Allah'a soru

Yazar, Ramazan ayında Müslüman kadınların taktığı başörtüsü olan hicabı deniyor. Fotoğraf: MM

Yurt dışında geçirdiğim süre boyunca Müslüman öğretmenlerim ve arkadaşlarım bana bu dini öğretti. Öğretmenlerim hem Sünni hem de Şii İslam'ı öğretti, ama ben daha çok Sünni İslam'a maruz kaldım. Çünkü birçok arkadaşımın doğup büyüdüğü veya din değiştirip öğrendiği ortam orasıydı.

Bir dini anlamayı öğrenmek

Arkadaşlarım İslam'ın temel prensiplerini takip ediyorlar. Günde beş vakit namaz kılıyorlar ve İslami takvimin dokuzuncu ayı olan Ramazan'da gün doğumundan gün batımına kadar oruç tutuyorlar.

Suudi Arabistan'daki Mekke'ye hac ziyareti Müslümanlar için mümkün olduğunca farzdır. Üstelik arkadaşım, kampüste Müslüman öğrencilerin sosyalleşebileceği, ders çalışabileceği ve hatta Ramazan ayında gün batımından sonraki iftar yemeğini yiyebileceği küçük bir Müslüman topluluğu oluşturmaya çalışırdı.

Ayrıca, düğünler, cenazeler ve hayatlarındaki diğer önemli olayların hepsi İslami ritüellere göre yapılır. Somalili bir arkadaşımın İslami gelenek ve ritüellere göre düzenlenen bir düğün töreni olan nikah törenine katılma fırsatım oldu.

Üniversite yıllarımda Ramazan ayında oruç tutmayı öğrendim. Ayrıca Cuma namazları için Müslüman cemaatine katıldım. Ve hepsinden önemlisi, arkadaşlarım bana başörtüsü taktırdı, bana Kur'an okumayı öğretti ve benimle birlikte namaz kıldılar.

İslam'ı bir dini anlamak için, İslam'ı dünya tarihine ve hayatın gerçekliğine bakmak için öğreniyorum. İslam'ın, insanların İslam ve radikal İslam hakkında düşündüklerinden çok daha fazla iyi yanı olduğunu anlıyorum.

Allah'a (Arapça'da Tek Tanrı) inanmayı, dünyanın her yerine yayılmış köklü bir din ve kültürle beni tanıştırdıkları için arkadaşlarıma ve öğretmenlerime minnettarım.

Bani Cham halkı

İslam'a bu kadar aşina olmam nedeniyle, Cham Müzesi'ni ( Da Nang Şehri) ziyaret ettiğimde ve Cham Bani hakkında bilgi edindiğimde, Cham Bani halkının ibadet etme ve İslam'ı takip etme biçimine şaşırdım.

Çam Bani, İslam'ın yerel bir kolu olup, İslam ve Çam halk inançlarının bir birleşimidir. Çam Bani, İslam'ın esnek bir şekilde kabul edilmesinden doğmuştur. Bu anlayışa göre Çam Bani halkı, Ortodoks İslam'ın kurallarına tam olarak uymaz, sadece bazı temel ritüelleri yerine getirir.

Çam Bani, İslam ve yerel kültürel unsurların belirgin bir karışımına sahiptir. Bunlardan biri, Çampa Krallığı'nın baskın dini olan Hinduizm ve Budizm'dir. Her gün ibadet etmezler, sadece büyük bayramlarda ibadet etmeye odaklanırlar.

Beni Çam halkının Ramazan'ı da farklıdır; çünkü Sünni Müslümanlar gibi tüm ay boyunca oruç tutmak yerine yalnızca belirli sayıda gün oruç tutarlar. Beni Çam halkının öne çıkan kültürel özelliklerinden biri, Ortodoks İslam'da yaygın olmayan bir gelenek olan atalara tapınmadır.

Çam Baniler, atalarına tapınma ve onları yüceltme ritüellerini sürdürür ve ritüellerine İslami unsurlar katarlar. Bu, İslam ve halk inançlarının birleşimini göstererek Çam Baniler için benzersiz bir kimlik yaratır.

Yurt dışında geçirdiğim süre boyunca, İslam'da Allah'ın tek yüce varlık olduğunu ve Müslümanların Allah'tan başkasına ibadet etmediğini öğrendim. Bu inancı tanımlayan ifade ise Tevhid'dir (توحيد), yani Allah'ın birliği, mutlak tevhide inanç. Allah eşsizdir ve ortağı yoktur.

Atalara tapınma da bir istisna değildir, çünkü atalarına Allah hayat vermiştir, bu nedenle İslam'da atalara tapınma tabudur. Ancak bu, Çam Bani'nin tam tersidir.

İnanç birliğinde barış

Beni Çam halkı Allah'a, atalarına ibadet eder ve Kuran okur, ancak Ranuwan'ın Ramazan Bayramı'na denk gelmesine rağmen tüm Ranuwan ayı boyunca oruç tutmaz ve hala İslami takvimi kullanır.

Bu, bende dini çoğulculuk sorusunu gündeme getirdi. 21. yüzyılda dini çoğulculuk yeni bir konu değil. Ancak tek tanrılı bir din olan İslam ile çok tanrılı bir din olan Hinduizm, atalara tapınma ve Budizm arasında bir çizgi bulup bir sunak kurup inancını sürdürenler muhtemelen sadece Çam Bani halkıydı.

Daha da özel olanı, Çam Bani halkının dinsel çoğulculuğunun, tevhid ve politeizm olmak üzere iki kolun inançlarının barışçıl bir birleşimi olmasıdır.

Aynı ulus ve ülke içinde birçok farklı ülkede yaşanan dini çatışmalara yabancı değiliz. Hindistan'da Müslümanlar ve Hindular düşmandır. Milyarlarca nüfusa sahip ülkede, dini meselelerden bahsederken yaşanan tarihsel örtüşme ve istila, asimilasyon sıcak bir konudur.

Vietnam'da, ister Çam İslamı ister Çam Bani olsun, Çam halkı hâlâ barış içinde yaşıyor ve birbirlerine saygı duyuyor. Çam Bani inancı hiçbir zaman çatışma veya savaş kaynağı olmasa da, Çam Bani halkının manevi ve zihinsel yaşamlarında Allah'a veya atalarına saygı ve ciddiyetlerini ifade ettikleri yerler olmaya devam ediyor.

Çam Bani'nin dinsel çoğulculuğu sorusu beni daha geniş bir soruya götürüyor: Allah onları gerçek Müslümanlar olarak kabul ediyor mu?

Bilmiyorum ama Beni Çam'ın benim gibi bir din öğrencisine, tevhid ve çok tanrılığın bir araya gelip insan inançlarını zenginleştirebileceğini gösterdiğini biliyorum. Farklılıkları kabul edip birleştirebiliyorken neden bölüp sınırlar çizelim ki?

Kaynak: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html