Ayun Pa ve Krong Pa bölgelerindeki Jrai halkı da Ede halkı gibi uzun evlerde yaşar, ancak merdivenleri genellikle Dak Lak'taki Ede ve M'Nong halkının merdivenleri kadar gösterişli bir şekilde dekore edilmemiştir.
Uzun evin önünde, Jrai halkı çoğunlukla tek, yuvarlak veya düz bir merdiven kullanır, ancak bu merdiven daha dardır ve inip çıkarken insanlara güvensiz bir his verir. Bu merdiveni bilmeyenler her adımda dikkatli olmalıdır. Daha varlıklı aileler, ana merdivenin tepesini iki meme ve hilal şeklinde süslemeye daha fazla önem verirler; bu da refahı ve kadının (evin reisi) rolünü simgeler.

Kültür araştırmacıları, Orta Yaylalar'daki bazı yerli etnik grupların merdivenlerindeki meme heykellerinin doğurganlığı temsil ettiğini ve topluluk içinde hala var olan anaerkil sistemi yansıttığını öne sürüyor. Merdivenin tepesindeki hilal de dişil bir anlam taşıyarak kadınların toplumdaki rolüne verilen önemi simgeliyor.
Ede ve M'Nong halkları için, uzun ev ne kadar sağlam ve eski olursa, ön katı o kadar geniş ve ferah olur ve genellikle iki merdivenle tasarlanır; biri ana merdiven (daha büyük, düz tarzda), geleneksel olarak oyulmuş ve dekore edilmiş, bir teknenin pruvası gibi hafifçe kavisli bir üst kısma sahip; diğeri ise genellikle yıldız ve kaplumbağa motifleriyle oyulmuş daha küçük bir ikincil merdiven.
Yukarı ve aşağı inen basamaklar, yerli halkın inançlarına göre uğurlu bir sayı olan tek sayılarla yapılmıştır; bu sayılar, bir ayağın yana kaymasına yetecek kadardır. Çok sayıda sakini olan uzun evlerde, kolaylık sağlamak için genellikle arka kapıya ek bir merdiven daha eklenir.
Eskiden bazıları Ede evlerinin "erkek merdiveni" ve "kadın merdiveni" olmak üzere iki ayrı merdiven yapısına sahip olduğuna inanıyordu. Ancak gerçekte, köy büyükleri geleneklerinde böyle bir sınıflandırmanın olmadığını söylüyor. Geçmişte, misafirperverlik gereği, Ede evlerinde biri aile üyeleri, diğeri misafirler için olmak üzere iki merdiven bulunurdu.

Orta Yaylalardaki etnik azınlıklar için, kazıklar üzerine inşa edilmiş bir evin merdiveni, evin ana direkleri ve kirişleri kadar önemlidir. Bu nedenle, dayanıklı, termitlere karşı dirençli ve evin ömrü boyunca dayanacak kadar sağlam olan tik veya maun gibi ormandan elde edilen kaliteli ahşap seçmeleri gerekir.
Jrai, Ede ve M'Nong halkları, merdiven için odun bulmaya gitmeden önce orman ruhuna tapınmak ve merdiveni inşa etmek için odun getirme izni istemek üzere bir ritüel gerçekleştirirler. En basit adaklar bir tavuk ve bir kavanoz şaraptır. Daha varlıklı kişiler ise bir domuz, şarap sunar ve yetenekli zanaatkarları uzun evlerine uygun bir merdiven oymak, işlemek ve şekillendirmek için davet ederler; bu işlem en az birkaç gün sürer. Bunlar düz, geniş merdivenlerdir ve evin genel mimari güzelliğini artıran estetik bir unsur olarak kabul edilirler.
Bugün Ayun Pa, Ia Pa ve Krong Pa'daki Jrai köylerine döndüğümde, birçok ailenin alışılmadık mimariye, sivri çatılara ve Tay evlerine benzer ayrıntılı süslemelere sahip evler inşa ettiğini görüyorum. Merdivenler de geleneksel olarak yekpare ahşap bloklardan değil, Kinh halkının çok katlı evlerindeki gibi basamaklı merdivenler şeklinde tasarlanmış.
Birçok kişi bana atalarının geleneksel uzun ev mimarisini korumak istediklerini, ancak özellikle kaliteli ahşabın giderek daha kıt hale geldiğini söyledi. Geleneksel bir uzun eve uygun güzel bir merdiven yaptırmak için, bunu aylar öncesinden tüccarlardan sipariş etmeleri gerekiyor. Bu nedenle, rahatlık ve erişim kolaylığı için birçok aile korkuluklu modern merdivenler yaptırıyor.
Uzun direkler üzerine inşa edilmiş evler ve kendine özgü merdivenler de dahil olmak üzere köylerin geleneksel mimari temellerinin korunması engellerle karşılaşıyor ve giderek yok oluyor. Etnik azınlıkların geleneksel evlerini tamamlamak için gereken koşullar giderek zorlaşıyor, bu nedenle çoğu modern malzemeler kullanarak tek katlı evler inşa ediyor.
Kaynak: https://baogialai.com.vn/ben-chiec-cau-thang-nha-dai-post320781.html






Yorum (0)