Evlat sevgisini göstermek için yapmacıklığa gerek yoktur.

Aralık ayı geldiğinde, birçok bölgenin geleneklerine göre insanlar, evlatlık görevini yerine getirmenin bir yolu olarak büyükanne ve büyükbabalarının, anne ve babalarının ve akrabalarının mezarlarını temizleyip düzenleyerek atalarını anarlar.

Yıl sonunda Thu Duc şehrindeki Go Dua Mezarlığı'nda sevdiklerimizin mezarlarını ziyaret etmek - Fotoğraf: L.D.L.

Birçok insanın zihninde, dedelerinin ve anne babalarının mezarlarının huzurlu ve güzel olmasını sağlamak, sevdikleri vefat ettikten sonra evlatlık görevini göstermenin bir yoludur.

Ton Duc Thang Üniversitesi Turizm Bölümü Başkanı ve Kültür Çalışmaları Yüksek Lisans derecesine sahip, uzun yıllardır Vietnam kültürü üzerine araştırmalar yapan Nguyen Hieu Tin, Tuoi Tre gazetesine verdiği röportajda, büyükanne ve büyükbabalar ile ebeveynler için huzurlu ve güzel bir mezar yeri sağlanmasına ilişkin Vietnam kültüründeki anlayış hakkındaki düşüncelerini paylaştı:

Eski yıl sona ererken ve yeni yıl yaklaşırken, Vietnamlıların atalarının mezarlarını ziyaret etme geleneği vardır. Bu günlerde, büyükanne ve büyükbabalar ile ebeveynler genellikle çocuklarını ve torunlarını atalarının mezarlarını temizlemeye ve düzenlemeye götürürler.

Bu, ailede önemli bir yeri olan birinin mezar yerini torunlara tanıtmak ve aynı zamanda büyükanne ve büyükbabaları, ebeveynleri anmak için bir fırsattır... Bu nedenle, bir bakıma, ölen ebeveynlerine ve büyükanne ve büyükbabalarına bakmak da çocukların sorumluluğudur, bu da evlatlık görevinin bir parçasıdır.

Evlatlık görevinin en yüksek değeri, karakter oluşumunda, erdemin geliştirilmesinde, yetenek ve iradenin geliştirilmesinde, ideallerin eğitiminde ve hakikat, iyilik ve güzelliğin peşinde koşulmasında yatmaktadır. Bu şekilde anlaşıldığında, anne babaya evlatlık görevi göstermek bir görev değil, aksine bir nimettir.

Yüksek Lisans NGUYEN HIEU TIN

Evlat sevgisini göstermenin tek yolu büyük bir mezar inşa etmek midir?

Ancak, bazı aileler ve klanlar, evlatlık görevini göstermek amacıyla büyükanne ve büyükbabaları ile ataları için mezar inşa etme konusunda "rekabet ederler"...

Yüksek Lisans NGUYEN HIEU TIN

- Ata mezarlarını ziyaret etme geleneği, Vietnam halkının güzel bir geleneksel kültürel uygulaması olarak kabul edilir. Vietnamlılar, yeni yıl geldiğinde her şeyin hazırlanması ve yenilenmesi gerektiğine inanırlar; buna atalarının ve akrabalarının dinlenme yerleri de dahildir.

Bu, kıymetini bilinecek bir şey. Ancak gerçek şu ki, birçok insan milyarlarca dong harcayarak gösterişli türbeler inşa etti ve hatta birçok aile ve klan, zenginliklerini ve başarılarını sergilemek için muhteşem mezarlar inşa etme yarışına katıldı.

Kimileri için, atalarının ve akrabalarının mezarları bile, yaşayanların ölenlere karşı gösterdiği evlatlık saygısının bir ölçüsü olarak görülmektedir.

Bu eğilimde, birçok insan zenginliklerini sergilemenin bir yolu olarak sevdiklerini en gözde yerlere gömmeyi tercih ediyor ve bu da çağa ayak uydurma "yarışına" dönüşüyor. Ancak bazı yönlerden, büyük ve görkemli mezarlar inşa etmek yalnızca maddi ihtiyaçları karşılıyor ve manevi arzuları yerine getirmekte yetersiz kalıyor.

