"Hanoi İçimde" adlı deneme koleksiyonunda nostaljik resim ve diyaloglar

Yazar Nguyen Xuan Hai'nin " Hanoi İçimde" adlı deneme koleksiyonu.

Kitap, Başkent'in hafızalardaki şeklini ve değişimlerini tasvir ediyor ve okuyucuları geçmişle bugün, uzaklara gidenler ile kalplerinde sonsuza dek kalan şehir arasındaki sessiz diyaloğa katılmaya davet ediyor. Yazar Nguyen Xuan Hai, büyük değişimlerden bahsetmeden, "parçalanmış parçaları" ağır ağır ve sessizce bir araya getirerek anıların, lezzetlerin ve özellikle de "Hanoi halkının" ruhunun ayrı bir mekânını yaratıyor.

"Hanoi İçimde", hem kültürel açıdan araştırılmış hem de eski sokaklara, eski dükkânlara, eski sokaklara ve dört mevsimin lezzetlerine dönmeyi seçen birinin fısıltılı sesini barındıran, hem somut hem de belli belirsiz nostaljik bir Hanoi yaratan, sade ama derin bir üsluba sahip. Eser aynı zamanda kimlik, hafıza ve kentsel kimlik üzerine düşünceler de içeriyor.

Yazar Nguyen Xuan Hai, Johns Hopkins Üniversitesi'nden Ekonomi alanında doktora ve Tennessee Üniversitesi'nden Matematik alanında yüksek lisans derecesine sahiptir. Bu bilgiler ışığında, birçok kişi onu sayılara, mantığa ve bilime daha bağlı biri olarak hayal edebilir. Ancak "Hanoi İçimde"de okuyucular, hayatın her nefesinin tadını çıkarmayı ve sakinleştirmeyi bilen bir şairin görünümüyle dolu, hassas ve derin bir ruha sahip başka bir insanla tanışıyor. Akıl ve duygu arasındaki bu paralellik, onun düzyazısının hem incelikli ve hassas gözlemlerle, hem de derin tefekkürlerle ve hafıza akışıyla özel bir güzelliğe sahip olmasını sağlıyor.

Kitap, insan hafızasının farklı düzeylerini ve mekânsal boyutlarını açan çok tonlu bir destan olarak kurgulanmıştır.

"24 Saatlik Hanoi Anıları"ndan "Tefekkür ve Yansıma"ya kadar uzanan 6 bölümlük yapı, duygulardan deneyimlere ve yansımalara uzanan zihinsel bir yolculuktur. Bu süreç, düşünce ve duygu derinliği yaratarak kitabın kişisel notlar koleksiyonunun sınırlarını tamamen aşmasına ve Hanoi mekânında öze dönüş yolculuğunun bir sembolü haline gelmesine yardımcı olur.

"Hanoi Anıları"nın açılış bölümü, sabah, gündüz, akşamdan şehrin rüyasına kadar şehrin tüm nabzını 24 saat içinde aktarıyor. Döngüsel zaman yapısı, okuyucuya şehirle birlikte yaşıyor, nefes alıyor, yürüyor ve rüya görüyormuş gibi hissettiriyor. "Kız Kardeşe Mektup", "Elveda Hanoi", "Aşk", "Kış Başında Gezinti", "Hoa Khanh Linh" gibi denemeler, Hanoi'yi ruh eşi olarak tasvir ederek, özel duyguların akışıyla devam ediyor.

Yazar dışarıdan gözlem yapmaz, zamanın akışına dahil olur; böylece gündelik hayatın her ayrıntısı: çığlıklar, çiçek kokuları, kışın ilk yağmuru... bilincin önemli bir parçası haline gelir. Eğer birinci bölüme "yaşam süresi" dersek, bu aynı zamanda kitabın tamamını yöneten merkezi duygusal eksendir.

Yaşamın ritminden mekana, bölüm II adeta parçalardan oluşan bir zihinsel harita: "Hanoi kışı", "Hanoi ve ben", "Hanoi'nin rastgele hikayeleri", "Batı Gölü o yıl daha yeşil görünüyordu", "Ağustos böcekleri ötüyor - yaz geri geliyor"... Mevsim, mekan ve duygu adımlarını izleyen bir dizi anı oluşturuyor.

