Köyün Tarihi
"Tao Son Köyü Halk Hatıraları" adlı kitaba göre, Tao Son köyü (komünü) 16. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Köy, ünlü şahsiyet Quan Yen Phu Su Luong Van Phung ile olan bağlantısı nedeniyle çok ilginç ve önemli bir tarihe sahiptir.
Lung Nhai yemin törenine katılan 28 kişiden biriydi. Efsaneye göre savaşta yer aldı, Lieu Thang'ı öldürdü ve Ming ordusuna karşı direnişe birçok büyük katkıda bulundu. Cao Son toprakları kraliyet ailesine verildi ve onlara unvanlar ve topraklar bahşedildi. Daha sonra Cao Son, bilim ve akademik mükemmellik geleneğine sahip bir buluşma yeri haline geldi ve Tinh Gia ( Thanh Hoa ) eyaletinin en iyisi olarak kabul edildi; üç Konfüçyüs tapınağının tamamı da burada bulunuyordu.
Dong Tao ve Tay Tao'yu kapsayan Tao Son, dört yüzyılı aşkın bir süre varlığını sürdürerek sayısız tarih sayfasını, kültürel anıları, yaşam biçimlerini ve halkının ruhunu korumuştur. Köy ve adı, varlığının ta derinliklerine işlemişti. 1945'ten sonra köy sadece adını kaybetmekle kalmadı, aynı zamanda iki ayrı komüne bölündü: Thanh Son ve Thanh Thuy. Böylece, yüzyıllarca süren tarihin ardından isim de kırılmış oldu.
Tĩnh Gia adının da uzun bir tarihi vardır. Geç Lê Hanedanlığı döneminden (1435) itibaren Tĩnh Gia prefektörlüğü olarak anılmış, daha sonra tabu isimler ve coğrafi sınırlardaki değişiklikler nedeniyle birkaç kez yeniden adlandırılmış, ancak "Tĩnh" kelimesi korunmuştur (Tĩnh Ninh, Tĩnh Giang olmuştur).
Nguyen Hanedanlığı döneminde, 1838'de İmparator Minh Mang, Tinh Gia adını geri getirdi. Bu isim, 22 Nisan 2020'ye kadar kaldı ve o tarihte resmi olarak Nghi Son (kasaba) olarak değiştirilerek 500 yıllık tek isim dönemi sona erdi.
Birleşme işlemlerini düzenlerken dikkatli olun.
Vietnamlılar için her bölge, her isim sadece ruhsuz bir idari etiket değildir. Bu, her bireyin kimliğidir, hatta varlığının, kanının, etinin ve kutsallığının bir parçasıdır.
Toplum değişiyor ve bu da birçok konunun yeniden düzenlenmesi ihtiyacını beraberinde getiriyor. Ancak, tarihsel, kültürel ve insani değerleri göz ardı ederek kararlarımızı yalnızca anlık ekonomik çıkarlara veya kısa vadeli ihtiyaçlara dayandıramayız.
İdari aygıtın boyutunun küçültülmesi, personel sayısının azaltılması ve bilgi teknolojilerindeki gelişmelerin uygulanması gibi daha bilimsel , modern ve etkili çözümlerle ele alınabilir.
Yerleşim yerlerinin birleştirilmesi veya yeniden adlandırılması, evrak işlerinden ve kayıtlardan insanların kişisel bilgilerine kadar her şeyi etkileyen sayısız aksamaya ve karmaşıklığa neden olur. Üstelik bu, ortaya çıkacak masraf ve israfı hiç hesaba katmıyor bile.
Bilimsel bir yapı üzerine kurulu ve en son bilimsel gelişmelerle desteklenen, sadeleştirilmiş ve verimli bir sistemin incelenmesi ve uygulanması gerekmektedir. "Kesip geçme" uygulaması kesinlikle yasaktır ve ancak diğer tüm çözümler çıkmaza girdiğinde dikkate alınmalıdır.
Yer adlarına aile yadigarı gibi değer verin.
Köyümün hikayesine geri dönecek olursak. Köyün adı artık bilinmese de, aradan yarım yüzyıldan fazla zaman geçmesine rağmen, yetişkinler hâlâ doğal olarak "Cao Son'a gidiyoruz," "Cao Son'dan insanlar," gibi şeyler söylüyorlar.
Bu, ismin birçok insanın hafızasında yer ettiği anlamına gelir. Düşüncelerinde derin kök salmış, ruhlarının bir parçası olmuş ve kelimelerinde, konuşmalarında ifade bulmuştur.
Ancak sonunda yaşlılar ölecek ve genç nesil hafızalarını kaybedecek. Böylece, Cao Son adıyla ilişkilendirilen tarih ve kültürle bağlantılı tüm bir manevi alan yok olacak.
Bir yapı inşa etmek sadece para gerektirir, ancak o yapıyı bir miras alanı haline getirmek çok daha fazlasını gerektirir. Hiçbir zenginliğin sağlayamayacağı katı koşullara sahip olması gerekir: estetik çekicilik, tarihi önem, insani nitelikler, manevi değerlerin birleşimi ve zamanın kalıcı etkisi.
Bu nedenle, yer adlarını atalarımızdan kalan aile yadigarları olarak kıymetli bulmalıyız ve gelecek nesiller de bu değerli mirasları devralmaya devam etmelidir. Yer adlarını kesinlikle dürtüsel fikirlerin yönlendirdiği geçici bir macera olarak görmemeliyiz...
Muhafazakarlık gelişmenin önünde bir engeldir, ancak geçmişi, özellikle de kültürel geçmişi göz ardı etmek de bir diğer aşırılıktır.
"Yeni bir kültürel yaşam" inşa etmek, yüzyıllarca süren tarihe sahip isimleri silmek anlamına gelmez. Bir toplumun nitelikleri, derin bir anlayış ve geniş bir vizyonla ilerici politikalar aracılığıyla beslenir ve geliştirilir. Bu, altyapıya yatırım yapmayı, eğitime önem vermeyi, sosyal refaha özen göstermeyi, mirası korumayı ve insanları düşünce ve davranışlarında medeni değerlere yönlendirmeyi içerir...
Kaynak
