uydurmanın zor olduğunu ve eski düşünce ve çalışma tarzı tarafından "elenme" durumuna düşürüldüklerini kabul etti.
2025 yılı, birçok önemli tarihi ve toplumsal olay ve meselenin yaşandığı, kültür sektörünün birçok alanda faaliyet göstermesi ve önemli programlar hayata geçirmesi için büyük bir fırsat olarak değerlendirilmektedir.
Özellikle il ve ilçeler için 80. yıl dönümü, toplumsal çevreleri cezbeden, birçok sanatçıda yaratıcılığı harekete geçiren görkemli bir konudur.
Dak Lak'ta, eyaletin kuruluşunun 120. yıl dönümünde Orta Yaylaların kurtuluşunun hikayesi oldukça etkileyiciydi ve birçok kişinin ilgisini çekti.
Yerel yönetim, özellikle 30 Nisan vesilesiyle, ülke genelinde uyum içinde, tarihi dönüm noktalarında, dönemin kültürel ve devrimci değerlerini tanıtmak amacıyla bir dizi etkileyici program başlattı.
Ancak kitlelerin coşkusu ve genel kahramanlık atmosferinin ardında, kültür-sanat camiası ve yerel sanatçıların güçlü etkileri bulunmuyor.
Kültür sanat programları ve topluluk gösterileri yaygın olarak yapılıyor, ancak derinlemesine senaryolar ve yaratması gereken izlenimler eksik olduğundan güçlü bir ilgi yaratamıyor...
Bunun makul bir gerekçesi olarak, bu dönemin aynı zamanda idari sınır birleşmelerinin, yerel idari aygıtta departman ve şubelerin yeniden yapılandırılmasının, özellikle eski Dak Lak ile eski Phu Yen arasındaki faaliyetlerin yankılanmasının zirvesi olması gösterilmektedir.

Sanat programları, kültürel sergiler... gerçekleşiyor, ancak iki bölge arasındaki uyumlu bağ henüz olgunlaşmamış. Özellikle birçok yerel sanatçı, bu özel faaliyet alanına odaklanmamak için "sessiz kalmayı" tercih ediyor, çünkü örgütlenme mekanizmasından bireylerin yeni kültürel alandaki rolüne kadar her türlü düzenlemeyi beklemek zorunda kalıyorlar.
Bu edilgenliğin bir sebebi var, hatta ünlü bir sanatçı bile muhabirlerle iletişim kurarken temkinli davranıyor, çünkü birleşme sonrası kültür yönetimi düşüncesinde bir "çatışma" olmasından korkuyor. Sessiz kalarak korumak aslında sanatçının bir tür katılımı.
Kimliğin yeni bir alanda yeniden konumlandırılması yolculuğu
Dak Lak Kültür, Spor ve Turizm Dairesi Müdürü Sayın Tran Hong Tien'e göre, genel olarak, değişim ve düzenlemeye yönelik yeni gereksinimler karşısında, iki yerleşim yeri ve komün ve mahalle düzeyindeki kültür ve sanat örgütleri ve birimlerinin tümü katılmayı kabul etti.
Her düzeydeki kültürel aygıt hızla uygun şekilde yeniden yapılandırılıyor. Bu süreçte, bireysel sanatçıların, zanaatkârların ve yerel kültürel aktivistlerin rolü iyi bir şekilde destekleniyor.
Bunlar, yerel kültürel faaliyetleri ve kuruluşları yeniden birbirine bağlamak için gerekli köprülerdir; bu arada, tabandaki idari aygıt ve sektörler de giderek istikrara kavuşmaktadır.
Orta Yaylalar kültür bölgesinin bir avantajı, her köyün ve her geleneksel ailenin kendi içinde barındırdığı yerel bağımsızlıktır. 49 etnik grubun bir araya geldiği odak noktası olan Dak Lak, bunu daha da belirgin hale getiriyor.
İdari yönetim kademeleri ne kadar yeniden düzenlenirse düzenlensin, burada kültür ve sanat faaliyetlerinde bulunanlarla halk arasında yakın ve anlayışlı bir ilişki hâlâ sürüyor.

Dolayısıyla, sosyal faaliyetlerin ardında, yerel kültür ekibi çalışmalarını yaratmaya ve organize etmeye devam ediyor. Bu faaliyetler her köyün derinliklerine indiğinde, her zanaatkârla, her manevi etkinlikle, her dini formla iş birliği yaptığında, halktan anında karşılık buluyor.
Dolayısıyla, genel olarak Orta Yaylalar'daki yerel düzeydeki kültürel faaliyetler, güncel olayların genel tablosunda büyük dalgalanmalar yaşamamıştır.
Birçok sanatçı ve zanaatkârın ilgi duyduğu yeni nokta, birleşmeden sonra temel kültürel temellerin nasıl sıkı bir şekilde birbirine bağlanacağı ve ortak bir mesleki değerler gücü yaratılacağıdır. Aslında birçok kişi, kırmızı toprak platosu ile mavi deniz ve beyaz kum arasında yaratıcı bir psikolojik uçurum olduğuna inanıyor.
Ancak Bay Tran Hong Tien'e göre, kültürel izleri takip edersek, bu iki toprak arasında her zaman bir bağlantı vardır. Örneğin, Orta Yaylalar destanları, okyanusun aynı ritimde bir topluluk olduğu imgesini her zaman içerir.
Dam Di destanında, kahramanın kardeşlerinin kullandığı demir silahlar, bir çan kümesi ve üflemeli flüt tasvirleri, yayla ile deniz arasındaki yakın ilişkiyi gözler önüne serer. Kinh halkının damadı Ho Bia'nın kardeşi, köye dönerken yanında tuz, şarap... gibi tarım ve deniz ürünleri getirirdi.
Destandaki savaşlar sadece dağlarda ve ormanlarda değil, aynı zamanda derin denizlerde de yaşanmıştır; kahraman Xing Monga, Su Kralı'nın kızı tarafından da sevilmektedir...
Yani, Orta Yaylalar kültürünün öykülerinde, dağ kabileleri ile kıyı köyleri arasındaki bağ mevcuttur. Bu kültürel alanı yakından birbirine bağlamak, her zaman, belki de zaman bağlamı nedeniyle öznel olarak ayırdığımız kültürel değerleri teşvik etmek anlamına gelir.
Şimdi, sınırların birleşmesinden sonra, Dak Lak ve Orta Yaylalar yeni bir atmosfere kucak açmalı mı, böylece dağ rüzgarlarının ve deniz dalgalarının ruhunu bütünleştiren yeni yerel kültürel ve sanatsal sayfalar yavaş yavaş ortaya çıkabilsin mi?
Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html
Yorum (0)