Yapının doğrusal bir düzende olmaması dikkat çekici. Her "sokak köşesi" coğrafi olarak birbirine bağlı değil, sanki Hanoi yazarın bilinçaltında yeniden inşa edilmiş gibi ruh halinin akışına bağlı. "Hanoi ile Konuşmak", "Ah Hanoi...", Hanoi'nin gerçek bir diyalog konusu haline gelmediğini, yazarın incelik ve duyarlılığıyla nasıl dinleneceğini, empati kurulacağını, yanıt verileceğini gösteren iki önemli nokta.

Mekânın ardından lezzet gelir. Yazar, Hanoi'nin ruhuna ulaşmak için sıcak ve sade "restoranlardan" geçmek gerektiğini anlamış gibi görünüyor. "Gece Yemeği", "Su Deposu Hikayeleri", "Müzik Resimleri Hala Eskisi Gibi!", "Pho Yemeye Gidiyoruz" gibi denemeler, kültürel hafıza katmanını uyandırmak için keyifli bir şekilde mutfak hikayeleri anlatıyor.

Yazarın bakış açısı ve hislerinde mutfak, maddi doygunlukla değil, nostalji duygusuyla, bir yüzle, bir öğleden sonrayla veya eski bir müzik parçasıyla ilişkilendirilen tatla betimleniyor. Duyguların görüntüden tada ve ardından hafızaya aktarılma yapısıyla, bu bölüm tüm deneme koleksiyonunun daha canlı ve sıcak olmasına yardımcı oluyor.

Dördüncü Bölüm "Hayat ve Duygu Parçaları", "ben"den "biz"e uzanan açık bir alan olarak düşünülebilir. Dolayısıyla kitabın yapısı bireyden topluma doğru yayılıyor. "Ev! Güzel ev!", "Hue'ya Hitap", "Fırtınalı bir gecenin şarkısı...", "Votka", "Öğleden sonra yağmuru, kalabalık sokaklar..." gibi denemeler, içsel sesleri dünya tefekkürleriyle harmanlıyor.

Bu bölümde Hanoi artık belirli bir yer değil, ortak bir duygusal zemin, buluşmaların, ayrılıkların, tutkuların ve pişmanlıkların yaşandığı bir alan haline geliyor. Yazar, gözlemlemek ve tefekkür etmek için geri çekilmeyi bildiğinde olgun yazma yeteneğini ortaya koyuyor. "Özel"den (Hanoi) "kamusal"a (yaşamlar) yapısal geçiş, kitabın tamamının hümanist bir vurgusu.

"Vietnam Günlüğü" başlıklı V. Bölüm, bir yan hikâye gibi. Yazarın bu bölümü Hanoi'nin eksiksiz bir portresini çizdikten sonra ele alması, oldukça incelikli ve zekice bir yapısal tercih: Yazar, Hanoi'den ayrılırken Hanoi'yi en derinden anlayabilir. "Hanoi'den hemen sonra, bu saatte yağmur mu yağıyor canım?", "Cao Bang - Bac Kan - Hanoi", "Sai Do Ky" gibi bölümler, coğrafi yolculuğu açarken aynı zamanda zihinsel yolculuğu geçici olarak kapatıyor. Hanoi bir "hafıza ölçütü" ve aynı zamanda karşılaştırma, nostalji ve geri dönüş için bir temel haline geliyor.

Altı bölümlük yapı, düşündürücü denemelerle son buluyor: "Tavuk Dişleri", "Eski İtiraflar", "20'ler İçin Yazmak", "Batı'ya Yolculuktan Sonra: Şimdi Anlatılan Hikayeler"... İlk bölüm duygularla ilgiliyken, son bölüm düşüncelerle ilgili. Yazar artık özellikle Hanoi hakkında yazmıyor, Hanoi'de yaşama, sevme ve ayrılma süreci boyunca kendi portresini çizmiş gibi görünüyor. Sakin üslup, biraz da öz-alaycılıkla harmanlanarak, bu sonu dokunaklı ve derin kılıyor.

Lang Son'dan Cao Bang'a, Saigon'dan çok uzak diyarlara kadar uzansa da, "İçimdeki Hanoi" hâlâ zihnimdeki merkez şehrin yörüngesinden çıkmıyor.

Diğer yer adları, seyahatnamenin alanını genişletmek için değil, Hanoi'nin iç derinliklerinde yeniden konumlandırılmasına katkıda bulunmak için kullanılmış gibi görünüyor. Yazar, herhangi bir yer hakkında yazarken, tuhaf manzarayı Hanoi anılarının ışığıyla aydınlatır; Vietnam gezilerinde bile Hanoi hâlâ baskın duygusal eksen, diğer tüm yolların çıktığı "kök yol"dur.

