Allah'a bir soru

Yazar, Ramazan ayında Müslüman kadınların taktığı başörtüsü olan hicabı deniyor. Fotoğraf: MM

Yurt dışında geçirdiğim süre boyunca Müslüman öğretmenlerim ve arkadaşlarım bana bu din hakkında bilgi verdiler. Öğretmenlerim hem Sünni hem de Şii İslam'ı öğrettiler, ancak ben daha çok Sünni İslam'la tanıştım. Bunun nedeni, arkadaşlarımın çoğunun doğup büyüdüğü veya din değiştirip öğrendiği ortamın bu olmasıydı.

Bir dini anlamayı öğrenmek

Arkadaşlarım İslam'ın temel prensiplerine bağlı kalıyorlar. Günde beş vakit namaz kılıyorlar ve İslam takviminin dokuzuncu ayı olan Ramazan ayında güneş doğuşundan güneş batışına kadar oruç tutuyorlar.

Suudi Arabistan'daki Mekke'ye hac ziyareti, mümkünse Müslümanlar için olmazsa olmazlardandır. Ve her şeyden önemlisi, arkadaşım her zaman kampüste küçük bir Müslüman topluluğu oluşturmaya çalışır, böylece Müslüman öğrenciler bir araya gelip sosyalleşebilir, öğrenebilir ve hatta Ramazan ayında gün batımından sonraki iftar yemeğini yiyebilirler.

Ayrıca, düğün, cenaze ve diğer önemli yaşam olayları için İslami ritüelleri takip ediyorlar. Somalili bir arkadaşımın evinde geleneksel bir İslami düğün töreni olan nikah törenine katılma fırsatım oldu.

Üniversite yıllarımda Ramazan ayında oruç tutmayı öğrendim. Ayrıca Müslüman öğrenci topluluğuyla birlikte Cuma namazlarına katıldım. Ve en güzeli de, arkadaşlarım bana başörtüsü verdiler ve Kur'an okumayı ve onlarla birlikte namaz kılmayı öğrettiler.

İslam'ı bir din olarak anlamak için incelemek, dünya tarihine ve hayatın gerçeklerine bakmak için incelemek; işte benim hissettiğim bu. İslam'ın, insanların İslam ve aşırı İslam hakkında düşündüklerinden çok daha fazla iyi yönü olduğunu anlıyorum.

Beni dünyanın dört bir yanına yayılmış kadim bir din ve kültürle tanıştırdıkları ve Arapçada Tek ve Yegâne Tanrı anlamına gelen Allah'a inanmama izin verdikleri için arkadaşlarıma ve öğretmenlerime minnettarım.

Cham Bani halkı

İslam'la olan yakınlığım nedeniyle, Da Nang şehrindeki Çam Müzesi'ni ziyaret ettiğimde ve Çam Bani halkı hakkında bilgi edindiğimde, Çam Bani'nin ibadet biçimleri ve İslam'ı nasıl uyguladıkları beni şaşırttı.

Çam Bani, İslam'ın yerli bir kolu olup, İslam ile Çam halk inançlarının bir karışımıdır. Çam Bani, İslam'ın esnek bir şekilde benimsenmesinden doğmuştur; bu nedenle ortodoks İslam'ın kurallarına tam olarak uymazlar, sadece bazı temel ritüelleri uygularlar.

Çam Bani halkı, İslam ve yerel kültürel unsurların belirgin bir karışımını sergiler. Bunlar arasında, Çampa krallığının baskın dini olan Hinduizm ve Budizm yer alır. Günlük olarak dua etmezler, bunun yerine dualarını büyük festivallere yoğunlaştırırlar.

Çam Beni halkı için Ramazan ayı da farklıdır; Sünni Müslümanlar gibi tüm ay boyunca değil, sadece belirli sayıda gün oruç tutarlar. Çam Beni halkının öne çıkan kültürel özelliklerinden biri de atalar kültüdür; bu, ortodoks İslam'da yaygın olmayan bir gelenektir.

Çam Bani halkı, atalarına tapınma ve saygı ritüellerini sürdürerek, törenlerine İslami unsurlar da katmaktadır. Bu durum, İslam ve halk inançlarının kaynaşmasını göstererek Çam Bani halkı için eşsiz bir kimlik yaratmaktadır.

Yurt dışında geçirdiğim süre boyunca, İslam'da Allah'ın tek ve yüce varlık olduğunu ve Müslümanların Allah'tan başka kimseye ibadet etmediğini öğrendim. Bu inancı tanımlayan ifade Tevhid'dir (توحيد) – Allah'ın birliği, mutlak tek tanrıcılığa olan inanç. Allah eşsizdir ve benzeri yoktur.

Atalar kültü de istisna değildir; çünkü onların ataları Allah'tan hayat bulmuşlardır ve bu nedenle İslam'da tabudur. Ancak, Çam Beni halkı için durum tam tersidir.

Barış, inancın birleşmesinden gelir.

Çam Beni halkı Allah'a ibadet eder, atalarına saygı gösterir ve Kur'an okur; ancak Ranuwan ayı Müslümanların Ramazan ayına denk gelmesine rağmen, Ranuwan ayının tamamında oruç tutmazlar ve hala İslami takvimi kullanırlar.

Bu durum bende dini çoğulculuk hakkında sorular uyandırdı. 21. yüzyılda dini çoğulculuk yeni bir konu değil. Ancak tek tanrılı bir din olan İslam ile çok tanrılı bir din olan Hinduizm, atalar kültü ve Budizm arasında bir ayrım çizgisi bulup, tek bir sunak kurarak inancı birlikte sürdürmek, muhtemelen sadece Çam Bani halkına özgü bir durum.

En dikkat çekici olan şey, Çam Bani halkının dini çoğulculuğunun, hem tek tanrılı hem de çok tanrılı din dallarından gelen inançların barışçıl bir birleşimi olmasıdır.

Birçok farklı ülkede aynı ulus veya ülke içinde dini çatışmalara yabancı değiliz. Hindistan'da Müslümanlar ve Hindular birbirlerinin ezeli düşmanlarıdır. Din söz konusu olduğunda, ortak tarih ve işgallerin yanı sıra asimilasyon sorunu da bu bir milyardan fazla nüfusa sahip ülkede yakıcı konular arasında yer alıyor.

Vietnam'da, Çam Müslümanları veya Çam Banileri olsun, Çam halkı barış içinde yaşar ve birbirlerine saygı duyar. Çam Bani inancı hiçbir zaman çatışma veya savaş kaynağı olmamış olsa da, Çam Banileri Allah'a veya atalarına duydukları saygıyı ve ciddiyeti manevi ve dini yaşamlarında ifade ederler.

Çam Beni topluluğundaki dinî çoğulculuk sorunu beni daha büyük bir soruya götürüyor: Allah onları gerçek Müslümanlar olarak kabul ediyor mu?

Emin değilim ama Cham Bani halkının, din üzerine eğitim gören benim gibi bir öğrenciye, tek tanrılı ve çok tanrılı dinlerin kesinlikle birleşebileceğini ve insan inançlarını zenginleştirebileceğini gösterdiğini biliyorum. Farklılıkları kabul edip birleştirebilecekken neden bölüp sınırlar çizelim ki diye gösteriyorlar.

Kaynak: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html