Vietnamlılar için atalara tapınma, ölenlere karşı duyulan minnettarlığın, samimi ve özverili bir sevgi ve tutumla ifade edilmesidir.

Çünkü ölenlerin gösterişli törenlere veya lüks ziyafetlere ihtiyacı yoktur. Anlamlı evlatlık görevi, torunlarının onları tüm kalpleriyle hatırlamaları, Tet Bayramı'nı saygı ve aile birleşimiyle kutlamak için onları evlerine davet etmeleridir.

Dolayısıyla, mezar yaptırmak büyükanne ve büyükbabalara, ebeveynlere karşı evlatlık saygısını göstermenin bir yolu olsa da, kişinin ailevi koşullarına da bağlıdır.

Bence anne babalar hayattayken açlık ve susuzluk çekiyorlar. Vefat ettiklerinde ise, çocukları onlar için görkemli bir türbe yaptırsalar ve tüm köy için anma töreni düzenleseler bile, her şey boşuna olur çünkü anne babaları artık hayatta olmadığı için bundan zevk alamazlar.

Eğer gerçekten bir ahiret varsa, bizim mezar ve türbe inşa etmek için yarışmamızı görmekten mutlu olmazlardı ve yüzeysel, samimiyetsiz jestlerimiz ve davranışlarımız onları kesinlikle daha çok üzecekti.

Ritüellerin uygulanması ve ölenlerin anılması, hem kültürel hem de manevi yönlerden anlayış, saygı, şefkat ve etkinlik gözetilerek gerçekleştirilmelidir.

Evlat sevgisini bir şükran gösterisine dönüştürmeyin.

* Sizce, evlatlık görevi, ahlaki açıdan doğru ve şefkatli bir şekilde, güç gösterisine veya şovmenliğe dönüşmeden nasıl ifade edilmelidir?

Eski zamanlarda, "Evlat sevgisi iyilikten doğar" denirdi; yani evlat sevgisi iyiliksever bir kalpten kaynaklanır. Evlat sevgisinin temel ahlaki anlamı "anne babaya özen göstermek"tir ki bu da çocukların anne babalarına karşı olan farkındalıklarını ve davranışlarını ifade eder. Evlat sevgisini uygulamanın özü sevgi, saygı, sadakat ve itaattir. Yani kalpte sevgi, akılda saygı, erdemde sadakat ve eylemde itaat.

Buna göre, sevgi (şefkat) doğal olarak ebeveyn sevgisinden doğar; saygı ise aile soyunun görgü kuralları ve ahlakından kaynaklanır. Sevginin adanmışlığı ve ifadesi sadakattir. Saygının merkezi ve uygulaması ise uyumdur.

Dolayısıyla, evlatlık görevinin en yüksek değeri, karakter oluşumunda, erdemin geliştirilmesinde, yetenek ve iradenin geliştirilmesinde, ideallerin eğitiminde ve hakikat, iyilik ve güzelliğin peşinde koşulmasında yatmaktadır. Bu şekilde anlaşıldığında, anne babaya evlatlık görevi göstermek bir görev değil, aksine bir nimettir.

Anne babaya karşı saygılı olmak (özünde) bir ayrıcalıktır ve mutluluk kaynağı olarak kabul edilir. Basitçe söylemek gerekirse, mutluluk, anne babanın iyiliğine karşılık verebilmek ve onlara özen gösterebilmekte yatar. Bu gerçek değerle, gerçekten saygılı bir kişinin yapması gereken en iyi şey, erdemli davranışlarla, samimiyetle ve şefkatle birçok iyi iş yapmaktır.

Gerçek sevginin, gösterişli evlatlık saygısı gösterilerine olan ihtiyacı azaltacağına inanıyorum. Evlatlık saygısının özü, iyi davranışlarda yatar; bu, bizi gerçek doğasından kör eden gösterişli süslemelerden uzak, doğal ve düzenli olarak gerçekleşen standart bir yaşam biçimidir.

Kaynak: https://tuoitre.vn/bao-hieu-khong-can-phong-bat-20250105094947661.htm