Sembolik anlamda, birçok farklı yer adının ortaya çıkması, yazarın gurbetçinin psikolojik haritasını oluşturma yöntemidir; burada fiziksel mekan, hafızanın mekanını açığa çıkarmak için bir bahaneden ibarettir. Bu teknik, denemenin yapısını benzersiz kılar: Ne kadar uzaklaşırsanız, Hanoi o kadar netleşir; ne kadar çok topraktan geçerseniz, Hanoi imgesi bilinçaltınızda o kadar derinleşir.

Dolayısıyla kitapta Hanoi, tüm yolculukların birleştiği “manevi eksen”dir; her yolculuk bir nostalji sınavıdır; her yeni diyar egonun aynasıdır... Yazar, bu yerleri anlatırken tasvir etmiyor, yüreğindeki Hanoi ile diyalog kuruyor.

Özenle hazırlanmış kitap katı bir yapıya sahip olmasa da, her bölüm bağımsız olarak okunabilir ve yine de duygu ve düşüncelerle yankılanır. Hanoi yalnızca coğrafi bir mekan olarak değil, aynı zamanda zamanla, insanlarla, tatlarla, anılarla ve yaşam felsefesiyle hareket eden canlı bir organizma olarak karşımıza çıkar.

Bu nedenle denemeler derlemesi, yazarın geçmişle, şehirle ve kendisiyle diyalog kurmasına yardımcı olan bir ruh haritası gibidir. "Hissetmekten" "farkına varmaya" uzanan altı bölümlük yapı, bütünsel bir yolculuk yaratmıştır.

Yapı, Nguyen Xuan Hai'nin doğaçlama yazmadığını, duyguların hareketine dair estetik bir farkındalığa sahip olduğunu da gösteriyor. Önemsiz ayrıntılardan, "maddi Hanoi" ile "manevi Hanoi"yi birbirine bağlayan, uzun vadeli bir yankı uyandıran bir bütün oluşturuyor.

"Sanırım Hanoi yazarlarının söylediklerini, anlattıklarını ve keşfettiklerini kendi beceriksiz tarzımla yeniden yazıyorum..." - Yazarın sözleri mütevazı ve özbilinçli bir ton taşıyor. Bu, aslında yazarın manifestosu olan "sanatsal tevazu"dur.

Nguyen Xuan Hai, Hanoi hakkında çok fazla şey yazıldığını biliyor; Thach Lam'dan Bang Son'a, Nguyen Viet Ha'dan Nguyen Ngoc Tien'e... Ama okuyucular, onun kendi deyimiyle "beceriksizliğinde", kokular, sesler, duygular gibi en kırılgan şeylere tutunmaya çalışan, uzaktaki bir insanın kendine özgü niteliklerini hissedebiliyorlar...

Nguyen Xuan Hai artık Hanoi'yi "tarif etmiyor", diyaloglar kuruyor. Edebiyatının iki dünya arasında kalmasını sağlayan nokta da budur: hafıza edebiyatı ve öz farkındalık edebiyatı.

"Size hareketli Londra'dan, müreffeh Washington DC'den bahsedemem... çünkü küçük, dar ruhumda sadece akan Kızıl Nehir kıyısındaki sakin bir şehre, bir ara sokağın sonundaki sıkışık bir kahve dükkanına ve sonbahar başladığında süt çiçekleriyle hafiften kokan, engebeli, taş döşeli bir kaldırıma yer var...". Bu, kitabın en dikkat çekici pasajlarından biri; hem bir "itiraf" hem de bir "duygu beyanı".

Yazar "dar ruhunu" gizlemiyor, onu değere dönüştürüyor. İşte bu, hafızaya sadakatin "darlığı", tek ve biricik aşkın "darlığı". Bu paragraftaki imgeler, uzak, bulanık dış sahneler gibi geçici bir birliktelik yapısı içinde düzenlenerek, "Hanoi - Kızıl Nehir - ara sokağın sonundaki kahve dükkanı - süt çiçeği kaldırımı"nın yoğun bir şehvetle yükselmesi için bir fon oluşturuyor.

Dünyadan uzaklaştıkça Hanoi size daha yakın geliyor; seyahat ettikçe aşk daha da yakın ve kutsal bir şekilde "yerelleşiyor".

Yapı, duygusal karşıtlık etkisine katkıda bulunuyor: Dünyadan ne kadar uzaksanız, Hanoi o kadar yakın; ne kadar çok seyahat ederseniz, aşk o kadar çok mahrem ve kutsal bir şekilde "yerelleşiyor".

"Hanoi halkı sadece lezzetli yemekler için değil, aynı zamanda çevredeki manzara ve çok eski ve modası geçmiş bir şey olsa da aşinalık için de yemek yiyor. Hatırlamak, hatırlamak, hatırlamak için ye canım...". Bu, Nguyen Xuan Hai'nin kültürel yeteneğini açıkça gösteren pasajlardan biri.

Denemelerinde mutfak bir konu olarak değil, kolektif bir hafıza biçimi olarak ele alınır. "Hatırlamak, hatırlamak için ye" ifadesi, kent kültürünün felsefesini içerir: Yemek, lezzetin yanı sıra, aynı zamanda bir hafıza ve inanç ritüelidir.

Denemelerde ton sıklıkla anlatıdan diyaloğa kayıyor ve eski bir kafede ya da bilindik bir sokakta yapılan bir buluşma sırasındaki fısıltılar gibi bir samimiyet ve mahremiyet duygusu yaratıyor.

Daha derin bir düzeyde, zamanın soldurduğu bir Hanoi görüyoruz ve her yemek geçmişin "canlı bir kanıtı" haline geliyor. İşte tam da bu noktada Nguyen Xuan Hai'nin yazıları, çağdaş kent edebiyatının temel temalarından biri olan "kayıp duygusuna" değiniyor. Nguyen Xuan Hai burada eski Hanoi'yi restore etmeye çalışmıyor, ancak değişimin fazlasıyla farkında. Yazar, hem nostaljik hem de gerçekliği kabullenen modern bir öznenin konumu olan "o çizginin ortasında" oturuyor. Bu anlamda yazar, hem bir koruyucu hem de yok oluşun tanığı.

Kitapta kışla ilgili sayfalar özel bir izlenim yaratıyor. Sembolik düzeyde, Nguyen Xuan Hai'nin yazılarında "kış", tüm seslerin, diyalogların ve hayatın hareketlerinin geri çekilip insanların iç seslerini duyabildiği yoğun bir hafıza anıdır.

İçsel anlatı, yazısını şiire yakınlaştıran ve meditatif bir eğilime sahip olan unsur haline gelir. Yazar, "büyük anlatı"nın tüm amaçlarını reddetmiş gibi görünür; Hanoi'nin eksiksiz bir portresini çizmek istemez, sadece mütevazı bir şekilde "dağınık parçaları bir araya getirir". Bu yazım tarzı, modern edebiyattaki "parça estetiğini" çağrıştırır ve gerçeği bütün resimde değil, her bir duygusal parçada ifade eder.

“Hanoi İçimde” hafıza ve bilgiyi, kültür ve anlatıyı harmanlayan, çağdaş kentsel düzyazı eğilimini temsil eden bir çalışmadır.

“Hanoi Benim İçimde”, hafıza ve bilgiyi, kültür ve anlatıyı harmanlayan, çağdaş kentsel düzyazı akımını temsil eden bir eser. Nguyen Xuan Hai, değişen bir şehirde insan sıcaklığını korumak istercesine yazıyor.

Onun dünyasında mutfak, kış, küçük dükkânlar veya sokaklar... hepsi kimlik ve sevginin sembolleridir. Kitap, kış ateşi kadar kalıcı bir sevgiyle yazılmıştır. Yazar, nazik, ölçülü ama etkileyici bir üslupla, okuyucularına nereye giderlerse gitsinler, her insanın kendi Hanoi'sini yanında taşıdığına inandırır.

Yazar şöyle itiraf ediyor: "Hanoi'yi genellemeye veya tanımlamaya çalışmıyorum... Dağınık parçaları bir araya getirip küçük bir resim oluşturuyorum." İşte bu küçüklük ve tuhaflıkta, anılar ve insanlık dolu gerçek bir Hanoi yatıyor.

Kitap okumak, sisli havada St. Joseph Kilisesi'nin çanlarının çınlamasını, birinin saçında süt çiçeği kokusunu duymak ve birdenbire içinizde bir sıcaklık hissetmek gibidir; sanki Hanoi yumuşakça fısıldıyormuş gibi: Geri dön, burada hâlâ uzakta olmayan bir şehir var...

LU MAI

Kaynak: https://nhandan.vn/buc-tranh-hoai-niem-va-doi-thoai-trong-tap-tan-van-ha-noi-trong-toi-post914270.html